伪装者观后感

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伪装者观后感篇一：盗梦空间观后感

选修课作业

盗梦空间观后感

整部影片讲述的是通过制造梦境，并且进入到他人的潜意识中，去获取甚至改变观念。主人翁科布是一个经验老到的窃贼，擅长在人们精神最为脆弱的时候，潜入别人梦中，窃取潜意识中有价值的信息和秘密。但是在一次任务中，由于潜意识中亡妻的阻扰并没有成功完成任务，面临着被追查的危险。为了保命，他们的另外一个同伴把他们出卖给了之前他们窃取梦境的对象——斋藤，斋藤找到科布和他的同伴，希望他们能够为自己服务，找到全球垄断巨头的儿子费舍尔，在费舍尔的头脑中植入遣散公司的意念，从而消灭自己的竞争对手，如果成功，将带他回国。由于科布迫切地想回家见自己的儿女，他答应了斋藤的请求，找到了“伪装者”埃姆斯、“药剂师”优素福、“造梦师”阿里阿德尼。斋藤买下了整个航空公司，让费舍尔的私人飞机故障检修，然后在费舍尔飞往洛杉矶的途中实施了这个计划。科布等一行人将费舍带入了事先造好的梦境，对费舍尔进行意念的培养，然而费舍尔先前曾受过防止在梦中被袭击的专业训练，于是在第一层梦境中，他们受到费舍尔潜意识保卫队的猛烈攻击，斋藤受伤。但最后，成功地将遣散公司的意念植入费舍尔脑中，化解了费舍尔与其父亲的矛盾。在这中间，科布又受到了爱妻莫尔的阻挠，使计划几乎失败，但科布最终战胜了自己，摆脱了自己头脑中亡妻幻影的诱惑，并从潜意识的边缘救出了迷失的斋藤。完成任务的科布最终回到了自己的家中，用陀螺测试是否还在梦境中，电影结束了。

关于这部影片，我个人感觉非常棒，看过好几遍，一遍两遍是不能看懂的，每一遍都会有新的认识。影片中梦与现实的切换，层层梦境的深入，错综复杂的情节令我很佩服，给我印象最深的一点便是梦境之间的设计。影片的剧情精彩，制作技术完美，我就不做评论了，我就想关于梦境的设计，谈谈我自己的认识。

常人活动在现实世界，做梦的时候在第一层梦境。如果要进入第二层梦境，也就是梦里的梦，必须要服用一般性药物。在服用一般性药物的情况下，要从梦中醒来有两种方法：第一种就是重力下坠的冲击。第二种就是被杀死。果要进入第三层梦境，也就是梦里的梦里的梦，必须要加强型药物。但是加强型药物的副作用是如果在梦里被杀死不能醒来，永远迷失在梦中，所以只能用下坠的方式来苏醒。在多层梦境中需要在各层同时刺激才能把梦中人唤醒。比如说对于在第四层梦境活动的人需要在第一至四层同时刺激才能使其在第一层苏醒；如果中间有某层没有同时刺激，则活动在第四层的梦中人不会苏醒。所以当剧中计划侵入深层梦境的时候，每一层必须留人醒着负责刺激，并且用音乐的结束来协调同时刺激的时刻。梦中得层与层之间时间以大约二十倍的数量延缓。剧中十小时的航班，在第一层梦境是大约一个星期，在第二层梦境是大约六个月，而在第三层梦境是大约十年。梦还可以嫁接，A跟B一起进入C的第一层梦境，在梦中，A可以把B带入A的第二层梦境。

这种复杂的设计构思，却又很符合情理，并没有让观众感到虚假，不真实，很是精致。因为这正是导演克里斯托弗自己生活中曾经真实

经历过，经过他10多年的积累，最终创作出这部作品。相信很多人也都曾经当过自己的梦中主角，我就曾经在梦中有过意识，并且知道自己是睡觉，我是出现在我自己的梦中了，自己做的任何事情也都有意识，也有过好几次做的梦都是在一样的情景中。

最后我想评论下影片的结尾，陀螺到底是倒下了 还是永远的转下去。网上我看过许多评论，有人说结尾很好，引人深思。也有很多说结尾不好，化蛇添足，本来很好的一部作品，却引起争议。我觉得这个结尾挺好的，可能我的想法比较另类吧，我觉得这么好的一部作品，这么精彩的剧情，已经把这部影片定格在经典的位置了。就算这部影片没有结尾又能如何，影片的结晶已经全部展现给了我们，又怎么回因为结尾陀螺的悬念而影响丝毫。不管结尾的陀螺是停下也好，没停也好，这不重要。陀螺停下了，主角回到了现实，一家团聚也好；陀螺一直持续的转着，主角永远活在美好的梦中，亦是好结局，何必争执。

想说的就是这些了。

201020620045 王昊

伪装者观后感篇二：戏剧观后感

乐真 乐善 乐学 乐恒

——观莲花落《大年三十》有感

班级：思政121 姓名：刘婧婧 学号：12093110

莲花落，亦称莲花乐、莲花闹，是浙江省绍兴地区的一种汉族曲艺形式。因演唱中间有“哩哩莲花落”之类的帮唱过门，故名莲花落。或说由唐时“散花乐”变为“莲花乐”再变为“莲花落”。因其演唱生动活泼，唱词通俗易懂，唱腔朴实流畅，富有浓郁的生活气息，莲花落为群众喜闻乐见。中国的国粹是京剧，江浙地区则以越剧较为出彩。由于地区的差异，这是我第一次观看绍兴莲花落。不同于越剧的婉转动人，亦不同于京剧的丰富精致，绍兴莲花落似乎更接近生活化，而且在第一次的观看中，就能明显发现莲花落中的大部分发音与江浙地区的口音还是比较相近的，更容易听懂。

这个莲花落《大年三十》的故事性极强，情节之间的联系亦是十分紧密，却也简单易懂，就是围绕十两银子展现人性的善恶两面，但是故事主旨还是旨在宣扬人性的善，并且启迪我们为人处世“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。其次，故事中的扮演者的神态动作更是惟妙惟肖，有些地方更是充满喜感，赢得满堂彩。

苏义是一个地地道道的教师先生，饱读圣贤之书，在他的身上，蕴藏着自古及今宣扬的美好道德。巧妇难为无米之炊，对待孤家寡人、无以为继的施潘嫂，古道热肠的苏先生甘愿掏出兜里教书一年全部的辛苦钱——十两银子，同时以一个善意的谎言挽救了一条宝贵的生命。只是那心胸狭隘的施潘嫂却不能急人之所急，明明手头已经宽裕，

却是不能将心比心，体谅苏夫人的苦楚，散些钱财给窘迫的苏义一家解困。在这里，显然形成了一个鲜明的对比，以施潘嫂的势利突出了苏义的为人高尚、高洁。同时也为后来施潘嫂的幡然悔悟奠定基调，在人物言行的一降一升中显示了善为人之本，“知错能改，善莫大焉”的品德。

苏义无可奈何，与妻子千般考虑之下，最终决定去吉儿娘的番薯地里偷番薯。但是，明明下决心去偷了，却又在最后关头跑到土地庙前，在土地公面前恳求了三个心愿：可偷否？——有人知否？——施潘平安回来否？这三个心愿的转变，实则是反映了苏义的个人品性。孟子曾提出“四端”之说，即：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。孟子认为恻隐、羞恶、辞让、是非四种情感是仁义礼智的萌芽，仁义礼智即来自这四种情感，故称四端。可偷否？即是人的是非之心的展现，要是一个人在行不义之事的时候，若没有意识这种行为的不义，并且还一味认为这种行为的理所当然，那么这个人就真的无可救药了。是非之心，是为了让人知晓自己该做什么又不该做什么，什么应该做什么又不该做。做该做之事，自然是理所当然，做不该做之事，就是做错了事。苏义是一个老实巴交的读书人，深受诗书之中礼义廉耻的教诲，可偷否即是他对自己良知的询问与反思。随即他又向神明询问“有人知否”，又是出于对羞恶之心的询问，对于一般人而言，做出不耻之事，内心自然而然就会产生羞愧之心，一般人尚且如此，对于一个读书之人，这种情感只会加倍，而不会较少。最后 “施潘平安回来否”，则

是出于对于施潘嫂的恻隐之心，一个女人常年一人在家守望在外撑船养家的丈夫，其中不安与寂寞是无法言清的，而苏义正是出于对她的恻隐之心，才有此一问，也可说明他的心地善良。

但是，我们作为一个旁观者，以一个上帝的视角，自然是知晓这里的土地公并非“土地公”，而只是那位锡堂叔叔和吉儿好心之下的隐瞒。从那三个圣爻，到赠送扁担，再到护送摔晕的苏义回家，足见这位锡堂叔叔的为人朴实敦厚。而那施潘嫂，只知独享自己一人之福，毫不知急他人之所急，所以在他丈夫回来的那一刻因误会产生的争吵恐怕亦是对她的惩罚。回眼再看苏义夫妇，家里清贫，甚至无一物来分岁，但是，就着那一小袋番薯，两夫妻亦能苦中作乐，一块番薯作肥肉，一块番薯作精肉，无肉亦得肉中香。像他们这对夫妻，彼此相扶相持，在困境之中还是不离不弃，实在是难能可贵。常言道：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。孔雀东南飞的悲剧亦是可歌可泣。这里所展现的感情却是截然不同，也只有这样的感情才真正值得我们去追求，去珍惜。

故事的最后好心肠的吉儿娘带着吉儿和一桌的好菜前来与苏义夫妇分岁，而终于澄清误会的施潘夫妇亦是带着事前准备好的好酒好菜前来赔礼道歉，这三户人家不仅冰释前嫌，更是拉近了彼此的心，我们常说“远亲不如近邻”，互帮互助的邻里有时比起远在千里的亲人还要亲，他们在末尾共同贴春联拜岁的场景就是给我这样一种感觉，同时，也使我更加相信了这个道理：说好话，行好事，做好人——好人一生平安。

意大利政治家、思想家马基雅维利在他的《君主论》中，曾提到：“关于人类，一般地可以这样说：他们是忘恩负义、容易变心的，是伪装者、冒牌货，是逃避危难，追逐利益的。当你对他们有好处的时候，他们是整个属于你的。当需要还很遥远的时候，他们表示愿意为你流血，奉献自己的财产、性命和自己的子女，可是到了这种需要即将来临的时候，他们就背弃你了。”他认为，人类愚不可及，总有填不满的欲望、膨胀的野心；总是受利害关系的左右，趋利避害，自私自利。因此，利他主义和公道都是不存在的，人们偶尔行善只是一种伪装，是为了赢得名声和利益。人都是“忘恩负义、心怀二志、弄虚作假、伪装好人、见死不救和利欲熏心的”；即使最优秀的人也容易腐化堕落，因为作恶事更有利于自己，讲假话更能取悦于别人。“人们忘记父亲之死比忘记遗产的丧失还来得快些。”，在他们眼里，财产的得失比亲人的死活更值得关心。这是一种精彩而刻薄的“性恶论”观点。其实，无论在中国还是在国外，无论是古代还是现今的政治，都是从人性恶出发，才需要严刑酷吏来加以约束百姓的行为举止。

但是在这里，还是强调人性的善。这里，善是从一而终的：为身陷囹圄的施潘嫂慷慨解囊，偷番薯之前的忐忑和之后的知足而乐，与妻子的相亲相爱、相濡以沫；锡堂叔叔的默默奉献，还有施潘嫂的幡然悔悟，甚至最后以合家欢的形式拉下帷幕，这就像小说中所说的“HE”——happy ending（快乐结局）。

总的来说，这个莲花落给我的印象还是挺有趣的，就像看电视连续剧一样。也难怪那些绍兴地区的老人家闲来无事就摆弄一个收音机

来听莲花落。很感谢老师选取了这个极具绍兴当地特色的戏剧，让我对它不再耳闻而眼不见。我曾在大一的时候参加了越剧社，这一方面是出于对越剧的喜爱，一方面也是想亲自体验一番唱越剧的感觉，学姐曾夸我动作还是不错的，但是这唱腔却是带有浓重的地方口音，还有就是唱不出，所以在去年的越剧社表演中，我只担任了配舞的角色，但是也是十分满足的。或许我更适合去欣赏这些艺术。今天的莲花落也许会成为我日后欣赏的另一个对象。

伪装者观后感篇三：《盗梦空间》观后感

《盗梦空间》观后感

假期的家中十分清闲，平日里又无其他事，只是分担一些简单的家务，然而睡眠质量却不怎么好。晚上做梦的次数比较多，而且失眠也是有的，这让我很是郁闷。晚上没睡好，白天就得补觉，这样让原本作息不是很有规律的我的生活就更是一片混乱。不过，对于那些神奇的梦境，我却十分惊奇。当我醒来时回想起那些破绽百出的梦，却不由得哈哈大笑。那么为什么会有梦的出现呢？观看了《盗梦空间》后，对梦的好奇又增加了几分。

《盗梦空间》确实是一部精彩的大片。2010年在世界各大影院上映的，影片中关于盗梦的理论与方法是我从未听说过的。因此一看这个片名我就备感兴趣。《盗梦空间》顾名思义与梦有关。片中的主人公汤姆是一个造梦大师，通过进入梦中盗取目标人物的重要信息。在一次任务中，由于在梦中他妻子的破坏造成任务失败。他们的雇主则因未完成任务对其进行追杀。此时他的目标人物却有意与他进行合作，想要他完成一任务，并答应事成之后能帮助汤姆回到美国的家。目标人物为消灭其最大的商业竞争对手，想让汤姆通过植入意念的方法，使其竞争对手的继承人分裂自己即将继承的企业。雇主汤姆为了回家这一愿望接下任务。然后找到其他伙伴造梦者、药剂师、伪装者等人努力设计梦境并完成任务的过程。当然经过惊心动魄、千辛万苦的“战斗”，在影片结尾的一刻我们看到汤姆终于完成了他的心愿，回到了家中。

由于本片的主人公所要完成的任务是在梦中进行，因此剧情实在梦境和现实交替中发展的。稍一不注意你就可能忘记剧中人物到底是处在哪里，并且，长时间的处在梦境中会让你分辨不清，更是会困在在梦中。或许许多人在看这部电影时会弄不清结尾时男主角汤姆回到家的场景是否是真实的，但如果你仔细看会发现那个在旋转的图腾快要倒下了。虽然我看得也不是太懂，但是看到网上一些人的解析，真的不得不佩服。疑惑全都解开，那些细节我却没注意到，或许当再一次看时就会十分清晰了。

正如在影片中所说的“辨别是否是在梦中只需你会想一下整个事情是怎么开始的。因为在梦里你永远不知道是怎么发生那些情节的。”现实中确实也是这样，你做梦时只是很突兀的到达那个场景，然后发生那些事情。当醒来时残存的记忆仍然留在脑海，你开始沿着记忆的路线往回摸索，却怎么也没发现事情的开端。就连结尾也是在似乎无迹可寻，仿佛一部戛然而止的电影一般。然而此刻你才开始思索那些梦中的情节，或许那么贴近你的心境，或许那么的荒诞可笑，只是在梦中你却忽视了这一仿佛弥天大谎般的情节。此刻只有以笑容代替一切，为自己的可笑之处！

那么到底为什么我们会做梦呢？为了寻求答案我找到了一些资料。在著名心理学家佛洛伊德的《梦的解析》里给了我们关于梦的详细解释。“日有所思，夜有所梦”这一观点是佛洛伊德赞成的。他认为，梦的每一个来源都是做梦前一天的经验。他解析说，只要外部给神经的刺激和肉体内部的刺激的强度足以引起心灵的注意，即可构成梦的出发点和梦的资料的核心内容，并按照“复现的原则”，使某种心灵上的印象得到重现。简略的了解了一些关于佛洛伊德这本著作确实让我对于梦更加清楚，不由得对这种大师级人物十分佩服，对于他们研究出的科学理论心服口服。科学的路上从来都不是平坦宽阔的，只有敢于为科学献身的人才能达到它的顶峰！然而科学有时那么的博大精深，她神秘的面纱是全人类为之倾倒的源头。最美丽的地方总是在不能到达之处！

其实关于梦，科学的定义是睡眠时局部大脑皮层还没有完全停止活动而引起的脑中的表象活动。而我们总是给予它更美的含义。那些美丽的憧憬、幸福的仰望以及可望不可求的梦想都是我们心中的梦想，是我们为之努力奋斗的方向！那些青春年少的梦想是否还在前行的路上？相信自己，有梦的地方就是天堂！

伪装者观后感篇四：琅琊榜观后感

琅琊榜观后感

琅琊榜>观后感（一）

想那日束发从军

项腾飞

一卷风云琅琊榜，囊尽天下奇英才。好久没看过这么好看的古装剧了，今天跟粉丝们聊下我的看后感。

先不说这部剧，先说下胡歌吧。

第一次知道胡歌是因为那首《六月的雨》，挺好听的。后来他拍的那个仙剑，看着文弱矫情，实在不喜欢就没关注，倒是听周边的朋友不断提起。再后来，听说他遭遇车祸毁容后，为之惋惜，他也随之消弭了很长一段时间。

其实本来就对现在那些花千骨、云中歌之类的古装剧没啥感觉，一堆人在里面哭啊爱啊的，矫情的要命……再也不如当年黄日华的《天龙八部》、古天乐的《神雕侠侣》精彩绝伦。这次若不是N个朋友推荐，断然也不会去看这个《琅琊榜》。

初看此剧时，就不难发现梅宗主右眼角的疤痕，后来我仔细查看了当年的新闻，了解到一些细节。胡歌2006年遭遇车祸，右眼重伤，险些丧命。当时他正参演射雕英雄传，被送进医院后，胡歌清楚自己右眼在流血，他用手按住时感觉血肉模糊，同时按住自己的脖子，很大的伤口，不停在流血。他当时觉得自己瞎了，瞎了就演不了郭靖了，他还能演什么角色呢？经过两次手术后，幸运的是眼睛并没有瞎，视力也慢慢恢复起来，可是脸和脖子加起来缝了100多针，受了不少皮肉之苦。

再看>故事中的林殊，脱皮拆骨，受尽常人难以忍受的折磨，体弱多病，一副弱不禁风的样子，就如同现实中的胡歌一样，当年面对车祸的惨痛，想必也是历经各种苦楚。但就如故事中林殊凤凰涅槃，脱去少帅甲胄成为江左梅郎一样，当年的奶油书生逍遥哥哥也成长为真正的胡歌，不靠炒作，只靠演技和实力重新站在大家面前。

且不说演技编剧这些总是会被大家拿出来讨论的槽点（人们往往善于发现缺点），而我却犹如身处这故事中，看翻云覆雨的江左梅郎，看鲜衣怒马的林殊少帅，目送他背负一身血泪，明知前途艰辛万苦，仍然义无反顾置身这金陵的腥风血雨中。纵使有悲凉，有手段，有诡计，有阴谋，但也时时透着温暖，处处存着希望，坦坦荡荡，迎着朝阳的第一丝明亮，闪烁着金色的光芒。

琅琊榜首，江左梅郎，道尽江湖风云变幻，十二年未雨绸缪，举手投足，让各路英雄皇家显贵竞相折腰。人们只看到谈笑退敌，风姿凛然的梅长苏，却看不到隐忍着辛酸的林殊。挚友相见，不能相认；挚爱重逢，唯有辗转。最诚挚的友情，最真心的托付，最感动的信任，最深厚的情义，让人忍不住爱上这铮铮热血义薄云天的男儿。

遥映人间冰雪祥，暗香幽浮曲临江。当年与霓凰郡主一别十二年，转眼如今在长葛亭中声泪俱下，让人唏嘘。

遍识天下英雄路，俯首江左有梅郎。假如重回江湖，过着闲云野鹤的日子……只是，生命中已无假如。

琅琊榜观后感（二）

温水煮青蛙煮一代人，煮、国之未来

文/宇文经纬

朋友说剧里的靖王很像我，心里好奇，一下子就被成功安利了。初看剧时很认真，无法停下来，但当看到太子和誉王鹬蚌相争而不自知时，心不淡定了，再看到谢玉被流放时，开始拉着看——梅长苏被设计得过于完美了，像诸葛亮一样有些'近似妖'.

整部剧不错，特别是演员的演技，否则也不会一时间风头无二，32.1亿的点击量，不容易。仅凭这部剧，制作方和剧中的许多演员都赚足了眼球和名气，特别是胡、靳、王，前一段时间的《伪装者》已将他们的人气已拉得很高，附上这个加强版，短期内应该很难被超越。

作为描写朝堂宫廷权谋争斗的剧，许多方面都到位，就是人物刻画不够立体、偏单薄，整部剧过于理想化——作为跨国公司江左盟的CEO,梅长苏凭借心中的恨和对正义的追求，以病残之躯，短短时间内，轻松帮助靖王这一ST股，打败了太子和誉王这两只准蓝筹股，并最终进化为超级蓝筹股，整个过程，梅长苏赢得过于顺利，过于轻松了： 帮助靖王成功夺嫡登皇位，梅长苏的综合实力是够的：心智够成熟，为民申明和为赤焰英魂洗雪污名的信念够坚定，个性够强，格局够广，逆商够高，胸怀够宽，纵横捭阖之术够纯熟，前期准备够到位，精算之智够巧，对所欲帮助的靖王够了解……同时，也是最重要的，梅长苏是江左盟这一跨国公司的CEO,并且朝中关键岗位有十二年前梅为赤焰军少帅的旧部，有充足的、可用以调配的人、财和物等资源（并且梅有主角光环守护^.^），可以做许多朝堂之人无法做的事。可谓是天时、地利与人和均优于他人。 但是，即便拥有这么多的优势，想要在已几乎成定局的朝堂格局中，帮助靖王这个边缘人谋得帝位，仍走得太过顺利了：入帝京成功搭线朝堂之争的主线，太顺；游刃于太子和誉王这对争斗了十几年的冤家中间而很晚才被识破，太顺；纵横捭阖引太子和誉王这两虎相斗，分而化之，各个击破，一个一个地剪掉太子和誉王的得力下属而很晚才被识破，太顺；剪除太子和誉王核心下属，安插可忠于靖王的人入关键岗位，太顺；铲除谢玉的布局，人多事杂，过程只是稍微得到顽抗，关键人物几乎没重伤与死亡，太顺；拔除夏江这颗瘤，将梁帝的信任引向靖王的过程，曲折不深，牺牲也几乎没有，太顺……所有的这一切，给人感觉梅长苏太过完美，赢得太过容易，犹如诸葛孔明一样'近似妖';而从小巧于权争的太子和誉王两帮势力，身为梁国柱石的谢玉，老奸巨猾、心狠手辣、下属精明强干遍布全国的夏江，真正权术纯熟、权力至高、思虑全面慎密且理性狠毒的梁帝，则都显得有些小儿科了，而真实的权谋争斗实际要比这个复杂、血腥、艰难得多得多——所以说整部剧有点过于理想化了，而这样的剧却集观者之所向：现实生活缺少梅长苏这样为民申明、为自我正名的英雄，缺少自我成为'英雄'的机会，更多时候只能YY.

很长一段时间，感觉看到的网络小说、国产之动漫、电视剧和电影，收视率高的、关注度高的几乎都是类似的走向，反之一些反思、更能促人成长、成熟的书籍内容、电视电影等，却关注度很低，虽说对于许多人来说有客观原因促成这样的YY情怀，但观者需求偏好确实可见一斑——许多、许多、许多的时候，我们都只是在温水煮青蛙煮自己和国之未来……缺乏反思的个人，很难取得质的进步；缺乏反思主流的社会，很难取得长久顺稳的发展……

PS:剧中几个认为刻画得很好的人物：

心狠、多疑、脆弱且有些疏于治国，但仍谋全局，谋久治的梁帝

身为剧中唯一一位有帝王之姿的梁帝，不算非常彪炳出色，心狠、多疑、脆弱，但仍旧能理性谋全局、谋久治，实际上是整部剧中最聪明的人。

梁帝这个角色开始立体化，是在梁帝见到太子在太奶奶守丧期间笙歌堕落，假装糊涂不理蒙挚索要困太子的书面证明时，这一行为第一次把梁帝的复杂心理刻画了出来，身为国之君、爱子之父、朝堂之主等的内心纠结体现了出来，虽然最终其还是选择了最正确的做法，废了太子，但其身为父亲等多面角色所应有的顾虑、思虑和无奈，却多体现出来了（角色不怕弱，就怕其刻画立体，一旦立体便能打动人心——人是复杂的）。 角色刻画立体化的加深，是在梁帝要求梅长苏永远离开朝堂那一刻，或许我们会觉

得是其内心多疑和无法面对当年赤焰军门事件，但作为观者，我更愿意相信那是他在守护梁国，守护未来继任梁帝这一位置的靖王：1、梅长苏太聪明，且靖王用情非常深，故不能久留于朝堂，不管主动还是被动，最终都将出问题，而一旦出问题必然是大问题；

2、假若出现问题，靖王将会在心中留下当年自己处理赤焰军事件留于心中的阴影，而靖王并不比自己坚强（梁帝在这件事情上，许多性情、思虑都被扭曲了，对国是灾难）。当然，如果从这个角度上来看，梅长苏在解决梁王上那么容易仍旧是说得通的——梁本身也算重情之人（只是只有梁帝自己知道是不是）。

二、自私逐利、坚毅、狡诈而冷血无情，逐鹿朝堂的强者谢玉

当看到莅阳长公主劝其自杀时，作为观剧者的我，真心为他捏把汗，担心其会顺从选择自杀。本质上说，真心不喜欢谢玉的自私逐利本性、狡诈和冷血无情，但他确实是剧中体现得最为完整的强者，也是刻画得最为立体的角色之一，如果当时他顺从地自杀了，那整个形象和亮点就毁了，而他拒绝自杀的那一幕，个人觉得是整部剧最大的单一瞬间亮点。而谢玉也因这一幕，成为剧中刻画得最真实的人，至死不失强者的本性，极端务实。

三、站在风口的猪——靖王

整部剧中设计得最没有张力的主要人物，应该就是靖王了，虽然其能隐忍，且自始至终秉持正直的特性，但显得有些假和笨拙，或许那就是所谓的大智若愚吧。但不管怎么样，作为厚德方能配位，方能长盛久安的《易经》思维阐述，那也算可以理解，至少是一种期望，只是那也很可能只是一种期望，靖王最终仍将和梁帝一样，只是他不需要承担梁帝所承担的杀友的痛苦——确实是剧里最幸运的二代了。

作者：宇文经纬，贯一天识特约写手。个性签名：伏羲一画，升阴阳变量，锻铸经天纬地情；史迁多爱，着奇实相减，凝炼宇宙文章义。

琅琊榜观后感（三）

为了纪念逝去的苏哥哥

这两天心里颇不宁静，我早已想写一点文字，来纪念一下最近最火的国产电视剧——《琅琊榜》。这并非为了别的，只是因为这两天以来，对梅长苏的思念时时侵袭我心。对于梅长苏的结局，我大概真的要被折磨的崩溃了。

梅长苏虽然死了，所幸我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。

但我究竟要写什么好呢？在这个快餐文化横行的浮躁社会，我实在不想浪费我的口水和笔水去批评那些毫无深度，粗制滥造，低俗无比的狗血剧。

但对于好的作品，先生还是有必要对其进行推崇和表扬一番，《琅琊榜》正是一部值得推重的国产良心剧。先生爱看此剧，更爱剧中男主角梅长苏。朋友圈中看过该剧的人都说它拍得好，好在哪里？好的地方太多了，说也说不完，数也数不尽。且不说故事情节安排如何精心，人物刻画如何细腻，单单从环境、服装、对白、道具等细小的方面来说，这部剧已经是用心良苦做到了极致。

详细的剧评网上众说纷纭，先生我也不想去瞎掺和，再对这部剧进行品头论足。我只想用美图配诗词，重温剧中人与物，进而勾起观众读者们对苏哥哥无限的思念。 一袭白衣出江左，依稀翩翩美少年。

举头西北浮云，倚天万里须长剑。

季子正年少，匹马黑貂裘。

十三馀年如一梦，此身虽在堪惊。

一朝卧病无人识，三春行乐在谁边？

入朝须近玉炉烟，不知重会是何年？

满目山河空念远，不如怜取眼前人。

看完大结局，真的很感动，尤其林殊赴死沙场托书回来的那一段情节，配上忧伤的插曲，怎么就那么触动我的心弦，那么的伤感呢？说实话，自从吴启华版的《倚天屠龙记》刘松仁饰演的张翠山被六大派逼得自杀那一幕让我流泪感动之后，之后再没有哪一部电视剧能像《琅琊榜》的结局那样让我真正地动容了。

舍不得苏哥哥，舍不得那一袭白衣，纤尘不染的仙风道骨。

就让我依白石道人的经典名作《扬州慢》，为梅长苏谱写一曲动人悲歌吧！ 扬州慢·梅长苏

（白楼居士作品）

江左梅郎，赤军少帅，魂归暗换容颜。念金陵旧恨，欲昭雪沉冤。奈何患、火寒之毒，残躯病体，瘦骨孱孱。但才高、名冠琅琊，衣袂翩翩。

星移斗转。入京都、妙计连环。幸帝子情深，满腔热血，旧案终翻。战死沙场何惧，西风冷、忍别离难。惜与君相约，杳如一缕云烟。

伪装者观后感篇五：琅琊榜观后感

琅琊榜观后感

琅琊榜>观后感（一）

这部电视连续剧是近年来少见的内容与形式俱佳的上乘之作，不用将它与国内、国外的类型片比较，它就是它，中国影视界较为少见的它！

江左梅郎，凭借自身的江湖实力和超凡的谋划能力，以情以理，有礼有节，舍生取义的品行，让曾经的至亲好友和身边的旧部与新兵，无不对之言听计从，真心以对，全情付出；加上天时、地利，何愁大事不成。

有说成大事者，不拘小节，而梅长苏的攻防守则里，时常采用以小搏大、旁敲侧击、偷天换日的策略，注重的就是对细节的把控，杜绝因小失大的事情发生，更不允许率性而为。

武将劳力，谋臣劳心，想要称王称霸，文武必须双全。过去的帝王将相如是，当今的商场老板也是这样，如果没有能力和魅力笼络住一群有用的‘谋臣和武将’，诸事难成，仅凭一己之力，更是万难成就大事。

想起许多朋友创业和守业过程中遇到的种种考验和难关，都是缺乏人才所致。舍不孩子套不住狼，舍不得利益找不到干将。当下，是个首先需要权衡利益，合理分配利益的社会，因为，大家都活得不容易，都需要挣钱吃饭，都想过上好日子；而且，年轻的时候，很多人也想闯一闯天下，证明一下人生价值，没有利益和希望的事业，是没有人愿意干的，更甭想有能人来帮忙。因此，要学会利益共享，成就自己的同时，也要成就别人的梦想。

琅琊榜观后感（二）

最近一年看了很多的电视剧，倒不是因为有多喜欢看电视，而是如今老了，做事总是集中不了精力，相反，洗碗做饭做清洁之时，放一个视频在旁边，可以聊以排遣劳累和寂寞；或是睡前看一小段视频，能够放松下一天的紧张，促进一下睡眠质量。我从不追剧，也不赶热闹看那些正当时的电视剧，免得卡的心烦。

然而《琅琊榜》来了。一切都变了。

我开始认真的看起来。看《琅琊榜》成了我生活中一件重要的事情。我拿出专门的时间，认真的看，或者说欣赏。我看演员的表演，欣赏电视中如画的风景，感受>故事中古风犹存的礼仪，体会其中跌宕的故事情节，看得满心喜欢。

但是《琅琊榜》已经播放了32集，整个故事风格和格局基本定型，观看至此，感觉该剧有不少遗憾之处，比起《甄嬛传》对体现故事全盘的大手笔，《琅琊榜》在叙述故事方面，显得拘束，不够挥洒自如。

首先，《琅琊榜》对靖王的刻画不够深刻。靖王在故事中是一个举足轻重的角色，一则，他在本剧中是正义、王道的象征；其次，他是梅长苏选择辅佐的对象。然而，电视剧中的靖王形象总是模糊不清。除了王凯扮演的靖王堪称英俊以外，靖王的性格特点、人物魅力、王者之风、上马御敌、下马治国的能力都没有很好的得到体现。靖王起事，从刑部侵地案开始，至私炮房爆炸施以援手，至赈灾，所做之事，都是从他人话语中一笔带过，人物刻画太显单薄。

其次，《琅琊榜》的铺陈渲染不够。 《琅琊榜》讲故事娓娓道来，不紧不慢，又丝丝入扣。但是《琅琊榜》叙事，重分析推理，重大势布局，对于具体事态发展过程，通常利用人物对话来完成叙述，看客对剧中人物事件毁誉谤赞，很多都是被电视剧通过他人语言灌输的，这样的叙事方法，虽然可以省略诸多的麻烦，但是也使人物事件显得苍白。

第三， 《琅琊榜》对故事气氛的把握，有些阴阳失调。一部好的片子，总会有主线和辅线。《甄嬛传》拍的好，是因为剧情中不仅有残酷冰冷的宫廷争斗，也有温馨的姐妹情、珍贵的爱情；《伪装者》拍得好，是因为故事中有紧张窒息的敌后战斗，也有温暖的家庭温情；《战长沙》拍得好，是因为内容中不仅有战争、饥饿、死亡，还有像'姐夫'那样为了守住生活的投机分子。这样的片子，叙事线条一主一辅，一张一弛，阴阳调和。而《琅琊榜》的叙事，略过压抑，梅长苏面对死亡的威胁，身体的力不从心，面对不能相认的爱人、友人，谋略方面的步步为营，都展现得非常好，但是这些都是非常压抑的气氛和风格，电视剧的郁结之气很重，没有相应的化解之道。虽然故事中的飞流、蒙挚等人可以起到一定的平衡作用，但是作用太过有限。当然，这也有可能是因为胡歌演技太好，没有旁的力量可以化解他的气势的原因。

虽然问题找了一大堆，不过是因为《琅琊榜》是近几年中难得的好剧，因此唠叨几句，期待能有更好的电视作品，因为再让我看别的电视，已然已经看不下去了。

伪装者观后感篇六：云中歌电视剧观后感

云中歌电视剧观后感

云中歌电视剧>观后感（一）

由Angelababy、杜淳、陆毅、陈晓、杨蓉等演员主演，改编自桐华同名小说的古装剧《大汉情缘之云中歌》昨晚登陆湖南卫视。毫无例外，于正剧从来都是话题满满，网友自然不会错过该剧的首播。这一次，于正的'审美洁癖'再次被吐槽，剧中五颜六色的服装被网友吐槽：'一大群鹦鹉迎面飞过来。'对此，记者采访了该剧制片于正。 自《笑傲江湖》开始，于正的电视剧美学就一直被关注。在《笑傲江湖》，剧中袁珊珊五彩斑斓的古装造型被网友吐槽成'鹦鹉装'.随后，于正几乎每部剧都将'鹦鹉装'发挥到极致。这一次，有绿色的杨颖、紫色的杜淳、红色的杨蓉……还有于正最爱的粉红腮红、浓黑眼影和大美瞳，网友纷纷调侃：'凑齐了所有鹦鹉的颜色。'

对此，于正表示：《云中歌》的幕后花费不菲，很多衣服的布料都是从国外采购，像拍电影一样的大手笔制作，'我觉得一个制片人代表着一部剧的品位，对于美术的概念，造型的概念，演员的搭配，这是一个总体，制片人就是这部剧的一个品位。演员上我一直很强调高颜值的，我一直非常仰慕的Angelababy,中国最美的女人。还有杜淳这样的演技和颜值并存的，我们既有演技又有颜值，有好看的>故事和画面，就是完美无缺了。'

云中歌电视剧观后感（二）

昨晚，《云中歌》在湖南卫视周播剧场首播，因早前芒果台对《花千骨》结局戏份的删减，不少网友集体抵制该剧。从昨晚收视监测看，《云中歌》开播后湖南卫视直线下滑，播出至第二集时被江苏卫视《蒙面歌王》超越，不少花千骨粉丝纷纷拍手叫好。值得一提的是，《花千骨》最终结局虽备受吐槽，但仍旧不影响人气，剧组已经开始着手准备庆功宴，昨晚赵丽颖还晒出美照透露了这一消息。

昨晚10点，由于正编剧，Angelababy杨颖、杜淳、陆毅、陈晓、杨蓉等主演的电视剧《大汉情缘之云中歌》正式接档《花千骨》在湖南卫视首播。作为Angelababy的电视剧首秀，得到了邓超、鹿晗、李晨、郑恺、井柏然、何炅、陈赫等好友在微博支持。不过，效果似乎并不明显。

在上周《花千骨》播出结束后，剧中原本的画骨夫妇吻戏被删，《花千骨》出品方怒斥湖南卫视胡乱剪辑，更表示将推出完整版。对此，众多粉丝也纷纷表达了对湖南卫视的不满，更放话将抵制接档的《云中歌》。

根据微博网友曝光的昨晚收视率监测数据，湖南卫视《伪装者》播出时的收视率一直保持在1以上，而从《云中歌》播出开始，收视率直线下滑，暴跌一半。值得一提的是，江苏卫视正在播出的真人秀《蒙面歌王》从此前的不足0.25,直线上升接近0.5.另外，昨晚《云中歌》市场份额仅有14%,从第二集开始全面被《蒙面歌王》超越。 《花千骨》粉丝的抵制对于收视率暴跌虽然是一大影响，但剧集内容也很重要。在播出的两集中，一波三虐的设定和高能开挂的剧情，也成为观众热议的焦点。开篇即以两个奇爱虐恋'汉武帝立子杀母'与'无泪城主杀夫铸俑'开启该剧紧张刺激、虐心高能的>戏剧走向。胡兵饰演的汉武帝古韵盎然，被不少网友赞为'神似陈道明';杜淳饰演的'玉中之王'孟珏一身紫衣亮相，被网友调侃'好像一颗紫色的包菜';陈晓斗鸡打架，'杨过味'十足； target='_blank'>范文芳饰演的无泪城主以黄金面具遮脸从大漠湖中裸身飞出，最后随陶俑葬身火海的剧情，令网友表示：'感觉无泪是又一个李莫愁。'而'刀穿胸不死，拔出来还能打''饭馆名叫七里香''云歌梦想中的长安特效''刘弗陵是不是有‘俄狄浦斯情节’''鸡蛋挑石头是啥菜'等也引发了网友的兴趣和讨论。

伪装者观后感篇七：影评

《盗墓笔记》影评

连续观看两遍电影之后，不确定我是完全的理解了整部戏，但是很有感想。看第一遍之后，在网上看了很多剧情分析，也和大家讨论过，之后抱着理论再看第二遍，更棒了，因为注意的点更多，而显得整部戏更丰富，所以这部戏看一遍是不够的。

电影从整体效果来看，《盗梦空间》被称为是一部“发生在意识结构内的当代动作科幻片”。我看到的不仅仅这些，让我们先听听听听导演的见解：刚开始的时候我把《奠基》写成了一个动作片，而动作电影的共性就是有意将情感线处理的比较肤浅。那些段落给人的感觉应该就剧照是点到为止但很迷人，欢愉效果的瞬间爆发一定要十分到位。所以，最开始的时候我想要的就是这样的一部电影，但到后来反过来再看最初的想法时我发觉极为不靠谱，因为《奠基》是一部非常依赖影片内涵的电影，它要讨论的都是梦境与记忆的事情，于是我决定将感情部分的戏码加重。当初拍摄“蝙蝠侠”电影的时候我们就明白，和观众沟通最有效的方法就是电影里讲述的感情，而大明星们的作用只不过就是为了将观众拉进电影院，无论接下来上演的故事他们有多么的陌生，他们都会为了那些熟悉的面孔买单的。所以整部电影有很多值得讨论和学习的地方。

故事的基本内容是这样的：道姆·科布是一个经验老道的窃贼。在人们精神最为脆弱的时候，他潜入别人梦中，窃取潜意识中有价值的信息和秘密。在一次任务中，科布和他的同伴亚瑟，因科布的潜意识—科布的爱妻莫尔的阻扰，未能成功窃取雇主所需要的资料，从而面临着两天之内被杀的危险，为了保命，他们的另外一个同伴把他们出卖给了之前他们窃取梦境的对象-齐藤，齐藤找到科布和亚瑟，希望他们能够为自己服务，也就是找到全球垄断巨头的儿子费舍的头脑中植入遣散公司的意念，从而消灭自己的竞争对手，如果成功，将带他回国。由于科布迫切的想回家见自己的儿女，他答应了齐藤的请求，找到了“伪装者”埃姆斯、“药剂师”优素福、“造梦师”阿里曼德尼。齐藤炸毁了费舍的私人飞机，买下了整个航空公司，然后在费雷飞往洛杉矶的途中实施了这个计划。科布等一行六人将费舍带入了事先造好的梦境，对费舍进行意念的培养，然而费舍先前曾受过防止在梦中被袭击的专业训练，于是在第一层梦境中，他们受到费舍潜意识保卫队的猛烈攻击，齐藤受伤。但最后，成功的将遣散公司的意念植入费雷脑中，化解了费雷与其父亲的矛盾。在这中间，科布受到了爱妻莫尔的阻挠，使计划几乎失败，但科布最终战胜了自己，摆脱了自己头脑中爱妻幻影人物的诱惑，试图带回齐藤。电影在最后留给大家一个悬念。科布在“回到现实”与儿女团聚之后，用陀螺测试是否还在梦境中，电影突然结束，到底是在现实，还是梦境?《盗梦空间》被称为是一部“发生在意识结构内的当代动作科幻片”。“意识结构”这个词多少有点故弄玄虚的意味，它在影片中指的无非就是梦境。影视文学作品对于梦境的想象从未停息，诺兰远非先行者。《盗梦空间》中关于梦境的各种创意几乎都有前例可循：例如《感官游戏》（eXistenZ）中的多层梦境，例如《盗梦侦探》中的梦境联结，甚至郑渊洁《第3180号专利》中对梦境的沉迷和对现实的离弃。只是所有这些“二手”创意一经盗梦空间-广告宣传(20张)诺兰揉合，便爆发出摄人心魄的魅力。片中有关梦境的所有元素中，最引人入胜的是梦境中时间流速在主观上跟现实不同这一点。一个物理时间上匆匆结束的梦，在诺兰的镜头中被延展为一个时间上没有尽头、空间上肆意驰骋的悠长梦境，也由此营造出惊心动魄的剧情张力。诺兰的电影就是这样，故事里鲜有大师式的悲悯情怀，甚至有些创意也非原创，但他却一定有办法把故事说得高潮迭起。

关于Inception一词，在片中指的是通过梦境中的思想植入，改变他人原本根深蒂固的思想。以往在某些有超现实元素的悬疑作品里经常看到催眠高手用一通电话甚至一个眼神就把人催眠，然后指使他做任何事。实际上在现实中这是不可能办到的。人的心理拥有很强的防御机制，心理学上的研究表明催眠师很难让被催眠者做出违反他们自身意愿的举动，更别说让他们改变自己那些原先根深蒂固的想法了。所以《盗梦空间》在思想植入困难性上的设

定，是有一定的合理性的。在人们所知的各种意识状态中，梦境是防御机制降到最低的一种状态，只有借由深层的梦境，才能真正完成思想改造。这是《盗梦空间》与以往这类题材的作品很大的区别，以往催眠师用一个眼神就搞定的事情，《盗梦空间》里的盗梦专家们用了一整部影片的篇幅去试图完成。是诺兰舍近求远吗，其实是前人异想天开罢了。

关于缸中之脑:哲学中有“缸中之脑”的命题，是说如果把我们的脑部放入一个有营养液的缸里，用计算机向大脑传递各种信息，大脑所体验到的世界其实是计算机制造的幻觉，那么大脑该如何验证感知到的世界是否真实存在？梦境也是一种缸中之脑的情形，当陷入梦境太深时，我们如何区分梦境和现实的区别？这时要想从梦中醒来，是需要莫大的勇气的，这就片中反复说到的“信仰的飞跃”。《盗梦空间》中的那些陷入深层梦境的梦者就像刚刚进入Matrix受训的Neo，站在摩天大楼之巅，跳还是不跳，这是一个问题。

毫无防备中，梦，成为了进驻人类潜意识的最佳途径。当姆·科布是个贼，一个经验老到的窃贼,和大多数“三只手”不同，他并不需要乱扒别人的钱包。在这个世界里，对他这种人，有一个很奇异的称呼——盗梦者。他的拿手绝活，是潜入别人梦中，盗取潜意识中有价值的信息和秘密。天生我才，岂可虚费？这一罕见的技能，很快让他成为企业间谍行业中令人垂涎的高薪聘请对象。然而，这却也同时让他痛失爱妻梅尔，亡命天涯。 因为丧妻之痛长期受到精神折磨而不能自拔的科布，终于得到了最后救赎的机会。在听说盗梦者的手段之后，富可敌城的富商斋藤（渡边谦）决定秘密雇佣科布，对自己未来最大的商业竞争对手——亿万富二代小罗伯特·费舍尔下手。与以往不同的是，科布需要完成的是一个被称为“奠基(Inception)”的不可能任务。也就是说，他需要做的不是简单的窃取点子，而是要反其道而行之，往费舍尔的脑海中植入一个念头，且不留下任何痕迹。如果成功，费舍尔将“自愿”做出一个违背本意的选择，他家族的商业王国也会从此一蹶不振。毫无疑问，无论从技术还是从难度来说，这都必须是一次完美的犯罪。 庞大的计划，需要一支精英团队作战。科布的“盗梦梦之队”，包括老搭档亚瑟、教会科布盗梦基础的岳父迈尔斯、药剂师犹瑟夫、随时随地变形的伪装者厄姆斯、还有新近加入的建筑师阿莉阿德涅，个个都是精兵强将。当意念可以创造梦境、伪造身份、建筑城市，甚至打破并改写整个世界已知的规则，危险，也接踵而至。 此时，不用磨破口舌，本片就得到了1.6亿美元的前期预算。带着夏季重磅电影的期望，一首梦之跌宕曲喧嚣上演。如果您以为分崩离析的高楼大厦、扭曲地心引力的街道、无迹可寻的颠倒空间仅仅是为了宣扬强烈的末日感，那您一定是被好莱坞灾难片惯坏的孩子。它有着错综复杂的情节设置，有着眼花缭乱的动作编排，有着扣人心弦的陷阱转折，有着充满诡异的窒息氛围，还有几分《记忆碎片》的感官错乱。而最关键的是，它就像一座精密纷繁的迷宫，即使徜徉数遍，仍可能让人有意犹未尽、神秘莫测之感。 若说这年头酒好也怕巷子深，那影片华丽的明星阵容将会确保它被更多的影迷发现。从偶像王子到西科赛斯爱将，能文能武的莱奥纳多·迪卡普里奥已成为新生代当之无愧的中流砥柱。据说，此次他不仅是诺兰和制片方唯一的男主角人选，而且还将奉献其演艺生涯最佳的表演。08年奥斯卡最佳女主角之争，有两位斜里杀出的玫瑰让人惊艳。如今，她们携手走进了梦幻空间。如果说当初玛丽昂·歌迪亚跨越数十年的歌后演绎大胜古灵精怪、本色出演的艾伦·佩奇，那么在本片中发挥空间更广泛的佩奇无疑有了“复仇”的良机。技术从来都是好莱坞最强的优势。可对于一开始就奔鸿篇巨制而去的本片来说，规模壮观的视觉效果还只算锦上添花而已。真正让观者难以置信的，是在动辄叫嚣三部曲的今时今日，还有主流创作团队敢考虑走扑朔迷离不落俗套的路子，能钻研商业与艺术的完美结合。虽有148分钟的片长，全片却并非拖沓冗长自找没趣，超现实的世界在快速剪接和敏捷叙事的辅助下展现得酣畅淋漓。

这部电影的特色在于：1、神志不清的梦境：人的大脑可以容纳全部现实场景，在我的研究中还没有碰到过这种行为的极限。就像你走在一个沙滩上，既可以四周环顾，又可以抓起沙滩上的一把细沙。我试图通过操纵‘神志清醒的梦’来验证这个道理，我的剧本就建立

在这些有共性且比较简单的道理之上。至于电影中唯一看起来比较怪异的地方就是科技让人可以侵入其他人的大脑，并和另外一个人在同一时间分享同一个梦境。” 迪卡普里奥的加盟并不仅仅是以一位大电影明星的身份，他还能够打破科幻电影的鸿沟，让更多的人走进这个故事。“里奥的想法总是很多，他会从角色的角度思考问题，同时还能顾及到角色在这个故事中所能发挥的作用和整个故事的发展。和他交谈通常是很有意思的，对整个拍摄的发展总会有很大的推进，我觉得这个角色的情感世界对故事的驱动要远远大于最初刚刚开始的时候了。”诺兰这么说。2、动作电影到情感内涵：“刚开始的时候我把《奠基》写成了一个动作片，而动作电影的共性就是有意将情感线处理的比较肤浅。那些段落给人的感觉应该就 剧照是点到为止但很迷人，欢愉效果的瞬间爆发一定要十分到位。所以，最开始的时候我想要的就是这样的一部电影，但到后来反过来再看最初的想法时我发觉极为不靠谱，因为《奠基》是一部非常依赖影片内涵的电影，它要讨论的都是梦境与记忆的事情，于是我决定将感情部分的戏码加重。当初拍摄“蝙蝠侠”电影的时候我们就明白，和观众沟通最有效的方法就是电影里讲述的感情，而大明星们的作用只不过就是为了将观众拉进电影院，无论接下来上演的故事他们有多么的陌生，他们都会为了那些熟悉的面孔买单的。”这就是我个人认为影片最值得欣赏的一大特色。3、回归老式电影技法：不安定的精神状态和不可信的逻辑推理一直是诺兰电影中反复出现的主题：《记忆碎片》里面是一个失去记忆的受害者，《失眠症》是一个饱受失眠困扰的中年警探，《致命魔术》里面讲的是一个脑海中满是错觉的又一例病患，而《蝙蝠侠》的故事中则采取颠覆性的形式，从根本上就不再让那个隐姓埋名的超能好市民出现了。 在所有的这些故事里，诺兰都坚持使用摄影机完成拍摄，电脑在他那里基本可以算是一文不值，这种操作方式在好莱坞简直就是让人无法相信的。实现这些都是多亏沃利·菲斯特和克里斯·科伯德的帮忙，他们一位是诺兰的御用摄影师，一位是邦德电影的特效总监，两个人一起帮助诺兰实现了老式电影技法的回归。

在约瑟夫·高登-莱维特拍摄巷战一场戏时，科伯德的团队为梦境向真实场景的突变设计了一个大角度旋转的走廊，在这里面拍戏，诺兰说：“这看上去和一个用刑的机器差不多，我们把约瑟夫放在里面折磨了好几个星期。但最终当我们看片子的时候，里面的效果都是我们每个人之前从未见过的。整个情节的推进节奏非常独特，观看的时候，哪怕你知道这段是怎么拍的，还是能把你弄晕，这种拍摄方式真的棒极了，让不平凡的事情以一种非常简单的方式发生，这正是我们想要的。”4、场景设计机械感十足：盗梦空间场景设计图在呈现超现实主义效果梦境的时候，《奠基》并没有走好莱坞的老路，那些云雾缭绕，液体效果的场景风格全部弃用，取而代之的则是大规模机械感十足的场景设计。在诺兰的电影中，埃舍尔的“卡里嘉利博士小屋”的风格完全将达利的水滴意向击败了。建筑学也强烈的影响着这部电影的文化感觉，梦境场景的设计不是虚幻的诗歌，反倒具体得像是一幅建筑蓝图。这样的结果和诺兰长时期着迷于建筑是有一定关系的。在《奠基》中有两个关键场景就是在拥有优秀建筑学院的伦敦大学拍摄完成的，分别是main library的Flaxman Gallery和Gustave Tuck Lecture Theatre，那曾经是诺兰取得英语学位和结识现任妻子艾玛·汤姆森的宝地。前段时间《阿凡达》的大热掀起了此类型片的热潮，讲述一个生命在两个空间的故事模型层出不穷（《未来战警》、《天地逃生》等）。很多人也问过诺兰他的新片是不是也走得这个套路，面对这个问题，诺兰只能很无奈的摇摇头，“我觉得我们的影片可能更偏向于老式的学院派风格，《骇客帝国》多面性的延展和多层面现实概念的试探。阿凡达的整个概念跟我们在做的影片有一定的相似，但我觉得当我开始决定着手制作这部电影的时候，它的源头更像是《骇客帝国》《第十三级台阶》这样的片子，就像《记忆碎片》一样，他们的基础都是建立在你对身边世界真实性的质疑上。”5、演员阵容强大：《奠基》的演员阵容是诺兰根据个人喜好一手打造的，像是希里安·墨菲，渡边谦和迈克尔·凯恩，还有经验老道的汤姆·哈迪。除此以外，还有人气正旺的约瑟夫·高登-莱维特和艾伦·佩姬，这两个人饰演了迪卡普里奥捉梦

小队的黄金拍档。

艾伦在参与《奠基》拍摄的时候对很多场景都感到很震惊，那些都是她从未经历过的。对于诺兰电影中独特的大规模的场面和感官上混乱，佩姬觉得这正是他与众不同的地方，当暑期档几乎所有导演都想做出像电玩一样轻松刺激的电影时，诺兰却拿出了这部混杂着文学和建筑理念的电影，胆略可见一斑。 时间会验证诺兰自创的新类型电影能否获得商业领域的成功，但现阶段他已经被证明是一位不折不扣的票房炸弹一线导演了，只不过他的弹药和别人不同。“我自己总是会被和迷宫有关的东西吸引，比如画一张迷宫地图，你肯定不希望被挂在天上，看着迷宫里面的演员四处乱走，你更愿意跳进去，跟他们一起做选择，这样会让整个事情变得更刺激，起码我个人很喜欢这样做。”

好电影的魅力就在于此，它能让人在其中获得智慧与乐趣，传达有价值的信息和观念。总而言之，盗梦空间就是这样的一部在梦境的探求中具有现实意义的电影。

伪装者观后感篇八：君主论观后感

1.

《君主论》是一部阐述帝王之术的著作，其作者马基雅维利是西方政治学史上最富争议的人物之一，以主张为达目的可以不择手段而著称于世。他是文艺复兴时期意大利著名的政治思想家、政治活动家和历史学家，希望通过这部书得到君主的赏识从而获得施展政治抱负的机会。

据说，《君主论》的第一个中文节译本译名叫作《霸术》。作者通过对君主国·军队·君主及其统治等问题的探讨来宣扬强权与铁腕的治世之术。他主张政治非道德化，认为君主应兼具狮子的凶残和狐狸的狡猾，为了夺取政权、维护统治，可以行欺诈之术，不顾信义、不避恶行。也就是说为了达到目的可以不择手段，这就是人们常说的“马基雅维利主义”思想的中心。马基雅维里主义也因之成为权术和谋略的代名词。

《君主论》的内容主要有四部分。第一部分（前面十一章）探讨了君主国的种类·获得方法以及如何统治保有的问题，针对不同特点的君主国提出了相应的统治方法。

第二部分（第十二章——第十四章）作者探讨了军队的问题。通过对军队种类·特点的详细分析，告诫君主：必须建设和依靠自己能够直接掌握的强大的军事力量，只有“臣民、市民或属民”组成的本国军队才是最值得信赖的。君主“永远不要让自己的思考离开军事训练的问题”。

第三部分（第十五章——第二十五章）是对君主治世之术的建议。最终为我们描绘出了一个理想的君主：他应该是“狐狸”和“狮子”的统一体，表面伪善，内心狡诈凶残，”每一句话都要表现出高贵的品格，但是做事不必如此。“，君主要认识到：手段是独立于道德规范之外，是可以独立研究的技术性问题。它与目的并不构成任何道义上的联系。这一部分内容历来饱受争议，却恰恰体现出了帝王之术的精髓：为了国家和政权的长远利益不必在意一时的得失和毁誉。

最后（第二十六章），通过对意大利君主失败原因的分析和总结，提出解救意大利的愿望和设想。

《君主论》中的很多观点是基于“人性恶“的基础上提出的，作者片面的把人性归结为虚伪贪婪·自私自利·忘恩负义、损人利己，“人们容易忘记父亲之死而不易忘记遗产的丧失。”他认为即使最优秀的人也容易腐化堕落，因为作恶事更有利于自己，讲假话更能取悦于别人。人民有屈从权力的天性，君主需要的是残酷，而不是爱。人应当在野兽中选择狮子和狐狸，象狮子那样残忍，象狐狸那样狡诈。君主不妨对行恶习以为常，不要因为残酷的行为受人指责而烦恼；“慈悲心是危险的，人类爱足以灭国”。 马基雅维里还指出：君主必须像狐狸一样能识别陷阱，又必须像狮子一样能惊骇豺狼。受人敬爱不如被人惧怕，“一个君主被人惧怕比起被人爱更为安全些”。“君主对人们要么爱抚他们，要么除掉他们。君主必须做一个伟大的伪装者和假好人。”“一位英明的统治者，绝不能够，也不应当遵守信义”。”马基雅维里有句名言：“只要目的正确，可以不择手段”。目的总是证明手段正确”，只要目的能实现，任何手段都是正当的，保证事业成功才是君主的头等大事。诚实、慷慨、守信、仁慈是值得赞扬的，但人类的条件不允许这样。“一个君主如果保持自己的地位就必须知道怎样2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13.

做不良好的事情，并且必须知道视情况的需要使用或不使用这一手，也不必要因为对这些恶性的责备而感到不安。”因为“一些事情看来是恶行，但是照办了却会给他带来安全和福祉。

14.

15. 凭心而论，马基雅维利不过是这些主张的收集整理和提炼研究和总结者，这些

主张的原创和践行者是历朝历代的君主和统治者们，政治活动中的尔虞我诈和残酷无情与之相较是有过之而无不及的。历史上那些即使是最伟大·最受人民拥戴的统治者也有其极端冷酷无情的一面，他们所作出的一切亲民爱民的举动归根结底都是为了维护其统治而采取的手段而已。每一位君主心中都有一套帝王之术，那是他们深藏心底秘而不宣的利器。有些东西是只可意会不可言传的，马基雅维利是泄露天机者，他将一些见不得光的东西不加掩饰的曝于阳光之下，尽管他是集大成者，也注定了他不容于世的悲剧性结局。然而，马基雅维利的历史功绩是不可否认的，他使“政治的理论”摆脱了道德，而把权力“作为法的基础”，由此揭开了政治思想上新的一页，他实现了政治学和伦理学、神学的彻底分裂，自此政治学研究开始以政治的典型形象——权力为研究对象和研究的出发点及最终目的。用马克思对其的评价来说，他对政治理论的研究和观察已经脱离了道德的束缚，开始用“人的眼光”来观察国家，而不是像前人一样只从神学中得出国家的自然规律。”正因为如此，马基雅维利与古代、中世纪的政治观念划清了界限，成为近代政治学的奠基人。

伪装者观后感篇九：盗梦空间观后感

《盗梦空间》观后感

前言

为什么挑《盗梦空间》作为此次社会实践的主题？诚然，观看教学片相对于其他活动来说简单很多，但只是形式上的简单，观看《盗梦空间》也会死很多脑细胞的。层层叠叠的梦境足以晃花你的双眼，但被誉为“产生在意识结构内的当代动作科幻片”的《盗梦空间》真的是一部震撼人心的影片。影片中对现实与梦境的分辨是非常巧妙的，利用一个小小的图腾就能知道自己到底身在何方。图腾的出现是主角运用辩证唯物主义的观点与态度，利用对事物的认知进行的创造。《盗梦空间》中的角色也是通过不断的实践，产生对事物的认知，再加以改造，进而创造出一层层华丽的梦境，让身处梦境的人分不出是现实还是梦幻。而这恰好符合我们的主题：深入认识辩证唯物主义。

实践目的：

通过观看《盗梦空间》，加深对辩证唯物主义的认识。

方法：

观看影片、讨论、写观后感

过程：

5月13日上午10时，于北校区饭堂一楼开会讨论，确定社会实践主题。

5月13日至5月15日，各自观看影片。

5月16日上午10时，于北校区饭堂一楼，讨论影片与辩证唯物主义的联系、以及各自的疑惑，并分享自己的收获。

5月22日，会议记录整理完毕。

5月25日，汇总完毕。

5月30日，PPT制作完毕。

结论与收获：

深刻地认识了辩证唯物主义对于我们树立人生观、价值观的重要性。加深我们队员的感情，加强了我们的团队合作能力与资料分析能力。

难题：

开会时间较难协调，讨论不够充分。

影片简介

道姆·科布是一个经验老道的窃贼。他在人们精神最为脆弱的时候，潜入其梦中，窃取潜意识中有价值的信息和秘密。

在一次任务中，科布和他的同伴亚瑟因科布的潜意识——科布的亡妻茉儿的阻扰，未能成功窃取雇主所需要的资料，从而面临着两天之内被杀的危险。为了保命，他们的另外一个同伴把他们出卖给了之前他们窃取梦境的对象——斋藤，斋藤找到科布和亚瑟，希望他们能够为自己服务，也就是找到全球垄断巨头的儿子费舍尔，在费舍尔的头脑中植入遣散公司的意念，从而消灭自己的竞争对手，如果成功，将带他回国。由于科布迫切地想回家见自己的儿女，他答应了斋藤的请求，找到了“伪装者”埃姆斯、“药剂师”优素福、“造梦师”阿里阿德尼。斋藤买下了整个航空公司，让费舍尔的私人飞机故障检修，然后在费舍尔飞往洛杉矶的途中实施了这个计划。

科布等一行六人将费舍尔带入了事先造好的梦境，对费舍尔进行意念的培养，然而费舍尔先前曾受过防止在梦中被袭击的专业训练，于是在第一层梦境中，他们受到费舍尔潜意识保卫队的猛烈攻击，斋藤受伤。但最后，成功地将遣散公司的意念植入费舍尔脑中，化解了费舍尔与其父亲的矛盾。在这中间，科布又受到了爱妻茉儿的阻挠，使计划几乎失败，但科布最终战胜了自己，摆脱了自己头脑中亡妻幻影的诱惑，坚强的度过了永远迷失在梦里的危险，并从潜意识的边缘救出了迷失的斋藤。

电影在最后留给大家一个悬念。科布在“回到现实”与儿女团聚之后，用陀螺测试是否还在梦境中，电影突然结束，到底是在现实，还是梦境? 然而，是梦境还是现实，都已经不重要了。（确切地说，在最后的时候，陀螺转速变慢，中心轴左右摇摆，想必是要停止转动的前兆，可判断为现实。只是电影突然停止，不细心的话估计没看出来。还有，科布的世界里是没有儿女的样子，电影里有提到在梦里科布每次想叫孩子，孩子就会转身跑掉，但在此镜头中孩子却转过了脸，由此判断是现实的。)

以辩证唯物的态度的看待《盗梦空间》

“《盗梦空间》是一部结构极其复杂，但却非常引人入胜的科幻梦境之旅。”

的确，《盗梦空间》以其严谨的剧情，丰富的细节，错综复杂的叙事，强烈的情感冲击

以及精彩的场面给观众的思维造成了极大冲击力。然而有些观众影迷在豆瓣影评中写道自己深受影响，甚至怀疑自己在现实中的生活只是一种恍惚的梦境。但是以马克思的辩证唯物主义哲学观点来说，我们应该相信自己在现实中的一切。作为一种自然观,辩证唯物主义是指自然具有自在性、规律性、联系运动的矛盾辨证性;作为一种认识论和实践论,辩证唯物主义是指正确认识最终来源于感官的感觉和主体的物质实践活动,认识和实践在认识、实践、认识、实践的辨证运动中相互促进发展。我们要相信自己在生活中接触的一切事物，不唯心，实事求是。而这部电影只不过是一场艺术美的旅行，可以给我们的思想带来灵感，给予我们对人生追求的启示，让我们向影片中男主角一样为自己的目标而奋斗，却不应该让我们对马克思主义产生怀疑。一部本应给人们带来心灵洗礼的电影反而让我们怀疑现实的生活，这是非常可笑的。电影终究是电影，我们可以从中得到心灵的净化，但它却不能主导我们的生活。我们应该从自己的实践中出发，运用马克思主义哲学的观点和方法分析问题，客观辩证的对待现实生活中的困境，这样才能更好的去解决生活中的难题，并一步一个脚印地向自己的目标迈进，最终达成人生目标，实现人生价值。

关于树立正确的人生观和价值观

人生观，是指一个人对生命、生活、人生的基本认识和看法。树立正确的人生观，关键在于认识人的本质。马克思认为，人是由生理因素、心理因素和社会因素构成的，是自然存在物、社会存在物和理性存在物的统一，具有自然属性、社会属性和精神属性。正确认识人的本质应该从认识人与动物的区别和人与人的区别开始。

在影片中，主角道姆·科布为了能再次与自己的孩子相聚，不惜选择把自己的队友带入绝境中去冒险，这就是科布的人生观、价值观的体现。在科布看来，孩子就是他生命中最重要的，他为了孩子不惜以自己和队友的生命做赌注，奋力一搏。因为在他过去的人生中，对于无法见到孩子最后一面的悔恨及对妻子的想念让他的内心深处深深的树立了孩子大于一切的人生价值观。

一千个读者就有一千个哈姆雷特。每个人观看《盗梦空间》的感受都是不同的，然而作为当代中国知识青年，我们就应该牢牢树立马克思主义价值观。马克思主义价值观是以无产阶级和人民大众为主体、以在全世界实现社会主义和共产主义为理想目标、以辩证唯物主义

和历史唯物主义为指导、以全心全意为人民服务为价值取向、以集体主义为核心的新价值观。没有正确人生观的人也许会成功一时，却难以成功一世。现阶段的我们应当懂得为人们服务，树立正确的荣辱观，努力学习工作，为自己的父母、家庭乃至社会国家做出自己应有的贡献。这样的一种价值观会让我们生活地更加积极，也会更加努力的去追求、去奋斗，并在面对困难时能做出正确的选择。这才是一种对我们自己负责的人生观。

凭空的想法与实际的图腾------辩证唯物主义的实践观

科学的实践观是马克思创立辩证唯物主义和历史唯物主义的思想机制。实践观点是马克思主义哲学批判唯心主义的锐利武器。影片中的造梦师利用自己现实生活的实践去创造自己在梦境中所需要的场景，来满足自己的需求、完成自己的任务。这种行为恰恰印证了“物质决定意识，意识是物质的产物和反映”的观点。无论梦境多么奇妙，它都是以现实为基础的。梦里的任何场景都带有现实的影子。因为人在不断的实践过程中，形成了对事物的认识，又把这些认识加以创造地运用在现实生活中去，并通过用不同的方法去实践来获得对相同事物的新的认识。

影片中男主角践行了科学的马克思主义，坚定的以现实中的图腾为判断根据，通过辩证唯物主义正确的认识了现实中的世界，带着自己的信念在生活中不断去努力。而其妻子茉儿则相反，运用了不科学的唯心主义，以自己心中的想法为基准，认为所生活的现实环境是不真实的梦境，最终导致了跳楼的悲剧。两种炯然不同的思想观造成了两种截然相反的人生。因此我们应该树立正确的马克思主义的实践观，用正确的态度去践行自己的人生。邓小平同志也曾经说过“时间是检验真理的唯一标准”，只有通过不断地实践去检验自己的想法，我们才能更深刻地认识这个世界，了解周围的事物，从而更好地达成我们的目标。

矛盾的结合

在影片中，矛盾随处存在。如柯布在混沌中渴望返回现实与茉儿选择遗忘而留在混沌、齐藤碍于危险性而是否选择进入梦境、柯布在关键时刻为了任务能顺利完成面临是否应该知

道梦境的设计的选择等等。矛盾具有普遍性，无处不在，矛盾也是促进事物发展前进的动力。影片经过一次次的矛盾情节不断向前推进，在主次矛盾的选择中，主人公也一次次抉择：柯布选择让梅尔回到现实而在梅尔脑中植入想法；斋藤为了确保任务的完成而选择进入梦境；柯布为了完成任务选择知道梦境设计„„

我们在现实中也一样，会面临各种各样的矛盾，但只要坚持马克思主义，正确把握矛盾的主次性，就能较好地解决各种矛盾。处理各种问题要分清主次、考虑轻重缓急。一大堆问题扑面而来，到底哪个是最重要的、最关键的、影响最大的？分清楚之后就把所有的时间精力都集中起来，认真地解决关键性问题，次要的问题先放在一边。解决关键问题后，其他的就迎刃而解了！但我们不必追求完美，完美主义者是最累的。一些无关紧要的小问题解决不好是没有关系的，人不可能面面俱到，只要没什么大的原则性的错误就可以了。如果问题或矛盾的某个方面起着决定性的作用，或仅仅是问题的某个点比较重要，那么只要把握好解决问题的关键也会事半功倍的。比如我们通常会遇到的“工作与学习的矛盾”，而且大家都觉得“越到考试工作越忙！”，分析起来，我们不可能从工作中拿出太多的时间，所以关键就是怎样在业余时间上做文章。少睡一会儿、少玩会儿、提高点效率、平时紧张点不就行了吗？如此看来，我们应该平时就要控制自己，尽量多学一点儿别的有价值的知识。另外，办事要有计划、合理安排时间也能提高效率。

结束语

我们小组通过观看《盗梦空间》，进一步加深了对辩证唯物主义的认识。我们应该在现实生活中好好地运用辩证唯物主义，坚持科学发展观，从而更好地实现我们的人生价值。

伪装者观后感篇十：政治学读后感

读《君主论》有感

在书本的首页介绍作者马基雅维里的内容中，提到作者被誉为“近代政治学之父”的同时，也曾被斥为“暴君的导师”。正是《君主论》的问世，他的政治观念得以传播，其中包含着许多在当时有些不合时宜的观点，语言锋芒毕露，直揭现实。这些观点引起了激烈的争论，但不可否认，这本书影响着后世的许多君王、政治家，当然也包括像我这样的普通人，因为这并不仅仅是一本有关政治的书，也可以从中学到许多为人处世的道理。

就比如“君主为目的而不择手段”这种观念，其实是非常具有现实意义的。马基雅维利对君王要求很高，需要拥有强大的武力和能力，但并非需要十全十美，忠信诚毅，更重要的是要会使用方法与手段，只要利于国家统一和自己的权利，背信弃义、嫁祸于人也是可以被接受的。在书的第十八章，他提出“君主必须像狐狸一样能识别陷阱，又必须像狮子一样能惊骇豺狼”以及君主应该“做一个伟大的伪装者和假好人”。我认为，马基雅维里的这种看法，相比较柏拉图等人的一些观念在统治国家的过程中更为现实，更富有理性和经验。就像是欧洲一时的霸主拿破仑，德国铁血宰相卑斯麦，还有中国的曹操，他们似狮似狐，必要时牺牲了一定的道德获取成功，是强大的伪装者。

《君主论》全书一共二十六个章节，基本写出了当时君主权力的形式、来源、管理和维持，并且十分有条理的一一阐述。作者写出了君主国的种类以及获得它们的方式，君主国包括：世袭的、混合的、市民的、教会的四种，获取君主国的方式包括：通过自己的军队和能力获得、依靠他人的军队和依靠幸运获得、通过犯罪方式获得。总体围绕当时某些国家的情况展开论述，国家政治动荡，统治者更替频繁，弱肉强食，适合当时法则的才能生存。 在书的第三章——论混合君主国中，作者提到了法国一段时期的失败，并得出了一条结论：谁助使别人强大，谁就是自取灭亡。在我看来，这句话不仅仅作用于政治或军事，在现实生活中，许多方面的竞争结果都证明了这条结论，现实竞争日趋激烈，在竞争的过程中，那一个因为你的帮助而变得强大的人，必然会为了自身的利益而猜忌你甚至毁灭你。 同时马基雅维里重视机会，强调人应该抓住机会，展现自我的能力而不是向命运屈服。“机会使选择的形式有了内容。没有机会，他们的意志力就没有用武之地；而没有意志力，机会只有徒然溜走”，“所以，机会成就了这些人的伟业，而卓越的才干使他们得以洞察机会，并利用这些机会， 使祖国日益昌隆”。就像是我国古代“天人合一”的观点，强调了主观能动性和客观规律的结合，富有哲学意义。

整本书中作者对于政治的认识非常深刻，但我认为在许多细节问题的看法上还是有两面性的。例如他在书的前几章就提出的观点——“我们要损害一个人，这种损害要彻底不留后患”。这话在政治层面上似乎是可以理解，但若扩展到其他方面，未免过于冷酷，在道德层面上也是无法被接受的。但他也在其他地方提到了区分政治与道德两种不同的标准——并不是说道德不存在，而是说对于政治而言应该有其独立的判断依据。比如，君主作为一个人，人们当然可以对他进行道德的评价，但作为君主，他以及他的臣民对他的行为进行判断的最重要的根据，是他是否能够成功地获得和扩大自己的权力，为他的国家带来和平和安宁。如果道德能使他做到这一点，那么他无妨做一个圣人，但如果道德妨碍了他的成功，那么他也无妨做一个卑鄙小人。在书的第十七章，作者提到“一般来说人都是忘恩负义的”，这种观点过于绝对化了。而且作者考察的国家也具有局限性，主要论述的国家是法国，意大利等环地中海的国家，有些观点没有普适性。

《君主论》的某些观点与现在社会所重视的道德相矛盾，但是决不能否认这本书在政治方面的巨大作用，以及对于人生的启示，就像是猛的揭开了政治浮华的面纱，让我们看到了辉煌背后辛苦的付出或是肮脏的交易，马基雅维里丰富的思想是在历史的冲刷下熠熠闪光的，经久不衰。

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