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门派名字 神字开头的篇一
《名字与用神》
用神就是八字或大运中对自身日干起到最重要作用的那个五行。它对自身日干起到补偏救助的作用。我们在看八字选用神时，主要从结合平衡的需要，找出能对整个命局扶其过弱，抑其过强的那个五行，这就叫做用神。姓名学讲的八字缺什么，说的是经过生克制化计算出来的，命局中最需要的那个五行（即用神），决不能把八字表面中没有或个数最少的那个五行当作用神去补，那就一错全错了。如同样是八字中水少，日主为火命的人，火旺水为喜用神时可补。火太弱水为忌神时，越补水八字越弱，对命主本人极为不利。（缺项要根据整个命局具体分析）。一个人的出生时间所组成的数，就是每一个人的密码，这个密码就叫人的生物遗传基因密码，而天干地支就是基因的标志，人的出生年、月、日、时配上天干地支，就可以看出命中各种基因的强弱、旺衰。运用四柱为人测命运吉凶，首先就要选准用神，用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。四柱取用神的原则，是强者制之、泄之，弱者补之助之，所以为人起名字，也必须坚持这个原则。为人起名字，必须要有高深的命理知识，懂得四柱，预测水平较高，取用喜用神准确。如果不具备上述条件，所起的名字虽不是有意骗人，也是误导，危害至深。所以起名字一定要坚持以喜用神为主。只说五行缺项不讲用神的起名结果是没有什么意义可言的。在取名字的当中，就是观看八字需要什么用神，然后在名字当中加进去有五行属相的文字来。特别强调．
门派名字 神字开头的篇二
《神的名字》
一、耶和华以勒
耶和华以勒意思就是耶和华必预备。神试验亚伯拉罕的顺从，要他将儿子以撒献上当作祭物，亚伯拉罕完全顺从，证明了他的忠心。于是神预备了羔羊代替以撒作为祭物，所以以撒就不需要死。在这件事里我们知道神的名字是耶和华以勒。在基督徒的生活中要顺从神，要有信心、忠心。神必为我们预备一切。
二、耶和华拉法
耶和华拉法的意思是耶和华医治你。当以色列从埃及出来的时候，是神给他们话语。这是过红海以后，神所立的第一个约。这是医治的约。以赛亚先知说："因他受的鞭伤，我们得医治。"(赛53:5)马太福音说："他代替我们的软弱，担当我们的疾病。"(太 8:17)神医治了我们的灵魂，医治了我们内心的疾病。
三、耶和华尼西
耶和华尼西的意思是耶和华是我的旌旗。当亚玛力人与以色列人争战的时候，摩西向天举起双手，以色列就得胜了。表示需要神的帮助。在我们基督徒的生活中，在我们的里面常常有属肉体和属灵的争战，只有神的帮助才能得胜。我们
若信靠神就能胜过肉体、情欲、罪恶、魔鬼。保罗说："感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。
四、耶和华沙龙
耶和华沙龙意思就是耶和华赐平安。许多人在寻找精神和心灵的平安，可是找不着。人只有认识基督，得着救恩，才有真正的平安。《圣经》中主给我们留下了许多关于平安的高贵应许。"意外平安"(腓 4:7)、十分平安(赛 26:3)、生命平安(罗 8:6)、长久平安(耶 14:13)。有人曾经数过，《圣经》中"平安"一词用过365次以上，表明一年365天中在主里天天都有平安。
五、耶和华罗以
耶和华若以意思就是耶和华是我的牧者。诗篇23篇是每个信徒所喜爱的。耶和华是我们的牧者，我们是他草场上的羊。以为耶和华引导他的羊，牧养他的羊，寻找他的羊，保护他的羊。
六、耶和华齐根努
耶和华齐刻努意思是耶和华我们de义因为世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀。谁能够除去世人的罪孽？唯独耶稣能够，除了他以外，别无赎罪的救恩。耶稣拯救我们，代替我们死，使我们信
而得救。保罗说："乃是有信基督的义，就是信神而有的义。"(腓3：8-9)
七、耶和华沙玛
耶和华沙玛的意思就是耶和华的所在。也就是说耶和华在我们中间。主耶和华时刻与我们同在，这是我们最大的福份。有首诗歌说："耶稣同在就是天堂。"有一位牧师说："神与我同在，比我与你面对面在一起，更具体，更实在。"神在我们前面引导带领。神在我们后面看顾扶持。神在我们上面拯救眷顾，神在我们下面托住帮助。
PS:以便以谢-----------帮助之石
门派名字 神字开头的篇三
《希腊神话全部神的名字(全)》
希腊神话全部神的名字
1.宙斯：他是奥林波斯山的众神之主，希腊最高的天神。在古代早期，宙斯是雷电之神，他主宰一切天象，与忒拜的安菲特律翁和阿耳戈斯的阿伽门农有相同的地位。后来由于奥林波斯教的产生，宙斯的名字取代了其它相同的神并成为主宰天地人间万物之神。相传宙斯为克洛诺斯和瑞亚所生。当时因克洛诺斯怕子女篡夺王位，只要瑞亚生下一子女，他便将之吞食。后瑞亚逃到克里特，生下宙斯。小时候宙斯是在祭司枯瑞忒斯们的保护下成长的，他喝母山羊阿玛尔忒亚的奶长大，因而克里特人特别崇拜宙斯，并尊他为死而复生的植物神。传说宙斯长大后，推翻了父亲的统治，做了众神之主，他与波塞冬、哈得斯分治宇宙，而宙斯指挥着宇宙的一切，他能呼唤疾风暴雨，能使四季更迭有序，他能降临人类幸福或灾难、善良与罪恶，也能支配人类命运，洞察未来。在著名的奥林匹亚，有宙斯的神庙，人们为崇拜他还定期举行奥林匹亚竞技会。宙斯的圣物是鹰，有时是牛，这反映了古希腊人图腾崇拜的痕迹。宙斯的标志是神盾、王杖，还有神锤。他的身边时常伴随胜利女神尼刻。宙斯在与赫拉结婚之前有过几次艳遇。第一次他娶聪明的墨提斯为妻，当墨提斯将要生产时，宙斯得到神的指示，说生下的这个孩子会力大无比，胜过父亲，于是宙斯将妻子吞食，但小孩在宙斯头中长大，她就是智勇双全的雅典娜。第二个妻子忒弥斯生下时序三女神（荷赖），他们是秩序女神欧诺弥亚、正义女神狄刻、和平女神厄瑞涅。她还生了命运三女神。宙斯还与海洋女神欧律诺墨生下可爱的美惠三女神；与丰产神得墨特尔生下白臂女神珀耳塞福涅，她后被宙斯许给冥王哈得斯。宙斯还和美发的谟涅摩辛涅生下九个发束金带的神女缪斯；与勒托生下神谢手阿波罗和阿忒弥斯兄妹，他们是宙斯最喜爱的子女。宙斯与赫拉生了赫柏、战神阿瑞斯和爱勒提亚。赫拉是女神之王，她权力很大，众神在她面前俯首贴耳，宙斯有时也拿她无奈。她俩时常不和，有一次赫拉生气，没与宙斯结合便生下儿子赫淮斯托斯。宙斯后又与阿特拉斯之女迈亚交欢，生下光荣的赫耳墨斯，与卡德摩斯之女塞墨勒恋爱，生下出色的金发男童狄俄倪索斯，还与阿尔克墨涅生下大力神赫刺克勒斯。后来希腊的贵族都力求把自己说成是宙斯的后代，许多地方的人也把宙斯看作自己的原始始祖，特别是希腊的英雄，望族的祖先都认为与宙斯有关，如波吕丢刻斯是宙斯与勒达所生，珀耳修斯是宙斯与达那厄所生，尤其是克里特的女始祖欧罗巴的故事与宙斯关系密切。相传欧罗巴是一腓尼基王的女儿，一次她梦见亚细亚与它对面的大陆变成了两个妇人，争着要占有她。亚细亚虽养育了欧罗巴，但争夺失败后不得不将欧罗巴让给另一妇人。欧罗巴醒后，觉得这个梦很奇怪，她便请求神为其消灾灭患。随后欧罗巴在草地上玩时，被宙斯看，宙斯变作一头金色的牦牛将她劫走，他们来到海边，跳入大海，牛背上的欧罗巴吓得浑身发抖，却无能为力。一会儿，波塞冬及海洋女神从海下升出，在他们周围护卫，他们离海岸越来越远，这是时克里特岛出现，宙斯带欧罗巴上了岸，他们结合，定居克里特，并生下三个子女，即弥诺斯、拉达曼托斯和萨耳珀冬。
关于宙斯的故事还有很多，可以说在十二主神的重要故事中都会找到他的身影，这里无法一一叙述。到古罗马时代对他的崇拜与朱庇特合流，并逐步与叙利亚的巴尔神、埃及的阿蒙神等混同。
2.赫拉她是乌云、霹雳、雷电之神，宙斯的第七个妻子，也是奥林波斯山的天后。她拥有和宙斯一样的权力。相传她是克洛诺斯与瑞亚之长女，她的女仆是时序女神和信使伊里斯。赫拉与宙斯的结合被看作是使土地丰饶的阳光和雨露的结合，因而人们常向崇拜宙斯一样，向赫拉祈求恩赐。赫拉是女神之王，她有时又被视为婚姻神、妇女的庇护者、孕产妇的救助者。她的圣物是石榴、布谷鸟、孔雀和乌鸦。伯罗奔尼撒是赫拉崇拜的发祥地，随着奥林波斯教的统一，她被希腊各地所接受，迈锡尼等地有她的神庙，在阿耳戈斯有纪念她的天后节。赫拉与宙斯生有赫柏、阿瑞斯、爱勒提亚。赫拉还生有赫淮斯托斯，据说是赫拉生气时所生。由于宙斯常见异思迁，喜新厌旧，和许多女子恋爱，赫拉非常嫉妒，用各种手段来残害宙斯的情人。如她把伊俄变成母牛，后又派大牛虻叮咬她，使她受尽苦难，逃离希腊。又如赫拉听说塞墨勒怀上了其丈夫的孩子，便化作塞墨勒的老乳母去诱骗，最后将塞墨勒烧死，怀中的胎儿后被宙斯救出，被缝进宙斯的髀肉中，足月后生出狄俄倪索斯。赫拉还迫害过阿波罗的母亲勒托，不让她在大地上分娩，所以阿波罗是生在宙斯新生的岛——得罗斯岛上的，为此赫拉常被说成是“好嫉妒的”赫拉。传说有一次，赫拉因仇恨宙斯之子赫刺克勒斯，想把他置于死地，为此被宙斯用金链缚住双脚，挂在空中，惨遭鞭打，所以后来她就不那么霸道了，有时宙斯生气，她只好抑制愤怒。对赫拉的崇拜在罗马时代与朱诺合流。
3.波塞冬海洋神。相传他是克洛诺斯和瑞亚之子，宙斯、哈得斯、赫拉、得墨特尔的兄弟。其妻为安非特里忒。当奥林波斯教形成后，他被宙斯分派管理整个海洋，因而古代地方性海神，如涅柔斯、伐克阿诺斯、普洛透斯都被排挤，所有海神、海洋女神、海怪等都归入他的手下。他常握三股叉，能招风雨，能唤浪静。相传他原先并不是海神，而是地神，他早期的名字是大地震撼者和统治者之意。自他成为海神后，地位提高，对他的崇拜在爱奥尼亚海岛上特别盛行。他的神庙也都建在岛上或海角、地峡。古人认为他的别名希庇俄斯即“马”的意思，他的儿子中有马，于是把他看作马的护神，给他祭献马。神话说他曾与阿波罗一起为特洛依筑起城墙，以防外侵，但国王拉俄墨冬失信，不肯酬谢两位神祗，波塞冬就派了一只海怪搔扰特洛依，国王为救该城，不得已将女儿献给海怪充食，后海怪被赫刺史勒斯杀死，救出国王的女儿。他还曾与雅典娜争夺阿提卡的统治权，为博雅典人好感，用三股叉从岩石中打出泉水，也说他赠雅典人一匹神马，后失败。荷马史诗中说他的儿子独目巨人波吕斐摩斯因被奥德修斯刺瞎，因而他极力迫害这位英雄。还有许多神话谈到他的爱情，特别是他曾与女妖墨杜萨结合，生下神马珀伽索斯。对波塞冬的崇拜城罗马时代与水神涅普顿混合。
4.哈得斯又名普路同，冥神、地狱之神。他与兄弟宙斯、波塞冬共治宇宙。他是冥国的主宰，专管地下的财产，司理丰产井从地下赐予人间收成。相传他看上农神得墨忒尔之女珀耳塞福涅，便把她劫去做了自己的妻子。农神失去爱女，终日痛苦万分，也不再赐予人间丰收了，使人类面临灭绝的危险。宙斯得知此事便下令将珀耳塞福涅交还其母。哈得斯在放还妻子之前，先让她含食了几颗石榴子，使她不可能永离冥国。这样她每年有三分之二的时间与母亲团聚，三分之一时间留在冥国。每当母女团聚时，农神便笑骤颜开，让大地万物生长，母女一分离，女神就忧伤悲痛，也无心使农作物生长，大地更一片凋零。这个神话故事生动反映了古希腊人对四季更迭，草木枯荣的自然变化的认识。
5.得墨忒尔：农神、丰产谷物神。宙斯的姐姐，赫拉之妹，珀耳塞福涅的母亲。其圣物为果树、谷穗、罂粟花。在世界各国的神话中，农神都占有很重要的地位。古希腊神话也不例外。早在远古时代，古希腊人就有土地崇拜，土地女神被看作是无所不管的神。后来宗教发展，出现了专管丰产、农业的女神——得墨忒尔。她还被视为立法女神，有时又被看作是婚姻和家庭的保护神。早先在荷马史诗之前，她还是个次要的神祗，未能进入奥林波斯主神之例。随着农业在希腊社会生活中起着越来越大的作用，对农神的崇拜也广泛传播开来。到公元前6至5世纪，得墨忒尔终于成为奥林波斯教中的一员，并上升为十二主神之一。有关她的故事与冥王哈得斯关系密切。据说哈得斯抢走她的女儿后，她痛不欲生，九天九夜寻女无获，第十天时见到太阳神赫利俄斯，得知宙斯同意哈得斯劫其女儿一事，她愤怒地冲向奥林波斯山下，变成一个老太婆开始寻女的经历，她无心再管农业的生长，宙斯只得让哈得斯放还其，母女相聚后，大地重新开花、结果。这是古希腊人对四季更迭的解释。又说她在寻女时，来到厄琉息斯，在那里做了国王刻勒俄斯儿子的保姆。得墨忒尔为让这孩子永生，便使用琼浆给他擦身，夜里放在炉火中烧炼，终有一天被国王的妻子看见，责怪她迫害其子。这时农神吐露了自己的身份，她离开厄琉息斯前，赐予国王儿子一根麦穗，教他学会了种地，并让他向人类传播。因而厄琉息斯成了农神崇拜的中心，举行过厄琉息斯秘密祭典。还有神话说她是波塞冬的妻子。荷马和赫西俄德提到她与伊阿西翁的婚姻，并生子普路托斯（财神）。在希腊对农神得墨忒尔的崇拜与对其女珀耳塞福涅的崇拜联系在一起的，许多地方都有她们的纪念节日，给农神的祭品多是牛、猪、水果等。在罗马，对她的崇拜与盖瑞斯合流。以后罗马又将她们与盖亚、瑞亚、库柏勒混合。
6.雅典娜丰产女神、和平劳动的庇护神、智慧女神。早在远古时期，她是女天神，乌云雷电的主宰。她有许多别名：厄耳伽涅是女工之意，传说她教人驯马御牛，制车造船，特别是赐妇女犁耙、纺锤和织机，教妇女纺织；波利阿斯是护城女神的意思，说她赐人类法律，设阿瑞俄帕戈斯法庭，维护社会秩序。相传她是宙斯与大洋女神、智慧女神墨提斯的女儿。由于命运女神摩伊拉向宙斯预言，说墨提斯生的孩子将推翻他的统治。为防患于未然，宙斯将墨提斯吞食，过了一些日子，宙斯感到头痛难忍，他让儿子赫淮斯托斯用斧头劈开他的头，当斧头一劈下去，宙斯的头中跳出一个全身武装的女孩，她就雅典娜。她头戴战盔，身披胄甲，手持长矛和盾牌，后成为奥林波斯山主神之一。据说她的喊声能传到遥远的天空，震动山林，她的眼睛蔚蓝如海，充满着智慧的火焰，她全身放射着令人惊叹的美。还有神话说，她是海神俄克阿诺斯的女儿。相传她曾与波塞冬争夺阿提卡地区的统治权，当时，波塞冬手持三股叉在岩石中打出一股清泉（也说他送来一匹神马），而雅典娜手握长矛，向深深的地里插去，地里马上长出一颗油橄榄树。原统治阿提卡的国王刻克洛普斯对此进行仲裁，他认为阿提卡提到处都有海水，而橄榄树却很新奇，于是他判雅典娜胜，众神法庭最后决定用女神的名字命名阿提卡的首都为雅典，让雅典栽上橄榄树，这些树后来成为希腊的象征，它给世世代代的希腊人民带来福音。雅典娜有个别名叫普洛玛科斯，意为女战士，表明她英勇顽强。她曾同奥林波斯诸神一起同提坦神作战，她将战败的帕拉斯的皮剥下，用作自己盾牌的蒙面，所以她又叫雅典娜•帕拉斯，以后对帕拉斯的崇拜与雅典娜合流。在特洛依战争中，雅典娜支持希腊人，据说是因为她没得到特洛依王子帕里斯的恩宠，帕里斯把金苹果判给了
阿佛洛狄忒。雅典娜时常帮助希腊英雄化险为夷，她特别宠爱奥德修斯和阿喀琉斯。她曾暗中操纵狄俄墨得斯打伤战神阿瑞斯。在阿耳戈船英雄们远征时，她的雕像被装在船头。她还帮助希腊英雄珀耳修斯战胜女妖戈耳工之一墨杜萨，珀耳修斯取下她的头献给女神雅典娜，女神用它来装饰自己的盾。她一直是大力士赫刺克勒斯的保护神。传说她还喜爱音乐，是长笛的发明者。雅典娜的崇拜中心在雅典，在那儿有著名的帕耳忒农神庙。她在希腊其它城市也受到崇拜。希腊著名雕刻家菲狄亚斯曾用象牙和黄金等雕了一尊她的雕像立在帕耳忒农神庙内，其形象为一个武装的贞女。现在我们看到的却是罗马摹制品。在帕耳忒农神庙的雕檐上还有关于雅典娜的庆典——大泛雅典娜节最后一天的盛大游行场面。对雅典娜的崇拜在罗马时代与弥涅耳瓦合流。
7.阿波罗太阳神。宙斯与勒托的儿子。传说勒托怀孕后，好嫉妒的赫拉不许她在大地上生产，于是宙斯带着她来到海上一个新的岛——得罗斯岛，勒托生一双孪生子女：阿波罗和阿耳忒弥斯。阿波罗的圣物是月桂和棕榈，其圣物为狼、海豚、鹞鹰、老鼠、蜥蜴等。他常常手拿七弦琴，或竖琴，身背弓箭、神盾。对阿波罗的崇拜可能起源于小亚细亚，因他的主要神庙都在小亚细亚；在特洛依战争中，他站在特洛依一边；阿波罗的名字也可能来自小亚细亚语，意为门户。到迈锡尼时代，对他的崇拜传入希腊。早先这种崇拜与希腊的图腾崇拜有关，如称他阿波罗•吕刻俄斯（狼的）、阿波罗•斯明透斯（鼠的）等。后来他被看成是护佑人畜庄稼不受狼鼠等侵害的神灵。有故事说他曾因杀死独目巨人而被罚给阿德墨托斯放牧牲口七年。还给拉俄墨冬做过牧人，并为其筑特洛依城墙。他又被尊为道路、行人和航海的保护神，因而得名阿波罗•得尔福（海豚的）。他最常见的名字还是福玻斯，光辉烂灿的意思。随着奥林波斯教的发展，它与早期的太阳神赫利俄斯混为一体，成为最有影响的太阳神。他的光即太阳光，与他的金箭都有远射杀敌之能，故他有战神之称。阿提卡人每年收获和摘果时有纪念他的节日，使他又有农神的意义。后来他深受希腊贵族们的重视，还每年举行庆祝阿波罗日神的节日，与酒神狄俄倪索斯节相对，这两种节日后来分别成了悲喜剧的由来。阿波罗的崇拜中心在得罗斯岛，那里每四年举行纪念阿波罗的得罗斯竞技会。他最主要的神庙是德尔斐神庙。有关阿波罗的神话很多，其主要有，他为母亲报仇，去斩杀了巨蟒皮同，后为纪念他杀死巨蟒有功，在他杀皮同的地方建立了德尔斐神庙和神示所，向人们预言宙斯的意志；他也参加奥林波斯众神与巨灵之战；同孪生妹阿耳忒弥斯一起杀死侮辱过他们母亲的巨人提堤俄斯，杀绝尼俄伯的子女；他因杀死皮同而被宙斯派去为忒萨利亚国王阿德墨托斯服役七年，并为国王获得了珀利阿斯的女儿；他与波塞冬为特洛依国王服役，修筑了城墙；他用金箭谢死了威胁奥林波斯山神的波塞冬之子；由于他的祭司克律塞斯受希腊人侮辱，便降瘟疫给在特洛依的希腊人；据说他从七弦琴的发明者赫耳墨斯那里取得该琴，而成了音乐之神，后来一位叫玛耳绪阿斯的小山神向阿波罗挑战，比赛音乐，阿波罗非常生气，活剥了小山神的皮；阿波罗曾与特洛依公主卡珊德拉山盟海誓，但后来公主失言，他就使用魔力让公主永远成了失信的人；阿波罗与其孪生妹妹是宙斯最宠爱的子女，他们常常领着缪斯九女神在奥林波斯山上跳舞唱歌，给宙斯带来欢笑，给众神带来和平。最著名的故事是他与达佛涅的故事。相传阿波罗战胜皮同后不久，看见了年轻的爱神厄洛斯拉开金弓站在他身边，就嘲笑他，爱神也不视弱，飞身就把一支激发爱情的箭射进阿波罗心里，又把
另一支扼杀爱情的箭射入河神珀纽斯之女达佛涅心上。阿波罗一看见达佛涅，就疯狂地爱上她，而达佛涅一见阿波罗却风一样地逃跑了。阿波罗拼命追赶，达佛涅使命逃脱，眼看就要追上时，达佛涅向父亲哀求，帮她摆脱阿波罗。很快，她的肢体就失去了知觉，头皮变成了树叶，身子变成了树干，伸向天空的双手变成了月桂树枝，阿波罗抱着月桂树悲痛万分，他长久地站在树前，最后说：“让人们用你细嫩的枝条编织花环装饰我的头，用你的叶片装饰我的竖琴和箭袋吧！愿月桂树青春常在，永不枯萎！”以后月桂树成了阿波罗的圣树。对阿波罗的崇拜后传入罗马，罗马人为他建立了著名的神庙。
8.阿耳忒弥斯植物丰产女神、狩猎女神、生育、婚姻的保护神。她是阿波罗的孪生妹妹，与阿波罗在得罗斯岛奇迹地降生，她的许多故事都与阿波罗有关。她是一个贞洁的处女神。她的名字很多，可能是许多地方性神祗的统一体。有关她的神话有：有一次她在自己的山洞洗澡，被无意走进洞的卡德摩斯的孙子阿克泰翁看见，女神气愤异常，盛怒之下将阿克泰翁变成一只花鹿，花鹿后被阿克泰翁自己的猎狗撕碎；还说她杀死了侮辱她的玻俄提亚巨人俄里翁。最有名的是她救出阿伽门农之女伊菲革涅亚的故事，并得名陶洛波拉和伊菲革涅亚。相传当希腊军出征特洛依时，阿伽门农射中了阿耳忒弥斯的赤牝鹿，女神大怒，刮起逆风使希腊舰队滞留奥利斯港。于是阿伽门农许愿将女儿伊菲革涅亚作为祭品献给女神，他借口要把女儿嫁给英雄阿喀琉斯，把她召到奥利斯，送上祭坛。阿耳忒弥斯却怜惜克里米亚，让她在那里当了女神的祭司。有陶里斯，凡是外乡人都要被刺死做阿耳忒弥斯的祭品。有一次伊菲革涅亚的弟弟俄瑞斯忒斯和他的朋友按神示来陶里斯找寻阿耳忒弥斯的神像，被陶洛人抓获，准备献祭，这时伊菲革涅亚认出弟弟，并将他和他的朋友救出，一起返回了家乡。现对阿耳忒弥斯的崇拜与杀人祭祀习欲有关，在阿提卡的一座阿耳弥忒斯神庙里就有这种习俗的痕迹。这个故事也产生了另一传说，认为对女神的崇拜来自克里米亚。实际上希腊人早在迈锡尼时代就开始了对阿耳忒弥斯的崇拜，把她看作是动植物神，后又视她为丰产女神，当时在厄斐索斯有一座著名的阿耳忒弥斯神庙可以证明。在希腊大陆的多里亚地区和大希腊的殖民地，也有视她为丰产女神的活动。还有认为她是生育、婚姻女神。在荷马史诗中，她又变成狩猎女神。后来她成了月女神。在罗马，她与月神狄安娜合流。
9.阿瑞斯战神。宙斯和赫拉的儿子。他虽是奥林波斯山上十二主神之一。但关于他的神话并不多，主要见之于荷马的史诗。相传在特洛依战争中他支持特洛依人，他曾被希腊人狄俄墨得斯的长矛刺伤，他还与雅典娜发生冲突，被女神击伤，后他带着血去宙斯那里告状，宙斯没理他。还说他因与美神阿佛洛狄忒相爱，而被美神的丈夫赫淮斯托斯用一张大网捉住。也有神话说他是好战的阿玛宗人的始祖，这可能与他凶残好战有关。在罗马时代，对他的崇拜与玛尔斯混合，由于罗马人崇尚武力，所以阿瑞斯在罗马占有很重要的地位。
10.阿佛洛狄忒：美神、爱神。相传她是宙斯与大洋神女狄俄涅的女儿。也说她是由乌拉诺斯的肉体掉入海里，海里击起了浪花中生出的，由此得名阿娜狄俄墨涅（出水的）。早期，她是丰饶女神，奥林波斯教统一后，她成为肉欲、爱情、美的女神。塞浦路斯是她的主要崇拜地，相传她是从海上首先来到该岛的，岛上的阿佛洛狄忒神庙在希腊非常有名。由于她来于海中，沿海人民对她格外崇拜，甚至视她为港湾女神，航海的庇护者，女海神等。她的另一崇拜地在库忒拉岛。她的祭品有
门派名字 神字开头的篇四
《门派名字》
庸武侠小说中的门派门： 五凤刀门.神拳门.鹰爪门.雁行门.八极门.韦陀门.华拳门.鸭行门.八挂门.雷电门.药王门.八挂门.西域金刚门.二郎拳门.一字慧剑门.血刀门.太极门.天龙门.聋哑门. 潭腿门, 玄指门, 五虎门, 双子门, 五湖门, 中抓门, 七青门, 大圣猴拳门, 黑龙门.药王门.少林韦陀门.潭腿门.华拳门.太极门.玄指门. 天龙门.雷电门.黑龙门.鹰爪雁行门.五虎门.双子门.五湖门.中抓门.鸭形门.血刀门.鹰爪铁枪门.太行门.一字慧剑门.八卦门 .金刀门 .琵琶门.快刀门.鹤笔门.青龙门.铁剑门. 七青门.金刚门.神拳门.帮： 丐帮.铁掌帮.长乐帮.屠龙帮.神农帮.海沙帮.巨鲸帮.黄河帮.兴汉丐帮. 龙门帮.洞庭帮.青竹帮.金龙帮.龙游帮.巫山帮.三江帮.天河帮.飞鱼帮.派： 武当派.峨嵋派.古墓派.恒山派.华山派.嵩山派.泰山派.衡山派.青城派.逍遥派.星宿派.点苍派.无量剑派.雪山派.金乌派.上清观派.昆仑派.海沙派.仙都派.渤海派.八仙派..石梁派.太乙派.伏牛派.太别山派.九龙派.青海派.仙霞派.王屋派.五岳派.五岳剑派.逍遥派.星宿派.蓬莱派.南海派.蓬莱派.天山派.青龙派.家： 慕容世家.杨家.史家.祁家.胡家.郑家.丁家.范家.田家.洛阳韩家.鄂北鬼见愁钟家.苗家.温家.湖北阮家.云南沐家.辰州言家.孟家.教： 日月神教.明教.波斯明教.全真教.神龙教.五毒教.天鹰教其它： 福威镖局.大理段式.灵鹫宫.秦家寨.白驼山.华山剑宗.西域少林.西藏密宗.桃花岛.蒲田少林.侠客岛.桃花岛.白驼山.天罡剑.三才剑.八仙剑.八极拳.哪咤拳.二郎拳.先天拳.地堂拳.燕青拳.金刚拳.昆仑刀.醉八仙. 青教.万胜刀.清凉寺.灵鹫宫.秦家寨.姑苏慕容氏.碧磷洞.赤焰洞.无量洞.虬龙洞.无量剑.金刚拳.神龙教.绝情谷.铁叉会.上清观.金刀寨 侠客岛.明教.波斯明教.天鹰教.五凤刀.红花会.天地会. 天童寺.大轮明寺.清凉寺.蒲田少林寺.西域少林. 梅庄.曼陀山庄.陆家庄.玄素庄●古龙武侠小说中的门派镖局安西镖局 长青镖局 常胜镖局 大镖局 八方镖局 大甲镖局 大通镖局 大王镖局 定远镖局 红旗镖局 鸿远镖局 洪运镖局 金狮镖局 金龙镖局 两河联镖 龙虎镖局 鸣远镖局 南七北六十三省联营镖局 南秀镖局 宁远镖局 平安镖局 群英镖局 三泰镖局 三湘镖联 三星镖局 盛大镖局 双义镖局 双鱼镖局 太平镖局 天仇镖局 威群镖局 威武镖局 威远镖局 万胜镖局 万盛镖局 信阳镖局 兄弟镖局 雄风镖局 燕京镖局 燕武镖局 银鞭镖局 永安镖局 永利镖局 振威镖局 正行镖局 振武镖局 振远镖局 镇武镖局 镇英镖局 镇远镖局 中原镖局帮百花帮 渤海帮 采参帮 长鲸帮 赤发帮 大鹏帮 饿鬼帮 飞凤帮 凤尾帮 斧头帮 丐帮 黑
狼帮 黄海帮 金钱帮 金鸡帮 快刀帮 灵水帮 骡马帮 木棍帮 袍哥帮 破钵帮 七星帮 青竹帮 穷家帮 秋水帮 神龙帮 十二飞鹏帮 水蛇帮 天风帮 铁拳帮 铁网帮 铁鱼帮 屠户帮 蜈蚣帮 喜鹊帮 义气帮 紫鲸帮 朱砂帮 竹筏帮派鸳鸯蝴蝶派饱宝派 长白剑派 大凉派 点苍派 峨嵋剑派 海南剑派 华山派 淮阳派 九华派 崆峒派 昆仑派 崂山派 灵震剑派 柳生英雄派 七心派 天南剑派 天山剑派 先天无极派 五毒派 五龙帮武当剑派 形意派 一刀派 终南派门八卦门 白鹤门 百胜门 布旗门 川中唐门 恶鬼门 鬼斧门 杭州唐门 花旗门 淮南鹰爪门 金刀门 快刀门 六合门 灵蛇门 南海门 神龙门 司马剑门 双环门 唐门 太极门 太阳门 天龙门 天禽门 铁环门 铁剑门 铁扇门 铁血大旗门 铁衣门 先天无极门 五虎断门刀 无影门 形意门 血雨门 雁行门 鹰爪门 幽灵门 月形门 浙东邱门 多情门 飞鹤门教彩衣教 大幻教 东方魔教 红眉教 魔教 罗刹教 排教 如意教 食毒教 天蚕教 天毒教 天媚教 天阴教 天争教 五毒教 西方魔教 幽冥教 追魂教家淮南柳家 金坛段家 金针沈家 罗浮世家 太原李家 云南白家 南宫世家 世家 山西柳家 飞镖胜家 苏北聂家山庄回燕山庄 江南火鸟庄 孔雀山庄 万松山庄 万兽山庄 诸神山庄楼、堡、会、谷、宫、流、寨、堂、盟等等傲仙宫 白堡 白水宫 白云观 柴家堡 残月无双流 辰州言家拳 长白猴群 长江三十六寨 长江水寨 大风堂 窦家寨 法华南宗 飞鱼塘 风林屋 根来 黑手 好汉堂 杆儿上的 黑虎堂 黑堡 红巾会 红鞋子姐妹 胡家堡 虎风堂 黄金宫 极乐峒 甲贺谷 江南慕容 江南霹雳堂 芥川 金沙寨 金手 精英堂 菊门 快刀会 老八股党 黎贡山 柳生流 龙虎寨 龙游剑 落日马场 魔火宫 魔魔 那黑 弄玉班 七海 披风一刀流 霹雳堂 七巧堂 七星堂 七鹰堂 青龙会 青木宫 青衣楼 秋叶 如意堂 三宝堂 三才联盟 山左司徒 商家堡 神醋宫 神刀堂 神水宫 神血盟 胜家堡 胜家刀 十二连环坞 双龙堡 唐家堡 太行紫鞭 天矫武场 天劫宫 天龙秘法流 天龙南宗 天马堂 天杀 天香茶林 天香堂 天鱼塘 天宗 天尊 万马堂 武田 无泪 西河十八寨 小戢岛 戌土宫 徐家堡 玄真观 血雨门 寻人党 沿海十沙 燕宫 一刀流 伊贺 移花宫 云林武院 张简斋 致美楼 自圣府 中原雄狮堂●温瑞安武侠小说中的门派七帮八会九联盟七帮：取暖帮、生癣帮、采花帮、锦衣帮、污衣帮、更衣帮、破衣帮八会：多老会、蓝牙会、红炭会、青花会、十五兄弟会、月光会、龙虎会、黑蛇会九联盟：鹰盟、龙盟、虎盟、豹盟、金盟、木盟、水盟、火盟、土盟家费
家 墨家 上宫家 司寇世家 兰亭池家 千门沙家 扫刀封家 南官世家 皇甫世家 江南晋家 妙手斑家 九宫雷府 赫连神府 慕容世家 王府谢家 墨面蔡家 大方门方家 太平门梁家 观澜派向家 妙手堂回家 星月楼花家 失魂刀习家 瘦西湖晏家 小碧湖游家 金字招牌方家 富贵之爱席家 浣花剑派萧家 十字慧剑孙家 穷刀恶剑苏家 幽冥山庄石家 千叶山庄葛家 泼风万胜刀刁家 五虎断门刀彭家 河南怒剑门戚家 南洋整蛊门罗家 山东大手印关家 黑刀峡谈、徐二家 东北大食一族大口孙家 下三滥何家 岭南老字号温家七玄门、独霸山、惊蛟门、五色门、掩月宗、灵兽山、黄枫谷、清虚门、化刀坞、天阙堡、巨剑门、玄剑门、黑煞教、天星宗、神兵门、万妙观、合欢宗、御灵宗、鬼灵门、魔焰门、千幻宗、天煞宗、血杀宗、太真门、天极门、浩然阁、岚海宗、化意门、贝叶宗、落云宗、百巧院、古剑门、鸾鸣宗、倪航斋、水影宗、星宫、万法门、圣魔岛、青阳门、极阴岛、妙音门、六连殿、泰阳宗、元龟岛、青灵门、神鸠堂、开天门、毒龙会、黄沙门、火云阁、木剑阁、魅魔宗、三仙门、天机门、千竹教、蛊毒宗、千光寺、天圣宗、九仙宫、宝灵寺、鸣剑宗、白露书院、天机阁、太一门、岳阳宫、金罗宗、真极门、净宗、天魔宗、血凄门、九幽宗、黑阳宗、魔木宗、阴罗宗、万妖谷、南海门、煞阳宗、灵风门、天符门、金霞山、毒圣门、化仙宗、须弥宗、北夜小极宫、柳翠派、青云门、开天剑派、青云剑派、天音寺、焚香谷、天魔宗、黄泉宗、羽化门南宫婉、李慕婉、欧阳倩、凤无忧、陆雪琪、云梦璃、楚玉瑶、林末央、墨姽婳、白离轩、厉飞雨、高幻灵、梅凝 、陈巧倩、曲秋清、云书婷、苏恋心、嫦冰念、云千寻、池笑梵、帝释天、范菲烟、云逸、范菲烟、陈子义、泉墨笑、水月、水流苏、文寒弘、沐凡笑、云尘香、瑜蝶柔、楚君墨、霍水仙、白丝忆、苍炫冥、雪凡孤、墨巫珑、芷幻儿、星穆雨、寻寂玉、正鼎琪、云雪逸、玉琉尘、玉无伤、李希辰、桑云易、李逍遥、姜云凡、柳岚南赵半夏、曲蝶衣 、苏恋心、云尘香、云梦璃、范菲烟、长孤薇、高幻灵、碧瑶、萧若水、楚玉瑶、钟离、冷落墨、墨问月、幽若、明月、楚烟芜、霍水（祸水）仙、水琉月、林末央、乐无忧、周惜若、玉无伤、玉琉尘、云紫灵、宁妍丽、白瑶怡、墨凤舞、墨玉珠、墨彩环、楚姽婳(鬼话)、巫珑(乌龙)、玲珑、费妍（肺炎）、越岚、叶青璃、裴浅
门派名字 神字开头的篇五
《第十课 了解生命的启迪——神的名字》
门派名字 神字开头的篇六
《古罗马和古希腊神话中众神名字对照》
古罗马和古希腊神话中众神名字对照
雅努斯 Janus 门神，具有前后两个面孔或四方四个面孔，象征开始。
朱庇特 Jupiter 神王。木星相对应于希腊神话的宙斯Zeus.
朱诺 Juno 神后，相对应于希腊神话的赫拉Hera.
墨邱利 Mercury 神的使者，水星相对应于希腊神话的赫耳墨斯Hermes. 手持盘蛇杖
维纳斯 Vénus 美神、爱神，金星相对应于希腊神话的阿佛洛狄德Aphrodite。 玛尔斯 Mars 战神，三月相对应于希腊神话的阿瑞斯Ares。
萨敦 Saturn 朱庇特的父亲，相对应于希腊神话的科罗努斯Kronus。
玛亚 Maia 墨邱利的母亲，花神。
狄安娜 Diane 月亮女神，相对应于希腊神话的阿尔忒弥斯Artemis。
阿波罗 Apollo 太阳神，希腊和罗马名字相同。
米诺娃 Minerve智慧女神，相对应于希腊神话的雅典娜Athena。
赛尔斯 Cérès 谷物和丰收女神，相对应于希腊神话的狄蜜特Demeter。 伏尔肯 Vulcain 火神，维纳斯的丈夫，相对应于希腊神话的赫斐斯托斯Hephaestus。
尼普敦 Neptune 海王神，海王星相对应于希腊神话的波赛东Posidon，朱庇特的弟弟。
普鲁托 Pluton 冥神，冥王星相对应于希腊神话的哈底斯Hades，朱庇特的弟弟。 邱比特 Cupid 小爱神，维纳斯的儿子，相对应于希腊神话的爱罗斯Eros 萨杜恩Saturne农神 土星 播种之神
阿特拉斯 Atlas古希腊巨神 受罚用肩顶住天穹
弗尔图娜Fortune 古罗马命运女神 弗洛拉Flore 古罗马花卉女神
门派名字 神字开头的篇七
《希腊罗马神名字对照》
希腊--罗马神氏对照表
希腊名字 罗马名字 主司职责
Aphrodite(阿芙罗狄蒂) Venus(维纳斯) 爱与美的女神
Apollo(阿波罗) Phoebus(菲波斯) 太阳神，掌管音乐、诗歌、预言 Ares(阿瑞斯)
Artemis(阿耳特弥斯)
Asclepius(阿斯克勒庇俄斯)
Athena(雅典娜)
Cronus(克罗诺斯)
Demeter(得墨忒耳)
Dionysus(狄俄尼索斯)
Erinys(伊里逆丝)
Eros(厄洛斯)
Gaea(盖亚)
Hephaestus(赫菲斯托斯)
Hera(赫拉)
Hermes(赫耳墨斯)
Hestia(赫斯提)
Hypnos(许普诺斯)
Hades(哈迪斯)
Persephone(珀尔塞福涅)
Poseidon(波塞冬)
Rhea(瑞亚)
Themis(西弥斯)
Uranus(乌拉诺斯)
Zeus(宙斯)
Mars(马尔斯) 战神 Diana(黛安娜) 狩猎女神和月亮女神 Aesculapius(艾斯库累普) 医神 Minerva(米涅瓦) 智慧和技术及工艺之神 Saturn(萨图恩) 天神，泰坦神，统治者，农神 Ceres(克瑞斯) 地神，谷物、农业女神 Bacchus(巴克斯) 酒神兼植物神 Eumenides(欧墨尼得斯) 复仇三女神（总称） Cupid(丘比特) 爱神 Terra(泰拉) 大地女神 Vulcan(弗尔康) 掌管火、锻冶之神 Juno(朱诺) 掌管婚姻和生育的保护女神 Mercury(墨丘利) 为众神传信并掌管商业、道路、科学、发明、口才、幸运等的神Vesta(维斯塔) 女灶神 Somnus(索莫纳斯) 掌管睡眠之神 Pluto(普鲁托) 冥王 Proserpine(普洛塞尔皮娜) 冥后 Neptune(涅普顿) 海王 Ops(奥普斯) 泰坦神，克罗诺斯(Cronus)之妻Law(罗) 司法律与正义的女神 Uranus(乌拉诺斯) 天神 Jupiter(朱庇特) 众神之王
门派名字 神字开头的篇八
《法国一年365天每天的神的名字》
法国一年365天每天的神的名字，想根据出生日期找名字的都进来看看哦~很长啊 JANVIER 1 D JOUR del'AN 2 L Basile 1 3 M Geneviève 4 M Odilon 5 J Edouard 6 V Epiphanie 7 S Raymond 8 D Lucien 9 L Alix 2 10 M Guillaume 11 M Paulin 12 J Tatiana 13 V Yvette 14 S Nina 15 D Rémi 16 L Marcel 3 17 M Roseline 18 M Prisca 19 J Marius 20 V Sébastien 21 S Agnès 22 D Vincent 23 L Barnard 4 24 M Fr. de Sales 25 M Conv. S. Paul 26 J Paul 27 V Angèle 28 S Th. d'Aquin 29 D Gildas 30 L Martine 5 31 M Marcelle FEVRIER 1 M Ella 2 J Présentation 3 V Blaise 4 S Véronique 5 D Agathe 6 L Gaston 6 7 M Eugénie 8 M Jacqueline 9 J Appoline 10 V Arnaud 11 S N.-D. Lourdes 12 D Félix 13 L Béatrice 7 14 M Valentin 15 M Claude 16 J Julienne 17 V Alexis 18 S Bernadette 19 D Gabin 20 L Aimée 8 21 M P. Damien 22 M Isabelle 23 J Lazare 24 V Modeste 25 S Roméo 26 D Nestor 27 L Honorine 9 28 M Mardi-Gras MARS 1 M Cendres 2 J Charles le B. 3 V Guénolé 4 S Casimir 5 D Olive 6 L Colette 10 7 M Félicité 8 M Jean de Dieu 9 J Fran?oise 10 V Vivien 11 S Rosine 12 D Justine 13 L Rodrigue 11 14 M Mathilde 15 M Louise 16 J Bénédicte 17 V Patrice 18 S Cyrille 19 D Joseph 20 L PRINTEMPS 12 21 M Clémence 22 M Léa 23 J Victorien 24 V Cath. de Suè. 25 S Annonciation 26 D Larissa 27 L Habib 13 28 M Gontran 29 M Gwladys 30 J Amédée 31 V Benjamin AVRIL 1 S Hugues 2 D Sandrine 3 L Richard 14 4 M Isidore 5 M Irène 6 J Marcellin 7 V J.-B. de la S. 8 S Julie 9 D Rameaux 10 L Fulbert 15 11 M Stanislas 12 M Jules 13 J Ida 14 V Vendredi Saint 15 S Paterne 16 D PAQUES 17 L L. de PAQUES 16 18 M Parfait 19 M Emma 20 J Odette 21 V Anselme 22 S Alexandre 23 D Georges 24 L Fidèle 17 25 M Marc 26 M Alida 27 J Zita 28 V Jour du Souv. 29 S Cath. de Si. 30 D Robert MAI 1 L F. du TRAVAIL 18 2 M Boris 3 M Phil., Jacq. 4 J Sylvain 5 V Judith 6 S Prudence 7 D Gisèle 8 L VICTOIRE 45 19 9 M Pac?me 10 M Solange 11 J Estelle 12 V Jean.-d'Arc 13 S Rolande 14 D Matthias 15 L Denise 20 16 M Honoré 17 M Pascal 18 J Eric 19 V Yves 20 S Bernardin 21 D Constantin 22 L Emile 21 23 M Didier 24 M Donatien 25 J ASCENSION 26 V Bérenger 27 S Augustin 28 D F. des Mères 29 L Aymar 22 30 M Ferdinand 31 M Visitation JUIN 1 J Justin 2 V Blandine 3 S Kévin 4 D PENTECOTE 5 L Igor 23 6 M Norbert 7 M Gilbert 8 J Médard 9 V Diane 10 S Landry 11 D Barnabé 12 L Guy 24 13 M Antoine de P. 14 M Elisée 15 J Germaine 16 V J.-Fr. Régis 17 S Hervé 18 D F. des Pères 19 L Romuald 25 20 M Silvère 21 M ETE 22 J Alban 23 V Audrey 24 S Jean-Bapt. 25 D Prosper 26 L Anthelme 26 27 M Fernand 28 M Irénée 29 J Pierre, Pau
l 30 V Martial JUILLET 1 S Thierry 2 D Martinien 3 L Thomas 27 4 M Florent 5 M Antoine 6 J Mariette 7 V Raoul 8 S Thibault 9 D Amandine 10 L Ulrich 28 11 M Beno?t 12 M Olivier 13 J Henri, Jo?l 14 V FêTE NAT. 15 S Donald 16 D N-D Mt-Carmel 17 L Charlotte 29 18 M Frédéric 19 M Arsène 20 J Marina 21 V Victor 22 S Marie-Mad. 23 D Brigitte 24 L Christine 30 25 M Jacques 26 M Anne, Joach. 27 J Nathalie 28 V Samson 29 S Marthe 30 D Juliette 31 L Ignace de L. 31 AOUT 1 M Alphonse 2 M Julien-Eym. 3 J Lydie 4 V J.-M. Vianney 5 S Abel 6 D Transfiguration 7 L Gaétan 32 8 M Dominique 9 M Amour 10 J Laurent 11 V Claire 12 S Clarisse 13 D Hippolyte 14 L Evrard 33 15 M ASSOMPTION 16 M Armel 17 J Hyacinthe 18 V Hélène 19 S Jean-Eudes 20 D Bernard 21 L Christophe 34 22 M Fabrice 23 M Rose de L. 24 J Barthélemy 25 V Louis 26 S Natacha 27 D Monique 28 L Augustin 35 29 M Sabine 30 M Fiacre 31 J Aristide SEPTEMBRE 1 V Gilles 2 S Ingrid 3 D Grégoire 4 L Rosalie 36 5 M Ra?ssa 6 M Bertrand 7 J Reine 8 V Nativité N.-D. 9 S Alain 10 D Inès 11 L Adelphe 37 12 M Apollinaire 13 M Aimé 14 J La Ste Croix 15 V Roland 16 S Edith 17 D Renaud 18 L Nadège 38 19 M Emilie 20 M Davy 21 J Matthieu 22 V Maurice 23 S AUTOMNE 24 D Thècle 25 L Hermann 39 26 M C?me, Dam. 27 M Vinc. de P. 28 J Venceslas 29 V Michel 30 S Jér?me OCTOBRE 1 D Thér. de l'E. 2 L Léger 40 3 M Gérard 4 M Fr. d'Assise 5 J Fleur 6 V Bruno 7 S Serge 8 D Pélagie 9 L Denis 41 10 M Ghislain 11 M Firmin 12 J Wilfried 13 V Géraud 14 S Juste 15 D Thér. d'Avila 16 L Edwige 42 17 M Baudoin 18 M Luc 19 J René 20 V Adeline 21 S Céline 22 D Elodie 23 L Jean de C. 43 24 M Florentin 25 M Crépin 26 J Dimitri 27 V Emeline 28 S Simon, Jude 29 D Narcisse 30 L Bienvenue 44 31 M Quentin NOVEMBRE 1 M TOUSSAINT 2 J Défunt 3 V Hubert 4 S Charles 5 D Sylvie 6 L Bertille 45 7 M Carine 8 M Geoffroy 9 J Théodore 10 V Léon 11 S ARMISTICE 18 12 D Christian 13 L Brice 46 14 M Sidoine 15 M Albert 16 J Marguerite 17 V Elisabeth 18 S Aude 19 D Tanguy 20 L Edmond 47 21 M Prés. Marie 22 M Cécile 23 J Clément 24 V Flora 25 S Cath. L. 26 D Christ Roi 27 L Séverin 48 28 M Jacq. de la M. 29 M Saturnin 30 J André DECEMBRE 1 V Florence 2 S Viviane 3 D Avent 4 L Barbara 49 5 M Gérald 6 M Nicolas 7 J Ambroise 8 V Im. Concept. 9 S Pierre Fourier 10 D Romaric 11 L Daniel 50 12 M Jean. Fr.-Ch. 13 M Lucie 14 J Odile 15 V Ninon 16 S Alice 17 D Ga?l 18 L Gatien 51 19 M Urbain 20 M Abraham 21 J Pierre C. 22 V HIVER 23 S Armand 24 D Adèle 25 L NO?L 52 26 M Etienne 27 M Jean 28 J Innocents 29 V David 30 S Roger 31 D Sylvestre
门派名字 神字开头的篇九
《酷炫神迷的主唱的名字是？》
酷炫神迷的主唱的名字是?
酷炫神迷的主唱的名字是?(答题格式为:qj+答案哦,例如答案是“暖暖”,则需输入：qj暖暖，么么哒们，把正确答案告诉大喵就可以去领奖哟
~)
酷炫神迷的主唱的名字是?
答案：qj立风
所以今天的奇迹暖暖每日一题答案就是qj立风，小伙伴们都回答正确了么?(小编亲测答案可用哦，有图有证据!)如果大家不知道怎么参加每日答题可以看看下面的攻略，会对大家有帮助的!另外小编会每天给大家更新最新的每日一题答案，喜欢的小伙伴可不要错过了哦!
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门派名字 神字开头的篇十
《出埃及记 查经材料(4) 神的名字 313 322》
查經材料(4): 神的名字 (3:13 – 3:22)
參考答案 [觀察或解釋 的問題]:
1. 這段經文提到神的名字有那些?
I am who I am
I am
耶和華 Yahweh in Hebrew (and Jehovah in English) the Redeemer God (舊約最常用)
2. 舊約中其他經文提到神的名字主要還有那些?
Elohim 創造的神 the Creator God
耶和華神 the Redeemer God (舊約最常用)
El Shaddai (附件1) 全能的神God Almighty God Most High
3. ” 這句經文NIV 的翻譯是I am who I am. Amplified Bible 的翻譯是I am who I am and what I am. 你認為中文的翻譯容易懂, 還是英文的翻譯容易懂?
中文的翻譯似乎較容易懂. “我是自有永有的” 清楚明白地說到神超越 時間限制 的 永恆性
4. “自有永有” 是什麼意思?
這個 ”有 “ 是 指沒有起點也沒有終點的 ”有”, 是 超越時空限制 的 “ 有 “, 是根本不在時間領域當中的 ”有 “, expressing continuous timeless existence. 約翰福音1:1
太初有道，道與神同在，道就是神。
這個 ”有 “ 與上述的 ”有” 同義.
真理 的存在是超越時空限制的 不會因你的相信而存在,,也不會因你的不相信而不存在.
宇宙是有起點 (Big Bang) 和終點的, 但是神不在時間的領域之內, 神的存在是沒有起點和終點的.
5. 世界上除了神以外, 有沒有什麼物質是“自有永有的” ? 有沒有什麼 非物質 (觀念, 理念, 無具体形像) 是 “自有永有的” ?
“三角形兩邊中點的連線必平行於底邊” 在我們還沒學到以前就已經成立了.
6. 有人認為 “世界上沒有絕對的真理”. 你同意嗎? 為什麼 (同意或不同意) ?
這句話的本身就自相矛盾. 如果你同意這句話, 你就等於承認這句話是絕對的真理, 其他都不是. 7. “I am who I am.” 是什麼意思? God is the one that is independent, entirely self-existent Being in the universe. God does not need anyone or anything, since in Himself He possesses all possible resources and relationships.
Christ declared Himself to be the great “I AM” in John 8. 約翰福音中主耶穌稱呼他自己的七大”我是”.
8. 神為什麼要摩西 除了神的名字之外, 還要告訴以色列人, 祂就是亞伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神, 而且還講兩次? 神是亞伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神在出埃及記 2:24第一次出現 . 出埃及記 2, 3, 4 章共出現 五次. 舊約聖經出現約22次.
因為神要一直提醒以色列人, 他們這群人, 他們這個民族, 是 起源 於神所揀選的一個人, 亞伯拉罕, 但他們是開始於雅各 (亞伯拉罕的孫子, 以撒的兒子). 神主動與亞伯拉罕立約, 這約裡面所有的福氣, 都要歸給亞伯拉罕的後裔, 但只歸給雅各的子孫. 實際上, 以色列這個名字, 是神給雅各所取的名字 ( 同時神也要提醒以色列人, 他們這個民族的形成, 不是一個random event, 乃是神在多年以前 (430 年 以前), 所開始的歷史行動.
9. “耶和華”是什麼意思?
the Redeemer God (舊約最常用) 與以色列人有特殊關切的以色列人的神
耶和華是我的牧者 vs. 神是我的牧者
p. 1
10. 神要摩西去告訴以色列人什麼事? 一次一人講一件.
11. “我實在眷顧了你們，我也看見埃及人怎樣待你們” 神為什麼要摩西對以色列人說這句話, 難道 以色列人不知道嗎?
以色列人從何知道? 他們當時沒有聖經, 神的心意要藉著先知(如摩西)傳達給以色列人.
12. 神要摩西去告訴以色列人, 神對以色列人的計畫, 不但是要領他們出埃及, 還要領他們到一個地方去, 這地
方的特色是什麼?
物產富饒 (3:17b 流奶與蜜之地)
不是輕易可進去之地強大兇惡的迦南七族在那裡居住,
13. 神指示摩西要和以色列的長老一起去見法老, 向法老請求 讓以色列人 去那裡? 那地方有多遠? 去做什麼事?
去曠野
三天的路程
祭祀耶和華神
14. 神沒有指示摩西告訴法老 讓以色列人 去曠野的真正原因. 為什麼?
可能此處是要顯出法老的剛硬: 如果連讓以色列人去曠野都不肯, 更何況永遠離開!
15. 神要摩西向法老說 “耶和華 希伯來人 的 神遇見了我們”, 為什麼不說 “耶和華以色列人的 神遇見了我
們”?
希伯來是指以色列人的種族文化語言, 對埃及人或非以色列人而言, 希伯來人就是以色列人
以色列人是指以色列人的宗教信仰
以色列人一定是希伯來人, 希伯來人不一定是以色列人.
16. 神對摩西說 “我知道雖用大能的手，埃及王也不容你們去。” 為什麼神還是要摩西向法老請求 讓以色列人離開埃及呢?
可能是要讓 摩西和以色列人 親身体驗法老的剛硬
17. 神還指示摩西, 當以色列人離開埃及的時候, 不要空手而去, 要特別帶什麼東西走? 為什麼神要他們帶這些東
西走?
金器、銀器 衣裳
近因: 好給他們的兒女穿戴 遠因: 好作會幕約櫃的材料
18. 從出埃及記2章 3章 和 使徒行傳 7:18-45 可以看出神是如何塑造, 栽培, 裝備, 磨練摩西, 使他成為神合用
的器皿?
摩西在第一個四十年之後, 在他自己的眼光中 很可能認為他是一個可以被神使用的器皿, 可是神才要
開始磨練他.
使徒行傳7:22 摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。
摩西 在第二個40年當中, 因為時常在西乃山牧羊, 不知不覺之中熟悉了西乃山的地理環境, 對於他後來
的 ministry (帶領以色列百姓出埃及過 紅海, 在曠野漂流) 一定有極大的幫助.
摩西與神面對面對話的何烈山, 就是西乃山, 正是神後來頒發律法給他的地方 (出埃及記 19:20 ,
出埃及記 24:13-18)
當摩西牧羊時, 很可能不會很有使命感, 知道他40年的牧羊經驗將來要被神大大使用.
摩西 在第二個40年之中, 整天牧羊, 不時與羊對話, 所以在第二個40年之後, 覺得自己不是能言的人,
本是拙口笨舌的 , 認為自己無法承當神托負給他的使命, 可是這時候神才覺得He is ready.
經過第一個四十年在埃及皇宮裡的學習和訓練, 和第二個四十年曠野的磨練和塑造, 摩西已成為一個在神
眼光中可以被神使用的器皿.
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