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赵师秀约客画面描绘篇一
《约客__赵师秀》
赵师秀约客画面描绘篇二
《约客 (宋)赵师秀》
赵师秀约客画面描绘篇三
《大连2013二模语文》
大连市2013年初中毕业升学考试试测（二）
语 文
注意事项：
1.请在答题卡上作答，在试卷上作答无效。
2.本试卷共四大题，24小题，满分150分。考试时间150分钟。
一、积累与运用（28分）
1.请用正楷字将下面的汉字抄写在田字格里，要求书写规范、端正、整洁。（2春暖花开 梦想起航
2.给加点字注音，根据拼音填写汉字。（4分）
（1）葱茏 （2）畸形 （3）美味佳（yào）cì）在背 ．．
3.在有语病的地方画横线，并写出修改意见。（2 300公里以上时，乘客也不会感到眩晕、呕吐、休克等症状。
4.）（2分）
A.立春过后，冰雪融化 ．．
B.居里夫人一直沉湎 ．．
C.。 ．．．．
D.，这是走出人生低谷的不二法门。 ．．．．
5.
（1 ， 。
（郭沫若《天上的街市》）
（2 ， 。
（赵师秀《约客》）
（3） ， 。可怜白发生！
（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
（4）寡助之至，亲戚畔之。 ， 。
（《<孟子>两章》）
（5）杜甫的《望岳》中描写“细望”之景的诗句是： ， 。
（6）陷于困境时，我们应该笑着说：还好，有希望。有希望才能重拾“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪迈；有希望才能永驻“ ， ”的达观。（用《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的诗句填空）
6.概述名著中的情节，补写句子。（6分）
行走人世间，我们需要修养人生的智慧。学会适时放低自己是一种智慧，它可以让我们得以保全，伺机而发，正如《水浒》中的林冲， ；宽以待人是一种智慧，它体现了人的涵养，彰显出人性的善良，正如《童年》中的外祖母，。
二、古诗文阅读（18分）
（一）
河曲智叟笑而止之曰：‚甚矣，汝之不惠！以．
何？‛北山愚公长息曰：子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；而山不加增，何苦而不平？‛河曲智叟亡以应。
二山，一厝朔东，．
（节选自《愚公移山》）
7.（3分）
（1 孀妻弱子 ．
（3二山 ．8.用现代汉语翻译文中画横线的句子。（2分）
9.选文运用了 描写和 手法塑造了愚公不愚的形象。（2分）
（二）
居巢人范增，年七十，素居家，好奇计，往说项梁曰：‚陈胜败固当。夫秦灭六国，楚．．
①最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚’也。今陈
胜首事，不立楚后而自立，其势不长。今君起江东楚蜂午 之将皆争附君者以君世世楚将为
②
山际白云云际月，
予规声在白云中。
【注释】①戴昺（bǐng）：宋朝诗人。 ②篷：船篷。
14.请将诗的前三句所展现的画面描绘出来。（3分）
三、现代文阅读（34分）
（一）阅读下文，完成15-18题。（12分）
月亮伞
李洪田
让夜晚告别白昼，让人类永远告别黑暗，这是世世代代人们的心愿。近几年，“月亮伞”高科技的发展，使这美好的愿望正逐步与现实接近。能否想一种方法，在不改变月相的情况下，也可使人们在夜晚接受到反射的太阳光呢？ 目前最好的办法是在太空安上“月亮伞”。所谓月亮伞，就是在离地面．．
太空放置的伞状反射镜。这些反射镜一般由成千上万块小镜片构成，在白天不会挡住太阳光，夜晚又可反射阳光。
1999年2月4节。事实正是这样，这把重仅约40次“人造月亮”的实验。当时，它在6约4公里，持续7
敌对双方均可利用它加强照射，让紫外线大剂量进入敌方区域，使人类
（选文有改动）
15.本文从哪些方面介绍了“月亮伞”？请分条概括。（4分）
16.分析文中画直线句子使用的说明方法及作用。（2分）
17.稳重加点词有什么表达效果？（3分）
目前最好的办法是在太空安上“月亮伞”。 ．．
18.你对发展“月亮伞”这一科学技术持什么观点？请结合原文内容陈述你的理由。（3分）
（二）阅读下文，完成19-23题。（22分）
消逝的“放学路上
王开岭
“小呀小儿郎，背着书包上学堂。不怕太阳晒，也不怕那风雨狂；只怕先生说我懒呀，没有学问我无脸见爹娘。”
当我经过一所小学的时候，30年前的儿歌倏然苏醒。
下午4点半，学校开闸了，小人儿鱼贯而出，大人们蜂拥而上。一瞬间，无数的昵称像
稳稳站在另一边……锁匠、水果店主、洗衣店老板都出来了，楼上很多窗户也打开了。男人并未留意到这些，但他已被包围了，没人会让他把小女孩弄走……”
这就是“传统街区”，在表面的松散与杂乱之下，它有一种无形的篦梳秩序和维护系统，凭借它，生活是温情、安定和慈祥的。其实，这很像中国人的一个词，一个生态关键词：“街坊”。这样的背景下，一个孩子独自上学或放学，需要被忧虑吗？然后，“传统街区”却在这个时代中消逝了。
赵师秀约客画面描绘篇四
《约客__赵师秀》
赵师秀约客画面描绘篇五
《鉴赏——描写手法》
赵师秀约客画面描绘篇六
《赵师秀《约客》ppt课件1》
赵师秀约客画面描绘篇七
《约客-赵师秀》
赵师秀约客画面描绘篇八
《约客教案与反思》
附录古诗《约客》
初中语文七年级（人教版）上册
台州市路桥实验中学 邱琳贻
一、教材内容
人民教育出版社初中语文七年级上册29课《约客》。
二、教学设想
古诗教学是语文教学的难点，教师不易把握，经常把其上成文言文的翻译。学生也不容易理解，因其高度凝练的语言和远离现代的生活。但古诗又恰恰是古代文化的积淀与瑰宝，学习古诗，才能真正领略中国文化和文学的精华。因此，我一直在寻找古诗教学的突破口。王国维说，一切景语皆情语。因此，把握意象，走进字里行间，联系生活实际，知人论世，这些都是古诗学习的重要方法。
这首古诗短短28个字，安排一课时。从导入创设意境，到读出诗歌的韵味，从而引入意象的概念，再走进字里行间、联系生活实际理解诗人心情，最后走出诗歌，了解诗人并书写感悟。几大环节，配上音乐、图片，融入文字背景，让整节课始终沉浸在古典韵味中。学生方面，注重朗读能力的培养，在读中品心情、知诗人、写感悟，并联系生活实际，将现代人的生活方式与古人相比较，引导学生反思现代浮躁的“快餐文化”，达到“繁华落尽见真淳”的效果。
三、教学目标：
1. 学会通过分析诗歌的意象体会诗人的情感的读诗方法。
2. 在理解诗歌情感的前提下，能有感情的朗诵诗歌。
3. 感受诗人闲适恬淡的人生态度。
四、教学重点：
通过分析诗歌意象体会诗人情感。
五、教学难点：
挖掘闲的内涵，感受诗人闲适恬淡的人生
六、教学过程：
（一）、导入：
同学们，让我们想象这样一个画面：撑一把伞，独自漫步在雨中，你的脑海里会浮现出哪些诗句？ 这里，老师也收集了一些诗句，我们一起来读一读。
江南的黄梅时节，梅子熟了，稻花香了，杏子肥了，蛙声响了。在这样的季节里，我们和南宋诗人赵师秀有个约会，一起走进他的《约客》。
（二）、初读诗歌。
1. 有人说：三分诗歌七分读。我们先来齐读诗歌。
读出诗歌的韵味：将每一句的最后一个字读饱满。（师范读、生自由读、个别读、齐读）
2. 都说：诗中有画，画中有诗。读完这首诗歌，你能罗列一下诗中的景物吗？
板书：雨、蛙、棋子、灯花„„
诗人的情感往往就是通过这些景物传达的。因此，这些景物就被称之为意象。
（三）细读诗歌。
伴着雨声、蛙鸣，敲着棋子、看着灯花，直至夜半。你觉得此时，诗人的心情如何呢？让我们一起走进字里行间，联系自己的生活经历，去体会诗人的心情。
这份等待，饱含了诗人 的心情，理由是 。
1. 寂寞、焦急、失望。
2. 闲适的享受独处的乐趣。
重点分析：闲。
学生辩论：闲的理解是无聊还是闲适？
现代人闲暇时会做什么？古人呢？
品酒、对弈、作赋，多么悠闲，多么自在。你还能想到哪些体现诗人闲适心情的句子？
如：鸟向檐上飞，云从窗里出。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
虽然现代人也会以品茶、聊天作为休闲方式，但由于人性的浮躁，如此优雅的事情，难免有了矫情的作秀之嫌，但我们虽不能至，心向往之。
（四）读懂诗人。 也许等待的开始，诗人寂寞过、失望过，但夜已深沉，久坐已不再是等待的理由。友人来是一境，不来也是一境。诗人已经悠然地享受这江南的雨夜。如此豁达的心境来自何处？让我们来了解一下诗人。
材料：“不作封侯念，悠然远世纷”——赵师秀《薛氏瓜庐》
1. 诗人简介
——你看到了一个什么样的赵师秀？
感谢友人的失约，让诗人能惬意地享受美丽的夜；感谢《约客》，让我们拥有一次走进赵师秀的机会。让我们用朗读来感谢这个美丽的失约。
2. 书写感悟。
懂你，赵师秀，
你约得哪里是下棋的客人，
你约得是 。
此时，等待不再是烦躁与寂寞，
而是等待是生命的淡定与从容。
（五）小结。
宠辱不惊，看庭前花开花落；
去留无意，望天上云卷云舒。
这份恬淡与闲适，恰恰是我们现代人所缺失的，
让我们诗意地栖居在江南这片诗歌的原乡中，感受一脉相承的诗心和诗意；在俗世的红尘中，守护心灵的那片净土，真正享受悠然远世的生活！
（六）板书设计
约客
景 情
雨 失望、烦躁、寂寞……
青草 “ 闲 ” 闲适、悠闲„„
池塘
蛙
棋子
灯花
王国维：一切景语皆情语
七、教学反思。
古诗文是我国文学艺术的一朵奇葩，其语言精练、传神，同时“含不尽之意于言外”。作为生活在诗歌的国度的我们，没有理由不爱诗。但随着“快餐文化”的兴起，这份珍贵的文化遗产渐渐地被人们所淡忘。作为一名语文老师，我们有责任让文学的瑰宝传承下去，因此，诗歌的教学在语文教学中起了至关重要的作用。但五年的教学生涯，却发觉古诗教学是自己课堂教学中难以攻克的难关。如此诗意的语言、形象的画面、细腻的情感，在课堂中却被肢解得支离破碎，淡而无味，学生也不能很好地领悟其中的悠长意蕴。慢慢地，觉得自己有点畏惧诗歌教学，有时也不愿意再去尝试或探索。而今天，“新苗杯”搭建了这样一个平台，使我重新审视诗歌教学、思考教学方式，找寻一条适合诗歌教学的有效途径。尽管这条路才刚刚开始，但我们要长久地坚持下去，重拾艺术经典，传承艺术经典。
基于学校提出的“小立课程，创生问题”的智慧课堂实践研究的课题，在本次的“新苗杯”比赛中，我选择了南宋诗人赵师秀的《约客》。短短的28个字，怎样从小处着手，既能体现智慧课堂的特色，又能体现诗歌的韵味，这是本次备课遵循的主要原则。
中国的古典诗词，篇幅短小，语言高度凝练，意境优美。在四十五分钟的课堂中，要将短短的二十八个字读出二百八十、二千八百个字甚至更多，这就要求将诗歌的意象、情感深入地分析、体悟，这也正是诗歌教学中的“审美”。 王国维先生说：“一切景语皆情语”，这是基于中国古典诗歌特征、手法、形式等高度凝练的精辟论述，它是说，写景，往往就是在写心情。这个观点并非横空出世，简简单单的七个字背后，凝聚着大量经典的诗学和美学观点：“情景相生，物我双会”，“或情寄所托，放浪形骸之外”，“托物寓感”，“寓景于情”„„不枚胜举。它是一种古诗文写作形式、手法的精炼概括。而我所云的“诗语”，是“诗的语言”，是试图站在诗歌语言特质的解读、品赏角度去审视“景语和情语”。窃以为，摇曳多姿、具有朦胧美感，是“诗语”的一大特征。这一特征，直接影响着“景语”“情语”的多角度、多向度、多维度的解读。因此，只有将“景语”“情语”的解读融会贯通于“诗语”之中，三者和谐共生互补，才能更好地深入诗境，放飞诗情，真正抵达诗心的彼岸。这也是我最终这样把握和诠释《约客》的理念所在。
这一理念，渗透在《约客》教学的每一环节中，从画面描绘的感受诗景，到关键词品读的感受诗情，再到知人论世，走进诗人心灵，景语、情语、诗语始终互相关系和作用着。课堂一开始，六句流淌在行云流水般美妙乐曲和古韵江南的悠悠画面中的诗句，营造江南梅雨时节烟雨迷蒙的美的享受，让学生尽快地进入意境中。感受诗歌意象，使学生能最直接地了解诗歌画面和内容，为感悟诗情作准备。在诗情的感悟中，学生就“寂寞、焦急、失望”与“闲适、自在”的心情展开了辩论。但大多数学生还是只能体会到“寂
寞、焦急”。直至出示诗人的生平、诗风，学生才开始对“闲适”的心灵有所感触。
智慧课堂，应该体现的是学生的智慧和教师的智慧。我想，在这节课中，“智慧”怎么体现呢？或许还有待提高。智慧的课堂，应该是有争论的课堂，那么，这28个字中，值得争论的是“闲”字，究竟是“闲得无聊”还是“闲适”，值得教师引导学生去探讨。但由于现在的孩子，在快餐文化的影响下，生活中已经没有悠闲地欣赏山水的体验，所以，大部分学生都很难理解夜半诗人敲着棋子是闲适的心境而非无聊。因此，在这一段，本该是课堂高潮，却没有预期的精彩，只是平淡如水。课后仔细想想，其实将下一个环节中出示的诗人生平、处事态度先出示，再让学生去品读“闲“字，或许学生就能理解诗人的心情了，在此，再简单地引导学生，在快餐文化的大背景下，我们该怎么去选择适合自己的休闲文化，那么，读诗、学诗的意义就大得多了。其次，在书写“心中的赵师秀”环节中：懂你，赵师秀，你约得哪里是下棋的客人，你约得是 ，每个学生书写一句，一句读来，有点单调，但智慧型的教师，可以将学生的句子顺序调整，读成一首诗的形式，这样，课堂就始终能缭绕着诗意。再者，课堂最后呈现的《千家诗》等的鉴赏书刊的评论文章，与其直接呈现，不如在学生读出不同观点时，适当的呈现，让学生感觉到自己的观点与大家不谋而合，那么，争论的积极性就会完全不同，更加理直气壮，课堂一定会更加的热闹与精彩。因此，有时，只是顺序的调整，收效却不同，“智慧”二字，并不仅仅是文字，更需要灵活运用，融会贯通。
所以，行走在智慧课堂的路上，我们一直在探索与追求。在《约客》中，学生们约到了赵师秀的心灵，而在准备《约客》的过程中，我约到了智慧课堂的精华。在这条道路上，吾将上下而求索！
赵师秀约客画面描绘篇九
《诗歌鉴赏(描写手法)》