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表示哀伤的诗歌篇一
《伤感诗歌》
1天使如果说天使是美丽的，那么说我爱上了天使，如果说天使是善良的，那么说我爱对了天使。如果说你只是在夜里出现，那么就让我丢掉白天，如果说你只是在刹那出现，那么就把余下的时间用来思念。如果你微笑着向我告别，那么我会用泪表示我的惜别，如果你哭泣着向我告别，那么我会微笑着叫你坚强。如果说这似是梦的想象，可我却希望你能听见，这温柔又宁静的夜，我提着笔望天独念。2家流浪了好久，才发现路很远，所有的怀念，只有家才是永远。孩子对家，家对孩子，总是有剪不断思念，而往往是后者更深了一点。我们所走过地方，一定有家的痕迹，就在岁月的不经意间，它已深深刻在心田。生活似乎很忙，为了明天，为了爱恋，我们似乎忘记了昨天，昨天我们孩子的童年。孩子是离不开家的，哪怕一会也会沮丧的脸，家是孩子的家，孩子也是家幸福的源泉。可不知那一天，远方却成了我们向往的家，我们背上行囊，家也抬高了远望的眼。为了生活中的小悲伤，我们失去一半的思念，而随时间的悄然逝去，家的思念却深了一点。安静的世界，我突然想起，仿佛好久，我都忘记了家的思念。3请给我个微笑请你给我一个微笑，让我将它好好的珍藏，将它藏在天的尽头，将它藏在深的海底。让它和日光一起，陪伴我走过白昼，让它和月光一块，陪伴我进入梦香。有它的日子里，我充满了力气，有它的岁月里，我发现了美丽。它就像春天的草，一种生命，它就像夏天的花，一股清香，它就像秋天的雨，一阵温柔，它就像冬天的雪，一片纯洁。请你给我一个微笑，让我将它好好的珍藏，珍藏于白天夜里，珍藏于春夏秋冬，珍藏于深深的心底……4等待死去倘若这个世上没我，那又有什么悲哀，一切的哭泣，也只是原于无力。我无力的数着泪滴，我比不起你的甜蜜，命运偷笑在哪里，我拼命的选择逃避。把心扔向匕首，也许还溅些血迹，把心扔向了你，却只能静静死去。谁也不能怪谁冷漠，世界本是这样，没有实力，就别再欺骗自己。就算要痛到死去，从此也不用回避，该来的就静静到来，该走的就悄悄的去。就让我拖着死去的身体，握着一颗冰冷的心，默默的等待着时间，把我拖到死亡的那一天5巧合仿佛有点巧合，你的话触动了我，我的心仿佛暖了，你就像阳光照亮了我。真该好好谢谢你，让我感到过短暂的快乐，你总是真实的存在，无论是记忆还是生活
。但若巧合只是个过错，请原谅我想的太多，希望你快乐的生活，我的话就当风的抚过。6错触摸，伸向夜空，你的脸就在眼前，却只是冰冷的画面。思念，隔着云层，你的光撒满大地，却给我留一片阴影。苦恋，跨过鸿沟，我的心就在眼前，却一刀割断了心弦。但这又不是你的错，而是命运犯下的过看见你那甜蜜的脸，我仍微笑来自心田。7幸福看不清世界的眼，一定是最幸福的眼，读不懂谎言的心，一定是最幸福的心。抓的住爱人的手，一定是最幸福的手，懂的了珍惜的人，一定是最幸福的人。8彩虹集1雨后的天空，太阳和你，都是如此美丽。2我就躲在你的身后，微笑着，看一会天空，看一会你。3雨后的一切都是清新的，包括我对你的思念。4一张孩子的脸，一双微笑的眼，仿佛总能看得见，一幅美丽的画面。5麻雀在天空飞翔，跳着舞唱着歌，忘记了渺小的忧伤。我独自在地面流浪，拿着笔向着光，书写着人间的希望。6如果说有什么可忧伤的，我想是你的美让太多人看见。7让我不忍放弃的，除了自由，生命，还有一个你。8记忆，不要轻言忘记，就算是痛苦，也是人生的轨迹。9突然一阵寒风，冷的有些颤抖，突然一句问候，暖的有些脸红。10三次梦境，不懂得这是为何？我只知道，爱很深情亦真。未完待续9你就在我身旁春草绿时，我就在你身旁，当风儿吹过，我们一起倾听生命的诉说。夏花开时，我就在你身旁，当风儿吹过，我们一起品尝花儿的清香。秋叶红时，我就在你身旁，当风儿吹过，我们一起观享美丽的秋色。冬雪飘时，我就在你的身旁，当风儿吹过，我们一起抵挡冬天的清凉。人生的四季，我们不离不弃，命运的四季，我们一起努力。当我们白发苍苍，回忆起曾经的过往，笑过，哭过，那就是我们真实生活……10大学大一寻找梦想，大二制造翅膀，大三试着飞翔，大四高空飘扬。青春似是苦短，经不起徘徊流浪，为自己找个方向，人生才能活出希望。11刹那刹那间做了选择，但你是否懂得，在心中，那已练习了千百遍。刹那间放声高歌，但你是否了解，在夜里，那歌已唱了多少年？你用刹那布伤，我用一生疗养，我用刹那逃避，却留下一生的悔意。刹那间我来到人间，刹那间我闭上双眼，刹那间，却是永远。12童话有谁相信童话，一支笔，画一个美丽的你。每天都在期待，你跳出画来，对我说，你能娶我
吗？我说，不能，你问，为何？我无法回答，也许我也不再相信……13夜梦夜深了，灯暗了，心静啦，梦起啦，给夜晚一双翅膀，让它带你到梦中飞翔。给月亮一双翅膀，让它飞到我的身旁，拍打着我进入梦香。当孩子进入我的梦，我们牵着手唱着歌，诉说着想要的生活，享受着无知的快乐。啊，那个淘气的你，和我说着调皮的话语，啊，那个天真的你，还闪清澈委屈的泪光。这个夜晚静的美丽，我们一起走到了梦里，仿佛在梦的夜里梦游，看见的都是美丽的诱惑。可夜色散尽的时候，一切都恢复了平静，孩子的脸已经消失不见，我睁开了眼，又是一个白天。14雪花多想变成一片雪花，当我飘落到人间，看到那千万期待的眼神，也许生命只是一瞬间，看到那些微笑的脸，我就会幸福的毫无怨言。多想变成一片雪花，如果有幸来到你的面前，你伸手挡住了我的路线，我停在了你温暖的手间，多美的雪，你称赞道，可你又怎知那就是我，刹那间我已消融不见，留下了一滴水有点咸。15路人放眼远望，这个世界路人太多，匆匆的，悠悠的，从你的身旁走过。路人，就是那过路之人，只看得见自己的路，冷漠，冷漠。路人，就算和你相见，你做了什么，他们也只是路过。路人，就算和你讲上几句话，也只是附和，有事还是你一个。路人就算曾经和你打得火热，而他们只是路人，久了你就会懂得。路人，太多，太多，如果你走的够远，总会懂得，冷漠，世界的主色。所以，你要用心去看，那些真正关心你的人，你要知道他们是如此的难得，那些越久弭香人，家人，朋友，……真正的人，值得你真心，而路人，就让他们路过吧！16羡慕远方或是眼前，一种甜蜜，一种幸福，一张张挂满微笑的脸，一双双幸福发光的眼。此时的生活是美丽的，美丽的转瞬即逝，我在这偷窥着美丽，而沉醉的他们却全然不知，此刻也许他们只看得见彼此。我的眼里充满了羡慕，微笑着安静的羡慕，此时我相信了什么，因为我能看得出，那甜蜜发自内心。羡慕多了，总会衍生些嫉妒，可嫉妒绝不再会变成恨，因为我微笑着倾听，佛曰：“自然为美”我不卑不傲，我就是我，提着笔书写人生，拿着心诉说真诚。我羡慕的眼久久的停留，而再久那也是别人的幸福，我从未奢求过什么，只是有那么一点点的希望，而到底希望着什么，不曾懂得，不曾懂得，而我确实羡慕着希望着。17写于今天把那昨天谱成一
首歌就这样轻轻唱直到天亮谁让我选择/又怎是选择我需要勇敢一点/勇敢一点忘不掉就好好珍藏想不起就别再回望又是何必要苦了自己你好像偷偷的躲而那也许应该由我来做我丢了什么/无所谓你只需选择自己的快乐又想起一分之差错过/又怎是错过距离是什么问题问题却是在于我自己如果说一次勉强叫做错过二次还能说句无缘那么三次就是无力我无力抗拒昨天过了我发现我变了懂事啦/听话了只是还缺点勇敢勇敢的努力/勇敢的表达错了我也敢于承担因为我懂得错了总比错过更无悔18诉说不再去计较，你懂或是不懂，我在诉说，始终如一。诉说，不是为了回答，回答，也只是为了开始。孤独时我拼命讲话，像老人一样，而海是无言的，像世界一样。我们却始终倔强的诉说，因为我们有同样的欲望，活下去的欲望，谁知道明天是否会好一点。诉说是一种呼唤，空荡荡的胸腔，心也去了远方，回吧，家门始终开放。倾听，多么的美妙，如果孩子在就好啦，老人说出声来。诉说，一曲琵琶，遮不住那些憔悴，说者有心听者有意，只因同为天涯人。昨夜的话音未消，今天的诗意正浓，生命的步伐不停，人生的诉说不止。19世界多少的诗句写下春天的谎言，其实我不想骗你，世界不是诗中的世界，诗中的只是我的世界。我爱这个世界，因为世界里有我爱的人和事，我也恨这个世界，因为它伤害了我爱的人和事。假若世界欺骗了你，你是否会欺骗自己？假若你欺骗了世界，世界是否会欺骗你？抉择时，是跪着膝继续前行，是仰着头慷慨去死，这不是个问题，因为今天是和平的，而抉择总会有的，却是类似的问题。20笨人笨久了的笨会让人嘲笑，聪明人的笨却让人感动，笨人如果偶尔聪明一次，人们会大力批判你变了。你坚定自己要变聪明，一天两天久了久了，突然的一天你笨了一次，人会感动的好多眼泪。你知道自己不如以前的自己，可谁会知道，你的伤藏在心底，可你不能说你是个聪明人了，说出来就是笨就会被远远的抛弃。聪明了这么久，你不懂得为何笨时无人喜欢，也许你永远也不会懂得，因为你内心还藏着笨。我想你就是这副德行，不要再试图改变，因为那并不是原因，也不必试图寻找原因。21今夜誓言迈不出那片阴影，时间在流转，转不掉心中的梦，傻傻的，好久……雪花飘过一年，它依旧，我相随，可生命不会停歇，什么能经的起岁月，时间可以证明一切。平安的夜
，那已是去年的夜，我永远忘不掉，就像我的性格不易改变，只是该放下一些，自己给自己的苦，放下会轻一点。世界不断的变化，我也在变，不变是童年，是我对爱的信念，那怕它只生长在角落里，那怕它等待在坟墓里，我也会安详的拥抱它入眠。本想今天会有点疯狂，可怎么会静的出奇，这平安的夜就要过了，我又一次默念自己的誓言：我就是我，不去波潮涌动的谷底，不去寒意逼人的山顶，不去羡慕谁的华丽新装，不去嘲笑谁的粗布旧衣，心随梦动，梦由心生，勇敢做自己做快乐的自己，用微笑缓解敏感，用安静抵挡寒气，我是我，不相信流星的大烟火。22一星一月一人前行的路暗中微光，我抬头仰望天空，左边一颗孤星闪闪，右边一轮月儿弯弯。孤星独自唱着歌，月儿也在那里自语，我，一个人漫步前行。我们躲在不同的角落，却有着同样的孤寂，于是我抬头，我们互视着彼此的眼，我们寻找着对方的温暖。硕大的世界，此刻却只有我们三个，我们互相了解吗？我们互相认识吗？也许只是这唯一的相同点，我们彼此远远的看见，一星一月一人，此夜我们一起诉说，此夜我们一起畅怀，我们都心怀思念，我们都渴望温暖，但那仿佛是远远的，远远的没有终点。 23相信我相信阳光就站在门外，拼命的想要照亮我的心房，等待我开门的时刻，她会狠狠地给我一个拥抱。我相信雨后的彩虹，那是主和人类立约的记号，当虹现于云彩中，主说，永约是我给和所有孩子的约定。我相信秋天是收获的，豆大汗滴不会白流，笑声撒满了收获的田野，我也收获一份喜悦。我相信我的梦，就像我所相信的，我不怕所有阻挡，只要我心怀倔强。 24小小的 小小的，不是心肠，只是一张微笑的脸庞，也许你看不见，也许你看得见。小小的，不是脸庞，只是我心中的梦想，也许不该去想，也许想也无妨。小小的，不是梦想，只是偶尔唤醒希望，也许它不该苏醒，也许它应该坚强。小小的，不是希望，只是那留恋的目光，但留恋些什么，难道只是那善良心肠25我愿做～～鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟，而我愿做一棵树，树呢，你是否愿做一个我？我们都喜欢别样的美丽，是我们恐惧自己，还是怕别人的恐惧，我们竟爱上了梦里。群星不怕自己看似一只萤火虫，而萤火虫是否就该躲在黑暗里，不，它勇敢的飞翔于天空，像一棵高大却不会开花的树挺拔的矗立于山顶。26明天岁月的钟敲响了，
表示哀伤的诗歌篇二
《《咏怀诗》的伤感特质》
《咏怀诗》的伤感特质
汉语言文学4班 白广香 20110101324
摘要：《咏怀诗》是阮籍的代表作，诗歌中存在着浓浓的伤感特质。
关键词：《咏怀诗》；伤感特质；意象；生命意识；抒情方式；章法结构
纵观中国诗歌中都普遍存在着伤感特质，感伤是阮籍《咏怀诗》的基本特征之一。阮籍咏怀诗与建安诗歌的感伤主题一脉相承又有所发展。以往的诗中的伤感多是可以言说的，在诗歌中我们可以很清楚的知道作者的感伤是何种忧伤，或离愁别绪、孤独无依、思念故人等等。然而在《咏怀诗》却是一种无名的忧伤，在他的诗歌中读者能很清楚的体会到诗歌中的那种伤感，却不能轻易的说出这种伤感来自于何？这种无名的忧伤作者是怎么表达出来的呢？我认为诗歌中的生命意识给诗歌增加了一层感伤的色彩。诗歌中选择的阴冷晦涩的意象，营造了伤感的氛围，传达了作者的忧伤之感，这些意象进一步的给诗歌增加了一种忧伤。而曲折含蓄的抒情方式就折射出作者那种感情的盘根错节无法抒怀，前后的转折突出了绝望。从而进一步的增加了这种忧伤的特质。
（一）阴冷晦涩的意象
诗歌意象,指作品中主观情意和外在物象的结合。中国古代的意象说源远流长。对比前代的意象，《咏怀诗》在意象的选择上无疑是开阔了很多。不仅涉及了动物植物、自然风景、社会历史，还涉及到了神话幻想、自我造型等等①。总观这些意象我们就可以发现所选取的鸟兽植物,都有着悲凄的境遇，它们的生命大多是短暂的，从柔弱的秋草到高傲的凤凰,都摆
②脱不了被摧折、被伤害、被湮没的命运。这就给诗歌一种自然地增加了一种伤感。其中《咏
怀诗》多处出现了游仙意象。前人写游仙，多是鄙视和逃避现实生活的苦难，追求成仙后自由的生活，是一种积极的神往。而在阮籍这里游仙是纯然虚幻的，诗人均用“焉见”、“自非”等来表明对其的怀疑和否定。阮籍写游仙向往游仙的生活，却不往成仙，他觉得人不可能通过成仙就能摆脱现实生活的苦难。这种思考，无疑给人加了一种绝望和一种伤感的特质。在自然风景时空的描绘上，阮籍诗歌多采用黄昏日暮、长夜、阴天朔风、秋冬季等,呈现出了晦暗阴沉的时空环境。诗人触目所及的天空是“玄云起重阴”,“浮云令昼冥”,浓云敝日,天色阴惨,不见日色。感受到的阳光是“灼灼西颓日,余光照我衣”作者给读者呈现了这样的一个背景时空，他的诗怎能不笼罩着一层伤感呢？在社会历史的意象中，作者一是写导致灭国的梁王这类的历史悲剧，二是写那些在不仁的世道中隐逸的高士。对于历史悲剧的感慨自然会有了一种悲伤之调，而那些隐逸的高士虽说远离了官场，但是何曾放下了国家百姓，国家和百姓的命运永远牵动着他们，他们也常流出感伤之思。这些意象串连了阮籍的诗歌，体现了阮籍寄于诗歌中的那种伤感。
（二）生命意识体现出伤感特质
对《咏怀诗》生命意识的认识几乎伴随着《咏怀诗》阐释的历史,几乎没有阐释者不
② ]郑艺. 阮籍《咏怀诗》首篇的思想性及艺术性新探[J]. 内蒙古电大学刊,2013,02:37-42.
认同《咏怀诗》的“忧生”主题。早就有古人认识到在世界上,万事变幻不定,而时间是没有穷尽的,每时每刻都在不停的流逝,与这种不停流逝的时间相比,人类是那么的渺小，生命是这样的短暂,就像生长在河州上的泽兰,荣枯之间就是一刹那的事情，没有人能够逃脱这样的宿命。①在《诗经》中我们可以看到这样的诗歌，对自然生命流逝的哀叹无疑是阮籍诗歌的主题,这是是阮籍对人的自然性的认知,对人生的思考，然而阮籍却给人们所开启的是一扇看不到出路的必然死亡之路。这就是他的伤感色彩的来源。在《诗经》中，面对这时光的消逝，生命的飘渺，诗人往往提出引出的是珍惜时光，面对现实生活，面对现在的生命。在汉代诗歌中，诗人在面对生命的失去和岁月的无情流逝中，感情也并没有停留在生命的短暂中的忧伤感叹中，而是告诉人们重视现在的生活，尤其是建功立业，成名要趁早之类的劝告。而在建安时期，诗人则更加强调要建功立业，要在短暂的生命中做一番大事业，留名千古。如曹操的一首脍炙人口的诗歌：曹操的《短歌行》对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。虽然在诗歌的前面曹操感慨人生就像是早晨的露珠，太阳一出来就消失了。但是诗歌的主题并不是停留在感叹这种人生短暂上面，重头戏是后面引出的招贤干天下的理想。阮籍的《咏怀诗》不但大量的对生命自然逝去的哀痛,并且否定了前世诗人所用来对抗短暂生命的功名与享乐，在阮籍看来,显着的名声首先系之于人的存在,如果这个人离开了这个世界,那么所有的名声就失去了拥有的价值,那么这又怎么能和生命对抗呢？而及时享乐更是显得无济于事。这一点确实与之前的诗歌非常不同,所突出的是生命意识的觉醒以及因为这种觉醒所生出的无尽的哀伤,这种觉醒完全否定了传统的追求。自古以来，面对生命的消逝，诗人除了通过建功立业，另一种和对抗生命的形式，就是求道升仙，人们普遍的认为，人生虽短，万物渺小，但是神仙却能免于这种自然界中不可抗拒的衰老。于是很多人求道求仙。阮籍却也是对此给与否定。他的这种生命意识，无疑给他的诗歌加了一种浓浓的伤感色彩。
（三）抒情方式营造出来的伤感色彩
《咏怀诗》往往不直抒胸臆,它总是把思想感情深藏在自然意象、历史典故以及种种社会现象中,读者只有从这些意象中揣摸作者意欲表达的情感指向。此外《咏怀诗》主要是表达一种情感经历和人生体验，它较少有景物的细致描绘,它以感情为贯穿景、物、事件的线索,诗中的物象都是因情而生,为心而设,物象经过心灵的浸染成为意象,成为心境的象征,哲理的象征,时代的象征,社会的象征,具有了多种内涵,这样一来诗歌的情感表达变得朦胧多义。同时阮籍诗歌中并没有交待情感产生的原因,只是在表达一种苦闷焦灼的情感状态,这就使情感表达走向朦胧多义但这种情感是浑沌的,模糊的,隐晦的,是诸多情感缠绕其中,难以说清道明。②诗人只是勾勒了情感状态,并未传达情感产生的原因,这就为诗歌的理解带来了更多可以想象的空间。这就是为什么说阮籍的诗歌中的忧伤是“无名的忧伤”。如其九
步出上东门,北望首阳岑。
下有采薇士,上有嘉树林。
良辰在何许?凝霜沾衣补。
寒风振山冈,玄云起重阴。
鸣雁飞南征,髓媳发哀音。 ①
② 李春辉,王洁. 阮籍《咏怀诗》的生命意象[J]. 名作欣赏,2012,09:128-130. ]张翔. 阮籍《咏怀诗》研究[D].复旦大学,2011.
素质游商声,楼枪伤我心。
诗人先以典故入诗,先是感叹良辰难觅,寒露浸衣,然后又述阴云密布,寒风呼啸,飞鸟哀鸣。诗人想抨击什么,批判什么,倾诉什么,似乎我们难以确认。在诗人如丝如缕、似断还续的叙述中,我们可以感受到的是一种哀凄的氛围和凄凉的心境。这种抒情方式，让诗歌似乎蒙上了一层看不透散不去的雾，诗歌变得阴霾了很多，增加了一种忧伤。
（四）跳跃多变的章法结构
何为跳跃式的章法结构呢？这里表现在诗歌创作的自由度，自由发挥，没有固定的章法，和跳跃式的写作手法。这种写法不仅给人一种飘忽不定的感觉，此外这种写法就体现出了作者的一种矛盾心理，这种矛盾心理往往先是在一处找到一种消遣情绪的办法，不久却又自己否定掉，增加了一种绝望和无助。
阮籍是一位崇尚自然,厌恶虚伪,崇慕自由,厌倦拘束。他放荡不羁,不受世俗观念束缚,这就使他的诗歌创作更多地体现出自由创作的痕迹。与此同时,他还是心灵备受压抑的名士,身陷窒窖,现实的黑暗,道路的晦暗,造成了诗人心理上无法诉说的极大痛苦和情绪的失衡失控,这两种因素相迭加,就形成了《咏怀诗》那无逻辑的跌荡起伏的情感节奏和跳跃多变的章法。全诗虚实交织,层次多,跳跃性大,意象、诗句之间缺乏内在的联系,缺乏必要的衔接、过渡、照应,或将远近关系颠倒,诗歌中常常将时空交错,变换表述顺序,省略飞跃。《咏怀诗》抒写随意性大,令人难求其旨。读者需要调动思维结合作者和写作时间去深层挖掘、缀合这些感性的、零散的诗歌语言碎片,才能抓住其中的一鳞半爪。《咏怀诗》章法不定，自由随意发挥，有的时候实景与幻景交错出现，有时时空互变。①在阅读这些诗歌的时候,前面的陈诉与描写情绪基本上昂扬的,但是在将要结束的时候,阮籍往往用一联来否定之前的陈述,从而超出阅读预期,产生强烈的失望情感。此外《咏怀诗》句式跳跃,结构跌荡,往往使读者回味诗句前面的美好,又因为这种美好的突然失去产生了强烈的哀伤，形成一定的冲击,这种“回味”与“冲击”自然是《咏怀诗》强烈哀伤情感的结构来源之一。如这首诗歌：
天马出西北,由来从东道。
春秋非有能,富贵焉常保。
清露被皋兰,凝霜沾野草。
朝为媚少年,夕暮成丑老。
自非王子晋,谁能常美好。
诗歌首先以一种高远的姿态,概述了天马西来的情景。但诗意很快转到春秋难常在,富贵难常保的感叹。接着诗人又将镜头转向田野,描绘了清露被兰草的春夏之景和凝霜沾叶的深秋景色。再从自然景物拉回到人事,感慨曾经的英俊少年,转眼己成白发老丑。空间的扩展,时间的延长,多种具象的罗列,使诗意难测。在《咏怀诗》中,阮籍总是以友情和对亲友的思念来安慰自己孤独的心灵,另一方面,阮籍明确表示友情的不可靠,并不断抒写自己不可排解的孤独。在部分咏怀诗中阮籍以对神仙世界的追求来化解自己因生命必然逝②去产生的哀伤,在另外的《咏怀诗》中,阮籍用表明神仙的不可求以及成仙的痛苦辛酸。这就使得他的诗中几乎全部笼罩在《咏怀诗》的不平和的哀伤之情下。就像我们常常说的一句话，越是美好越是期望的东西，在失去以后就更加的痛苦和忧伤，阮籍这种跌宕多变的写法就是达到了这样的效果，增加了诗歌的伤感特质。
①张翔. 阮籍《咏怀诗》研究[D].复旦大学,2011.
②赖海倩. 阮籍《咏怀诗》对心灵世界的开拓[D].兰州大学,2010
参考文献
[1]许秋群. 阮籍咏怀诗的感伤特质[J]. 江苏广播电视大学学报,2010,01:56-59
[2]郑艺. 阮籍《咏怀诗》首篇的思想性及艺术性新探[J]. 内蒙古电大学刊,2013,02:37-42.
[3]张翔. 阮籍《咏怀诗》研究[D].复旦大学,2011.
[4]赖海倩. 阮籍《咏怀诗》对心灵世界的开拓[D].兰州大学,2010
表示哀伤的诗歌篇三
《人生若只如初见——古典爱情诗歌的美丽与哀伤》
表示哀伤的诗歌篇四
《古诗的表达技巧》
古诗的表达技巧 对古诗的赏析，《考试说明》的要求是覆盖所有文学作品的：“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”。在古诗鉴赏中，命题者往往将“表达技巧、写作特色、写作技法、艺术特色、表现手法”等几种称谓综合使用，其实这些概念之间是互相交叉的，很多时候又是互相包含的。答题要看清楚，不要被迷惑。一、表达技巧（一）“表达技巧”通常包括哪些内容？①表达方式：记叙、抒情、议论、描写。抒情有的直接（直抒胸臆），有的间接（借物抒情、融情于景、借古讽今、托物言志等）。②修辞手法：如比喻、对比、比拟、对偶、借代、夸张、互文、双关、反问、设问、反复、反语、引用等。（二）诗歌中的记叙——记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化过程。（高考一般不单独出现这一类的题。）例如：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”（陆游《书愤》）“亲朋无一字，老病有孤舟。”（杜甫《登岳阳楼》）（三）诗歌中的议论——对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示意见。诗歌中的议论常常又和抒情联系在一起。（高考一般也不单独考诗歌议论句的赏析。）例如：菊花 元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。诗的最后两句点出喜爱菊花的原因和对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。（四）诗歌中的抒情——在作品中抒发作者的主观情感和思想感受。这是高考出题的重点。1、直接抒情——不借助任何物，直接抒发情感。术语——“直抒胸臆”。例如：送元二使安西 王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。最后两句直接表达对朋友的关怀。2、间接抒情借景抒情或情景交融——诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景抒情或移情于物。（1）借景抒情——借景抒情往往是通过描写景物，创设意象，营造气氛，形成意境，暗中含情。田园乐 （唐）王维桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。这首诗抒情方式上有什么特点？答：这是一首写景抒情诗，借景物描写，体现了诗人内亲近大自然的乐趣。（2）移情于物——常常借助于情景中的“物”来曲折地表达诗人的情感。左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前
。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 “雪拥蓝关马不前”一句描写，有什么用意？ 答：这一句关联到上一句“云横秦岭家何在”，此句“马不前”，说马也不肯向前走了，实际上是“移情于物”的手法，表达自己左迁远离家乡的沉痛和悲伤之情。（3）以景结情——是诗歌结句的一种技巧，它也是借景抒情的方式之一，是指诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，结束诗句，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽，可以使读者从景物描写中，驰骋想象，体味诗的意境，产生韵味无穷的艺术效果。例如：点绛唇 途中逢管倅（注） 赵彦端憔悴天涯，故人相遇情如故。别离何遽，忍唱《阳关》句！我是行人，更送行人去。愁无据，寒蝉鸣处，回首斜阳暮。注：管倅是作者好友（倅，称州郡副贰之官，如通判）本词以“寒蝉鸣处，回首斜阳暮”做结尾，有何妙处？答：以景做结（1分）寓情于景（1分），营造了一个凄苦惆怅的意境（1分），引起读者无穷无尽的想象（1分）。（4）托物言志——借托咏物，表达自己的志向或者情感。卜算子·咏梅陆 游驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。这首词运用了什么表现手法?表现了什么思想情感？请作简要说明。答：托物言志的手法。表达的是“寂莫开无主”的无奈、“黄昏独自愁”的悲伤心境，以及“只有香如故”的弧微和清高。托“梅”这个物表达了纵使遭受重大打击也不改初衷的志向。（5）用典抒情——借助典故，曲折地表达出某种感情。例如：永遇乐 京口北固亭怀古辛弃疾千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？理解“凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？”的含义。答：这一句用典故，以廉颇自比，一方面表示自己不服老、还希望能为国效力的耿耿忠心；另一方面表达自己饱受冷落的悲愤。（6）借古讽今——借古代史事，讽喻当代，表达自己的思想情感。例如：西塞山①怀古 刘禹锡王浚②楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底⑧，一片降幡出石头④。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日⑤，故垒⑥萧萧芦获秋。【注】①西塞山：三
国时吴国的西部要塞，在今黄石市长江南岸。②王浚：西晋龙骧将军，建造大型战船以伐吴。③寻：古代八尺为一寻。铁锁：吴国在长江险要处装置铁锁链。东吴孙皓凭借长江天险，在江中暗置铁锥，再加以千寻铁链横锁江面。王浚用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧铁链，扬棹鼓帆，顺流直取金陵（吴都，今南京）。④石头：即石头城，今址在南京市石头山后。⑤四海为家：指国家统一。⑥故垒：指西塞山要塞。诗人看似怀古，却另有其意。其弦外之音又是什么?请作具体的分析。答：这是一首“怀古”诗。前四句虚写晋将王浚伐吴，截取攻破“千寻铁锁”这一历史画面。“往事”，实指东吴和六朝破亡。诗歌借东吴和六朝破亡的历史，沉痛地表达了对国家处于藩镇割据局面，摇摇欲坠的情景的哀伤。诗人警醒最高统治者，如果不思振作，将蹈东吴和六朝覆辙。3、赏析抒情手法高考题样式（1）题样例1[中吕]十二月过尧民歌·别情王实甫自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春，香肌瘦几分，搂带宽三寸。在这首小令的上阕中，作者主要运用了什么样的抒情方式?请结合具体诗句作简析。答：作者在上阕中主要运用的是借景抒情、融情于景的抒情方式（完成第一步）。远景的遥山、远水，勾起女子无尽的回忆和邕思念；而眼前的杨柳、桃花也同样撩起了她深沉的愁绪；柳绵滚滚使她想起离人的漂泊，桃花灼灼亦使她自伤红颜薄命（完成第二步）。外面景物虽美，却易触发别情，而黄昏的雨点又送来一声声凄清冷寂的况味（完成第三步）。一景一物，无不触发女主人公离别的联想，不言愁而愁意自见（完成第四步）。例2（2007年高考江苏卷）鹧鸪天?送人辛弃疾唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难！“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了什么样的思想感情? 运用了哪种表现手法? 答：翘首远望，依依不舍的惜别之情；路途艰险，祝福平安的关切之情；山高水长，前程迷茫的郁闷之情。运用了借景抒情或寓情于景的手法。（2）答题方法和步骤提问方式：这首诗采用了何种表现手法?这首诗运用了怎样的艺术手法?诗人是怎样抒发自己的情感的?有何效果?答题要点：①准确地指出诗中运用了什么表现手法或表达技巧；②结合诗句说说这个手
法或技巧所表现的内容；③分析作者选用这种手法或技巧的原因；④这种手法表达了诗人怎样的感情，表现出怎样的旨趣。当然，有时不必这样繁琐，根据所问作答，有一步两步就可以了。以上例2就是。（3）演练实践题1（2008浙江卷）日暮倚杖水边①（金）王寂水国西风小摇落，撩人羁绪乱如丝。大夫泽畔行吟处，司马江头送别时。尔辈何伤吾道在，此心惟有彼苍知。苍颜华发今如许，便挂衣冠已慢迟。指出“羁绪”在全诗中的具体内容，并简要赏析首联在写法上的特点。答：内容：①漂泊的旅思；②谪官的愁思；③秉道直行的信念和内心不被理解的苦闷；④年华易逝的伤感；⑤宦海浮沉的厌倦。首联写法特点：①触景生情，以萧瑟凄清之景引发诗人的纷乱愁思；②以“羁绪”领起全篇。题2春夜喜雨 杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。这首诗用怎样的手法，抒发了怎样的感情？答：用借景抒情的手法，寓情于景。写景之中抒发了对春雨的喜悦之情。题3苏幕遮 范仲淹碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。这首词如何抒写羁旅相思之情的？答：词作上片写景，所写的秋景阔远绮丽，毫无衰飒情味，这是以乐景衬哀情。下片抒情，抒发了自己的羁旅愁绪、黯然凄怆的思乡情怀。题4玉楼春 宋祁东城渐觉风光好，嗀皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。结合整首作品，谈谈这首词在写景方面的妙处。答：写景集中在上阕：风光好总起，生机勃勃表现得颇为传神，为下阕抒情铺垫，设定情景蓄势。题5蝉 虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。诗歌采用什么手法，表现了怎样的思想情感？答：托物言志的手法，诗人借自然界中的蝉的特征，带有了人格化的色彩。借蝉声远传的独特感受，道出了蕴含的真理，也就是立身品格高洁的人，不需要某种外在的凭借，自能声名远播，从而表达出对人的内在品格的热情赞颂和高度自信的思想情感。题6墨 梅 王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。诗歌采用什么手法，表现了怎样的思想情感？答：此诗运用了托物言志的手法，抒发了作者要像梅花那样的高洁、淡雅，不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。（四）诗歌中的
描写——在作品中描写景物、人物等。这一类的赏析考题也经常出现。1、正面描写和侧面描写（考题以侧面描写多见。）例1（2008福建卷）绝句漫兴九首（其三） 杜甫熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。 衔泥点污琴书内，更接飞虫打着人。[注]这首诗写于杜甫寓居成都草堂的第二年（公元761年）。问题：请从表现手法的角度，对这首诗作简要赏析。答：这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞人草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写，借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨，表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。例2九月九日忆山东兄弟 王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。有人评价“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”两句诗在全诗中“曲折有致，出乎常情”，对这一评价请简要阐述你的鉴赏体会。答：一二句诗的直抒胸臆，三四句挑选出重阳登高和茱萸插头两个意象，以“遥知”二句翻转一面，虚化出幻觉，却从侧面写家乡的兄弟为失落诗人而遗憾不已。诗人把“我思人”的情绪，折射为“人思我”的幻觉，这正是这两句的出乎常情之处，它使情感更加深沉而余味无穷。2、细节描写——细节，就是文学作品中最有情趣、最耐人寻味、最能引起人们想象的片刻，或写人物的一句话，一个动作，一颦一笑；或写平常生活场景中的一瞬。成功的细节描写，对于渲染气氛，烘托人物，抒发感情，充实作品内容，表现主题，都有很重要的作用。例如闻乐天左降江州司马 元稹残灯无焰影幢幢,此夕 闻 君谪九江。 垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。传说元稹读了这首诗唏嘘不已，有一句特别让他感动，“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”（《与微之书》）。想一想，是哪一句？为什么？答：是“垂死病中惊坐起”一句。作者自己被贬他乡，且在“垂死病中”，当听到挚友遭贬消息时，竟“惊坐起”。一个极富表现力的细节，惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态，表达了对朋友命运的深切关怀，道尽了友情的真谛，情深意浓，诗味隽永，耐人咀嚼。3、动静互衬——将动态之景衬托静态之景，将静态之景衬托动态之
表示哀伤的诗歌篇五
《诗歌鉴赏表达技巧(归纳最全)》
诗歌鉴赏——表达技巧
诗歌鉴赏表达技巧有表达方式、修辞方法、表现手法、结构模式等共四个层面的内容，其知识框架如下：
第一节 表达方式
一、抒 情方 式
（一） 直接抒情（直抒胸臆）
（二）间接抒情
1、借景抒情
（1）总论——情与景的关系
（2）借景抒情（情景交融）基本形式：
①触景生情（景→情）：
②以景结情（情→景）：
③缘情布景：
④寓情于景（有景无情）：
⑤景略情在：
（3）情景与哀乐的四种关系：
①以乐景写乐情
②以哀景写哀情：
③以乐景衬哀情
④以哀景写乐情
2、借物抒情
（1）定义及举例
（2）托物言志和借景抒情的区别：
①借景抒情是通过对景物的描写，抒发的是情感，表现的是情绪，诗人在诗中表达
的是含蓄的感受，所以它有乐、哀、愁，但我们绝不会把这种情绪看成是一种思想。
②托物言志，更重要的是诗人要通过描写的物来表明心迹，以及人生的态度和对人
生的感悟。
3、借事抒情（用典故）
（三）直接与间接抒情的相关范畴
1、点染2、曲直3、隐显4、移情
二、描写方式（正面描写与侧面描写）
（一）基本概念：
（二） 考试重心
（三） 正面描写命题角度。
1、虚实结合
（1）定义（虚实的内涵）
（2）“虚”的三类内容
①神仙鬼怪世界和梦境。
②已逝之景之境。
③设想的未来之境。
（3）虚实结合的作用——“虚实相生”
①相反相成
②相辅相成
（4）“虚”与联想、想象
2、动静结合
（1） 基本概念
（2） 常用方式——以动衬静
3、点面结合
4、细节描写
5、色彩的渲染
6、描写（观察）角度的变化
7、白描
8、疏密
9、诗中有画：
二、议论
三、记叙
第二节：修辞手法
一、比喻 四、借代 七、设问
二、比拟 五、夸张 八、反问
三、双关 六、对偶 九、互文
十、列锦
（一）定义
（二）作用（艺术效果）
1、凝炼美。2、简远美。3、含蓄美。
十一、迭字
第三节 表 现手法
一、象征：
（一）定义 （二）条件与特征
（三）作用：
1、把抽象事理表现为具体的可感知的形象。
2、可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。
二、联想和想象
（一）定义及举例
（二）联想、想象与夸张
（三）联想、想象与浪漫主义
（四）特别提醒——勿泛化使用
三、抑扬
（一）概念：
（二）分类
1、欲扬先抑
2、欲抑先扬
（三）相关范畴——褒贬
1、似贬实褒 2、似褒实贬
四、衬托
（一）概念：
（二）分类：
1、性质分类
（1）利用事物的近似条件来衬托一事物，称正衬
（2）利用事物的对立条件来衬托一事物，称反衬。
2、内容分类：
（1）人烘托人（2）物烘托物（3）景物烘托人物
3、特别提醒——烘托实际上是一种侧面描写。
五、对比
（一）基本概念
（二）特别提醒
1、对比，它不是语言运用的技巧，而是一种内容设置的技巧
2、 衬托与对比的区别
（1）它们的目的不同 （2）修辞作用不同
五、渲染
六、用典
（一）概念
（二）作用
1、优点 2、缺陷
（三）类别
1、内容类型：
（1）用语 （2）用事
①引用神话故事。
②运用历史故事。
2、方式类型
（1）明用典故 （2）暗用典故
（3）正用典故 （4）反用典故
（四）常见常用典故
七、照应
八、以少总多、以小见大
九、借形象说理（寓道理于形象之中）
十、离合
十一、蒙太奇
第四节 结构模式
一、层层渲染、铺垫
二、伏笔、照应
三、结构对比：
四、卒章显志
第五节 表达技巧诸概念辨析
一、关于表达方式
二、关于修辞手法和表现手法
（一）修辞手法（二）表现手法
（三）区别与联系
1、联系
2、区别：
（1）表现手法是用以增强文章的整体或某一部分的表达效果；修辞手法则是增强文章中句子的表达效果，主要着眼于对句子的修饰。
（2）表现手法是从宏观角度表现文章的，而修辞手法是从微观角度表现文章的。
3、表现手法和修辞手法的界限也不是绝对的
三、关于手法、艺术手法和修辞手法、表现手法
（一）在解题时，手法与艺术手法内涵与外延基本相同。
（二）手法与艺术手法在外延上不仅包括修辞手法、表现手法，也包括具体表达方式下的子概念。也就是说，描写、抒情等不是手法，也不是艺术手法，但是，怎样描写、怎样抒情诸如“侧面描写”“白描”“借景抒情”“托物言志”等具体的描写、抒情方式就是手法或艺术手法了。
第一节 表达方式
一、抒 情方 式
（一）直接抒情（直抒胸臆）
——直接抒情也叫直抒胸臆。就是诗人在其诗作中袒露襟怀，不假掩饰地抒发
激情、快意或秋绪，即以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情的一种文章笔法。这种方式比较直观，这里仅略举三例，不深入讨论。
例1：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”（李白《梦游天姥呤留别》的中心句）【析】作者在叙事描写的基础上，以火山喷发般的激情，大声疾呼，抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。
例2：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”（陆游《示儿》）【析】开头两句，以议论开篇，表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。
例3：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”（王之涣《登鹳雀楼》）【析】前两句写景，后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀，即景抒怀，表达诗人面对自然景象所产生的富有哲理性的思想。天然的形势、阔大的气象与诗人在这景象面前产生的富有哲
表示哀伤的诗歌篇六
《古诗词中常见诗歌题材及其表达的思想感情》
古诗词中常见诗歌题材及其表达的思想感情
1.咏史诗——借题发挥——对史实“攻其一点，不及其余”。多用简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触。
思路：历史的人或物——描写古今的盛衰之比———表达主旨。
①借古讽今——劝谕统治者借鉴历史，或讽刺当政者荒淫无耻，抨击时弊。
②怀古伤今——喟叹朝代兴亡变化，悲叹昔盛今衰，或物是人非。感慨岁月瞬息变幻，表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的忧患意识。
③借古抒怀——寄托对人生的深沉感慨。时光不再，英雄易逝，以古人自况，抒发豪情壮志，或自伤怀才不遇，报国无门，功业未就鬓发已白。
咏史诗的代表人物是刘禹锡、杜牧等。
（特别注意抓住历史人物或事件与诗人身世之间相似点，相似点常见于学过的课本。）
2..咏物诗——托物言志，咏物 “不即不离”，状物“似与不似”——由形写神，物我一境——所写似物非物，意在写人——写时曲尽“物”之妙处而寄情其中。
思路：物——情 物——理。
——要抓住诗歌中所表现的“物”的主要特征（某一与诗人情感相吻合的特征）——揣摩诗中的比喻意和象征意。
①托物言志——表达诗人志向情感 。
②借物喻人——赞美或批判社会上某类人。
③借物喻理——.劝世道德箴言
（物之特征具多面性，诗人写时“只取一瓢饮”；诗人性格、经历各异，故同咏一物，诗歌主题可能有差异。但因文化积淀，不同诗人对同一“物”的吟咏，所抒之情感也可能相同，注意诗歌具体的意境）
如王勃《咏风》“肃肃凉景生，加我林壑清。驱烟寻涧户，卷雾出山楹。来去固无迹，动息如有情。日落山水静，为君起松声。”—— 借“风”而起兴，结句表达自己要成就一番事业要在诗坛上引领风骚的志向。
【物象象征意义举例】
松——傲霜斗雪，刚毅坚强，不畏艰难，高洁，正直、坚贞，不谄媚权贵。具有高风亮节。
梅——坚强,，高洁、超逸、傲岸，不怕打击挫折、敢为天下先。也有以梅自喻，写备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。（陆游《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”）或表自己不愿同流合污的品质（元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”）。
竹——虚心劲节，不随流俗、不畏风霜、刚直不阿、宁折不弯、孤高刚劲。
菊——卓尔不群，坚强、、坚贞、高洁、宁死不变节（如宋人郑思肖《寒菊》的“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”）或隐者形象。
兰花———朴实与纯真，不事雕琢，有卓尔不群、宁静之美。具有美女似的纯洁，君子似的风范，勇士似的气概。也喻坚定不移的气节和情谊。
但陈子昂《感遇》（其二）咏兰：“兰若生春夏，苹蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋凤生。岁华尽摇落，芳意竟何成！”首联写兰叶的茂盛，领联叙兰花兰茎的艳丽，须联述兰在秋风中遭到打击，尾联叹兰的一生劳意无人理解。诗人通过对兰的咏叹，寄予自己怀才不遇、壮志难酬之心。
３．.写景诗 ——“一切景语皆情语”
⑴写法：
①写景抒情——先写景，后直抒胸臆。
②情景交融——全诗皆写景，但融情于景，注意景物色彩，特别是注意常用的寄托某种情思的意象（景物）。
例：杜甫《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。全诗对仗工整，看是句句写景，实则字字含情，情景交融。开头两句描写明媚的春景图，流露出诗人喜悦之情。后面两句“千秋”与“万里”相对，表现诗人思接千载、视通万里的浩茫心绪，卒章见底，关键词（诗眼）在“万里船”。门外所泊是来自东吴的“万里船”。可是诗人却有船行不得，有家归不了。只能倚窗见到千年不变的茫茫雪山，满眼异地风光。再回想去年官兵收复河南河北，诗人就想“青春作伴好还乡”，可是一年已过，春天又至，诗人仍然淹留他乡。于是喜悦之情随着视线的转移而消逝，代之而起的是无限思乡之情，以至心随白鹭和东吴万里船俱往故乡。最后乐景却反衬了诗人的离愁别绪。 ⑵写景诗类别及其常常抒发的感情：
① 田园诗
原是歌咏恬静悠然情景的田园生活。如东晋陶渊明一些诗曾被称为“田园诗”代表作。某些诗人不满现实，退居乡野，通过对自然景物的歌咏，流露出不愿同流合污的情绪。诗人把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。
——远离尘嚣，表现不与世同流合污、不媚俗，不改变志向的高洁品质。
——对于趋膻逐臭的官场生活的极大憎恶。
——隐逸田园、躬耕陇亩的喜悦、闲适的心情。
——弃官归田后悠然自得的生活情趣，安贫乐道的思想。
——表现中国古代知识分子典型的耕读生活。安贫乐道的思想。
田园诗有浓郁的人文色彩，不仅描写美丽的田园自然风光，还涉及农事方面的內容，是农业文明的产物。《现代汉语词典》“田园诗”词条解释：“以农村景物和农民、牧人、渔夫的劳动为题材的诗”因此一些田园诗也表现以下主题：
——描写农村勤劳、淳朴、安乐的生活情景。
——描写江南稻乡安静富庶的田园风光。表现盛唐时期农民安居乐业的生活图景和诗人轻松愉快的心情。
——庆丰收、与民同乐的情感 。
——对农村劳动生活的热爱之情。
——辛勤劳动，秋收时的欢快心情。
——男丁戍边，田里只有妇孺老人耕种，土地荒芜，揭露战争带给农民的深重灾害。 ——反映了农村凋零残破的情景。
——闵农、怜民的思想感情。即对农民们艰苦生活的同情。对官府的赋税徭役繁重，残酷剥削农民和社会制度的不合理表示强烈的不满。
——对比农民的痛苦生活，为自己过着不劳而温饱的生活表示疚愧和自责。 ——讽刺嘲笑那些四体不勤五谷不识的城里富贵人家。
——把农家苦与王孙乐对比，表达希望农民与王家“不饥不寒，上下一般”的美好理想。 写田园诗的主要有：晋代陶渊明，南朝的鲍照、江淹、沈约、谢脁南北朝的庾信，盛唐时期山水田园诗的代表作家有王维、盂浩然，此外唐朝诗人张籍、刘禹锡、柳宗元、白居易、李绅、元稹、姚合、温庭筠、司马札、皮日休、聂夷中、陆龟蒙、杜荀鹤、颜仁郁、可朋、韦庄、王驾等。李白、储光羲、高适、杜甫、元结、袁高、戴叔伦、韦应物、孟郊、王建、颜仁郁都留下田园诗达到佳作。
② 山水诗
个人心灵的写照，也是时代思潮在诗国的投影。
——表现自然美的艺术境界。表现向往自然、回归自然的意愿。
——甘于淡泊、守拙归真。追求平和悠闲的心境与冲淡朴素的物境的融合的胸中之景——意境。
——远离尘嚣，不与世同流合污、不媚俗，不改变志向。
——隐逸山水的喜悦、闲适的情感。
——表现大自然的勃勃生机，表达希望、喜悦之情，热爱大自然之情。
——与自然和睦相处的宁静平和的心境，“旷而且真”的怀抱的自然流露。
——表现自然恬淡的情趣以及掩盖不住的内心的孤清和寂寞之情。
曹操《观沧海》——汉以前唯一完整的山水诗，全诗不加作者主观抒情，只作客观描写，是汉以前所未有的。山水诗代表人物主要有晋代的陶渊明、谢灵运、谢脁，唐代的孟浩然、王维、李白，宋代的杨万里和范成大等。唐代诗人几乎都写有山水诗，杜甫和宋代的梅尧臣、苏东坡、王安石、陆游等大诗人也有大量描写山水的佳作。
③四季图及其它风景诗
——希望、喜悦之情 ，热爱大自然之情。
——自伤迟暮，独守闺房，感伤青春易逝，佳人（良人或家人难再）；或感叹物是人非，昔盛今衰；或抒发亡国之恨。
——感伤物是人非，人生短暂，报国无门，功名难就。
——怅恨离别，思念家乡。
（想象诗歌画面，融绘画欣赏技法于其中。从动静、虚实、形、声、色、点线、面对比等去欣赏构图美、形象美、色彩美和意象美，抓住诗眼挖掘深意）
4.边塞诗和战争诗：
诗文思路：塞外景物——戍边战士的情怀。
——豪迈奔放、一往无前，显示祖国河山之壮美，抒发戍边将士保家卫国、建功立业之豪情。（盛唐时期的边塞诗多如此，代表人物如高适、岑参。）
——表现边塞生活的艰苦。表示戍边战士平息叛乱、反对侵略和巩固边防、为国捐躯的决心。
——写边塞的风光或思乡怀人的情怀。抒发报国无门的愤懑压抑以及归家无望的哀伤之情。
——表达外患未除、功业未建以及久戍边地、士兵思乡等复杂矛盾的心情。（宋代的边塞诗多如此，代表人物如范仲淹。）
——诉连年征战之苦，思乡思亲之苦。（宋代的边塞诗多如此。）
——揭露统治者穷兵黩武政策给老百姓带来的痛苦。（战争诗常如此）
——通过征夫怨妇侧面写统治者穷兵黩武政策给老百姓带来的痛苦。（战争诗常如此）
5.赠别诗和悼亡诗：
两类诗共同点：
① 较其他类属作品，情感更为挚厚、强烈。
——古语： “悲莫悲兮生离别。”
②展现出主体意愿与严酷现实的矛盾，前者 “欲留不能，欲舍不忍”，后者 “抚存感往，物是人非”，以感情的悲剧性冲突和心灵的巨大波荡唤起读者的共鸣、同情与悲悯。 ⑴送别诗：
①重团聚、怨别离，诗中除了抒发恨别之情外，往往蕴含其他思想感情：
Ａ．建功立业的豪情 Ｂ．壮志难酬之惆怅 Ｃ．被贬之愤懑 Ｄ．忧国忧民之情．Ｅ．男女之情爱 Ｆ连年战争，有家难归之悲愤
②注意想象诗中描写的景物所蕴含之感情。
古人送别多在歧路旁、津渡口、长亭间或都门外。
可供作者触而伤怀、借以言情的客观物象：
落日余晖、流水通波、江风引雨、平沙卷蓬、云横秦岭、路绕蜀山—— “人化的自然”，———荒寒而悲凉、空廓而沉深。
③领会诗中典故含义。（注意注解提示或联想已学过的诗歌。）
④化用前人诗文，如：
萧萧斑马、携手相看泪眼——写离别 六郡良家子、霍去病、魏大——表为国立功之志向
⑤注意细节描写。
⑥注意谐音——“柳”谐“留”，“秋”谐 “愁”，“丝”谐“思”。“晴”谐“情”, “莲”谐“怜”，爱怜，借以表达爱情。
⑵悼亡诗——多是感怀亡妻之作。从魏晋南北朝潘岳悼亡妻的三首代表作起，后人感怀亡妻的作品多沿袭之，用"悼亡"为题。——悲叹“双栖一朝只”、“比目中路析”——表达悼亡的痛楚和哀伤。
①诗中所写地点或物象：
【地点】
⑴闺阁庭院———亡妻生前所生活的空间。——“望庐思其人”，“入室想所历”——睹物思人，黯然伤神。
【物象】苔径凉阶、弱蕙衰兰、芜闺尘窗、孤帐空床、长簟床空、室虚悲风、残灯虚座、余墨遗芳、翰墨馀迹、遗挂在壁、朗月胧胧、针线犹存————物是人非，凄寂而清冷、衰颓而黯淡。
⑵墟墓间——怅恨阴阳两分隔，表现“徘徊墟墓间。欲去复不忍。”的伤逝之情。
【物象】坟、墟墓、落叶、孤魂、凄凄朝露、烈烈夕风。
【其他词语】茕茕 徘徊、踟蹰、不忍、未忍
②历代著名诗人如潘岳、鲍照、韦应物、孟郊、元稹、李商隐、梅尧臣、苏轼、黄庭坚，一直到明代的于谦和清代的吴嘉纪、厉鹗等，都有悼亡诗流传。
６．乡思诗、.行旅诗、记游诗。——表现愁肠百结，思乡怀人的主题。
或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗。
思路：写物象——触“物”生情——抒情。
①注意所写物象：如：黄昏、落日、枯藤、老树、昏鸦、倦鸟、流水、孤雁、鸿雁、秋雁、万里船、孤舟、浮云、杨柳、明月、残风、笛声、歌吹、鸡声、茅店、寒灯、孤影、夜雨、孤灯、风烟、家书、书札、梦、乡关、等。
②乡思诗还有写节日之乡思。如佳节、重阳、寒食。
构思上“以超极表至极”——把乡思之情推到极点之后，又往前推进，超过极点——虽有悖常规，却合情理。如：
客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳，无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。（刘皂《旅次书朔方》）划线句出乎意料，又在情理之中。使乡思之情得到超强表现，微妙真实。
7. 咏怀诗——以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌。也有的咏怀诗叹世道不予我生、伤夫妻离别、苦人生短暂（人生若尘露）、哀朋友遗弃，即抒发嗟生、忧时、愤世、疾俗等思想感情，如阮籍的咏怀诗。
比兴、象征、联想等是其主要手法。咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之
一。如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波•沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是咏怀名作。
8． 游仙诗
——历代文人被压抑的情况下而产生的不平则鸣的文艺成果。在浪漫的想象之中，通过对自然景物的描摹，建构理想中的仙境，以寻求对现实环境的解脱。宣泄心中的愤懑不平，表达对时局的无可奈何与失望之情，表现诗人自由自在的精神和离经叛道的气质。 （也有写道家求仙求长生不老的游仙诗。）
9.悯农怜民诗——讲农民劳作之苦，或揭露统治者穷兵黩武政策或苛捐杂税政策，表达对人民的深切同情。
10.家庭生活、亲情之乐或.农家、渔家乐与苦
11. 讽喻诗——以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。自《诗经》起直到现代从未消失。如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐•罗隐）、《题临安邸》（南宋•林升）、《醉太平》（“讥贪小利者”元代无名氏）等等。
——运用含蓄的手法，往往是同讽刺相结合在一起的。
12. 闺情诗———是以女性为主题的的描写女性心理情感的诗篇。——归结“怨”字。 ①宫怨诗——反映皇宫内妇女生活的怨诗，——写皇帝喜新厌旧和封建社会红颜衰老而被遗弃的可悲结局。表达诗人对宫中广大嫔妃不能自主命运的深切同情。（如王昌龄的《春宫曲》《长信秋词》，李白《玉阶怨》，杜牧的《秋夕》，白居易《后宫词》，张祜《宫词》。） ②征妇怨——妇人独守空闺，对远在边关的良人（丈夫）的思念。良人可能是为了功名，但更多的却是被征调入边关。诗歌既有战争早日结束、良人早归的期盼，也有对战争的诅咒。亲人不得相见，无尽的思念只好寄托在梦里。如金昌绪《春怨》“打起黄莺儿，休教树上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”但是更可怕的是春闺梦里人已经成了无定河边骨。
③商妇怨——商人重利轻别离，留下妻子独守空房，商人妇因爱而生怨。如李益《江南曲》“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期，早知潮有信，嫁于弄潮儿。”
④情人怨——担心自己命运、或抱怨自己被抛弃。也有写对爱情的向往。
13.干谒诗——为得到对方的赏识和录用而作，诗中表现自己的才华，抒发报效祖国、建功立业的情怀。含蓄是好的干谒诗的必备条件之一
传统的主题（思想感情）：忧国伤时 建功报国 思乡怀人 生活杂感 长亭送别 *忧国伤时
揭露统治者的昏庸腐朽 如：杜牧《过华清宫》
反映离乱的痛苦 如：杜甫《春望》、《登岳阳楼》、《阁夜》。
同情人民的疾苦 如：杜甫《茅屋为秋风所破歌》、《三吏》、《三别》，白居易《卖炭翁》
对国家民族前途命运的担忧 如：杜甫《登楼》、李白《蜀道难》、辛弃疾《京口北固亭怀古》。
*建功报国
建功立业的渴望 如：曹操《龟虽寿》、陆游《书愤》
保家卫国的决心 如：王昌龄《从军行》、《出塞》
报国无门的悲伤 如：辛弃疾《京口北固亭怀古》、《丑奴儿》（少年不识愁滋味） 山河沦丧的痛苦 如：陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》
年华消逝，壮志难酬的悲叹 如：苏轼《水调歌头•赤壁怀古》
揭露统治者穷兵黩武 如：杜甫《兵车行》
理想不为人知的愁苦心情 如：屈原《涉江》、《离骚》
表示哀伤的诗歌篇七
《总结诗歌情感类型及表达规范举例》
总结诗歌情感类型及表达规范举例
说明：在诗歌题答情感时 光笼统答出诗人情绪而没有答出情感产生原因的不能得分，如表现了诗人内心的苦痛、哀伤、惆怅……
规范答法：表达了诗人与亲人分别、不得相聚的苦痛
表现了作者感时光飞逝、年华老去的哀伤
体现了诗人壮志难酬的惆怅
诗歌中经常出现的情感类型及规范表达
一、咏史怀古诗
1、追思效慕先贤，渴望建立功业的远大志向
2、缅怀古人功绩，自己却一事无成的惆怅无奈
3、怀想古人得到赏识、重用而一展所长，自己却年华老去、怀才不遇的愤懑
4、昔日盛景已为陈迹，盛衰无常．对历史兴亡沉浮、朝代政权更迭的感慨
5、时光淘尽英雄，人生短暂渺小无常之慨
6、面对旧迹，物是人非、时光荏苒的惆怅失落
7、古都、旧朝人事的兴盛繁华，对比今日的衰微、凋零的残破，对国家民族的前途命运的担忧、对统治者不要重蹈覆辙的委婉劝谏
8、对天下百姓的疾苦的同情，对统治阶层昏庸无能的控诉
9、明珠暗投，对时政黑暗、世风日下的揭露与沉沦下僚、志向无处伸展的愤懑
二、咏物抒怀诗
]、恬静淡泊、保持本色的宁静心志
2、自命不凡、青云直上的乐观自信
3、以物喻己，展现高洁的情操、远大的志向、清洁的操守
4、卓尔不群、不同流俗的高尚品质、兼济天下的远大志向、追求
5、天生我才，理想不为人知或不得机遇、赏识的惆怅、失落
三、羁旅行役诗
1、客居他乡的艰难，夜宿旅途的孤独
2、漂泊无定的落魄，远离故乡的无依
3、睹物思乡、逢节思亲的惆怅
4、战乱频仍，常年颠沛流离的心酸
5、渴望归家隐逸却迫于生计，羁于公事不得脱身的矛盾
6、宦海沉浮，年华虚度的感慨
7、闲居他乡，报国无门的苦恼、愤懑
四、送别怀人诗
1、离别友人的不舍伤感，思念友人的惆怅落寞
2、对别店凄凉情境的想象，此行风波险恶的担忧
3、志闷道合、两心相知的倾诉，情深意重的勉励和祝福
4、遭受贬谪、同病相怜、遥相扶持的愤懑哀伤
5、际遇无常、分合若梦的人生感慨和怅惘
五、边塞征战诗
1、保家卫国、建功立业的壮志豪情
2、赞扬边关将士奋勇杀敌、不畏险恶的英雄气概，
3、对雄奇瑰丽、阔大辽远、肃杀苍凉的边塞风情的热爱向往
4、对征人思乡、闺妇盼归的同情
5、对战事惨烈、烽烟不绝的哀怨与厌倦，对和平生活的渴塑
6、对将士枉死、民不堪命的反思，对朝廷昏暗无能的揭露鞭挞
六、山水田园诗
1、对祖国山河奇丽美景的赞叹、对自然事物与季节风光的热爱
2、对官场生活的厌倦，田园宁静生活的向往，对尘俗生活的超脱
3、在山水田园或者乡居生活中恬淡平和、悠然自得的心境
4、对农家闲适宁静生活的向往，对农人的辛勤劳作、质朴热情的感佩
5、对比炎凉的官场、喧嚣的尘世、名利的束缚，表达不随波逐流、洁身自好的隐逸之志
6、借闲居田园的无聊、寂寞表达壮志难酬、岁月蹉跎的愁苦
7、故作闲适、纵情山水之态，实则表达遭受排挤、报国无门的愤懑和悲凉
七、爱情闺怨诗
1、男女之间彼此吐露心曲，歌咏相思的真挚、爱情的坚贞、表达分离的寂寞苦痛
2、借闺中少妇对游子、边关征人的思念，表达对百姓疾苦的同情和自己的思亲思乡之情
3、借女子伤春，登高望远人寓渴望抱效国家、建立功业的迫切：以美人迟暮、情人不至寓功业未就、壮志难酬的怅恨；以空闺寂寞、伤春悲秋寓有志难伸、怀才不遇的悲苦：以冷落薄情寓遭受排挤打击、抑郁不得志的愤懑等等。
八、生活杂感诗
1、惜春、伤春、悲秋，季节变换、时光飞逝表达时光易逝、韶华空老的伤感无奈
2、世事多变、沧海桑田，人生无常恍如一梦的感慨
3、惊获喜讯、告慰平生的喜悦与满足
4、流放贬谪至偏远地方，在恶劣生活环境中心境的悲苦和对归故乡深切的思念
表示哀伤的诗歌篇八
《诗歌鉴赏之表达技巧总结(强烈推荐)》
鉴赏诗歌表达技巧
一、表达技巧的分类
（一）运用表达方式的技巧
在现代作品中，基本的表达方式有叙述、描写、说明、议论、抒情等。在古代诗歌中主要有描写、抒情两类。
1．描写 描写是进行绘声绘色绘形的描画和摹写的这样一种语言表达方式。它能产生如闻其声、如见其人、如临其境、如睹其物的表达效果。
①根据着眼点的不同我们可以把描写分为直接描写和间接描写即正面的描写和侧面的描写。在李白《梦游天姥吟留别》中，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”这两句主要是运用正面描写，表现其高峻奇伟之势；“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”，则是用侧面描写烘托天姥山的高峻奇伟。
②按描写的文笔来分，描写又可以分为细描和白描，细描指采用工整的细腻的笔法，把描摹对象纤毫毕现的绘画出来，笔法细腻，形象丰满。白描在诗歌的创作中，那就是不用修饰语，也不用精雕细刻和层层渲染，更不用曲笔或陪衬，而是抓住描写对象，用准确有力的笔触，明快简洁的语言，朴素平易的文字，干净利素地勾画出事物的形状、光暗（声响）等，以表现作者对事物的感受。
如，《秋思》（张籍）：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”这首诗写法上最突出的特点就是借助于生动的细节描写传递人物的思想感情。诗中，“复恐匆匆说不尽”是人物的心理活动，“临行又开封”是人物的行动细节，也是人物心理活动的反映。这种生动的细节使抽象的思念变得具体可见，体现了诗人提炼生活素材的功夫。
又如，《商山早行》（温庭筠）：“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。”这首诗没有（动词）形容词的修饰点缀，是纯用名词组合，即所谓白描手法。
③根据观察的角度，描写又分为远近、高低、俯仰、上下、内外、天空地面等多角度描写。
如，杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”头两句描绘了秋山远景。第一句描写了秋山高远的景象，表现了诗人勇于攀登的精神。第二句描写了秋山中的一个特定场景，在白云浮动的天空下有几户人家隐约可见。后两句描绘了秋山近景。“霜叶红于二月花”一句，生机勃勃，鲜艳夺目，清新刚劲，形象鲜明，给人一种秋光胜似春光的美感。
④根据景物的特点，描写可分为动静、虚实、明暗（昼夜）、点面等。
a．动静结合
动静的结合往往和衬托相关，诗人描写景物非常注重景物动态与静态的相互映衬，可以动静结合，也可以以静写动，以动写静。比如李白的《望庐山瀑布》“遥看瀑布挂前川”写出了遥看瀑布的第一眼形象，像一条巨大的白练挂在山间，“挂”字化动为静。再如，王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”颔联描写皓月当空，青松如盖，是静景描写，山泉清冽，流泻山石之上，是动景描写。山泉因雨后水量充足，流势增大，从石上流过，淙淙有声，以动衬静，反衬出山中的宁静。
b．虚实结合
在古代诗歌鉴赏中虚与实是相对的，古代诗歌中的“虚”一般有以下三类：神仙鬼怪世界和梦境，如李白《梦游天姥吟留别》“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”；已逝去之景之境，如苏轼的《赤壁怀古》“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”再现了火烧赤壁的史实；设想未来之景之境，如柳永《雨霖铃》“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”。“实”在诗歌中即为实景、实事、实境。
古代诗歌中的“虚”与“实”相结合的作用一般表现为：相反相成形成强烈的对比，相辅相成形成渲染烘托。
如：姜夔《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青”中的虚景就为“春风十里”写往日扬州十里长街的繁荣景象，实景为“尽荠麦青青”写词人所见的凄凉情形。一虚一实对比寄寓了词人昔盛今衰的感慨。 再如：欧阳修的《踏莎行》“候馆梅残，溪桥柳细，草熏风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外”，上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪，下阙写虚，通过“行人”想妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之象写了愁思，妻子思念丈夫，丈夫思念妻子，虚实相生，从而将离别愁绪抒发得淋漓尽致。
c．明暗结合
比如，《鹿柴》（王维）：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”前两句正面描写空山的杳无人迹，黄昏时候，山林不见人影，寂寥、空阔。偶尔听到几点人说话的声音，非但没有打破山之空，反而更显得山之静。后两句明暗对比：一缕夕阳射进蔚然深秀的树林，落日余晖映在一块青青的苔藓上，愈加触发人幽暗的感觉。
d. 点面结合
比如，柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”前面两句就是面的描写，后面两句就是点的描写，点面结合。
⑤从感官的角度，可分为：视觉、触觉、味觉、嗅觉、听觉等。
提问方式：这首诗在景物描写方面有什么特点？（怎样描写景物？）
2．抒情，抒情是作者的思想感情在文章或作品中的表白和抒发。诗人写诗来表达他的思想情感，为了达到这个目的，他需要写景——自然界的或周围的景，来引起情，把情感传达给读者。情与景的处理很重要，如果处理得恰当，他就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。
一般情况下，景与情的关系通常有四种：以乐景写乐情；以哀景写哀情；以乐景写哀情；以哀景写乐情。
① 以乐景写乐情
如，《风人松》（宋·俞国宝）：“一春长费买花钱，日日醉湖边。玉骢惯识西湖路，骄嘶过沽酒楼前。红杏香中歌舞，绿杨影里秋千。暖风十里丽人天，花压鬓云偏。画船载得春归去，余情付湖水湖烟。明日重扶残醉，来寻陌上花钿。”这里写春光明媚时，在杏花和绿杨中，游玩的人坐船游，饮酒，歌舞。使读者充分感觉到春游的喜悦。
② 以哀景写哀情
汉乐府《十五从军征》：“十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁？出门东向看，泪落沾我衣。”写老兵，由“十无从军征，八十始得归”写起，着眼于他返乡途中与到家后的情景，主要采用以哀景写哀情的写法，重在抒发其家破人亡、举目无亲的悲哀。 ③ 以乐景写哀情
如，《台城》 (唐·韦庄)：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。” 金陵就是南京。六朝是吴、东晋、宋、齐、梁、陈(公元 317—589年)。这六个朝代都建都南京，都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名，到唐朝时，六朝已经过去，其豪华已衰败，因此唐朝诗人到南京吊古，总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏，江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分伤感。但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞舞，烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华—去不复返，另有一番哀伤。因此这首简短的诗，兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写。这样二者并用，加强了诗的感染力和效果，是很成功的作品。 ④ 以哀景写乐情
李白的《塞下曲》：“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”前三联写塞下艰苦的环境条件和紧张的战斗生活，尾联却转到写将士奋勇杀敌的豪情，这种豪情也正是全诗的中心。这样，我们感受到的，是不畏艰苦、有着钢铁般意志的将士形象。这里，所谓的“哀”景，既然是用来反衬豪情，就全然不是悲哀的了。
从抒情的方式来看，抒情有直接抒情和间接抒情两种。
直抒胸臆就是诗人在其诗作中袒露襟怀，不假掩饰地抒发激情、快意或愁绪。
如，《赠汪伦》（李白）：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”又如，李白《梦游天姥吟留别》的中心句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”作者在叙事描写的基础上，以火山喷发般的激情，大声疾呼，抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。再如陆游《示儿》一诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”开头两句，以议论开篇，表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。
诗人们往往借助多种艺术手法，委婉地表达自己的思想感情。即间接抒情，间接抒情分为借景抒情、寓情于景、托物言志、触景生情。
① 借景抒情
顾名思义就是借助景物来抒发情感。借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。
如，钱起的《暮春归故山草堂》：“谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。 始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。”诗歌中一二句给我们描绘了一幅凄清伤感的暮春落花图。三四两句描绘出了幽竹在山窗下不改清阴，抒发了作者回归故乡的喜悦。
② 寓情于景
如，《从军北征》（李益）“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万，一时回首月中看。”（[注]碛（qì）：沙漠。）首句勾画了一支远征军队活动的广阔背景：雪后的天山，刺骨的寒风，浩瀚的沙漠。景物雄阔苍凉，有力烘托出了行军的环境气氛。第二句以一曲《行路难》及一个“遍”字，丰富了首句的内涵。而笛声的哀怨与环境的荒凉，更能撩起征人的惆怅和愁思。三、四句承接第二句，由笛声引出了“回首月中”的典型动作。士兵们在月光中望什么？也许是遥望永远也回不去的故乡，也许是望着笛声传来的方向，也许他们相对而视，热泪夺眶而出„„全诗是一个壮阔而又悲凉的行军场景，诗中将景色、动作、声音、感情四者融合在一起，寓情于景，情在景中，含蓄蕴藉，耐人寻味。 ③ 托物言志（这里特指借物抒怀或移情于物）
常常借助于某物的一些特性，此“物”可以是景物，也可以是动物或其它事物，常含有象征意义；托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，移情于物的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。如于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这是一首比较浅易直白的托物言志诗，其中“清白”二字，不只是对所咏之物外形特点的吟咏，也是对其神韵、品格的高度概括。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心。石灰就象征诗人光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。再如：《小松》（杜荀鹤）“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”开头两句描写小松由小而大，具有强大生命力的特征。以“小松”喻人，写“小松”初始不为人注意而最终长成凌云大树，批判了世人以身世取人的浅陋目光。《北陂杏花》（王安石）“一陂春水绕花身，身影妖娆各占春。纵被春风吹着雪，绝胜南陌碾成尘。”用“杏花”象征着不随俗，出类拔萃、性格坚强的人，是诗人自己宁为玉碎不为瓦全的写照。
④ 触景生情
触景生情也叫因景生情，是诗人由所见的景物激发出情感，并且情感完全融合在景物中的间接抒情方式。
（二）运用表现手法的技巧
1．用典
古典诗歌中常常引用古书中的故事或词句，这就叫作用典。使用典故使诗歌的内容更加丰富，表达主旨含蓄。如1996年高考诗歌鉴赏所选的一首元曲，阿鲁威的《[双调]折桂令·咏史》：问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。这首曲主要使用的手法就是“用典”。对用典的诗，需要理解典故的含义才能读懂诗。最典型的是课文中辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，成功地运用了五个典故。
2．抑扬
把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中的一个方面，以达到抑此扬彼的目的。抑扬按形式可分欲扬先抑，欲抑先扬两种。
举个欲抑先扬的例子。如李商隐的《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”诗的前两句从正面着笔，丝毫不露贬意，仿佛热烈颂扬文帝求贤若渴，虚怀若谷，和对贾生的赞叹。可是读了后面两句，才恍然大悟，原来郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半虚席”，不是为了寻求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题！这究竟是怎样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！讽刺辛辣，感慨深沉，非抑扬而不能达到此效果。
举个欲扬先抑的例子。赵希璐《次萧冰崖梅花韵》：“冰姿琼骨净无瑕，竹外溪边处士家。若使牡丹开得早，有谁风雪看梅花。”诗中三四两句突发奇想：如果牡丹花开早于梅花，谁又会迎风踏雪顾及梅花呢？然而牡丹毕竟不会开在梅花之前。诗人欲扬先抑，只有冰晶玉洁的梅花才能在凛冽的风雪中吐芳争艳，才能受到人们的青睐。考生在遇到此类表达技巧的时候，就要仔细分析诗人扬抑的对象，不要歪曲了本意。
3．联想
由一事物联系到与之相关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。联想和想象一样，多为浪漫主义诗人所采用。
如，贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多资联想到翠绿的丝带，运用巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象，一改杨柳抒离情的象征意义。
4．想象
人们在已有的材料和观念的基础上，经过联想、推断、分析、综合创造出新的观念的思维过程。 如，李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成一片，他的《梦游天姥吟留别》以飞越的神思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。
又如， 李商隐 《夜雨寄北》：“君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。” 诗的本意在于表达作者对妻子的怀念，但是没有直接写出，而写了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，诗人驰骋想象他日与妻子团聚、“共剪西窗烛”时，再追话今日的“巴山夜雨”，构思之奇妙出人意料，设身处地去想又在情理之中。
5．象征
文学创作的一种表现手法，借助某一具体形象，以表现某种抽象的概念、思想或情感。它的特点是利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征物的某一内容得到含蓄而形象的表现。它比一般比喻所概括的内容更为深广，有的作品艺术形象甚至全用象征手法表现出来。如：《登崖州城作》（李德裕）：“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。”这两句描写了青山环绕，层峦叠嶂，自己所处的郡城正在严密的封锁，重重阻隔之中，象征了自己被政敌迫害的景况，书写了思归不得的忧伤。
6．叠字
《卜算子》（葛立芳）“袅袅水芝红，脉脉蒹葭浦。渐渐西风淡淡烟，急电疏疏雨。草草展杯觞，对此盈盈女。叶叶红衣当酒船，细细流霞举。”（注：水芝：荷花的别名。）问：这首词在用语方面善用叠字，它有什么艺术效果？请结合全词简要赏析？分析：这首词使用叠字多而好，句句有叠字，连绵而下，相互映衬，自然妥帖，这些叠字不仅生动传神地塑造了荷花的形象，表现了词人怡然自乐的生活情趣，而且形成了一种轻灵、和谐的情调，还形成了行云流水般的声韵美。
7．借古讽今
在咏史诗中常见，借历史上的事件来讽喻当朝。
如，刘禹锡《台城》：“台城六代竟豪华，结绮临春事最奢。万户前门成野草，只缘一曲后庭花。”全诗以台城这一元朝帝王起居临政的地方为题，描写了六朝纵情作乐的荒淫生活，和野草丛生的凄凉景象形成了明对比，把严肃的历史教训化做了触目惊心的具体形象，寄托了吊古伤今的无限感慨。
再如，李清照《绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”赞颂楚霸王项羽的英雄气概，谴责了宋王朝仓皇南逃、不思北上的行为；简洁而有意味，颇显豪气。
8．无理之语
王勃《蜀中九日登高》：“九月九日望乡台，他席他乡送客还。 人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来？”［注］那：奈何，为什么。
这首诗歌在语言上多用日常口语，显得浅显亲切，明白如话，最后一句采用反问的修辞手法，看似为“无理之语”实则使作者思乡念亲之情更为突出和强烈。
9. 对面写法
杜甫“月夜”，“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？”
题为《月夜》，作者看到的是长安月，如果从自己方面落墨，一入手应该写“今夜长安月，客中只独看”，却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，而自己的“独自”长安之月而忆鄜州，已包含其中。
10. 赋、比、兴（见前）
附：
1．渲染和烘托
渲染本来是国画的一种手法，在需要强调的地方，用水墨或色彩涂抹画面，显出物象阴阳向背，以加强艺术效果。诗歌则往往用来对环境、景物等进行描写，这些描写是作多方面的正面描写形容，以突出形象。如孟浩然《早寒有怀》：“木落雁南度，北风江上寒。我家湘水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，归帆天际看。迷津预有问，平海夕漫漫。”这首诗写寒秋时节诗人漫游长江下游时所产生的思乡的悲哀
和对前途的迷惘。首联“木落雁南度，北风江上寒”，写出深秋时节的景象。木叶渐脱，北雁南飞，北风呼啸，渲染出秋天寒冷，凄飒的气氛。诗人抓住最有代表性的事物从正面极力描写秋寒，这是渲染的手法。
烘托本是中国山水画的传统手法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面涂抹，使物象明显突出。用在诗文中则指从侧面着意描写，作为陪衬，使所要表现的事物鲜明突出。如杜甫《秋兴八首（其一）》：“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”首联从大处落笔，写深秋的萧杀凄凉景象，颔联写天上地下，江间关塞，到处惊风骇浪，动荡不安，萧条阴晦，这种景象使诗人翻腾起伏的忧思和胸中的郁郁不平形象地表现出来。这些景物描写是从侧面着意，用笔墨于景物，实则形象地衬出诗人的思想情感的，是烘托手法。
很多时候渲染烘托合说，并不意味着两者可以等同，而只是说明这两种表现手法往往紧密结合在一起使用。尤其是在借景抒情的诗歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通过景物（意境）来烘托人物情感。一般我们说，渲染气氛，烘托情感。像上面孟浩然《早寒有怀》先渲染出一幅秋天寒冷凄飒的氛围，再通过这种氛围烘托出诗人思归的哀情和前途渺茫的愁绪。杜甫《秋兴八首（其一）》先渲染一种沉郁悲壮、萧条涌动的浓重悲凉的氛围，再以这种氛围烘托内心的情感。
2．对比和衬托
衬托则是利用事物间的近似或对立的条件，用一些事物为陪衬来突出所要表现的事物。它可以使被陪衬的事物显得更加突出、形象。衬托有正衬、反衬两类。利用事物的相似条件来衬托就是正衬；利用事物的对立条件来衬托就是反衬。它强调的是通过比照“衬”出其中的一个。如崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”这是一首抒情诗，在看似叙事中作者通过去年今日和今年今日的对照，凸显出今年今日此时此刻桃花“依旧”而人面不再的那种感伤之情。这里重点是通过比照，以去年的欢快衬托（反衬）出今年的落寞感伤怅然无奈！
对比则是把对立的事物，或景，或境，或人，或情，前后相叙，加以比照，来使人从中有所感有所悟，更加强烈而清晰地传达出诗人所要表达的意旨，以增强艺术效果的表现手法。它强调的是通过比照更鲜明强烈地表达某种意旨。如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士归家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞。”诗人运用了对比的手法，今昔对比形成强烈的反差，让读者清晰的感受到历史盛衰的无常。这里重点是通过今昔两种境况的对照，使人从中清晰强烈地感受到某种哲思，而不是为了突出其中的某一种境况。
对比和衬托都有对照的意味，都是通过对某些事物（或形象或情感）进行对照来完成。但是，衬托有主次之分，陪衬事物是说明被陪衬事物的；是用来突出被陪衬事物的。对比表明是对立现象的，两种对立的事物并无主次之分，而是相互依存的。因此，不可把这两种修辞混为一谈。
3．衬托（也叫映衬）和烘托
衬托前面已经介绍。不论哪种衬托，强调的都是两个事物通过比较而使其中一个更加凸显。落脚在一个“衬”，特别强调由相近或相对的事物进行对照。如前面举过的崔护《题都城南庄》，诗人把“人面桃花相映红”与“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两种相对的情景进行对照，表达内心的怅然落寞。通过这两种同“质”的事物的对照，用去年今日的欢愉来衬托凸显出今年今日的感伤。
烘托前面也已经作了介绍，它强调的是对一种事物从侧面着意进行描述或铺排，来使该事物形象更突出。落脚不一定是由相近或相对的事物进行对照，而强调侧面地对该事物进行“烘”。如前面所举的孟浩然《早寒有怀》，前两联描写景物，渲染出一种意境氛围；后两联抒发自己那种思乡的愁绪和前途渺茫的愁苦。虽然意境格调和心情有一种内在的相似性，但两者不是同“质”的相近或相对的事物，不存在通过对照凸显一方的关系，所以不是衬托。寒冷凄飒的意境氛围，对于作者的心绪情感而言就好像一种外在的侧面修饰装点，这种意境氛围就散发着作者心中的忧思和迷茫，虽然看似写景，但实是在从侧面从外沿描写作者情感。所以景物描写意境渲染对于作者的情感表达是一种烘托。
习惯上，景衬情为烘托，而物衬物、物衬人、人衬人、景衬物、情衬情为衬托。
（三）运用修辞手法的技巧（见“修辞”）
二、表达技巧考查方式
提问方式：1．这首诗用了怎样的表现手法？
2．请分析这首诗的表现技巧。诗人是怎样抒发自己的情感的？有何效果？
答题步骤：1．准确指出用了何种手法。
表示哀伤的诗歌篇九
《八上诗》
表示哀伤的诗歌篇十
《语文古诗文类题详解》
中考古诗文重点篇目理解性默写（附答案）
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1、《论语十则》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是： ， ；在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用 ， 来表示；阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是： ， 。
2、。“非独贤者有是心”中的“是心”指：“ ， ”。
3、《生于忧患，死于安乐》中说明人才经过艰苦磨练的作用是： ， ；孟子认为“国恒亡”的依据是： ， ；文章的中心论点是： ， 。
4、《曹刿论战》中，；表现曹刿“取信于民”的战略思想的句子是： ， ， ；曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是： ， ；本文中出现的一个成语是： 。
5、邹忌从妻、妾、客的回答中受到启发的句
子： ， ； ， ； ， 威王采取纳谏措施后收到效果的句子：令初下， ；数月之后， ；期年之后， ， 。
6、《出师表》中写出先汉兴隆和后汉倾颓的原因的句子是： ， ； ， ；诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是： ；诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是： ， ；当任命一个人来挽救局面，人们常引用本文中的一句名言： ， ；表明作者志趣的句子是： ， ；诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是： ， ；指出出师战略目标的句子
是： ， ， ， ， 作者向后主提出的三条建议是：② ， ， ， ；③ ， 。
7、《桃花源记》中，描写桃花林景色优美的语句是： ， ， ；描写老人和小孩神情的句子是： ， ；表现桃花源自然环境优美的语句
是： ， ， ；表现桃花源社会环境安定的语句是： ， ；成语“无人问津”出自本文，其原句是： 。
8、《三峡》：中突出三峡山势的雄伟竣拔的句子是，，描写夏天水势凶猛的句子是 ， 。以船行之快来突出夏季水瀑涨后江水湍急的句子是 ， ， ， ；表现江水清澈的句子是 ， 。举世瞩目的三峡工程成功实现“蓄水315米”，高峡出平湖的壮观景象展现在世人面前，郦道元描述的昔日“渔者歌曰”的“ ， ”的凄异景象一去不复返了。其间虎啸猿啼，不难让我们想起李白的《早发白帝城》中的诗句 ， 。
9、《马说》一文主旨是：描写千里马终身遭遇的句子是： ， ；写出千里马被埋没的根本原因的句子是： ；千里马被埋没的直接原因是： ， ， ；千里被埋没的具体表现是： ， ， ；怀才不遇的人常慨叹的两句话是： ， 。
10、《陋室铭》中，点明全文主旨的句子是：子是： ， ；写与人交往的语句
是： ， ；以古代名贤自况的句子
是： ， 。
11、《小石潭记》中作者是怎样发现小石潭
的： ， ， ；描写潭上景物的语句
是： ， ， ；既是描写环境又是描写心境的语句是“ ， ”。
12、《岳阳楼记》中表达作者旷达胸襟的句子是：；表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是： ， ；表现迁客骚人以己而悲的两个四字句是： ， ；文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是： ， ；表现作者政治抱负的句子是： ， ；叙述滕子京政绩的句子是： ， ；文中“进亦忧”“退亦忧”中的“进”与“退”分别指： 。
13、《醉翁亭记》中的主旨是与民同乐，在第一段就微露主旨的句子是： ， ；写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是： ， ；山间朝暮之景是： ， ；描绘四季之景的句子是：（春） ，（夏） ，（秋） ，（冬） 。
14、《爱莲说》中，点明主旨、最能概括莲高贵品质、表明作者独爱莲的句子
是： ， ；与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是： ， ；写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是： ， 。
15、《记承天寺夜游》中最能表达作者流露出的超然物外、旷达乐观态度的诗句是 ， ， 。
16、《送东阳马生序》统领全文的词是最能表现作者幼时抄书之苦的是 ， ， ， ；作者趋百里之外求学的原因是 ， ；作者为什么对“同舍生”的优越条件毫无羡慕之意： ， 。
17、《关雎》表达了一个男子对一位女子的思慕、爱恋之情，其中被我们常用来形容美貌女子的诗句是 。小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘，《关雎》一诗中的“ ， ” 这两句就是佐证。
18、《蒹葭》在今天常被我们引用来形容所爱恋的人在远方的诗句是《蒹葭》中的 ，且被谱上了曲演唱，成为了歌曲的一部分。诗中能印证”上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的寻找追求的诗句是： ， ， ， 。
19、《观沧海》中最能体现作者博大胸怀的句子是 ， ； ， 。
20、《饮酒》中，表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是： ， ；其中最为著名的诗句是： ， 。
21、《送杜少府之任蜀州》中，写送别的地点和友人要去的地方的诗句是： ， ；劝慰友人不要哀伤的诗句是 ， ；表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句是： ， ；写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近的诗句是： ， 。
22、《次北固山下》一诗中，表现时序变迁、新旧交替这一自然规律的诗句是： ， ；描绘涨潮时水面宽阔、帆船顺风而行的句子是： ， ；这首诗的主旨句是 ， 。
23、《使至塞上》中，写塞外奇特美丽风光的千古名句是： ， 。
24、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：在我国传统文化中，人们常以月寄情，此诗中“ ， ”两句，把对友人的怀念之情托付给明月。
25、《行路难》：在理想与现实发生矛盾时，烦忧苦闷之状是 ， 。杨大伟带领全厂职工进行技术改革时遇到了重重困难，他在鼓励职工们坚定信心坚持改革时引用了此诗中的两句诗，这两句诗是 ， 。
26、《望岳》中，包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概的诗句是： ， 。
27、《春望》中，言明春望所见的诗句是：，；表现诗人对家人的眷念之情的句子是： ， ；平时能引起人们美感的事物，却触发的深受安史之乱之苦的杜甫的与众不同的审美感悟的诗句是：“
28、《茅屋为秋风所破歌》:杜甫身处漏雨茅屋，还存有忧国忧民的情思，诗中发出了“ ， ， ”的呼喊。
29、《白雪歌送武判官归京》中，写北方边地风狂雪早的句子是： ， ；以春花喻冬雪的诗句是： ， ；写送别时依依不舍的心情的诗句是： ， ；写沙漠冰封，愁云惨淡的景象的诗句是： ， 。
30、《早春呈水部张十八员外》中的名句是，。
31、《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，表达了诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神的诗句是： ， 。
32、《观刈麦》一诗中深入所写对象的内心，刻画劳动人民在特定环境下矛盾心理的句子是： ， 。其中的 ， ，描写了农民忍受酷热，辛勤劳动的场景。
33、《钱塘湖春行》中，写野花与春草的诗句是： ， 。
34、《雁门太守行》中既写景又叙事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势的句子 ， ，中写部队的活动，突出将士报效朝廷的决心的句子 ， 。
5、《赤壁》中隐含诗人对历史的独特见解，隐寓作者怀才不遇的情绪的诗句是 ， 。
36、《泊秦淮》中批评统治者国难当头，醉生梦死的句子是 ， 。诗中哪两句渲染了一幅迷茫、冷落的水上夜景图 ， 。
37、《夜雨寄北》借景物描写表达诗人愁苦之情的诗句是，表达诗人奇特的想象美好的憧憬的诗句是 ， 。
38、《无题》诗中，以极其沉痛的心情写伤别的诗句
是： ， ；“常用来比喻教师的工作。诗中通过祖籍找到慰藉自己的途径，表达了自己情感的诗句是： ， 。
39、《相见欢》人生不可能平平淡淡，生活中的挫折与苦难常常折磨着我们的身心，愁绪就像词中所说的那样 ， ，真是“别是一般滋味到心头”。
40、《渔家傲·塞下秋来风景异》中，抒发征夫忧国思乡之情的诗句是： ， 。范仲淹《渔家傲》中描写塞外孤城落日的名句是 ， ， ，这让我们不自觉地想起唐代田园诗人的 ， 。
41、《浣溪沙·一曲新词酒一杯》中，着重写今日的感伤的诗句是： ， 。
42、《登飞来峰》中与“不识庐山真面目，只缘身在死山中”语意相反的诗句是 ， 。
43、《江城子·密州出猎》中，抒写人到中年的主人公，壮志未酬的感叹的诗句是： ， ， ！抒写主人公愿意效法武将魏尚，戍边抗敌的渴望的诗句是： ， ？抒发主人公杀敌为国，守卫边疆的坦荡胸怀和豪情壮志的诗句是： ， ， 。
44、《水调歌头·明月几时有》中，通过写明月来表达对人生美好祝愿的句子是： ， ；从“隔千里兮共明月”演化而来的句子是： ， ；直接写明月的诗句是： ， ， ；富有人生哲理的诗句是： ， ， ；“此事古难全”中的“此事”指： ， 。
45、《游山西村》中，表现感到困惑时，突然见到希望的诗句是： ， 。这两句话是这首诗的诗眼，富有哲理。
46、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，抒发词人一生中的事业与抱负，并发无尽感叹的句子是： ， ， ！ 辛弃疾的《破
阵子》中描写豪放壮阔的战斗生活的诗句是 ，但不难看出，跟 的 有相似之处，都难免藏有淡淡的悲愤与忧伤在里面。
47、《过零丁洋》中，概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是： ， ；写出国家和个人的境遇的诗句是： ， ；概括写出两次抗元，遭受失败后的心情的诗句是： ， ；表现诗人誓死报国，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的诗句是： ， 。
48、《天净沙·秋思》中，描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句