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近在咫尺的意思篇一
《近在咫尺的幸福》
近在咫尺的幸福
幸福，离你究竟有多远？一百米，一千米，一万米还是更远……，其实，悄然转身，你会惊喜地发现：幸福距离我们原来只有咫尺之遥。
明明只有咫尺之遥，却带给我们千里万里的距离感。只缘于幸福，可遇不可求。
什么是幸福？我想，每个人都会在心中编织属于自己的五彩斑斓的幸福之梦。无论我们怎么看待幸福，怎么理解幸福，幸福始终是虚无缥缈的，是人们感官情绪的集中体现，因为情商的高低，人们获得幸福的几率也就大相径庭。
我想说的是，幸福其实很简单。每天早上起床，打开窗户，灿烂的阳光射进房间，对着窗外大口呼吸着夹杂着大自然气息的清新空气，这就是幸福；每天傍晚回家，拖着工作了一天的疲惫的身体，围在饭桌前，吃着妈妈做的家常小菜，和爸爸分享一天的工作心情，这也是幸福；每逢周末，和家人一起坐着公车到远郊的公园游玩，绿茵茵的草地上，潺潺的小河边，幽幽的树荫下，留下的不仅是足迹，更是一种悠闲的心境，一份惬意的情怀，这更是幸福。
幸福不需要刻意去追求，不值得费心去规划，却需要用心去体会，用爱去浇灌的。咫尺之遥、唾手可得的幸福，需要的仅仅是保持一颗淡泊的心和一份平常的心态。如果你领悟了其中的道理，那么日出会是幸福，因为旧的一页已经翻过，望着冉冉升起的火红的太阳，心中的希望也再次被点燃；日落也是幸福，因为过去的一切将不复返，在徐徐落下的夕阳下，一切都可以回到起点重新开始；如果你领悟了其中的道理，那么活着本身就是幸福，你可以随心所欲做自己喜欢的事情，事业固然重要，但什么都不会比活着具有更实在的意义了，因为只有活着，才有无限可能去实现梦想；如果你领悟了其中的道理，那么我会微笑地告诉你：从现在起，你就是一个幸福的人。因为你懂得了幸福是用来珍惜，而不是用来炫耀的。
停下快速奔走的脚步，轻轻转过身，幸福就在那里，与你相遇。
幸福究竟离我们有多远？轻轻转过身，原来，幸福还在那里，等着与你相知。
近在咫尺的意思篇二
《曾经遥不可及的梦,如今近在咫尺》
曾经遥不可及的梦，如今近在咫尺
万学·海文
将过去一年的剪影重新拾回，考研的每一章片段都深刻而永恒……
考研的季节是在冬季，伴着寒冷与所有感触的压抑，我走了过来。收到公费录取的通知、理想的学校、理想的专业，一切都几乎完美的不真实。自己从来不算个优秀的学生，本科没拿过一次奖学金，还挂过几门科目，旷课也是常有的事，在被窝里比在书桌前多，这样的我曾经没有一点自信。觉得考研、北京、公费……诸如此类的字眼都是遥不可及的事情，然而半年的生活改变了这一切。考研不单单只是改变了我今后的人生轨迹，更重要的是它改变了我对自己的看法：它让我第一次以一种负责的态度来面对生活面对自己，让我知道其实我可以做到些什么，我想这就是这半年的生活给予我最大的奖励。
考过研的人也许都会有比较相近的心理经历。考研是一个跨年度的大工程，没有计划是不行的，要根据自己的情况制定一个合适的计划。一旦拟定就要按计划行事，别老给自己找借口，每个阶段都要有不同的复习方法和时间分配。一般来说从暑假开始为三个阶段比较合适。
7~9月是全面打底阶段。在这个阶段你首先要做的事情是等各个学校的招生简章下来后确定好你报考的学校和专业。一旦确定就不要再动摇，然后以英语为重头。首先单词要全部解决，否则无法继续下面的复习；然后每天保持一到两篇的真题阅读(这个量并不会少，重要的是钻研透彻)。政治和专业课在这个阶段都以看为主，不要求记。只要你有个全面的印象和大概的框架。
10月至12月就是最重要的强化期。这个阶段是进步最快的时候，气候也最适合学习。这个阶段要以专业课为主，熟读、识记，基本上吃透你手头的参考书。政治在这个阶段要开始做题，看一章节的书做一章节的题，做错题目再回头去找去看，这样子看书底子就能扎得很塌实。英语仍是不能丢弃的，每天保持大约4
小时的学习时间。仍然是每天都要记一点单词、看一两篇阅读。(记住：单词和阅读必须贯穿复习的始终，可以每天只分配少量的时间，但不可偏废一天。)同时每个月分重点攻破一个部分。比如10月份重点做完形，11月重点做翻译，12月份重点做作文，这些都依个人情况而定没有定数。
1月份是最后的冲刺期，不用说这个时期的重头就是政治，一个字：背。没有办法只有背，背考试分析也行，背核心考案也行，或者是最富盛名的《20天20题》。虽然很罗嗦，但是不背些句子在肚里是没法做论述题的。专业课基本上不会再有什么突破了，但书还是要看的，保持水准就行。英语方面单词是不用再背了，做做模拟题、背一些作文模式，集中练练新题型，作文是很容易突击的。总而言之大家自己具体量化：每一个阶段、每一个月、每一周、甚至每一天都要规划好自己必须完成的任务，这样一点点得积累和前进，突然某一天你就会发现自己的质变。
每个人都有自己不会相信的潜力，选择考研也就选择了对自己的寻宝。我快乐吗？我喜欢自己吗？我对现在的生活满意吗？这些问题也许我们每个人都在不停得问自己，不要被自己对自己的看法所约束，不要自己困住自己，大胆些超越自己，如果从不尝试就永远不会知道自己其实可以。You can when you believe!
近在咫尺的意思篇三
《互联网》
近在咫尺的意思篇四
《新材料作文“咫尺与天涯”的写作指导与例文。》
新材料作文“咫尺与天涯”的写作指导与例文。
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
诗人顾城有句出名的诗：“你看云时，我觉得很近，你看我时，我觉得很远。”这里说的是人与人之间的隔膜。
成语中有“咫尺天涯”一词，意思是说虽然近在咫尺，却远如天涯。
海南省海边有一块石碑，上书“天涯海角”，那里就是人们常说的“天涯”，现在飞机几小时就到了。
美国在地球的那一边，似乎也是“天涯”，但卫星电视一下子将它拉到我们面前。这是现代科技的神威，它使我们生存空间的距离相对缩短了，难怪有地球村之说。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
审题提示
由材料我们可以进行发散性思维，如从美学角度写“距离产生美”，从交往角度写“距离可以保持一个人的独立个性”，从认知角度写“距离可以保证客观性”，从物理角度写“距离可以提供活动空间，保证安全”等，但结合材料聚合思维，则不能这样随意去写了，材料告诉我们距离的远近是相对的，有条件的：一、二两则材料，从心理角度讲咫尺可以成为天涯，这是因为人与人之间心灵的隔膜；三、四两则材料从科技角度讲天涯可以变为咫尺，这是因为科技进步的力量。写作时从这两个角度切入方为正点。至于文体选择，“你有这样的体会吗”，暗示你写记叙文，从心理或者科技角度写距离由远变近或由近变远的体会，“同意这样的观点吗”，则是要写议论文，同意不同意皆可，体现话题的开放性。如同意，则是因心灵隔膜，人与人之间咫尺如天涯，不同意可写只要人与人心灵沟通，“海内存知己，天涯若比邻”。
这些材料说明距离的远和近是相对的，有条件的。一、二则材料从心理角度讲咫尺可以成为天涯，这是因为人与人之间心灵的隔膜；三、四两则材料从科技角度讲天涯可以变为咫尺，这是因为科技进步的力量。写作时从这两个角度切入方为正点。
例文五篇
咫尺与天涯
高三（13）班 李林盛
近在咫尺，远在天涯，一些事物，看似在咫尺，却远在天涯；相反的一些事物看似在天涯，却近在咫尺。
在每年的高考中，很多人因一分而落榜，一分，虽说不多，但也取得关键性的作用。多一分，也许你可以超越千人，而少一分，亦可使人落后千人。就差一分，使你不能踏入大学大门，一分之差，虽说很近，但也由于这一分，使你远离了你理想的学校，使你与你理想的大学相隔天涯。
被称为“兵乓皇后”的邓亚萍，身高仅有1.55米，她曾被认为是不可造之材，数次被拒于省队和国家队大门之外，获得奥运会冠军对她来说，应该是非常遥远的距离，奥运会冠军，应是在她的天涯之外。对此，她非常刻苦的训练自己，在不断的磨砺自己当中，不断地使自己强大起来，因此，她获得了许多的世界冠军和奥运会冠军，所以，天涯的距离并不是不可以改变，只要你努力了，天涯之外也可以变为咫尺之内的距离。
中国的科技发展水平曾非常落后于西方国家。在鸦片战争、甲午战争和八国联军侵华战争中，中国都处于劣势之中，被列强欺压侮辱，原因在于中国的军事实力跟列强的相差太
大。后来，我国不断发展经济和军事实力，使中国的经济和军事实力于列强相匹敌，甚至超越了其他国家。可见，以前与列强实力相距甚远的国家，经过努力也可以拉近距离了。所以，天涯的距离可以拉近，拉近为咫尺的距离。
三国时期的刘备，他当初也只是一个编草鞋的普通人。当做皇帝的事情，对他来说，是触手而不可及的、是无法达到的。可以说这跟刘备是相隔天涯之远。但到了后来，刘备善于把握机遇，广招贤才猛将，最终建立了蜀国。可见，以前认为是不可能做到的事情，但通过了努力还是有可能达到的。
天涯虽远，但通过努力也可以拉近距离；咫尺虽近，但不好好把握，也可令你不能到达。
没有永远的天涯，也没有永远的咫尺，一切都需靠自己的努力。
评语：本文符合题意，且能够辩证地分析“咫尺与天涯”，所列举事例也较恰当。
（评分47分）
距离帮我们把爱永恒
高三（13）班 邹沁兰
我一直在寻找，寻找一种缩短距离的方法。或许是站在高楼上试图拉近与蓝天的距离；或许把脚伸入小溪想要靠近五彩斑斓的鱼儿；或许把水棒在手心想留住这份清爽。
在这个物欲横流的时代，人们更多关注的是物质的多少和钱财的多少，而把我们中国的传统美德抛之脑后，使得人与人之间只有利益关系，心与心的距离更加遥远。如果这样下去，那么世界将会变成什么样子呢？或许社会将会变成一个没有硝烟的战场——明争暗斗；或许人与人之间更加冷漠，没有感情可言；或许世界上充满“冷气压”，把每个人的心冻结。这时候你还能忽视距离吗？
虽然社会中有许多“冷气压”的现象，但也不缺少制造暖气的“火炉”。
茫茫人海，鳞次栉比的楼群，无意间听到的一个声音，或是偶然间瞥见的没有人注意到的情景，都让我停下匆忙的脚步，在灯火阑珊处，细心品味两颗心靠近时心灵感到的温暖。一个六七岁的小女孩小心翼翼地帮助老奶奶过马路，我看到了两颗心在向彼此靠近，我看到爱的光环在她们身旁。其实，心与心的距离，只需要一个动作或一句话语，就能让他们彼此靠近，那我们何妨不去尝试一下呢？
还记得那个托举生命的最美妈妈吴菊萍吗？一个年轻的母亲，在路过一栋10多层高的大楼时，用她最柔弱的双臂接住了从10层楼掉下来的一位两岁多的女孩，事后她说：“这是本能，是一个母亲都会做的事。”她的一句话，让世界为之触动，让心与心更加靠近，让距离帮我们把爱永恒。
相隔两地时，距离也许会把我们的心拉的更远，也许会让两颗心更加靠近。为什么这么说呢？当两个好朋友即将分开各奔前程时，他们往往会更加怀念对方。“海内存知己，天涯若比邻。”即使他们相隔两地，只要对方一封信，一个电话，都能感到对方好像从没有离开过自己，反而更加怀念和对方在一起的快乐时光，而让彼此更加靠近，这时就会觉得对方“远在天边，近在眼前”。这难道不是距离帮我们把爱永恒吗？
当我们离蓝天近一点时，更能感受到空气的清新；当我们离鱼儿近一点时，更能感受到鱼儿的自由欢乐；当我们把水捧在手心时，更能体会到水的清爽给我们内心带来的舒适。其实，距离从来都不是阻碍我们的绊脚石，而是能帮我们把爱心永恒的时光机。
（评分48分）
拉近心的距离
高三（16）班 宋佳佳
曾经在一张试卷上看到过这样一句话；拥抱真是一个奇怪的东西，明明靠得那么近，却远得看不见彼此的脸。我们生活在社会、经济、科技都高速发展的21世纪，从北京到广州不再需要好几天的时间；登上珠峰不再是可望不可及的事„„一切事情似乎都越来越近了，但是，人与人之间的心灵却好像渐行渐远，脱离了相知的轨道。
我们可以用真诚宽容的“磁铁”来粉饰我们的心灵，使每颗心都能渐渐被相互吸引。在与同学一起学习时，如果总能怀着一颗敬佩但又努力拼搏的心，我相信同学之间就不再存在猜疑嫉妒；与父母交流时，如果常常用一种尊敬和感激的心态来对待父母，我相信子女与父母的争吵与代沟就会少一些；在面对社会时，如果时常抱着憧憬与包容的态度时，我相信会减少很多社会动乱与不满。正是因为有这样那样的嫌隙，拉远了我们心与心的距离，那我们不妨让真诚宽容重新拉近心的距离，让心与心相伴。
我们可以用一股股的外来正能量，作为发动机的动力，拉近我们的心灵。在抗震救灾时，人民军队与自愿者们一起奋力抢救被困人员，这就是可贵的正能量释放的体现。在电视荧屏中，一幕幕的“最美司机”、“最美教师”、“最美妈妈”，是可贵的正能量；在音乐播放器中，一首首赞颂伟大人性的励志歌曲，是可贵的正能量。当心与心不能很顺利的拉近距离时，我们可以用这些正能量来拉动，当心与心固执不前时，我们可以用这些正能量来感化心灵。
我们不应当成为“隔膜制造器”，在心与心之间构造一张张的隔膜，增加拉近距离的阻碍。因为一些闲言细语，因为一些负面消息，因为一些未经证实的谣言，或者因为对方犯过一些小错误„„，因为这种种而否定他人，是不可取的。我也会因一面之词而拒绝拉近彼此心的距离，所以我时常告诫自己：要以宽容的心看问题，用真诚的心去与人相处。因为“以诚感人者，人亦诚而应”。
在经济快速发展的今天，许多东西都从“遥不可及”变得“举手可得”，我们的心也不能落后，要努力拉近心的距离，让心交心，让我们的世界真正达到了“海内存知己，天涯若比邻”的崇高境界。
（评分46分）
让隔阂消失在人们的大爱中
高三（16）班 李莉雅
时间似鸟翩翩过，世事如棋局局新。岁月的流逝并没有淡化余老对祖国的热枕，余老的乡愁超越了台湾海峡，毫不保留地诉说对大陆的爱。可见，虽台湾还未回归祖国，但台湾同胞对祖国的热爱没有隔阂，让两岸同胞的咫尺相连。
人与人之间的隔阂不是距离问题，而是人们心灵沟通的缺失。网上有句流传很广的话：世界上最遥远的距离不是不能相见，而是我们坐在一起，你却在玩手机。我们在家庭聚餐中经常是忙着玩手机，对爷爷奶奶的关爱较少，甚至出现老人摔杯离席而去的场面。现在很多年轻朋友回家后的漠然伤透了老人敏感的心灵。这难道不是我们生活中的悲凉吗？人近在咫尺，情却如隔天涯。原本没有的隔阂就是在与家人缺少交流的生活中产生，我们完全能将这隔阂去掉，我们常回家看看，和老人聊聊天，那也是为老人所称道的天伦之乐啊！
北大校长周其凤便是以身作则，在母亲90大寿时当众给母亲下跪忏悔，感动了全场的亲友。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。我们不要存在亲情隔阂，长辈们给予我们的爱，厚重如山。隔阂的存在会让我们的人生充满不幸与遗憾；隔阂的消失能使我们发现周围身边的小确幸，发现生活中的美好。
国家之间的隔阂会给国民带来不幸，让国家濒于纷乱与战争。古往今来，有多少跨国界的杀戮都是因人为的隔阂而产生，犹太人几百万的生命让纳粹党轻易夺去，因为国民种族生存的隔阂伤害无辜的生命真的不值得。即使有隔阂，我们也因扬长避短，让隔阂的伤害降到最低。
譬如中日关系的曲折发展，也许两国的意识形态不同，会让中日两国人民间互抱成见，但是并不影响两国之间的经济合作。日本需要中国的市场，中国需要日本的先进技术来改造自身的技术。可见，隔阂是相对而言的，没有哪种隔阂是永远存在的，不论是人与人之间还是国与国之间的隔阂，都会被人们的大爱，随着时间、地点、条件而转移。
诗人顾城曾有一句诗：“你看云，我觉得很近；你看我，我觉得很远。”虽说是人们之间存在的隔阂，但只要我们放下对他人的成见，以平和欣赏的态度去和人交往，那么隔阂便会消失在人们的大爱中，细水长流。
（评分47分）
距离，产生美
高三（16）班 邱淑楠
一个世纪的距离，阻挡不了泰戈尔低声浅吟“世界上最美的距离„„”生存与死亡的距离，阻挡不了哈姆雷特搜寻在一千个读者眼中的身影。寂寞与繁华的距离，阻挡不了张爱玲轻轻褪去整个上海的光怪陆离。
“海内存知己，天涯若比邻。”当意气风发的王勃遭遇友人间无法避免的离别时豪迈如他，自然是一种乐观。弱冠之年，就可以辨出距离的意义，弥足珍贵。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”当遥闻王昌龄左迁龙标的李白不再年轻，岁月的刀在他的眉头刻下纹路，落寞的诗人们还可共瞻一轮明月，当离别的距离碰上真挚的友情，距离也只会让友情更加美丽，正像遥看草色。
距离，勾勒出恋人们的轮廓，让爱情更加甜蜜。心与心的距离，像是背靠背的距离，明明近在咫尺，却看不见彼此的身影。一晃五十多年过去，每当记起林徽因的点点滴滴，金岳霖先生还是百感交集。但凡了解两人故事的人，无不对二人彼此相知却无法相爱的结局唏嘘不已。理想及背景的差距，让有夫之妇的林徽因不敢越雷池半步，也让高洁的金岳霖秉承“君子之交淡如水”的态度不能求爱。距离，又是这段令人嫌恶的距离。然而，距离也让当局者做到了真正的“清”。这段感情距离，便成了人们心中的鹊桥，如牛郎织女一般，即便是天涯，亦是咫尺。
世界上最遥远的距离，莫过于人心与人心的距离。物欲横流的社会，每个人都在忙于升职加薪，忙于察言观色。只有在失意困厄时，方才想到朋友，更可悲的是，昨天还春风得意的你，今天就两手空空，这其中的落差竟是你“最亲密”的朋友一手导演的闹剧。现代科技拉近了人与人之间的距离，却怎么也拉不近人与人的心灵距离。
人，总是在这个世界上寻寻觅觅，想要得到自己想得到的东西。越是得不到，就越想要得到。因为有距离，因为很刺激。追求完美的东西，本来是一件美好的事情，但不能不择手段，不顾一切，否则就会成为一种病态，拿捏得当很重要。
不管世人如何庸俗，我还是相信距离产生美。
（评分50分）
近在咫尺的意思篇五
《古诗赏析七上下》
古诗赏析七年级
杂诗·君自故乡来
这原是一组组诗，共三首，教材先的是第二首。全诗以白描手法写来，于平淡无奇中简洁而形象地抒发了游子的思乡之情。
人们常把“他乡遇故知”当作人生一大喜事。诗中的抒情主人公在他乡异忽然遇到来自故乡的旧友，自然唤起强烈的思乡之情。一般说来，短诗尽量避免重言。本诗开篇却连用两个“故乡”：“君自故乡来，应知故乡事。”看似重复，实则形神毕现地表达了离家游子的欣喜之情。“应知”一词近乎口语，又略带主观臆测，却生动地表现出“我”急于了解故乡风物人情的殷切乡思。短短十个字，把“我”有特定情境下的感情、心理、神态等刻画得栩栩如生。
所谓“故乡事”，包括宗族家眷、邻里乡情、风物民俗等等，应该很多很多，可诗中只问“来日绮窗前，寒梅着花未”。为什么“我”惟独眷恋着“绮窗前”的寒梅呢？人的思乡之情，往往是和那些跟自己关系密切的相联系的。可以这样设想，绮窗前的寒梅与“我”在家乡时的生活息息相关。它使“我”想起家人朝夕相处的亲情，想起友人围炉夜话时的温馨„„这里的寒梅已不再是纯粹的客观事物了，它已被诗化、典型化了，成为一个意象。诗人正是通过“寒梅”这个意象，将抽象的情感具体化了。
这首诗的语言质朴、平淡，却又韵味无穷，真正是“大巧若拙”。这恰恰体现了诗人的功底。
夜雨寄北 李商隐
这首诗诗题中的“北”即在北方的人，或为妻子，或为友人。有人认为该诗是写给长安友人的；但以诗之内容，按“妻子”来解读，似乎更确切。
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”前句“君问归期”，是妻子在问，“君”即妻子；“未有期”，是游子在答，“游子”即丈夫。这样一问一答，足见夫妻之间的感情是多么真挚。但这问答，是彼此相隔一方，并非一处；不仅超越了时间，也超越了空间。后句“巴山夜雨涨秋池”，说明自己身处的环境，不仅遥远，亦且惨淡，透露出羁旅之愁与不得归之苦。这句是寄给妻子的信息，而不是像前句那样的遥相问答。虽无问答，但彼此的憧憬，已在不言之中。故引出下句。
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”“何当”这个表示愿望的词，是从“君问归期未有期”的现实中进发出来的；“共剪„„”“却话„„”，是由当前的苦况所激发出来的对于未来欢乐的憧憬。既然盼望“共剪西窗烛”，则游人思归之切，自不待言。盼望归后与妻子“却话巴山夜雨时”，则此时独与“巴山夜雨”相共而不得与妻子相聚共话的内心的孤寂与痛苦，可想而知。
淮上与有人别
这是诗人在扬州与友人分手时所作。所谓“淮上”，即指扬州。这首诗不是送别，而是握别，即友人“向潇湘”，诗人自己则上长安。
“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。”这一联，先交代握别的时间和地点，次写彼此分别，愁上心头的况味。地点是扬子江边的渡口，时间是春天，正是杨柳依依的季节。在这大好的春天，朋友之间却要分手，心中的离情别绪，恰好与这大好的春光形成鲜明的反差。那依依袅袅的柳丝，那蒙蒙渺渺的杨花，唤起一层层浪迹天涯、不堪羁旅的愁思。在写景中，深寓着别情离绪，以故“杨花愁杀渡江人”。“愁杀”二字，将友人间依依惜别的思绪写到极致。这里虽只写“渡江人”，然而彼此羁旅飘泊，南北乖离，君愁我亦愁的内心波动，跃然纸端。这一联是借景抒情，寓情于景，情景结合。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”在握别岸头，已是愁绪万千；到得离亭宴上，更是酒酣情浓，欲言又止。此时，风笛奏起一支凄
清怨慕曲，笛声远扬，载着千钧愁情，报告着别离的时刻到来，两位朋友互道珍重，各奔前程——君向潇湘我向秦。这一联，是即景生情，“风笛”“离亭”都具有特殊的意蕴，烘托了离人的特殊的心境，颇具典型意义。
送杜少府之任蜀州 王勃
首联属“工对”中的地名对，写得十分壮阔，十分工整。颔联写离情别意，重在点出相同之处，即同为宦游人。官宦游徙(xǐ)迁谪(zhé)，那是寻常之事，故今次分别亦属自然。颈联：“海内存知己，天涯若比邻。”只要是相知如己，即使天涯海角，也像邻居那样近在咫尺，意思是亲密无间。这是惜别之意，也是宽慰的话，道出彼此情意之深，为下句做了铺垫。尾联以“无为在歧路，儿女共沾巾”互勉。
王勃这首送别诗，一洗酸楚的情调，意境开阔，音调爽朗，独标高格。
酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡
这是一首酬答诗。唐敬宗宝历二年(826)，刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易自苏州归洛阳，二人在扬州相遇。席间，白居易赠诗曰：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”于是，刘禹锡写了这首诗来酬答他。
首联紧接白诗尾，点明自己在巴山楚水这荒凉之地度过了二十三年之久，应和(hè)白诗之尾，表现了诗人之间推心置腹的亲切关系。
颔联通过用典，表现了诗人十分复杂的心情。阔别已久，今朝归来，人事全非，抒发了无限怅惘的心怀。
颈联诗人以“沉舟”“病树”自喻，固然不无惆怅，却也颇为豁达。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木逢春。诗人用这样异常达观的态度来应对世变，劝诫白居易不必为自己的遭遇而感到寂寞、蹉跎、忧伤。这一联，突然振起，一变忧伤低沉的情调，尾联便乘势而下，表现了诗人振作的精神。
尾联意思是说，今天听了你的诗歌不胜感慨，暂且借酒来振奋精神吧!刘禹锡在朋友的热情关怀下，振作精神，投向生活，表现了诗人坚韧不拔的意志。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白
据《新唐书·文艺传》载，王昌龄左迁龙标尉，是由于他“不顾细行”，而不是由于他犯了什么大错误。王昌龄为了表示自己的清白无辜，在其《芙蓉楼送辛渐》一诗中写道：“寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤；洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗中的最后两句，用的是鲍照在《白头吟》中的“清如白玉冰”的比喻，表明了自己清白无辜的心境，说明自己对得起亲朋好友。得到王昌龄被贬谪的消息后，正在江南漫游的李白写了这首诗，远道相寄，表达自己的关切和同情。
“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”首句写景兼写时令。写景则专取杨花，寓意为“漂泊无定”；而子规鸣叫，是用其“不如归去”的谐音。这种写法，既合事理，又能表现出李白当时的心情：对王昌龄被贬谪一事的悲哀和同情。于是第二句便直书原因——“闻道龙标过五溪”。五溪，即雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪和辰溪，均在湖南境内。这两句虽然未写悲痛之情，而悲痛之情自见。
“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”这里的夜郎，不是指贵州省桐梓县的古夜郎国，而是指湖南省沅陵的夜郎县。一去久别，论朋友情意本当相送，奈相隔千山万水，无以为力，只好相托与高悬穹宇的明月伴送，一直送你到被贬谪之地。这两句是抒情，写得深切而动人心脾。这种托月相送的意境，此前已有运用。如曹植的《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”如谢庄的《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔
千里兮共明月。”如张若虚的《春江花月夜》：“此处相望不相闻，愿逐月华流照君。”这些意境，都是寄情与明月，托明月以达情。比较而言，李白的意境更有动感，一时间分不出谁是李白谁是明月，明月已成李白的化身，一直在形影相随地送老朋友流徙于贬谪地。通过诗人的想象，使明月人格化，具有人的思想感情，具有人的行为动作，是这首诗在写作上的一大特点。
登飞来峰 王安石
这首诗作于宋仁宗皇祐二年(1050)，时当王安石29岁。三年前，即仁宗庆历七年(1047)，他被调充鄞县(今属浙江)知县。到任后即下乡巡视，发现渠川浅塞，“民最独畏旱，而旱辄连年。” (《上杜学士言开河书》)于是组织农民浚治渠川，兴办水利。他的这种作为，自然得到百姓的好评。据邵伯温所著《邵氏闻见录》卷十一载，王安石在鄞县“读书为文章，三日一治县事。起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷于民，立息以偿，俾新陈相易；兴学校，严保伍，邑人便之”。这些举措，充分显示了他的政治才能。至皇枯二年(1051)改派为舒州(今安徽安庆)通判，才离开鄞县。可见，这首诗是王安石在鄞县任上所作。这是他出仕以来，初显才能，胸怀抱负的时期。这种踌躇满志的情怀，也充溢在这首诗的字里行间。
“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。”据传说，这座山是从天上飞来的，自然就被蒙上了一层神秘的色彩。山的高耸自不必说，塔建在山上更显其高，故云“千寻”。这里极写登临之处的高耸，为下句伏笔。不仅山高，而且时值破晓，雄鸡高唱，红日喷薄，一幅生机勃勃的景象，又为下句蓄势。这两句表面上看是写景，实际上是为下面的抒情作铺垫。
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”从自然角度说，站得越高，就愈加不会被浮云遮住视线，可以看得清，看得远。而在古代诗歌中，“浮云”常被用来比喻谗佞小人或其他消极事物。王安石此时还没有受到什么挫折或打击，应该说他的心境是积极的。但他为什么会有这样的感受呢?一是来自经验，即从书本上得到的历史经验。二是来自抱负，即他有成大事业的心胸。再联系历史经验和现实经验，他感到不站得高，就不能扫荡“浮云”，就会贻误自己的大事。这句诗是带有自警、自策的意味的，说明王安石在后来的变法中之所以能够抵住保守势力的种种打击，不是偶然的。
这首诗，前两句侧重写景，后两句侧重抒怀：前者为后者铺垫，后这为前者升华。这是将写景与抒怀紧密地结合起来，从而突出了诗的主题。古代诗歌常用这种手法，正如我们在学习《观沧海》时所介绍的 ，应该注意体会。
题破山寺后禅院·常建
《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
首联"清晨入古寺，初日照高林 "，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。 颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道："我常喜诵常建诗云：„曲径通幽处 ，禅房花木深‟。故仿其语作一联，久不可得 ，乃知造意者唯难工也。"这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无
欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
颈联和尾联在意念上紧承颔联，颔联写诗人的发现之美，追寻之乐，这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用，在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望，只见艳阳高照，天地生辉，翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉，眩人眼目；活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在，惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒映其间，给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”，点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念，净化心灵；“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样，远离凡尘，回归自然，崇佛信道，才能保持本真，逍遥适世。颈联写山光物态，写小鸟欢飞，写潭影空明，无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心，净化灵魂的奇妙作用。
尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界。钟磬之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无门的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
望岳 杜甫
杜甫的《望岳》诗共有三首。一首是咏东岳泰山的，一首是咏西岳华山的，一首是咏南岳衡山的。这首《望岳》就是咏东岳泰山的。全诗无一“望”字，却处处写望见的泰山的景物：由远而近，由大到小，由望岳而想象到将来登岳的情景。胸怀宏博，用笔不凡。
“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”首句设问，总括泰山的全貌，而突出其雄伟高大的山势。作者是怎样突出其山势的呢?他没有用笔墨去勾画泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大，以致在齐、鲁两国都可以望见泰山。作者是以距离之广远烘托出泰山之高峻，这就比“崔拳刺云天”(谢灵运《泰山吟》)这样的直写其山势之高峻要高明得多，艺术得多。这既是作者的亲身体验，也是他“语不惊人死不休”的高超诗才的体现。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象。似乎上苍将世间一切神奇秀丽的景色都凝聚起来而赋予泰山了。向阳的一面与背阴的一面，由于山势高耸出奇，而被分割得一清二楚。这是以“昏晓分割”来衬托山势的高大。
“荡胸生层云，决眦人归鸟。”这是由远观而近看。山中不仅层云缭绕，还有投林还巢的鸟。层云缭绕不已，故心胸为之激荡；由于细看甚久，以致眼眶都有破裂的感觉。而“归鸟”投林，正是黄昏时刻；虽然如此，诗人仍然在望，表现了诗人对大好河山无限眷恋和热爱的感情。
“会当凌绝顶，一览众山小。”这两句诗，是写由望岳而产生的登岳的愿望。这最后两句诗，充分体现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。
观沧海 曹操
这是曹操《步出夏门行》第一章，作于建安十二年(207)，写曹操北征乌桓时的体验和复杂的心态。这首诗除最后两句与诗意无关外，其余十二句可分为两部分。
前八句是写海。先写观海的地点：“东临碣石，以观沧海。”次写水和山岛，水是“澹澹”的，山岛是“竦峙”的；山水相连，已透出不凡的景象。再写树木和百草，是那样的“丰茂”。适遇秋风骤起，海波涌荡，风萧气杀，百感交集。曹操的心境，可说是跌宕起伏，彷徨难处。此时面对大海“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，真是上下天光，一碧万顷，仿佛大海孕育了宇宙天地，缔造
了世间万物，生发出气吞山河、囊括宇宙的豪迈气概。
这首诗，通过写大海之景象，展现了作者复杂的心理活动，表现了他气吞山河、囊括宇宙的气概。 饮酒
本诗选字《陶渊明集》。《饮酒》诗共20首，是陶渊明归田后所作，都是诗人酒后偶然的题咏，介意寄兴抒怀，并非单咏饮酒。课文所选的是其中第五首，是历来传诵的名篇。它大约写于作者归田后十二年（417），通过眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的道理，表达作者从自然景物中寻得乐趣的恬适之情和丰富的精神生活。
全诗可分为两个层次。前四句为第一层，从哲理的高度来表达自己的人生态度。陶渊明生活在隐逸之风盛行的年代，然和正如宋代朱熹所说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清谈，那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要，次所以高于晋宋人物。”这四句诗正刻画出作者与众不同的精神面貌。他不像一般隐士标榜“出世”，而是“结庐在人境”，他置身“人境”，却能做到“无车马喧”，不染世俗之事。原因何在？诗人直言“心远地自偏”。正所谓心静，境自静。无求名逐利之心。即使身居闹市，也与身在深山无甚不同。诗人用平淡的话到处了这个深刻的道理。
第五句以下为第二层。写诗人从对自然界的欣赏之中，得到没的享受和哲理的启迪。诗人在动力胖采摘盛开的菊花，无意中望见郁郁葱葱的庐山，这是夕阳西下，飞鸟投林，万物自由自在，适性而动。面对着这一自然和谐的景象，诗人不禁心旷神怡，若有所悟，其间的意趣，是不能用语言来表达的。
这首诗在艺术上的特点是情、景、理三者的浑然融合。诗人写了幽美淡远的景和悠然自得的情，在情景交融的境界中蕴含着万物各得其所的哲理。诗歌中那个悠然望山的人和那只翩然归林的鸟，心神气和，仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿。陶诗富于理趣，这首诗就是一个代表。
陶渊明躬耕田园，具有反抗黑暗现实的积极意义，是值得肯定的。但他在诗中流露出一些明哲保身、知天乐命的思想，读者应批判的对待。 次北固山下
在唐朝诗人里，王湾并不算一位有名的人物，但他的这首五律却是他名留青史。这首写景诗描写了作者客游他乡的羁旅之情，表达出作者放眼山川的宽阔博大的胸襟。
这首诗的一二句写青山与绿水掩盖不住旅途忧虑的情怀；三四句写江水浩渺、视野开阔的景色；五六句写精致的缺憾——残夜中的海日和九年中的江春，使人顿生惆怅之情；七八句抒写思想之情。这首写景诗的特色是借助长江风景的描写，写出了诗人的乡愁乡思，即景生情。 早春呈水部张十八员外
这首小诗是写给水部员外郎张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。诗的风格清新自然，，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡。”（《送无本师归范阳》）原来，他的“平淡”是来之不易的。
第一句写早春的背景：蒙蒙春雨飘洒在皇城的街道，雨滋润着春草，一片朦胧。第二句写早春的草色：极淡极少、似有似无。而这一句恰是全篇的绝妙家具。试想：早春二月，在北方，当树梢上、屋檐下都还挂着冰棱儿的时候，纯在何处？连影都不见。单弱下过一场雨后，春就悄悄地来了，小草就是春的使者。第三句似乎在提醒大家：一年之际在于春，而春的“最好处”在于早春，很自然地引出磨具：“绝胜烟柳满皇都。”为什么早春的草色要比皇都德处处烟柳好呢？只因为春草蕴含着大地春春、万象更新的波波生机，而杨柳堆烟的暮春又有什么稀奇呢？将初春草色与满城“烟柳”做对比，更突出了作者对早春的喜爱。 雁门太守行
近在咫尺的意思篇六
《成语及意思》
〘千姿百态〙形容姿态多种多样或种类十分丰富。〖为七上〗
〘潜移默化〙◆潜：暗中，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想、性格和习惯，因受各种因素的影响，无形中起了变化。〖为七上〗
〘危言耸听〙◆危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使人听了吃惊。故意说吓人的话使听的人吃惊。
〘半明半昧〙形容有时明亮，有时朦胧。昧：朦胧；明：明亮。〖繁七上〗
〘摇摇欲坠〙★摇摇：摇晃；欲：将要；坠：掉下来。形容非常危险，就要掉下来了或垮下来。〖繁七 〘踌躇不决〙◆踌躇：犹豫，迟疑。形容犹豫不决，拿不定主意。〖安七上〗
〘理所当然〙当然：应当如此。按道理应当这样。〖安七上〗
〘旁若无人〙旁：旁边；若：好像。身旁好像没有人。形容态度傲慢，自高自大，不把别人放在眼里，也形容态度自然、镇静自如的样子。〖安七上〗
〘刨根究底〙★比喻追究底细,问事问根本，看事看内在。〖安七上〗
〘瘦骨嶙峋〙◆形容人或动物消瘦露骨。〖安七上〗
〘说长道短〙议论别人的好坏是非。〖安七上〗
〘死乞白赖〙◆形容为了达到目的，没完没了地纠缠。〖安七上〗
〘熙来攘往〙容人来人往，非常热闹拥挤。〖安七上〗
〘显而易见〙形容事情或道理很明显，极容易看清楚。〖安七上〗
〘心甘情愿〙心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。〖安七上〗
〘锱铢必较〙◆锱、铢：都是古代很小的重量单位。形容极小的差别也不放过，在极其细微的差别中决出胜负。很少的钱也要计较。形容非常小气。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。近义词：斤斤计较。
〘刻舟求剑〙比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。〖寓七上〗
〘郑人买履〙用来讽刺只信教条，不顾实际的人。〖寓七上〗
〘滚瓜烂熟〙★形容读书或背书流利纯熟，对知识掌握得透彻明白。〖往七上〗
〘津津有味〙津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。〖往七上〗
〘历历在目〙★历历：清楚、分明。清晰地出现在眼前，一一分明。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。〖往七上〗
〘搜索枯肠〙◆搜索：搜查、仔细寻找；枯肠：比喻才思枯窘。形容写作思路贫乏而极力冥思苦想，力思考的样子。〖往七上〗
〘心旷神怡〙★旷：心情开阔。怡：快乐，愉快。形容心情舒畅，精神愉快。表示心情美好。〖往七 〘鸦雀无声〙连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。〖往七上〗
〘眼花缭乱〙★形容眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。〖往七上〗
〘油然而生〙★形容某种思想感情自然而然地产生。〖往七上〗
〘谆谆教导〙谆谆：深情教诲、耐心引导的样子、耐心地教导。恳切、耐心地教导。〖往七上〗 〘走投无路〙★投：投奔。无路可走，比喻处境极端困难，找不到出路。〖往七上〗
明察秋毫
〘明察秋毫〙◆明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。〖幼七上〗
〘庞然大物〙◆庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。〖幼七上〗
〘怡然自得〙怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。〖幼七上〗
〘白驹过隙〙◆隙：缝隙。驹：少壮的马。像白色少壮的马在缝隙前飞快地越过。形容时间过得飞快。〘不系之舟〙◆自由行驶的小船。比喻漂泊不定的生涯。也比喻无拘无束的身躯。〖十七上〗 〘苍白无力〙苍白：灰白。形容贫弱无力。〖十七上〗
〘弹指一瞬〙形容时间过得很快。弹指，比喻时间极为短暂。〖十七上〗
〘茫然若失〙★若有所失而不知所以的样子。茫然：失意的样子；若失：好像失去了东西。形容精神不集中，恍惚，若有所失的样子。〖十七上〗
〘蓦然回首〙蓦然：不经心地，突然。不经心地，突然回想起。也引申为忽然发现，忽然明白，顿时悟透；表示一下子回头或突然回头，不经意回头的意思。经历过的事情，再次在脑海里显现。〖十七 〘目不转睛〙眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。〖十七上〗
〘似曾相识〙好像曾经见过。形容见过的事物再度出现。〖十七上〗
〘谈笑风生〙★形容谈话谈得高兴而有风趣。生：产生。风：风趣。谈：谈话。〖十七上〗
〘亭亭玉立〙亭亭：高耸、直立的样子或姿态。形容女子身材美好或花木等形体挺拔多姿。〖十七上〗 〘通幽曲径〙★曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。通往幽深之处的弯曲小路。〖十七上〗 〘委于我心〙◆储积在我心中。〖十七上〗
〘无忧无虑〙没有一点忧愁和顾虑，形容心情安然自得。 无：没有。忧：担忧，忧愁。虑：顾虑，忧虑。
〘小心翼翼〙★翼翼：恭敬谨慎样子。原形容恭敬严肃的样子，后来形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。
〘一视同仁〙原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。〖十七上〗 〘稚气十足〙孩子气十足。〖十七上〗
〘不屈不挠〙★屈：弯曲，屈服。挠：弯曲，比喻屈服。形容顽强斗争，在敌人或困难面前不屈服。 〘出谋划策〙★谋：计谋；划：筹划。指为人出主意，定计策。〖伟七上〗
〘道听途说〙★道：道路。途：路途。道听：在路上听来的言说。在道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。〖伟七上〗
〘沸沸扬扬〙◆沸沸：水翻滚的样子；扬：上升，升腾。像沸腾的水一样喧闹，形容议论纷纷。〖伟七 〘拐弯抺角〙比喻说话，写文章不直截了当。〖伟七上〗
〘鸡毛蒜皮〙比喻无关紧要的琐碎小事或毫无价值的东西。〖伟七上〗
〘可歌可泣〙★值得歌颂，使人感动得流泪，指悲壮的事迹使人非常感动。〖伟七上〗
〘茅塞顿开〙◆茅：茅草；塞：堵塞；顿：顿时，立刻；开：开通，通顺。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。比喻闭塞的思路，由于受到启发，忽然开通了。〖伟七上〗
〘其貌不扬〙★扬：指长得漂亮。形容人或器物的容貌漂亮。形容相貌不出众不漂亮，含贬义的意思 〘甜酸苦辣〙指种种不同的味道。常用以比喻生活上的种种遭遇和复杂感受。〖伟七上〗
〘无动于衷〙★无：没有。衷：内心。动，动作，触动。心里一点儿也没有感动；一点儿也不动心。 〘咬文嚼字〙◆过分地斟酌字句。多指死抠字眼而不注重精神实质和物质本质。现指认真推敲某一个字。
〘一鸣惊人〙★鸣，鸟叫。一声鸣叫使人震惊。比喻平时默默无闻，突然有惊人的表现。〖伟七上〗 〘指手画脚〙★形容说话时兼用手势示意。也形容轻率地指点、批评，作贬义词。〖伟七上〗
〘罪魁祸首〙★罪：犯罪 魁：为首的；首：头目。罪恶行为的首要分子，引起祸患的主要人物。〖伟 〘念念有词〙★念念：连续不断地念叨。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停。〖本 〘赏心悦目〙悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。〖本七上〗
〘琼楼玉宇〙◆琼：美玉；宇：房屋。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。〖中七上〗 〘天涯海角〙★形容极远的地方，或相隔极远。〖中七上〗
〘呼朋引伴〙呼唤朋友，招引同伴。〖春七上〗
〘花枝招展〙◆招展：迎风摆动的样子。形容打扮得十分艳丽。〖春七上〗
〘承前启后〙★承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。 〘春华秋实〙◆华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。〖夏七 〘闲情逸致〙◆逸：安闲；致：情趣。指闲适安逸的兴致情趣。（含讥讽）〖夏七上〗
〘等因奉此〙◆等因：旧公文用以结束表示理由说明原因的上文；奉此：用以引起重心所在的下文。比喻例行公事，官样文章（含贬义）。〖斜七上〗
〘付诸行动〙★把它变成行动。诸，之于。〖斜七上〗
〘狗血喷头〙★把狗血喷在头上。形容言辞刻毒，大肆辱骂。也形容骂得痛快淋漓。〖斜七上〗 〘漫不经心〙★漫：随便。随随便便，不放在心上。〖斜七上〗
〘默默无闻〙★不出名，不为人知道。指没有什么名声。〖斜七上〗
〘窃窃私语〙私下里小声交谈。窃窃，形容声音细小。〖斜七上〗
〘天高地厚〙★原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的复杂性（多用在“不知”后面）。 〘心不在焉〙★心思不在这里。指思想不集中。焉，代词，这里。〖斜七上〗
〘兴高采烈〙★兴：兴致；采：神采，精神；烈：旺盛。形容高兴的样子。〖斜七上〗
〘一劳永逸〙★逸：安乐，安闲。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。〖斜七上〗 〘不言而喻〙◆喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。〖事七上〗
〘持之以恒〙◆持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。〖事七上〗
〘根深蒂固〙◆比喻基础深厚，不容易动摇。〖事七上〗
〘锲而不舍〙◆锲：雕刻；舍：停止。雕刻一件东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。〖事 〘轻而易举〙★形容事情容易做，不费力气。〖事七上〗
〘一事无成〙◆连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。〖事七上〗
〘孜孜不倦〙◆孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。〖事七上〗
〘自言自语〙★自己对自己说话。〖事七上〗
〘独一无二〙没有相同的或没有可以相比的。〖宇七上〗
〘茫无涯际〙◆广阔得无边无际。涯，边。〖宇七上〗
〘微不足道〙★微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。〖宇七上〗
〘足不出户〙★脚不跨出家门。〖宇七上〗
〘喜出望外〙★望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。〖七七上〗
〘感人肺腑〙★使人内心深深感动。肺腑，比喻内心。〖蔚七上〗
〘近在咫尺〙咫尺：很近的距离。形容距离很近。〖蔚七上〗
〘精美绝伦〙绝伦：没有比得上的。精致美妙，无与伦比。〖蔚七上〗
〘情不自禁〙★禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。〖蔚七上〗
〘无忧无虑〙没有一点忧愁和顾虑。〖蔚七上〗
〘五彩缤纷〙★五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。〖蔚七上〗
〘不可救药〙◆药：用药治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。〖皇 〘骇人听闻〙◆骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。〖皇七上〗〘辨析〙耸人听闻、危言耸听 〘忙忙碌碌〙形容事情多，不得闲。〖皇七上〗
〘随声附和〙和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。〖皇七上〗
〘陈词滥调〙★陈：陈旧，陈腐；滥：浮泛不合实际。指陈旧而不切实际的话（多含贬义）。〖名七上〗 〘冥思苦想〙★深沉地思索。〖名七上〗
〘忘乎所以〙◆指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止（多含贬义）。〖名七上〗
〘心花怒放〙★怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。〖名七上〗
〘自鸣得意〙★自己表示很得意（多含贬义）。〖名七上〗
〘人杰地灵〙◆杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。〖对七上〗 〘物华天宝〙◆物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。〖对七上〗
〘星罗棋布〙★罗：罗列；布：分布。像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容多而密集。〖文 〘正儿八经〙★正经的，严肃认真的。〖文七上〗
〘不耻下问〙★乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。〖论七上〗
〘不悱不发〙◆悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。〖论七上〗
〘不愤不启〙◆愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。〖论七上〗
〘诲人不倦〙★诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。〖论七上〗
〘举一反三〙★反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。〖论七上〗
〘敏而好学〙★敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。〖论七上〗
〘默而识之〙◆默：不语，不说话。识：记。之：指学习所得的东西。口里不说而心里记住它。〖论七 〘温故知新〙★温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。〖论七上〗
〘学而不厌〙★厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。〖论七上〗
近在咫尺的意思篇七
《这条小鱼在乎》
这条小鱼在乎
教学目标：
1.联系上下文.理解词语，体会文中深刻的句子。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
3.感受小男孩的美好品质，感受生命的珍贵，进一步树立珍惜
生命的意识。
教学重点、难点
1、教学重点：感受到小男孩对小鱼的怜惜之情，培养学生爱
心，善心。
2、教学难点：体会文章内涵，培养救助弱小、关爱生命，哪
怕力量微薄也要去帮助他人的美好品质。
教学准备：课件
教学流程
一、复习导入：
孩子们，这节课我们继续学习第16课《这条小鱼在乎》，伸出小
手和老师一起书写课题。注意：在乎的乎读轻声，跟老师读，齐读课
题。
1、首先我们来默写一下生字词：暴雨 水洼 昨天 蒸干 捡起
（抽两生到黑板上默写）
从正确、规范、美观三方面评价。
2、我们来回忆一下这篇课文的主要内容。
二、出示自学提示一：
被困在浅水洼里的小鱼有多少呢？现在他们面临怎样的险境
呢？请同学快速读课文的第一自然段？找出相关的句子。
交流：生答：从“许多、成百上千”看出多，还能用哪些词形容
多？（不计其数、数不胜数„„）
这些小鱼面临怎样的险境呢？
它们被困在……
师在读这段话的时候发现了一个四字成语，谁能帮助老师提醒大
家？ “近在咫尺”
请同学们观察这个“咫”字，你发现它是由哪两个字组成的？
(对，由“尺”和“只”组成，“咫”是个形声字。)
那请同学们猜猜“咫尺”这个词语是什么意思呢？“咫尺”就
是形容距离很近。那“近在咫尺”的意思就是„
„ 请同学们观察屏幕上的图片，（相机出示课件中的图片），你认为被困
在浅水洼里的小鱼离哪儿近在咫尺呢?大海就是小鱼的家，也可以说
小鱼离什么“近在咫尺”？
有了家，就有了幸福生活，就有了生的希望，也可以说小鱼离什
么近在咫尺?
引读：你看，小鱼离大海虽近在咫尺，却回不去了。
小鱼离它们的家虽近在咫尺，却回不去了。
小鱼离求生的希望虽近在咫尺，却回不去了。
指导感情朗读。
是呀，这些小鱼离生的希望近在咫尺，让我们一起把“近在咫
尺”这个词语送回这几句话，齐读：
它们被困在浅水洼里，虽然大海近在咫尺，却回不去了。
过渡：这些小鱼多可怜啊，如果有人来帮它们一把就好了。如
果你们就是那浅水洼里可怜的小鱼，你们会说些什么？
孩子们，这些小鱼是在离大海近在咫尺的浅水洼里，那么什么
是浅水洼？这说明什么？
因为水洼里的水很浅，所以用不了多久，浅水洼里的水就会被
沙粒吸干，被太阳蒸干。这些小鱼就会干死。
小鱼快失去生命了，它们的内心是怎样的？
被困在浅水洼里的小鱼多么着急呀，老师也想读读这句话，可
以吗？ 你觉得老师读的怎么样？
你可以把这句话读一读吗？引导学生读出困在浅水洼里的小
鱼的着急，读出小鱼危在旦夕，读出小鱼急切盼望能回到大海的
怀抱„„
在沙滩上的小男孩是怎样做的？
三、出示自学提示二：
默读课文第2自然段，找出描写小男孩动作的句子。并在动词
下打△， 想想这些动词能够体现出什么？
交流：（走、弯、捡、扔）小男孩这一连续简单的动作，做一
两次可能不累，但要做几十次，几百次，甚至几千次会——一定
会很累，他会累得—（满头大汗）累得—（气喘吁吁）累得—（直
不起腰、筋疲力尽）但小男孩放弃了没有？（没有）他还是不停地（在每个水洼前弯下腰去，捡起里面的小鱼，用力地把它们扔回大海。）（引读）
师：你体会到了什么？（引导体会小男孩为救小鱼，不辞辛苦。）板书救
师：你认为小男孩是一个怎样的人？（板书：热爱动物，关爱生命）。
同学们，从这些带点的词语中，我们感受到小男孩救小鱼时多认真，多费力，多细心呀，谁愿意读读这句话。 指名读， 谁还想读？
你觉得他读得怎么样？（学生互动评价） 你能把这种感受通过读表达出来吗? 为什么要这样读呢？谁还想读？
这么多
孩子，如果你也在这个沙滩上，你会怎么做呢？
那么，老师有问题要问你们：
孩子，沙滩上有成百上千条小鱼，你能救过来吗？
那你为什么还要救呢？
你这样做，谁在乎呢？
让我们一起用心来回答—— “这条小鱼在乎！”“这条在乎，这条也在乎！还有这一条、这一条、这一条„„”“那么，你认为浅水洼里的小鱼都在乎什么呢?”（引导学生个性化回答）
你认为是一条小鱼在乎吗？不是，齐读“这条小鱼在乎！”…… 成百上千的小鱼凭小男孩一个人的力量是捡不完的，
但他还是尽
他不是凭着一时的好奇在玩一种游戏，
而是在执着地完成一项神
鱼儿在乎自己的生命，小男孩也在乎鱼儿的生命，所以他才会用自己的实际行动去关爱每一个小生命，善待每一个小生命，
（板书关
3、同学们，你认为这位先生听了小男孩的话后，又会怎么做呢？(个性化回答)
孩子，我们都认为这位先生也会去救浅水洼里小鱼，因为我们也知道——
四、拓展：
课件出示小鸟、兔子受了伤；树木被折，你会怎么办？
师结束语：同学们，无论虫鱼鸟兽，还是花草树木，地球妈妈都赋予它们宝贵的生命。生命不分大小，同样可贵。让我们善待生命、珍爱生命，伸出温暖的双手去保护它们，这样，世界上每个角落都会撒满阳光，撒满爱！（画心形状）
五、课堂检测：
阅读课文片段，并完成练习。
先生继续走着，忽然看见前面有一个小男孩。他（ ），（ ）在每个水洼旁（ ）去，（ ）里面的小鱼，（ ）把它们扔回大海。
这位先生忍不住走过去对小男孩说：“孩子，水洼里有成百上千条小鱼，你是救不过来的。”
“我知道。”小男孩头也不抬地回答。
1、把文段补充完整，并说说所填词语体现了（ ）。
2、小男孩回答先生的问题，可并不抬头的原因是（ ）
A、不想理那位先生。
B、看到小鱼被困在沙滩上，心情悲伤，没心思抬头。
C、不愿意浪费救小鱼的时间。
近在咫尺的意思篇八
《七年级上诗歌赏析》
语文版七年级上册语文诗词复习
一、杂诗
君自故乡来，应知故乡事。来日倚窗前，寒梅著花未？
1、《杂诗》以 白描 的手写来，于平淡无奇中简洁而形象地抒发了游子的思乡之情。
2、这首诗开篇连用两个“故乡”有什么作用？“应知”有什么妙用？
答:看似重复，实则形神毕现地表达了离家游子的欣喜之情。“应知”一词近乎口语，又略带主观臆测，却生动地表现出“我”急于了解故乡风物人情的殷切乡思。
3、所谓“故乡事”包括宗族家眷、邻里乡情、风物民俗等等，应该很多很多，可诗中只问：“来日绮窗前，寒梅着花未”。为什么“我”唯独眷恋着“绮窗前”的寒梅呢？
答：人的思乡之情怀，往往是和那些跟自己关系密切的事物相联系的。可以这样设想，绮窗前的寒梅与“我”在家乡时的生活息息相关。它使“我”想起家人朝夕相处的亲情，想起友人围炉夜话时的温馨„„这里的寒梅已不再是纯粹的客观事物了，它已被诗化、典型化了，成为一个意象。诗人正是通过“寒梅”这个意象，将抽象的情感具象化了。
4、这首诗的语言特点是：语言质朴 、平淡，却又意味无穷。 二、夜雨寄北
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
1、《夜雨寄北》中“巴山夜雨涨秋池”，说明自己身处的环境，透露出羁旅之愁与不得归之苦。“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。“何当”这个表示愿望的词，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪„„”“却话„„”是由当前的 分离孤独的疼苦，产生对未来团聚欢乐 的憧憬。这首诗中“期”字两见，“巴山夜雨”重复，正好构成了音调与章法上的音调与章法上的回环往复之妙，恰恰表现了时间与空间上的回环往复之妙。
1．这首诗选自《李义山诗集》。作者李商隐 ，字义山，号玉溪生、樊南生， 唐代诗人。 这首诗是（体裁）七言绝句。
2、“巴山夜雨涨秋池”说明了自己身处的环境，不仅遥远，而且惨淡，透露出羁旅之愁与不得归之苦。
3、赏析“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
①描绘
我什么时候才能在西窗之下同你一道剪烛夜谈，再来叙说今日巴山夜雨的情景呢？
②写法
这两句是虚写，想象回家后与亲友团聚时的情景。
③抒情
抒发游子羁旅巴山的孤寂之感和思乡之情 三、淮上与友人别
扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦
1、 “杨子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人”。这一联，先交代握别的时间和地点，次写彼此分别，愁上心头的况味。“愁杀”二字，将友人间依依惜别的思绪写到极致。这里虽只写“渡江人”，然而彼此羁旅漂泊 ，南北乖离，君愁我亦愁的内心波动， 跃然纸端，这 一联是借景抒情，寓情于景，情景结合。
2、“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”。这一联即景生情，“风笛”“离亭”都具有特殊的意蕴，烘托了离人的特殊的心境，颇具典型意义。
四、送杜少府之任蜀州
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。
1、《送杜少府之任蜀州》首联“城阙辅三秦，风烟望五津”属“工对”中的地名对，写得十分壮阔，十分工整。
2、颔联写离情别意，重在写出相同之处，即同为宦游人。
3、颈联“海内存知己，天涯若比邻。”只要是相知如己，即使天涯海角，也像邻居那样近在咫尺，意思是亲密无间。这是惜别之意，也是宽慰的话，道出彼此情意之深，为下句作了铺垫。
4、尾联以“无为在岐路，儿女共沾巾”互勉。王勃这道送别诗，一洗酸楚的情调，意境开阔，音调爽朗，独标高格。
五、酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
1、《酬乐天扬州初逢席上见赠》这是一首酬答诗，是诗人 回赠给诗人 （字乐天）的。
2、“情旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。这两句通过用典（哪两个典故，分别有什么作用？），表现了诗人颇具复杂的心情。阔别已久，今朝归来，人事全非，抒发了无限怅惘的心情。
3、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。刘禹锡以“沉舟”“病树”自喻，固然不无惆怅，却也颇为豁达。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木逢春。诗人用这样异常达观的态度来应对世变，劝诫白居易不必为自己的遭遇而感到寂寞、蹉跎、忧伤。这一联，突然振起，一变忧伤低沉的情调，尾联便乘势而下，表现了诗人振作的精神。含义：新事物终将代替旧事物。
4、“今日听君歌一曲，暂凭情酒长精神”。刘禹锡在朋友的热情关怀下，振作精神，投向生活，表现了诗人坚韧不拔的意志。这首诗写得起伏跌宕，沉郁中 见豪放，是酬答诗中的优秀之作。
25课各诗主旨
1、《杂诗》表面了作者的思乡之情。
2、《夜雨寄北》表达了游子羁旅巴山的孤寂之感和思乡之情。
3、《淮上与友人别》表达了作者和友人依依惜别之情。
4、《送杜少府之任蜀州》通过对别离赴任友人的宽慰和劝勉，表达了对友情的豁达态度。
5、《酬乐天扬州初逢上见赠》表达了作者对生活的乐观态度和进取精神。
六、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
1、诗中“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”。首句写景兼写时令。写景则专取杨花，寓意为“漂泊无定”；而子规鸣叫，是用其“不如归去”的谐音。这种写法，既合事理，双能表现出李白当时的心情：对王昌龄被贬谪一事的悲哀和同情。
2、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
运用拟人手法，通过想象，将明月人格化，托月寄情，使明月成为诗人的化身，形影相随地送老朋友于贬谪之地，表达了对友人的同情、关切、思念之情。
七、登飞来峰
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
1、《登飞来峰》中“飞来上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”。据传说，这座山是从天上飞来的，自然就被蒙上了一层神秘的色彩。山的高耸自不必说，塔建在山上更显其高，故云“千寻”。这里极写登临之处的高耸，为下句伏笔 。不仅山高，而且时值破晓，雄鸡高唱，红日喷薄，一幅生机勃勃的景象，又为下句蓄势。这两句表面上看是写景，实际上是为下面的抒情作铺垫。
2、“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”“浮云”常被用来比喻谗佞小人或其他的消极事物。这两句诗，寄寓“站得高才能望得远”的哲理，表达诗人在政治上能够高瞻远瞩，不畏困难的心怀。
这首诗，前两句侧重写景，后两句侧重抒情；前者为后者铺垫，后者为前进升华。
八、题破山寺后禅院
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。
1、《题破山寺后禅院》这首诗通过写游破山寺后禅院的观感，抒发了寄情山水的隐逸情怀。整首诗以“静”字贯之。
2、“清晨入古寺，初日照高林”。清晨时分，万物尚未醒来，诗人已登山入寺 。旭日东升，照耀着高山上的树林。首联既点题，又突出一个“静”字。“曲径通幽处，禅房花木深”“曲径”已暗含“静”意，通往的又是幽深的后院，禅房则
坐落在花从树林的深处。这是何等幽深静谧的环境！诗人惊叹、陶醉、艳羡之情跃然纸上。
3、“山光悦鸟性，潭景空人心”。青山映着朝阳的光彩，使鸟儿欢跃不已、放声歌唱。诗人以动写静，以鸟儿衬托山谷的幽静，正所谓“鸟鸣山更幽”。这里表面写鸟写山，实则写人。诗人赋予鸟儿的情感，借助鸟儿抒写自己的内心感受。幽谷清潭令人摈弃了尘世的喧嚣和一切世俗杂念，超然物外，心中唯有清净空灵。此联承接上联，又递进一步；幽静的环境净化了人心，物我合一，连心底也“静”了。
4、“万籁此都寂，但余钟馨音”全诗至此，这“静”也达到了绝顶境界；山静、林静、潭静、寺静，万物静、人心静，简直是无物无我。
5、简析全诗如何体现“静”字？
答、清晨时分万物尚睡，诗人已登山入寺，突出“静”；“曲径”已暗含“静”，“禅房”深藏花木从中，环境幽深静谧；“山光悦鸟性，潭景空人心”以动衬静，映衬出万籁俱寂的宁静气氛。
九、望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小
1、《望岳》全诗无一“望”字，却处处写望见的泰山的景物：由远而近，由大而小，由望岳而想象到将来登岳的情景。
2、“岱宗夫如何？齐鲁青未了”。首句设问，总（望）括泰山的全貌，而突出其雄伟高大的山势。
3、“造化钟神秀，阴阳割昏晓”。 (描写)大自然把神奇秀丽都聚集到泰山，山南山北明暗不同。写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象。此句运用拟人手法，钟字将大自然写得有情有义，表现出近望泰山的神奇秀丽，割字写出了高大的泰山将山南山北的阳光切断，形成两种不同的自然景观，突出了泰山遮天蔽日的气势。
4、“荡胸生层云，决眦入归鸟。”(描写)山中升起层层云气，看后使人心胸开阔激荡。这是由远观而近看，诗人仍然在望，表现了诗人对大好河山的无限眷恋和热爱的感情。
5、“会当凌绝顶，一览众山小”这是写由望岳而产生的登岳的愿望。写出泰山
近在咫尺的意思篇九
《第六次语文模拟试题(2015)》
职业中学第六次模拟语文试题
一.选择题（20分） 1.下列加点字注音完全正确的一项是( )
A.枯涸(hé) 狡黠(xiá) 相形见绌(cù) ．．．
B.重荷(hé) 歼灭(jiān) 恪尽职守(kè) ．．．
C.诘责(jí) 襁褓(qiáng) 面面相觑(qù) ．．．
D.花圃(pǔ) 媲美(pì) 随声附和(hè) ．．．
2．下列词语中没有错别字的一组是( )
A.辗转 吹毛求疵 妇儒皆知
B.祈祷 暗然失色 别开生面
C.分歧 格物致知 大庭广众
D.拮据 重峦叠嶂 炯乎不同
3．下列语句中标点符号使用正确的一项是（ ）
A．学校开展的“当一日校工”体验活动，包括巡查校园、分报递信、清除杂草……等内容。
B．今天下午，同学们都要去看《天下无贼》的电影，你去呢？还是不去呢？
C．“我们只要心灵相通，就会精诚合作。”宋楚瑜充满深情地说，“让我们为共同的未来奋斗。”
D．我们在日常生活中应该注意从小事做起，力求做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”
4．下列各句中没有语病的一项是（ ）
A.我心里由衷地感谢父母多年来对我的默默付出。
B.我的皮包里装有身份证、银联卡、手机等其它证件。
C.望着飞流直下的德天瀑布，使游览者感受到大自然的壮美雄奇和神功伟力。
D.熟练规范地书写汉字，是《语文课程标准》对学生汉字书写的基本要求。
5. 根据语境和所给字义，在下列句子横线处选填汉字，有误的一项是( )
A.读汪曾祺的作品，我们总能从他平实朴素的语言中品_____(味、位)出宁静淡雅的意韵。
“味”有“辨别、体会”的意思，“位”有“所在之地”的意思，横线处应填“味”。
B.朵朵白云飘浮在空中，它们聚______(笼、拢)在一起，积蓄了足够的力量，便形成雨，洒向人间，滋润大地。
“笼”有“遮盖”的意思，“拢”有“凑起”的意思，横线处应填“拢”。
C.被贬后的苏东坡依然有赏清风皓月、饮美酒佳茗的闲情逸______(至、致)，足见他心胸的开朗、豁达。
“至”有“极、最”的意思，“致”有“情趣”的意思，横线处应填“至”。
D.男排主教练坦言，在这次预选赛上，男排只有破_______(斧、釜)沉舟，才有可能冲出重围。
“斧”指“斧子”，“釜”是“古代的炊具，相当于现在的锅”，横线处应填“釜”。
6．依次在下列语句中的横线上填入句子，最恰当的一项是（ ）
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。为自己的父母尽一份孝心吧！也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦； ， ；也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上一个鲜红的“优”。在爱的天平上，它们是等值的。 A．也许是蔚蓝天空的一朵白云，也许是汪洋大海的一叶扁舟
B．也许是汪洋大海的一叶扁舟，也许是蔚蓝天空的一朵白云
C．也许是近在咫尺的一个口信，也许是大洋彼岸的一只鸿雁
D．也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信
7．下列句子中加线词语使用正确的一项是（ ）
A.
B.赵亮真是别有用心，办的手抄报从内容到形式都很精彩。
C
D
8．给空缺处选填语句，最恰当的一项是( )
云雀猛地从香樟树上飞起，____________，往朝霞万里的高空飞旋。
A、仿佛利箭般离弦 B、如同猛虎般出山 C、像陀螺样打转转 D、好似炮弹样出膛
9.选出都是形声字的一组( )
A.悠 日 森 牧 B.水 霜 采 象
C.想 玻 辫 裙 D.燕 看 尘 静
10.下列文学常识，说法有误的一项是( )
A、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
B、《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁。
C.《资治通鉴》是我国第一部编年体史书，作者是北宋史学家司马光。
D、《论语》是我国第一部语录体散文，作者是孔丘的弟子及再传弟子。
二.填空(10分)
1《我与地坛》是当代作家_______的一篇自传性散文名作。
2．《雨霖铃·寒蝉凄切》是 ”一句，以景写情，创造了一种特有的意境，代表了柳词 风格。
3.我国现代小说中，祥林嫂、翠翠、方鸿渐依次是《祝福》、《边城》
、《____》
中的主人公。
三．判断题（10分）
1．《获得教养的途径》一文作者是匈牙利的赫尔曼·黑塞。（ ）
2．便条是一种具有一定格式﹑内容单一﹑书写简便﹑使用广泛的条据类应用文。（ ）
3.《我爱这土地》是艾青的一篇优美的散文。（ ）
4. 启事的正文应遵循一事一文的原则.。（ ）
5.《中国画与西洋画》一文的主体部分采用比较说明方法，从线条﹑透视法﹑解剖学﹑背景﹑题材五个方面，具体阐释中国画与西洋画的区别。( )
6.《边城》很多句子体现出散文化的特点，具有浪漫主义风格。（ ）
7. 杜甫的山水田园诗在艺术上有很高成就，《过故人庄》就是能表现他的创作风格的代表作。( )
8. 意识流小说也属于小说,也是以塑造人物形象为中心,讲究故事情节的完整性.( )
9.《想北平》一课，对故土的依恋`相思是贯穿全文的情感主线。（ ）
10．《文学的趣味》一文作者是丰子恺。（ ）
四．阅读理解（25分） （一）读书人是幸福人
谢 冕
我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚,也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。
一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古,下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些先哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》中学得奋斗的执著，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的
影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善；雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。
所以，我说，读书人是幸福人。
⒈读完全文，你认为作者在文中提出的观点是什么?(2分)
____________________________________________________________________ ⒉文章第一段的结尾说“而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等”。结合上下文，谈谈“精神的不平等”具体指的是哪些内容。(3分)
_____________________________________________________________________
____________________________________________________________________。
⒊．文章的结尾说“读书人是幸福人”，从全文来看，这里所说的“读书幸福”表现在哪些方面?(3分)
_________________________________________________________________。 ⒋．读了全文，结合自己的读书经历，联系文中“并非凡书皆好”的观点，谈谈怎样对待“读书”这一问题。(3分)
。
（二）
1．下列句中加点的词，意义和用法与其他三个不同的一项是（ ）（2分）
A．如或知尔，则何以哉 B．子路率尔而对曰 ．．
C．鼓瑟希，铿尔 D．夫子莞尔而笑 ．．
2．对下列句中加点词意义和用法判断正确的一项是（ ）（2分）
①求也为之，比及三年 ②为国以礼，其言不让 ．．
③非曰能之，愿学焉 ④赤也为之小，孰能为之大 ．．
A．①②相同，③④相同 B．①②不同，③④不同
C．①②不同，③④相同 D．①②相同，③④不同
3．下面对于孔子和曾皙的对话理解不准确的一项是（ ）（2分）
A．曾皙的出场不同于别的弟子，子路等人坦陈志趣时，曾皙一边聆听孔子与他们的对话，一边悠然自得地鼓瑟，这一举动恰好反映了当时师生和谐对话的气氛。
近在咫尺的意思篇十
《这条小鱼在乎》
《这条小鱼在乎》教学设计
教学内容：
长春版三下《这条小鱼在乎》第二课时
教学目标：
1.联系上下文.理解词语，体会文中深刻的句子。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
3.感受小男孩的美好品质，感受生命的珍贵，进一步树立珍惜生命的意识。 教学重点、难点
1、教学重点：感受到小男孩对小鱼的怜惜之情，培养学生爱心，善心。
2、教学难点：体会文章内涵，培养救助弱小、关爱生命，哪怕力量微薄也要去帮助他人的美好品质。
教学准备：课件
教学流程：
一、 激趣导入。
在我们的生活中，总会有一些角色倍受关注，总会有一些人物让我们感动，总会有一些事情引发我们的思考。《这条小鱼在乎》就为我们呈现了这样的角色，这样的故事，今天我们继续学习课文《这条小鱼在乎》。（板书课题：这条小鱼在乎）
二、 细读课文，品词悟情。
1、 谁能把课文读给大家听一听呢？
2、 谁能告诉老师这个故事讲述了一件什么事？故事中为我们呈现了几个不同的角色呢？（板书小鱼、小男孩、男人）
（一）分析描写小鱼的语句，体会小鱼的危险处境。
1、整个故事围绕着一条条小鱼展开，那么多小鱼现在到底是什么样的处境，什么样的情况呢？现在请同学们自由朗读课文，将书中描写小鱼的句子画出来。
2、同学们读的这么认真，老师非常高兴，老师很想知道，通过读书你对小鱼的情况了解了多少呢？谁能将你在书中画出来的句子读一读。
3、(课件出示描写小鱼的句子)谁能再来读一读这几句话？
4、近在咫尺什么意思？小鱼离什么近在咫尺?
5 你能把几百条，几千条换一个词语来形容吗？说明了什么呢？
6 通过吸干、蒸干、干死这几个词语，你仿佛看到了什么？听到了什么？
7、这是多么可怜的小鱼呀！也许几分钟，也许几十分钟，它们将因没有水而绝望的挣扎，它们将因为不能正常呼吸而痛苦的死去，这是多么残酷的事实。同学们，如果你们，你、你、你……就是那条被太阳炙烤的小鱼，此时，你会想些什么，说些什么呢？
8、多么无助的小鱼呀!老师真切地感受到了你们对小鱼的牵挂，现在请你们带着自己的感受把第一自然段完整的读一读。
（二）通过语句体会学习小男孩的高贵品质。
1、通过第一自然段的朗读，我们知道了被困在水洼里的小鱼有成千上百条（板书：被困）太阳在逐渐升高，沙粒在变热，水在一点一点的减少，这些小鱼只能在这里等死，它们多么需要帮助呀！会有人来救它们吗？沙滩上走来了两个人，一个是小男孩，一个是男人，他们都是怎么做的哪？现在请同学们默读课文2—6自然段，把描写小男孩和男人的句子画出来。
2、下面我们首先走进小男孩，看看他都做了些什么？谁能把描写小男孩的句子读一读。（课件出示描写小男孩的句子）
3、这几处的句子主要描写了什么呢？（板书：救鱼）
4、在这几处的描写中，哪个词语引起了你的注意，从这些词语中，你又感受到什么了呢？
5、是啊，小男孩不想放弃任何一个小生命，尽管他已经很累了，很疲惫了，但是他救小鱼的心情依然那么迫切，所以当他面对别人的询问时，他头也不抬的回答——这我知道。
6、他知道什么呢？为什么头也不抬呢？
7、同学们表现真好，小男孩这样坚持不懈的救小鱼，究竟是为什么呢？有谁会在乎呢？现在让我们一起关注描写小男孩的最后一段话，很多同学在第一课时的学习过程中就认为这段话最感人。其实很多读者包括大人也认为这段话最富有哲理，现在呢，我们就一起来品味一下这段话。
8.指名读最后一自然段。这条小鱼在乎是在这段中反复出现的一句话，我们一起来看这句话。（课件出示这条小鱼在乎）
9、把课间这条两字放大重读，反复读，你读明白小男孩的意思了吗？这条是哪一条？
10、是啊,每一条小鱼，每一个生命都是宝贵的，都是值得我们关爱和珍惜的。因为生命只有一次，无论大象，还是蚂蚁，生命的意义对它们来说都是一样的。
11、把课件小鱼两字放大，反复指名读，这条小鱼在乎，这条小鱼在乎就可以了，孩子在回答男人的问题，他需要别人在乎吗？从这里你又感受到了什么？
12、是啊，小男孩他在做自己应该做的事情，并没有考虑别人的眼光，别人的评价，只要我们爱了，只要我们去做了，别人的评价又算得了什么呢？
13、把课间在乎两字放大，反复读，在乎什么意思？这些小鱼岂止是在乎，在意吗？如果没有人来救它们，它们就会痛苦地死去，那么从在乎这个词你又感受到了什么？
14、小男孩的行为对小鱼们来说是非常重要的，每一个处在危难中的生命都是迫切需要别人伸出援助之手的，所以，在别人需要帮助时，我们一定要出手相助。
15、是啊，这条小鱼在乎，一句多么简单的话，却让我们明白，要去关爱，尊重每一个生命，去给予他们必要的帮助，这就是一个普通小男孩告诉我们的道理。（板书：关爱生命、尊重生命）
16、现在让我们带着自己的感受去齐读课文的最后一自然段。
（三）与小男孩对比，分析男人的品质。
1、以上哪，我们感受到了小鱼岌岌可危的处境，品析了小男孩身上可贵的品质，以及他那颗善良的童心。文中还有一个角色，在第一课时很多同学对这个人物颇有争议，认为他没有爱心或者无情什么的，那么这个男人究竟是怎样的一个人呢？现在我们结合课文再来感受一下。
2、谁能把描写男人的句子读一读。
3、（课件出示描写男人的句子）反复读，你从中发现了什么？
4、这个男人是不是没有爱心呢？他的爱心放在了谁的身上？（板书：关注）
5、是啊，其实每个人都有爱心，只不过他的关注点不同，爱的多少不同而已。所以当我们看到别人似乎没有付出什么的时候，不要急着去评价。
三、整体回顾，分角色读文。
1、好了，这三个角色的分析和品评我们就进行到这里，现在我们把文中男人和小男孩的对话综合到一起，来分角色朗读课文。
2、谁能结合课文并添加自己的理解和同学合作到前面把课文演一演呢？
四、拓展延伸，布置作业。
1、这个故事很感人，在小男孩的心目中，每一条小鱼都是独立的，完整的生命个体，都和人一样有着生存的权利，有获得同情、关爱和帮助、呵护的需要，救活一条小鱼就是救活一条生命，尽管这么多小鱼他救不过来，可是对于被救的小鱼来说，它的新生不就意味着重新获得了整个世界吗？有什么理由不倾情相救呢？别人在不在乎有什么重要呢？
2、是啊，生命只有一次（课件）当我们看到小鱼在溪中自由地玩耍（课件）当我们看见蝴
蝶在花丛中忙碌（课件）当我们看见小鸟在林间飞舞（课件）当我们看见小草在雨露中茁壮成长（课件）我们会充分感受到生命是如此的美好。让我们将自己对生命的热爱和赞美用一首小诗表达出来吧！（课件）
3、其实不光动植物会遇到危险，我们人类也经常遇到天灾人祸，2008年5月12日14时27分，四川省汶川县发生8.0级地震，地震造成69227人死亡，374643人受伤，17923人失踪，是中华人民共和国成立以来破坏性最大的地震，也是唐山大地震后伤亡最惨重的一次地震。
4、这是老师搜集到的有关地震的图片，（课件）原来的高楼林立转眼间废墟一片，多么残酷的现实呀！小男孩头依靠着人民公安的帽子，似乎找到了精神寄托，身体被压在废墟底下，等待救援部队的到来，无助的眼神在搜寻着。救援部队在废墟底下搜救幸存的人们，此时的小男孩是幸运的，他似乎在向救援部队致敬，我想此时他也在为他的亲人祈祷吧，希望他们平安无事！解放军叔叔从石缝中救出了生命危在旦夕的阿姨。这样的图片很多很多，这样的事迹也数不胜数。我们的学校，我们的同学也都为此捐了款，献出了爱心，虽然我们的援助对他们来说是杯水车薪，可对于遭受不幸的汶川同胞来说，他们是在乎的。
5、前几个月前，我们全校师生为九年级二班身患骨癌的祖超姐姐捐了款，我们的捐款对她们家支付的昂贵的医药费来说是微不足道的，但那也是我们学校的一份心，一份情啊，祖超姐姐及她的家人是在乎的。
6、虽然我们每个人的力量是有限的，但几十亿人的力量凝聚一起足可以移山填海。爱是可以创造奇迹的，所以勿以恶小而为之，勿以善小而不为，让我们人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。
7、也正如此，小鱼得救了，它们被送回了美丽的大海，之后又会发生什么样的事呢？是这节课的作业，续写此故事。
板书设计：
小鱼 被困
这条小鱼在乎 小男孩 救鱼 关爱生命 尊重生命
男人 关注