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赞美宽容智慧篇一
《学会赞美、学会宽容、学会关怀》
赞美宽容智慧篇二
《宽容是一种智慧》
《宽容是一种智慧》在很多年前，法国的雨果先生曾经这样感叹到：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的胸怀”。在东方，人们也传承着一句俗语：“宰相肚里能撑船”。人们发现了“宽容”。宽容，超越了国家、民族和语言。宽容是这个美丽星球的子民所共有的品德。宽容是一种修养，是一种境界。越王勾践“十年生聚，十年教训”。终于能够兴师复仇，一洗前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍，却不懂得宽容。齐王韩信未发事迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却可以不计前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这点来说，韩信的人格，就要比勾践好得多得多。宽容是一种智慧，一种气度，金无足赤，人无完人，对他人的宽容正是建立在对他人的体谅和理解之上。记得一年的夏天，我乘公交车回家，上车后我坐稳了，向四周打量了一番，映入我眼帘的是坐在我旁边的一位女孩儿，她一头黄而卷的头发，穿着一身名牌，看上去年龄与我相仿。一会儿车到站了，上来了一位中年妇女，她抱着一个一两岁的小孩儿，那妇女脸黑里透红，长头发不整齐的扎着，衣服就不提了，那个小孩儿也是一身脏，鼻涕都流到嘴里了——一看便是外地人，突然那小孩儿哭了起来，妇女连忙去哄他，可这一点儿也不管用，反而越哭越厉害，车上的人无奈的摇摇头，有的怒视着母子俩，有的冷冰冰的说：“别哭了！烦不烦人啊！”妇女连声道歉。一会儿那小孩儿“哇”一声吐了，周围的人纷纷躲开，还露出十分反感的表情。因为那女孩儿离这对母子俩最近污物正好溅了她一生，妇女吓呆了，害怕会赔衣服，车上的人都注视着他们三人，猜想一场口舌之争即将发生，就在这时候女孩儿微笑着对妇女说：“阿姨，没关系，没事儿，擦擦就行”。说着便拿出纸巾，将自己身上的污物擦去，接着蹲下身来，用纸巾给小孩儿擦干了眼泪和污物。车上的人都惊呆了，妇女更是感动。女孩儿要下车了这时候妇女连忙站起身来说：“谢谢你，小姑娘！”女孩儿回过头说：“阿姨，不用谢！”说完便离去了。人们纷纷把赞美的目光投向了那个女孩。宽容是海纳百川，宽容是厚得载物，宽容是文明的惟一考核，只要人人都多一份宽容，世界将会成为美好的人间，如是我愿。
赞美宽容智慧篇三
《学会赞美、学会宽容、学会关怀》
赞美宽容智慧篇四
《宽容》
《〈宽容〉序言》
【自读导言】 自读要求 1.在熟读课文的基础上,能快速从整体把握课文内容,理清思路,理解作者思想、观点，明确课文中心意思。 2.在教师指导下能对课文内容进行一定的阐发、评价和质疑，并能理解故事中"无知山谷""知识的小溪"的象征意义和"先驱者""守旧老人"这两个形象的典型意义。 学习重点 1.指导学生琢磨、领悟课文中蕴涵丰富哲理的语句的含义。 2.明确本文在构思和表现手法上的特点，并能从中受到启发，从而借鉴、吸收。 (解说:这是一篇很有特色的序言，指导学生自读本文，一定要紧扣本单元教学重点。本文在构思上的创新和表现手法上的新颖，也是值得品味和学习的，教学时一定要牢牢抓住这一点。) 【自读程序】 1.读课文后思考回答：这篇序言与以前学的序言有什么不同？（笫一册学过汪曾祺的《胡同文化》）主要写了些什么内容？ 2.课文在形式上有两个显著特点,请问是哪两个显著特点? 3.在明确了"步骤2"后让学生用给各部分加小标题的形式快速理清课文思路。 4.在理清思路基础上,指导学生依据"自读提示"和课文注释（1）讨论,交流明确课文中心意思。 5.请学生找出自已认为蕴涵丰富哲理的句子,并作适当分析、评价。之后,教师作补充说明。 6.如何认识故事中"先驱者"和"守旧老人"这两个形象的现实意义? 7.教师总结全文,指出课文在写法上值得借鉴吸收的地方。 8.布置思考练习题。 (解说："自读程序"8个步骤之间基本上是按从内容到形式,又从形式到内容的逻辑关系构成的,在认识上是由浅到深,由整体到局部又到整体逐步深化的。这样设计比较符合学生的思维特点,也利于学生语文素养的提高,尤其是对学生思维品质和思维能力的发展有较好帮助。) 【自读点拨】 1.背景介绍与课文中心意思。 威廉·亨德里克·房龙,荷裔美国作家和历史学家。1882年出生于荷兰鹿特丹市,后在德国和美国读大学并获博士学位。他善于用极其轻巧俏皮的语言讲述历史故事,自20世纪20年代以来,他的作品大多成为美国畅销书,并被译成多种文字出版。代表作《宽容》、《人类的故事》、《发明的故事》、《圣经的故事》、《房龙地理》、《房龙论人》等早已有了中文译本并为无数青年读者所喜爱。《宽容》是一部很能体现作者写作风格的书,在这本书里,作者用生动的文笔讲述着人类思想发展史,他积极倡导思想自由,赞美对异见的宽容,谴责反动势力镇压新思想,表现了他进步的思想。在《〈宽容〉序言》这篇文章中,作者以丰富的想像和联想给读者讲述了一个"创新"与"守旧"两大势力斗争的故事,并通过对无知山谷村民们生活状态的描写和"先驱者""守旧老人"形象的塑造,含蓄而深刻地揭示了本文的中心,即《宽容》一书的精髓:人类思想要健康发展,人类社会要文明进步,人类必须具有能接受异己意见的宽容的胸怀。 2.课文分析 序言用散文诗的形式,用蕴涵丰富哲理的语言,凭借丰富的想像和联想,为我们讲述一个寓意深长的寓言故事。故事的主人公是一个漫游者（即后来的先驱者）,他不满足于无知山谷的生活状态,冒险去寻求新的生活,最后受到了守旧老人的处罚被村民们杀死。 序言在形式上有两个显著特点,一是以散文诗的形式讲述寓言故事,二是各部分之间都用"＊"隔开,而各部分之间又都有着内在的逻辑联系，可用以下小标题表示：①无知山谷；②孤独漫游者；③理想家园；④悲剧；⑤灾难降临；⑥可怕的冬天；⑦投奔新世界；⑧重建新家园；⑨纪念先驱者。 3.课堂小结 在写作上,这篇课文有以下两个地方值得借鉴和吸收。 整篇序言中作者没有提到一次《宽
容》,但处处都在写宽容,在揭示《宽容》的精髓，这种用生动形象的讲故事的形式揭示深刻道理的写法显示了作者丰富的想像和联想力以及在构思上的别具匠心和在表现手法上的大胆创新。 在语言表达上,语言如诗,含义隽永,富有哲理也是本文在写作上的一大特色。"无知山谷""知识的小溪""深邃破败的溪谷""缓缓地流着"都有着深刻的象征意义。山谷为什么"无知"?因为它封闭、古老,象征着保守不开放；小溪为什么是"知识的"?因为在无知山谷里只有它保持着与外界的联系,它是流动的,象征着创新与开放；而溪谷又为什么"深邃破败"?因为它有千年历史,有古老的律法,但随着新生事物的崛起,它被冲涮得一天一天走向衰败了。当然,新生事物在兴起之时总是比较弱小的,尤其是面对强大的保守势力,所以小溪只能"缓缓地流着"。课文中像这样耐人寻味的句子很多很多,在教学时一定要引导学生,启发学生去分析、理解,以提高学生的语言感悟能力。 (解说：在分析课文时紧紧围绕和抓住内容与形式两个方面,以领会课文大意和课文在表现形式上的特点为突破口,一一解决课文在内容和形式上的重点、难点,并以此带动对其他问题的理解,把对语言的理解重点放在课后思考题上。这样处理,既有重点,又顾及全面,能有效地提高教学效率与质量。) 【自读思考】
1."在宁静的无知山谷里,人们过着幸福的生活。"这句话出现在第一部分开头和结尾,之后在笫八部分结尾作者又写道"人们又过着幸福的生活"。请问："宁静"是一种什么状态?在文中是什么意思?第一部分中提到的幸福和第八部分结尾提到的幸福是不是一种幸福?为什么?
2.无知山谷里的村民们既然过着"幸福"的生活,"大家都和睦相处",为什么"恐惧总是陪伴着人们"呢? 3."人们举起了沉重的石块。/人们杀死了这个漫游者。"作者为什么要写人们杀死了漫游者,而不写守旧老人呢? 4."对这件事我们的确很内疚,不过,假如当时我们知道的话,当然就......"。人们想说什么?作者为什么不让他们说出来? 5.这篇课文讲述的故事蕴涵着丰富的哲理,在熟读和理解课文之后,请结合自己的生活实际谈谈你受到了什么启发?（要求至少从三个角度回答） 6.请用三种不同的表达方式阐述谦虚是一种美德的道理。 (解说：自读思考训练题应遵循宜精不宜多、注重实效的原则,重点放在对语言的理解和思维的训练上。这样,既检查了学生自读的效果,又训练了学生的创造性思维和达到了借鉴吸收的教学目的,可谓一石三鸟。) 参考答案1."宁静"本是指环境、心情安静,在这里是指无知山谷里村民们的那种封闭、守旧的生活状态。前后的"幸福"不是一种幸福,前面的是指村民们安于"饮毕牲口,灌满木桶,便心满意足地坐下来,尽享天伦之乐"的生活现状。这种现状对于愚昧落后的村民来说是幸福的,但不是真正的幸福。后面的"幸福"才是真正的幸福,那是用先驱者的生命换来的,在物质和精神上都让人感到真正满足的一种生活。2.宁静、幸福是表面的。人们一方面怀疑祖先的智慧,另一方面又怕遭到正人君子的冷落和惩罚,所以恐惧。3.突出人们在守旧势力的统治下的愚昧,又通过这种愚昧来反衬守旧势力的强大,同时加深了悲剧的效果。4.想说"不会杀死他了"。悲剧巳经发生,说后悔的话又有什么用呢?重要的不是后悔、内疚,而是将来不要再后悔、内疚,这句话有揭示全文中心的作用。例如:①创新是需要付出代价的。②创新需要勇气与自信。③宽容是一种美德。6.略
赞美宽容智慧篇五
《宽容》
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
“我的外公，从前会偷东西。”母亲说，“有一天，他去别人菜园偷菜，被菜园主人看见了。可是，那主人看见了，转身就走。”母亲说，外公以为那人要告官，连忙追去。不料那人进了自家的门，还把门关上。外公想想，上去敲门。门开了。外公说“我被你看见了。”那人说：“看见什么？我今天连门都没出。”外公说：“是被你看见了，偷你的菜。”外公还说：“我现在没法做人了。”那人笑道：“你说什么话。咱们是邻居，你想知道我菜为啥长得漂亮，尽管问。我那菜，好看，也好吃。信不？你先尝尝。”说着，真去天井边的悬篮里抱出两棵菜，硬是塞到外公手里。 后来，外公成为邻里众口交誉的人。
全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
包容
天空之所以浩渺深邃，是因为他包容了鸟儿的搏击长空；大海之所以波澜壮阔，是以为他包容了鱼儿的自由嬉戏；春天之所以绚灿缤纷，是因为它包容了百花的争奇斗艳。因此，包容别人，给别人一方天空，同时，也是给自己一份幸福，给社会带来一份和谐。
包容能给他人一方明净的天空。古语说：“何以报德？以直抱怨，以德报德。”古人尚有如此宽阔的胸襟，我们也无例外。包容别人的过错，宽恕他人的罪恶，用自己的宽容去感动他人，他人的心也会因此而纯净。一位母亲的外公从前偷东西，他偷了邻家的菜园，被主人看见，主人不但没有抓他还说没看见并送他菜。主人用自己宽大的胸襟包容了一个有过错的人。后来，这位外公成为了邻里众口交誉的人。他的天空也因此明净，可如果当时主人把外公抓起来了呢？那结果便会是另一番景象。所以，给他人一点包容，他的天空就会澄澈万里。
包容能带给自己一份幸福，大地为什么如此翠绿？因为它身上长满了青草和树木，它幸福吗？它一定是幸福的，因为它不必经受水土流失之苦。它带给了世界绿色，俗语说：“海纳百川，有容乃大。”有包容之心的人才是真正的“大”人。美国的奈特医生开了一家私人诊所。一天他正要下班时，有一位腿上中弹的青年男子被送了进来。情况非常危急，如果不急时抢救，青年就会丧命。奈特医生正准备为他做手术时，却发现他是错杀自己侄子的凶手。救还是不救，奈特医生内心矛盾挣扎，最终他还是救了。因为他有一颗包容的心，作为一名医生，本能让他必须这么做。他超越爱与恨，以包容之心挽救了一条生命。他是幸福的，所以，宽恕别人的同时，自己也得到了幸福。
包容能带给社会一份和谐。朋友互相包容，友谊就更进一层；敌人互相包容，就能化干戈为玉帛；陌生人互相包容，关系就会更和谐；仇家间相互包容，就能把仇恨化为友爱，把战争变成和平，把贫富差距变成共同富裕，互相包容，社会就会更加和谐，更加美好，更加安定！
朋友，敞开你的包容之心吧！给他人一份包容，你就能收获像天空般无垠的幸福！像大海般壮阔的胸襟！像花儿般幸福的人生！
宽容成就美丽
高山何以成就其巍峨？是细土夹杂山石的大地的挤压；大海何以成就其壮阔？是收容百川汇聚的胸怀；天空何以成就其辽远？是任凭白云随风流转的博大：世界的美丽是因为宽容。
宽容是一种智慧。人生的哲学不是无止境的索取，是适时的松手。无数诗人、作家追求的她，为何偏偏选择了梁思成，是徐志摩不够浪漫？不是的。只因为她告诉梁思成自己喜欢上了金岳霖时，梁思成的一句：“虽然我们恋爱了，但你依旧是自由的，我祝福你。”是梁思成的宽容成就了林徽因的婚姻，成就了一段众人赞美的佳话。
宽容是一种博爱。小小的细节常常影响着我们的生活。何必为了一滴不小心沾在衣服上的墨水而咄咄逼人？何必为了迟到的一分钟回家而和丈夫吵闹不休？何必为了那一个可有可无的座位而和陌生人当街对骂？生活是公开的，他注定了一个斤斤计较的人难以成就生命的辉煌。所以将心放大吧，抛弃那些不和谐的事，让自己的胸襟变得博大，变得更能宽容别人，让自己成就生命的与众不同。
宽容是一种善良。幸福的青鸟常常眷顾善良的人。对人的宽容使我们和睦，对自然，对动物的宽容会使你更加善良。看到一棵树杈太多的树，你可以将树枝修理一下，还其本来的轻盈健康的身姿。一只狗在你脚边乱吠，你很清楚他不会伤害你时，请不要抬起你的脚，给他一个爱抚，或许你会赢得他的拥抱。当你的窗上扑来一只受伤的蝴蝶时，请你不要关上窗户，拎着他叫，让他静静地躺下休息一会儿，为他打开窗户，放他自由，千万别怪他打断了你的思绪！
宽容成就美丽。云朵让雨滴寄居，最终形成了江南水乡的童话。枝干承载着喇叭，最终形成了红花绿叶相宜的美丽。一次不小心的碰触，烧了整个电路。父亲轻轻的一句：“没事，以后注意。”一个宽慰的笑容让宽容播下了种子，成就春暖花开的美丽。
宽容不需要太多的付出，也许一个肩膀，也许一个笑脸，很多的人敌视也许就是三秒钟的凝视，然后默默地走开。这就是宽容的开始，请将宽容传递，将爱扩大。因为你宽容了别人，也就美丽了世界！
留下台阶让人站
光阴飞逝，岁月如歌。滔滔历史长河泛起悲凉与沧桑，诉尽英雄泪。留下台阶给别人，万事可铸。
万种悲情，化作乌江泪。项羽看着滔滔乌江水，怀恨自刎，热泪融于乌江，诉说他的心思。为何心中不留一些宽厚，为何眼中不容一粒沙子？曾经，你轻视韩信，因为他只是一个“执旗手”，所以韩信之神策不被你纳；曾经，你蔑视彭越，因为在你眼中他永远是江洋大盗，因而彭越之勇不为所用；曾经，你以黥布之勇，与己共同破釜沉舟，助你成就霸业，却因他一次小错，你便大加指责，让他无地自容。是啊，韩信受胯下辱，彭越为贼为盗，黥布小错既犯，你无法原谅，于是他们纷纷归附刘邦，皆为重用，致使垓下之战四面楚歌，十面埋伏。留下台阶让人站，便没有乌江自刎；留下台阶让人站，历史上会多出一个项氏天下。
金銮殿上是刘季的大笑，群臣高呼万岁。他建立了大汉几百年功业，灭秦兴汉，一个无勇无谋的刘邦何以称雄诸侯，立万世之功业？因为他为别人留下台阶。汉楚大战荥阳，韩信灭齐、魏、代等北方诸侯国，欲称“代齐王”，闻此刘邦虽很不高兴，但他并未兴师问罪，而是以韩信为齐王，这是何等的旷达。他胸容万物，因此韩信为汉而战，垓下欲项羽大战，为大汉江山的建立立下汗马功劳。若刘邦如项羽那般斥责韩信，也许韩信早已归楚叛汉。刘邦留了一个台阶给韩信，故韩信为其所用，留下一个台阶，成就万世功业。
历史尚且如此，何况我们这些正在谱写历史的人。丛飞勤俭以捐300万资助贫困儿童。当自己重病不为他们所报时，仍然笑着说：“请不要责备他们。”是啊！或许他自己不会在意，但世人会如何看呢？也许我们应该尊重他的决定。
生活中我们时刻为人所用，甚至为人所迫。让我们摒弃一切隔膜，留下一个台阶，为了别人，也为了自己，这样会给别人一个改过的机会，这一举动往往平淡无奇，然而却是另一个生命的重新开始，请让生命在宽容中延续！
请时刻留下台阶让人站，无论是历史中的项刘，还是现实中的点点滴滴，留下台阶将会兴起另一片美丽天空。让历史过去，让我们重铸现实，留下一个台阶，留下一片天空。
宽容
《圣经》上说,如果有人打你的左脸,你就把右脸也伸过去他打你.也许,很多人会说这是傻子的作为,根本不值得提倡,但在我看来,这"愚蠢"的行为中,却包含着广阔的胸襟和豁达的心境.
著名思想家,无产阶级的创始人之一马克思,曾经遭受过无穷的嫉恨和不断的诬蔑,但他对这一切毫不在意,把它们当作珠丝一样轻轻拂去,必要时还经常帮助曾经诅咒过他的人.正是这样的宽容,使他成为人类历史上永恒的人物.如果他心胸狭窄,对一切事情耿耿于怀,那么也许无产阶级的解放事业将进行地更坎坷.
被宽容的人是幸运的,给予宽容的人是幸福的.当别人伤害你时,学会宽容吧!宽容别人就等于释放自己,也许你该感谢接受你宽容的人,正是他让你的心境得到了升华.当你伤害了别人时,接受宽容吧!接受宽容就等于原谅自己,当然你更应该感谢给予宽容的人让你有向心灵忏悔的机会.
诺贝尔和平奖获得者,美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金,在他面临白人的种种歧视,美国政府的种种压迫时,尽管义愤填膺,却保持冷静的头脑,用人道主义的方式争取平等,用和平,正义的方式为黑人争回自由.试想,如果他没有广博的心胸,如果他没有足够的仁慈去包容一切,那么,一场场恶战便会开始,而战争给人类带来的危害是无法估计的.
宽容可以抚平一颗受伤的心,宽容可以援救一个自责的人,宽容还可以避免一场战争,宽容甚至可以拯救全人类.我们每一个人都生活在宽容中,当你向别人道歉时,一句"没关系"就是宽容,当生活在地球上的我们肆虐破坏它时,地球仍让我们站在它的身上时,这就是宽容.
宽容就在身边,给予宽容,接受宽容吧!一切都是美好的.
宽了,路好走
往昔羊肠小道亡者,窄也;今宽之,是随时代之进步也.路宽好走,心宽亦如是焉.
廉颇之负荆请罪正乃心宽之体现也.其始,廉颇忌相如升官只靠和氏璧,自己拼死于战场,也无非如此而已,此乃窄也.而后,蔺相如装病不上朝,路逢则改其道,人问其故,曰:"二虎相斗,必有一伤.势必削弱御外敌之能力."此乃先国家之疾而后私仇耳.颇闻之,自知不对,遂袒胸露背,负荆请罪,此乃宽也.正因蔺相如的对人宽容,才为赵国随后的强大打下了基础.对人宽容利己利人,反之则往往损己不利人.
三国时期的大将周瑜,活活被诸葛亮气死,就是心窄之体现也.周瑜虽足智多谋,但依然被孔明三气而卧床不起,临死前,吼出一句"既生瑜,何生亮",驾鹤西游去了.枉周郎一世英明,最后却落了个气死的下场,这正是因为他心胸狭窄,容不得比他强的人的缘故.假使他能学会宽容,与诸葛亮同仇敌忾,也许魏就没那么容易吞并蜀,吴了.鲁迅的"度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇"真是对他迟来的劝告啊!
心胸宽广,可以使人活得轻松,活得快乐,活得有意义；心胸狭窄,却使人活得劳累,永远都挺不直弯曲的脊背.严于利己,宽以待人,这是许多成功人士取得成功的经验之谈.宽以待人,可以使你在复杂的社会中,永远立于不败之地.路窄,绊脚不好走；而路宽了,怎么走都不会失去方向.
把白的说成白的
母亲已经老了，白发幡然。但母亲在满头黑发时讲过的一些故事，至今仍在我的心中绿油油的。“我的外公，从前会偷东西。”母亲说，“有一天，他去别人菜园里偷菜，被人看见了。谁看见？就是菜园的主人呗。可是，那主人看见了，转身就走。”这情节很引起我的兴味。
母亲说，外公以为那人要去告官了，连忙追去。不料那人进了自家的门，还把门关上。外公想想，上去敲门。门开了。外公说：“我被你看见了。” 那人说：“看见什么？我今天连门都没出。” 外公说：“是被你看见了，偷你的菜。”外公还说，“我现在没法做人了。”那人笑道：“你说什么话来，咱们是邻居，你想知道我那菜为啥长得漂亮，尽管问。我那菜，好看，也好吃。信不？你先尝尝。”说着，真去天井边的悬篮里抱出两棵菜，硬是塞到外公手里。 后来，外公成为邻里众口称赞的人。
小时候听这故事，只想笑。童年时，我们的精神被熏陶得相当无私，所以，故事中的偷菜人即使是我母亲的外公，我也以为，“看见坏人坏事应该冲上去，怎么能掉头就跑呢？”
要听懂母亲讲的故事，我费去了二三十年时间。也许是某个极糟糕的日子，忽然发现母亲讲述的故事原来饱含着对人的尊严的爱护。随后还悟到，人所以为人，说到底是不断自我完善自我完成的过程。
不知为什么想起母亲讲的故事。现在想来，母亲从她母亲那儿听来的故事必是有限的。爱听故事的欲望和我一起长大，母亲就要来编造故事了。但母亲从不给你一个编造的印象，更不会以为她是在创作。
我还敬佩，母亲怎么能把她的先人偷东西的故事，讲述得这样自然，而且创造出一种辉煌。我知道，在今天的世界里，有许多母亲看不懂的故事。但母亲的母亲讲述的古老故事里，仍然蕴藏着生活智慧。说不定什么时候，就像黑夜中突然发出的闪电，让你惊讶地看见，金钱、王杖和宝剑，都在母亲讲述的故事中折断消散了。 我的母亲读过三个月“私塾”，因为有个亲戚在教书，走了“后门”。我想，母亲讲故事的成功，也许，只是因为她一一把白的说成白的 。
关于审题与立意：
本次作文考查采用的题型为材料作文，材料内容是关于正确对待犯错误者，使其日后成为一个“众口交誉”的人的。立意的角度是多向的。
若从“菜园主人”的角度可以有以下立意：①宽容、宽恕感化他人，成就他人 ②给别人一次改过的机会 ③尊重别人，给人自尊 ④采用最佳的教育方式；
若从“外公”的角度，可以有以下立意：①知耻而后进 ②知错就改③人贵有自尊之心 ④诚实乃立身之本。等等。 不能全面理解题意，写成了“信任”、“善良”、“关爱”等则视为立意过宽、过泛；若写成“化干戈为玉帛”、“退一步海阔天空”、“相逢一笑泯恩仇”、“徘徊在十字路口”、“转折”、“冷漠”、“豁达”等，则视为偏离题意。
赞美宽容智慧篇六
《宽容》
学会宽容宽容如海，容纳百川；宽容如雨，滋润万物；宽容如山，容纳荆棘；宽容如风，吹拂大地。在生活中，人与人之间难免要产生矛盾。而化解矛盾的法宝，就是要学会宽容。 学会宽容，升华自己。宽容是一种高尚的善意，它使我们能站在别人的角度上去理解事情的前因后果，用一种善意的方式处理人际关系从而提高自己处理人际关系，人与人之间相处的能力。人生在世，不如意事何日无之，何时天之，如果度量宽容，处处能容，正如古人云：“宰相肚里能撑船。”事事能看破，坦然处世，学会了宽容，升华了自己，这便是宽容的内在表现。 学会宽容，快乐自己。宽容的精神，宽容的表现事实伴随我们要认识到要对人的人格尊重。即使是有错误的人，在人格上与大家也是平等的。宽容地帮助他人，别人得到快乐，自己也得到了快乐。正如一则公益广告而言：“帮助别人快乐自己。”宽容地对待他人，也不会为一点点小事而斤斤计较，应表现为人与人之间相互理解，相互友爱的心灵渴望。宽容不是一时的，长久地学会宽容，自己的心情，品德，言谈举止也会随之变化，自己也会变得的快乐。学会宽容，完善自己。宽容是一种道德高境，它靠不断的修行，学习才能获得。学会宽容，你会有一种新思想，新认识。古代时周瑜就是被气死的，如果当时他学会宽容别人，用别人优点来弥补自己的缺点就不至于此了。周瑜是一个气量小，心胸狭隘的人，他不懂得宽容别人，来弥补自己的不足并且不断完善自己。学会宽容,用一颗坦诚的心去宽容别人。俗话说：“小不忍则乱大谋。”“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”此为宽容的真正内涵。学会宽容，升华，快乐，完善了自己，才能真正了解明白宽容的精神。你是否学会宽容了吗？要知道，在生活中，人与人之间难免要产生矛盾。而化解矛盾的法宝，就是要学会宽容 一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船”。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现，包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限；包容，是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。 包容是一种智慧，一种气度。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡
天下“的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。包容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境转。”同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份包容，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍，却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执，但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这就是他包容的一面。他笔下的阿Q，听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命，到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭隘的人，必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人；而一个连“清风不识字，何故乱翻书”都无法容忍的社会，也注定是一个病态的社会。然而，包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的，无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼：一是我们头顶璀璨的星空，一是我们心中崇高的道德法则”，如是我闻；当今世界、种族、宗教冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间”，如是我愿！ 谈包容 2009-11-9 16:02:40 心情： 天气：多云 温度： ℃ 包容他人，向来是中国人所推崇的品格之一。然而，“包容”的精神也是最难具有的精神品格，毕竟人有七情六欲，难免有控制不住情绪的时候，谁人能说在自己心中不曾有过满腔怒火的时候?俗话说：“冲动是魔鬼”，怒火上来，谁人还能保持镇定的心绪
，保留一颗恻隐包容之心呢？ 所以说，谈包容易，而真正做到包容，难！ 前人说：“害的几个小人，耐得几桩逆事，过后颇觉心胸开阔，眉目清扬”。包容于己于人，都是很有好处的。宽恕可他人的过失，自然能显示的自己的大度豁达。 中国历史上唯一的女皇就曾用自己宽容的气度，豁达的心胸，在青史上留下浓墨重彩的一笔。 从来没有一个女人可以像她一样高，从来没有一颗心可以像她一样骄傲，从来没有一位帝王会像她一样，立下无字碑，功过自有后人评说……无疑，她是中国历史上的一枝独秀。 骆宾王曾以缴文讨她：“豺狼成性，残害忠良”她并不在意反而赞叹他那句：“一杯元土未干，六尺孤安在”。诚然，她会对自己不忠之人不择手段，但她同时亦包容了那些视自己为小人的人。她的大度，促使唐王朝走向鼎盛。 试想，武则天若不包容一部分反派人员，对其赶尽杀绝，那盛唐后世必将损一大部分贤才之人。她是聪明的女人，懂得思威并施，以自己的智慧与气度征服天下人，这是聪明女子的聪明做法。 由此可见，包容不仅仅是一种宽恕，亦是一种容纳。 “人非圣贤，孰能无过”。原谅他人自然是一种美德，而能够进而容纳他人，变便是一种气度了。有人说：“人都喜欢用快刀，尽管它有伤到手的危险”。然而刀只有一面是越来越利的，对人也是如此，日久天长，对一个人的容纳与包容，久了必会溜磨了他的心性，帮助他向好的方面发展，那五百年前锋芒毕露的青蛇不最终也被白蛇引上了正道吗? 当然有些时候包容也会碰壁，并不是每一个人都懂得“性相近，习相远”的道理，你包容他，他反到不领情。 武媚娘也深知自己遭受万人唾骂。“狐媚偏能惑主”。男人的骂声中还夹杂着女人的骂。她也深知自己双手沾满鲜血，“一将功成万骨枯”。于是，她索性立了一块无字碑了事-----孰是孰非皆凭后人断定。 所以我说，武则天是个聪明的女人，她懂得包容也会碰壁，天下有君子，必有小人。 包容碰了壁，并不代表着包容就是无济于事，自讨无趣。胸襟狭窄，气度狭小的人难免遇事恼恼，见人耿耿。然而拥有包容之心的人则不会如此。所以说，包容，于己于人都是美好的品德。谈包容2009-09-26 19:14:19 来源：网络资源 网友评论0条我要投稿 仰望苍穹，一群大雁划破苍穹。正是因为大雁包容了天地的浩大，所以它们得以尽情翱翔；环视森林，一群动物自由奔跑于林间。正是因为动物包容了森林的广旷，所以它们得以自由奔跑；俯视
海洋，一群鱼儿穿梭于海水之间，正是因为鱼儿包容了海洋的宽阔，所以它们得以快乐的嬉戏。 人的一生因为包容而多姿多彩，天地也因此显得更加旷阔，心灵也由此宽宏起来。 温总理2月2日在英国剑桥大学的演讲遭到一名叫杨克学生扔鞋子扰乱，接着这名学生便被校方带走。事后，温总理却希望校方给这名学生一个继续学习的机会，让他改过自新，以发展的眼光看待中国。温总理包容了杨克的无理取闹，不仅赢得了全中国的赞许，更深受《纽约时报》的好评。温总理这种宽宏之心，不仅使他人生之路绽放光彩，也使全世界重新认识了中国。 正是因为温总理的包容，人性的美好得以流传。 记得报纸曾报导了一位偷窃不成的小偷被被偷的人发现，结果被追得跳水。站在桥上的被偷的人，朝小偷喊着：“你跑啊，再跑啊。我看你往哪跑。救你也行，先把我的手机扔上来。”而小偷根本不会游泳，他在水里死命的挣扎，一个劲地喊着：“救命啊！”…… 我不知道那一刻那些人心里在想什么，如果是个人的话，都会伸出援助之手的。可他们却眼睁睁地看着他在水里挣扎！难道一把破手机就抵得上一条人命。为什么不能包容他的一时轻率，为什么不能包容他的一时错误，给他一个改过自新的机会？我们民族的包容之心在顷刻间荡然无存。他们将受到全世界的批评，他们给民族抹黑了，他们的人生之路将变得冷漠暗淡，他们将受到良心的谴责…… 美国游泳健将——菲尔普斯，近来被发现吸食大麻毒品。他，面对这件事坦然承认自己的年少轻率，并承诺改掉这个错误。之后，他的勇于承认错误使他赢得了所有粉丝的赞许。全世界包容了他。也正是因为人们的包容，使得世界不会因此而失去一个游泳天才。全世界的包容，让菲尔普斯得以蜕变。相信在不远的将来，他又会为我们创造神话。 一个人，一个民族，一个国家，因为包容而变得光彩耀眼，世人称颂。让我们从这一刻做起，人人怀有一颗包容之心，将包容的精神在我们人生之路两旁播种、生根、发芽吧！让我们的人生之路芳香四溢。小议宽容 有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。 寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。 宽容如水。 通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱
铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。 宽容似火。 因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。 宽容是诗。 宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。 为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。 当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。 在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。 宽容就是原谅，饶恕，不予以计较追究的意思，就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。宽容是消除阻碍和对抗是提高效率的重要方法。
赞美宽容智慧篇七
《关于宽容的精彩语段》
关于宽容的精彩语段
1. 宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。
2.宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。
3. 宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。
4. 宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。
5. 宽容是一种坚强，而不是软弱。宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。
6. 宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。从心理学角度，任何的想法都有其来由。任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。
7. 宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。
8. 宽容也需要技巧。给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错），显示出软弱。
9. 有关宽容的格言：
紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。” ——马克吐温
君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。 （论语）
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 （李斯）
“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词
包容的名言：
海纳百川,有容乃大.
宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
意志坚如铁，度量大似海。
尊敬别人，才能让人尊敬。
不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。 ——(俄罗斯)屠格涅夫
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——(黎巴嫩)纪伯伦
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
●宽容是文明的唯一考核（海尔普斯）
●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯）
●宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文）
●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯）
●诚挚地宽恕，再把它忘记（英国）
●宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰）
●宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈）
●最高贵的复仇是宽容（雨果）
●生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？（屠格涅夫）
●正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯）
●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩） ●宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克）
●损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅）
●欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉
●百花齐放，百家争鸣
●严是爱，松是害，不闻不问要变坏
●宠是害，严是爱
●训你是爱你，宠你是害你
●爱之深，责之严（法国）
●家不严招贼，人不严招险
●教不严，师之隋
●欲成方圆，规矩必严
●君子爱人以德，小人爱人以姑息
●责人要宽，责已要严
●严以律已，宽以待人
●以情恕人，以理律已
●刻苦自己，厚待别人
●以春风待人，以寒风自待
●待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄
●以责人之心责已，以恕已之心恕人
●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯）
●得放手时须放手，得饶人处且饶人
●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣）
●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎（济慈）
●为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保 持其个性（叔本华） ●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济〈左传〉
●宽猛相济，恩威并重
●宽猛相济能成事
●宽而栗，严而温〈淮南子〉
●治国之道，在乎猛宽得中（宋·朱熹）
事实论据
1.鲍叔荐管仲
春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。
齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天
下”的霸业。
2.寇准的气量。北宋名相寇准因赏识丁谓，推荐他参知政事（副相），丁谓非常感激寇准，对他很尊敬，他们常在书中省（宰相议事之处）吃饭。一次寇准饮汤，不慎将汤羹溅落在胡须上，丁谓马上起身，将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说：“参政乃为长官拂须耶！”丁谓在众同僚面前感到很难堪，自此怀恨在心，屡次加害寇准，使寇准一再贬官，直贬至岭南荒僻之地，后来丁谓也遭贬斥岭南，寇准家人意欲加以报复，但寇准却有容人之量，反派人送礼物去慰问丁谓。
可见言语不可不慎，气量不可不宏。
3．总理轶事
有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说："这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？"这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美德--宽容。
4.六尺巷
清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。
两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人："
千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"
张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有的"六尺巷"。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。
5.佛家禅语
相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了.老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲.少顷，果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子. 当他双脚着地时,
才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅.小和尚顿时惊慌失措,张口结舌.但出乎小和尚意料的是,师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:"夜深天凉,快去多穿一件衣服."
我们可以想像听到老禅师此话后,他的徒弟的心情,在这种宽容的无声的教育中,徒弟不是被他的错误惩罚了,而是被教育了.
6.毛泽东放走张国焘家属
张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。
1935年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武汉，发表反共声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀！请您给我们做主吧！”毛泽东沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法！这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。”
不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。
7.果戈里请着名诗人茹科夫斯基聆听自己的新作，茹科夫斯基却因有午睡的习惯而在中途睡着了，待他醒来，果戈里说是自己的作品无聊而使茹科夫斯基困倦，并把自己的剧本投入火中。其实未必是果戈里的作品太无聊，在这里，果戈里不过做到了宽容。学会宽容，学会谅解。
学生写作集中问题分析：一、以叙代议
二、“据”和“证”脱节
【典型问题】宽容可获得友谊。《史记》中有记载，廉颇是名武将，有勇有谋，却无智。在战场奋勇杀敌，屡立战功。蔺相如起初并不是很出众，受人几次举荐，担任使者并谈判成功，于是大王任他为相。可廉颇很不服气，“不忍为之下”。处处针对蔺相如，蔺相如上朝皆称病，路上遇到廉颇调头就走。仆人“以之为耻”，想另谋工作，蔺相如却说：我之所以这么做，“以先国家之急而后私仇也！”结果廉颇负荆请罪，从此两人成了好友，一起为国效力。如果蔺相如不是学会了宽容，而是与廉颇搞内战，那国家肯定灭亡，相反正因他胸襟开阔，才有了这份友谊。所以，要学会宽容。
这篇以“宽容”为话题的习作，存在两个典型问题：一、叙述宽泛，没定向，不集中。近二百字的“叙述”真正能体现“宽容”过程的文字不多，相反一些无关紧要的话语却占了文段将近三分之二的篇幅。二、说理空洞，没到位，不具体。寥寥六十字的“说理”没有紧扣所举事例展开，说不到关键点上，是“水”“乳”没有“交融”。所以，即使采用经典案例，说服力依然不强。
【方法导引】议论文中的例证一般由两部分组成，一是叙述，二是说理。“叙述”就是要定向、要概括，即根据论证的需要裁剪事例，选取能证明论点的内容，舍弃与论点无关的内容，并让叙述紧扣话题字眼；“说理”就是要剖析、要挖掘，即对所叙事例进行解剖、分析，把事例中蕴含的与论点切合的道理过滤出来。从而，使叙述和说理能够成为一个有机的整体。
【举例示范】：宽容可获得友谊。《史记》中有记载，当赵王任蔺相如为相之后，廉颇很不服气，“不忍为之下”，处处针对他。蔺相如逢上朝则称病，路上遇廉颇则“引车避匿”。真是“宽容”之至！他以“先国家之急而后私仇”的大度，让廉颇负荆请罪，并成为“刎颈之交”。有了友谊，形成了合力，一起为国效力。试想，当初蔺相如不是学会了宽容和退让，而是与廉颇搞内战，针锋相对，没有“忍一时”，没有“退一步”，又怎能“风平浪静”，又怎能“海阔天空”？说不定赵国还会迅速灭亡呢！当然，蔺相如没有这样做，而是用他的开阔胸襟，赢得了一份价值连城的友谊。可见，我们要学会宽容。
我们来分析所选片段，它删除了“产生矛盾，需要宽容”之前的一些情节，突出了“宽容”的过程，增加了建立在定向叙述基础之上的剖析和挖掘。可以说，无论是叙述还是接下来的说理分析，无论是反面说理还是正面说理，都紧紧扣住了论点中的关键词：“宽容”和“友谊”。整个论述，不蔓不枝，击中要害，说服力明显增强。
赞美宽容智慧篇八
《宽容》
一、什么是议论文
议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。
二、议论文与记叙文的主要区别
1．两者的结构样式不同。
记叙文(包括叙事散文、小说、通讯、报告文学、日记、寓言等)多以写人记事为主，多有故事情节，结构由开端、发展、高潮、结局组成(有些记叙文还有序幕、尾声)，要求有清晰的线索。
议论文(包括说理散文、随笔、杂文、生活评论等)以阐述事理为主，多由论点、论据、论证三部分组成。结构多按照提出问题、分析问题、解决问题的思路来安排。
2．两者的思维方式不同。
记叙文以形象思维为主。形象思维具有形象性、想象性和情感性，思维的起点是形象(原生态的生活)，特别注意用有特征的生活细节进行思维。
议论文以抽象思维为主。抽象思维具有概括性、严密性，思维的起点是概念，通过分
析、综合、判断、推理，达到规律性的认识。
3．两者的表达方式不同。
记叙文多采用记叙、描写、抒情等表达方式。
议论文多采用议论、记叙的表达方式。议论文中用概括叙述的方式转述论据是为说理服务的，应该尽量简洁，不可用细致的叙述甚至描写冲淡说理。
三、议论文的三要素
议论文的三要素是指论点、论据和论证。
1．论点。
论点是作者在文章中提出的对某一个问题或某一类事件的看法、观点、主张，它要求要正确、鲜明、有针对性。
一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。文章的论点一般要安排在开头，尽管也有些安排在文章的中间或结尾，但一般不提倡，尤其是应试作文更不提倡这样安排。
中心论点必须是完整而鲜明的肯定性的论断性句子。命题作文要从题目中提炼出论点，若题目含意宽泛，一定要细化。材料作文要认真分析材料，据材料主旨概括出中心论点。若是话题作文，则需根据话题确定论点，有时所给材料的主旨也可作为论点。
2．论据。
论据是证明论点正确的证据。首先，论据必须让人觉得真实、可信，能够充分证明论点。其次，论据要具有典型性，能收到“以一当十”的效果。第三，论据要新颖，尽可能寻找一些新鲜的、能给人以新的感受和启示的论据。
论据通常有事实论据(如现实事件、历史事实、统计材料、具体数字等)、理论论据(包括人们公认的原理、公式、定义、法则、规律、名言警句等)。
3．论证。
论证是指运用证据阐释证明论点是正确的过程。它要求论述要深刻、周密，讲究说理的艺术。
常见的论证方法主要有举例论证(又叫事
例论证。作用是具体典型而且充分地证明了某一论点)、引用论证(又叫道理论证。作用是引用了什么论证了某一论点，使论证具有说服力)、比喻论证(作用是形象生动地阐述了某一论点，使说理更通俗易懂)、对比论证(主要是正反对比论证。作用是通过对比，突出强调了某一论点，使说理更鲜明)。
四、议论文基本结构形式
1．基本结构。
提出问题(引论)—分析问题(本论)—解决问题(结论)。
议论文中心论点的确立
中心论点议论文的核心，是整篇文章的统帅。我们在写议论文时，要特别注意把中心论点写正确，写精彩，让这个中心论点成为这篇议论文的一个亮点。那么，我们在写议论文的中心论点时，要特别注意哪些问题呢？
1．论点要绝对正确。
正确是指观点要符合客观实际、合乎情理，要经得起实践检验。
2．论点要态度鲜明。
所谓的态度鲜明，就是要求作者在文章论点当中肯定什么，否定什么，或是作者对某人某事的见解是怎么样，都要表达得清清楚楚、明明白白，不能模糊其辞。
3．论点要新颖独到。
新颖是相对的，意思就是说在一篇文章里，不要重复别人的观点，要有自己独到的见解。
4．论点要有针对性。
就是指我们的中心论点要“就事论事”，要针对文章的中心，要把握准命题者的意图，不能言东而写西。
宽容
大海因为宽容，而变得浩瀚无边；天空因为宽容，云彩绵绵而美丽动人；山峰因为宽容，汇集细土尘沙而巍峨耸立。人——应该学会宽容，才能放出异彩。
赞美宽容智慧篇九
《宽容》
在人生的道路上，在人与人相处的过程中，总会遇到一些形形色色的人，或善解人意，知书达理；或心胸狭窄、蛮不讲理；或愤世嫉俗、感情用事；或宽容大度、冷静沉着…荀子曾经说：“群子贤而能容墨，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。” 法国著名作家维克多.雨果说过：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀”宽容是一种博大的胸怀，是一种崇高的美德。尊重别人就是尊重自己，宽容别人，才会给自己带来广阔的天
空。
要做到宽容并不容易，需要有广阔的胸襟。当你的真诚被视作幼稚，你的勇敢被视作鲁莽，你的灵活被视作滑头，你的让步被视作了软弱，你的慎重被视作保守，你的赞美被视作讽刺，你怎么办？凄凄惨惨地躲起来哭？喋喋不休地为自己申辨？那只能成为人们茶余饭后的笑料；羞羞答答地按照别人的看法了来改变自己？那更会使自己失去自信，失去自我。只有学会宽容，能够容纳不同的意见，让风和雨交织在一起，才能看到美丽的彩虹；让爱和恨缠绕在一起，才懂得真情的可贵；把赞美和批评留在心底，才能够塑造完
整的自我，保持自己的良好品性。
曾几何时，我也觉得迷惘，也觉得无助。面对时光的飞逝，面对世事的纷芸，面对壮志的难酬，思绪万千，“实迷涂其未远，觉今是而昨非”，问天地之苍茫 ，叹人世之多变。然而，人生亦就是在这理想与现实中辗转，在这入世与出世中徘徊，在这有缘与无缘间飘泊。其实人活着的时候因为精神的富足才具有生
命，逝去了之后灵魂的永驻才能延续生命。
宽容为怀是解决问题的最好途径。待到你的勇敢战胜了一个个困难，你的慎重一再避免了失误，你的真情融化了别人心头的坚冰，你的灵活使我们化险为夷、转危为安，你的赞美得到了公众一致认可，人们便会更加理解你、信任你。有人说，宽容是一种修养，是一种处变不惊的气度。生活中，经常会发生一些预料之外的情况，宽容便是一种大祸临头面不改容的潇洒。 宽容别人，首先要学会宽容自己。人不理解其实并不可怕，可怕的是我们对自己失去了信心。高山不理解流泉，设置了许多路障，泉水却永不停歇，饶过顽石，跳下断崖，变成了飞瀑，变成了大江，奔向浩瀚的大海。船不理解岸，总要离去，但岸总是等待着，永远张开宽大的臂膀。太阳不理解月亮，不喜欢她惨白的光，月亮却永远追随着太阳，当太阳落山后，她却用
淡淡的柔光照亮整个黑夜，毕竟这个世界是靠“爱”
而繁衍，生存的！
宽容就是洞察 ,宽容就是忍耐
宽容就是忘却 ,宽容就是潇洒
宽容是一种人生境界
宽容是唾弃敌意与隔膜相聚于同一张圆桌
宽容是执着于以君子之心度人
宽容是不相信“朋友的敌人就是敌人”
宽容是忽略一城一池的得失
宽容是仇恨的消化
宽容是对狭隘的一种反攻
宽容是无欲无求的淡泊
宽容是看破名利的抽然
宽容是一种人生境界
宽容是一种巨大的人格力量，
宽容是一种豁达和挚爱，
就如一泓清泉浇灭怨爱嫉妒焦虑之火，
它可以化戾气为祥和，化干戈为玉帛。
宽容是一种高尚的品德，
宽容还是一种深厚的涵养，
它是一种善待生活、善待别人的境界，
能陶冶人的情操，
带给你心灵的宁静和恰淡.
宽容是一种积极的人生态度。面对风云突变的世界，一个人必须有宽阔的胸襟，才能保持良好的生存状态，偏狭和嫉妒只能使得自己的路越走月窄，最终走投无路。比尔.盖茨的发迹是兼容思维的成功，是兼容战胜的时代典范。谁不能把握和顺时代的主流，谁就不能
把握创造和发展的机遇。
有容乃大，是最珍贵的人性品格，是成功者必须锻造的一种人性。宽容是以辽阔的胸襟容纳各种智慧，宽容是一种与人相处的素质，创造自我价值的良好
宽容是一种承受。高山因为承受着土石树木，所以才变得雄伟；大海正是容纳了百川，所以方显得辽阔。记得如来佛像两边的对联吗？“大肚能容，容天下所难容之事；开口一笑，笑天下所有可笑之人”。人的功过是非任人评说，难道中国第一位上欧洲导报的华人,能让区区几条可笑的小道消息而影响了他,她在人们心目中的地位吗?有句话是怎么说的,"送人玫瑰手上会留有余香"反之.你送人礼物别人不收,那你就得全部吃进拿回家自己受用,那些无中生有的谬论只能是造谣者自己“享用”了。这种人是“宽于律己，严
以待人”的人！所以说宽容能使你的心灵得以慰籍和
升华。
人生短短几十年，因此做人更因涵养自我、达观面世；以宽人之本,容容人之量,善待每一位有缘在人生路上的真挚朋友!如果你是一位管理者，你完全可以运用伊索的【风与太阳】寓言中的精神，用你的真诚，人性化来管理你所领导的队伍，在生活中更应用你的真挚的情感，宽容的处世方式来诠释你的爱，有什么事值得非要耿耿于怀，搞得自己不开心呢？记住：开开心心地生活和工作比什么都重要。生活中，能得到别人宽容的人是幸福的，能宽容别人的人是高尚的，天下没有渡不了的河，没有过不去的山，也没有解不
开的结。
宽容是一种理解，一种体谅。在茫茫人海中，能走到一起，本身就是一种缘份。世界上没有和你完全一样的人。能够生活在这个世界上，本身就是一种幸运。让我们抛弃勾心斗角，扔掉尔虞我诈，让心与心相容，让情与情相通。需要相互宽容，不要想到天底下只有自己最聪明，如果你那样想，首先就说明你不聪明，要相信，太阳明天一样会升起，因为，对我们而言，
都只有今生，而没有来世。
赞美宽容智慧篇十
《学会宽容》