表现夫妻之情的诗句

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表现夫妻之情的诗句篇一
《情深义重夫妻情_论杜甫的爱情诗_任靖宇》

焦作工学院学报(社会科学版),第5卷,第1期,2004年2月

JournalofJiaozuoInstituteofTechnology(SocialScience),Vol.5,No.1,Feb.2004

情深义重夫妻情

———论杜甫的爱情诗

任靖宇

Ξ

(河北大学人文学院,河北保定071002)

摘要:杜甫不仅是“诗圣”,也是富有人情味的“情圣”。杜甫爱情诗中所表达的夫妻情体现在三

个方面,即:对妻子感情真挚、忠贞;饱含感激和愧疚;对妻子的尊重。最后,情观源于杜甫的真。

关键词:杜甫;爱情诗;夫妻情中图分类号:I207.22　　　文献标识码:A:)Ο0055Ο04　　刘熙载说:物,。“中,没有人比得上他,所以我叫他

[2]

做情圣。”唐君毅先生也说:“中国言夫妇之情之最好者,莫如处乱离之世如杜甫,处伦常之变如陆

[3]

放翁等之所作”。由此知,杜甫不仅是一位忠君爱国、终生忧民的“诗圣”,而且也是一个富有人情味的血肉之躯。杜诗中述及妻子的诗有二十多

。而唯在离别患难之际,其怀念之深

[3]

厚处乃见。”大约在开元二十九年(741年)杜甫和杨氏成婚,至德二年(757年)回羌村探亲,后携家属去长安。这期间的十五年,杜甫频频出游,或漫游,或为官,但因距离妻子不远,离别的时间一般不长,只有在天宝十五年(756年)被叛军拘押长安之时,虽距　州不远,但相见之期却不能以杜甫的意志为转移,故诗中离别眷恋之情让人感佩。葛常之《韵语阳秋》曰:“老杜当兵戈骚屑之际,与其妻各居一方,自人情观之,岂能免闺门之念,而他诗未尝一及之。至于明月之夕,则遐想长

[4]

思,屡形诗什。”,其中最有代表性的是《月

首,专咏妻子或思念妻子的诗有两首:《月夜》、

《一百五日夜对月》。在此,笔者谈谈杜甫的爱情诗中所饱含的情深义重的夫妻情。

1　对妻子感情的真挚、忠贞

杜甫虽然生活贫困,但对妻子的爱却是真挚的,甚至是至死不渝。他们当初的结合,也许是父母之命、媒妁之言的结果,或许谈不上爱情,但在以后的日子中却产生了真挚、深厚的感情,以至在战乱、流亡、饥寒交加不断折磨他们的时候,依旧保持着天然淳朴的爱情关系,直到生命的尽头。这种爱主要表现在别离时的相思,重逢时的喜悦,困难时的同甘共苦,以及穷其一生的长相厮守与忠贞不二。

“中国夫妇之相处,恒重其情之能天长地久,

夜》、《一百五日夜对月》二首。《月夜》诗中写到“今夜　州月,闺中只独看。可怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。”王嗣　《杜臆》评它:“意本思家,而偏想家人之思我,已进一层。至念及儿女之不能思,又进一层。须溪云:‘念缓愈悲’是也。‘云鬟’、‘玉臂’,语丽而情更悲。至于‘双照’可以自慰矣,而仍带‘泪痕’说,与泊船悲喜惊定拭泪

[5]同。皆至情也。”仇兆鳌也说:“词旨婉切,见此[6]老钟情之至。”作于次年的《一百五日夜对月》

可谓《月夜》之续篇,“无家对寒食,有泪对金波。

Ξ收稿日期:2003Ο10Ο17

),女,河北保定人,研究生,从事古代文学方面的研究。作者简介:任靖宇(1974Ο

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斫却月中桂,清光应更多。仳离放红蕊,想象颦青娥。牛女漫愁思,秋期犹渡河。”“二诗构思不同,

[7]

而思家情意的真切却无二致。”前者实写,而后者借牛女渡河相会反衬妻子的分离,以寄托相思。

至德二年(757年)秋,杜甫终于平安抵达羌

女奴,但并不是歌妓,而是料理家务、农事的仆人(见杜诗《秋行官张望督促东渚耗稻,清晨谴女奴

)。杜诗中也有写妓女的句阿稽、竖子阿段往问》

子,如“复携美人登彩舟,笛声愤怨哀中流。”(陪王侍御同登东山最高顶宴姚通泉晚携酒泛江》)《

“上客回空骑,佳人满近船”(《数陪李梓州泛江,村,与分别一载、朝思暮想的妻儿团聚。抵家时,

),但非杜甫携写《羌村三首》以表达久别重逢、惊喜交加之情。有女乐在渚舫,戏为艳曲二首赠李》

妓,乃地方官事也,他只是坐陪,前诗末句云:只因“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”所以“妻孥怪

,“从乐极悲我在,惊定还拭泪。”“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”“人生欢会岂有极,无使霜露沾人衣”

[6]

生,结出规讽之意”。后诗末云:“使君自有妇,王嗣　说:“久客归来,未能即睡,不无琐事,更

莫学野鸳鸯。”对李使君进行规劝,这才是杜甫的换秉烛,自是真景,非相疑而相照。至‘相对如梦

[5]诗旨所在。相比之下,更看出杜甫对爱的忠贞。寐’,则惊怪意犹未尽忘也。”“‘夜阑更秉烛’,

与李商隐《夜雨寄北》‘何当共剪西窗烛’,都写与

2　妻久坐不即就寝情景……言剪烛,则坐久之意自

见。烛不但须剪,且须更换,二人相对而坐的时间修身齐家这是中国古代

[7]就更加长久了。”这一切都只因离别之久,关爱“修身”的目之切,感情笃厚。,并兼顾“齐家”,杜甫也不

。、对苍生、对家庭有不可,推卸的责任和义务,而且杜甫还继承了先秦儒家一起,,同“五伦十义”的传统,“夫妇有别”(《孟子・滕文公生死。,安史叛军逼近潼关,在长安)、(礼记・)。他认为夫妻之上》“夫义妇听”《礼运》供职的杜甫担心寓居奉先县的家属会遭不测,就返间的权利与责任是互动的,不是像汉儒所主张的回奉先,带着妻儿向北逃难,经历了许多艰难险“夫为妻纲”,彼此之间要互敬互爱,和谐共处。他

),但“泥泞相牵阻。“北走经艰险”(《彭衙行》对妻子的感激和愧疚就源于这种责任和义务,当然

),一攀”,“野果充食侯粮,卑枝成屋椽”(《彭衙行》也源于对妻子的爱以及杜甫性格的敦厚。杜甫早年

家人相互扶持,终于走出困境。再有从秦州到同

谷,又从同谷到成都,翻山越岭,踏栈道,渡嘉陵,步履维艰,加上饥寒交迫,身体病弱,如同共

(赤峡》),赴鬼门关。“常恐死道路,永为高人嗤”《

)?一旦从“百年不敢料,一坠哪得取”(《龙门阁》

死神手中挣扎出来,就会更加珍惜生命,珍惜彼此

之间的感情。杜甫也不例外。“妻儿待米且归去,

);“未他日杖藜来细听”(《别李秘书始兴寺所居》

(谒真谛寺禅师》),表示能割妻子,卜宅近前峰”《

自己不能如佛教所要求的那样割断尘缘。“昼引老

);“老妻画妻乘小艇,晴看稚子浴清江”(《进艇》

(江村》),可谓“并纸为棋局,稚子敲针做钓钩”《

)、“相亲相近水中鸥”蒂芙蓉本自双”(《进艇》(《江村》),岂可分离!

雄心勃勃,自比稷契“致君尧舜上,,再使风俗淳”

(奉赠韦左丞丈二十二韵》),但世上的事总不尽如《

人意,长安十年,只得了右卫率府兵曹参军这样一个管理宿卫、仪仗的小官。安史之乱中,杜甫从叛军占领的长安甘冒生命危险投奔凤翔,拜见肃宗,被授予左拾遗。为官在外,家中的大小事情都担在妻子一人的肩上,“床前两小女,补绽才过膝。海图坼波涛,旧绣移曲折。天吴及紫凤,颠倒在短

)。儿女穿在身上补丁连补丁的衣服,褐”(《北征》

都是妻子用破旧的官服一针一针缝补的。“世乱怜

),由于自己不在家渠小,家贫仰母慈”(《遣兴》

中,儿女的抚育就全靠妻子了,暗含一种对妻子的感激。由于对肃宗失望,就辞官而去,从此过上了没有俸禄、没有经济来源的漂泊生活。在家靠父母,出门靠朋友,“计拙无衣食,穷途仗友生”(《客夜》),但乱世交情淡薄,全家挨饿受冻是常事,自己还要“强将笑语供主人”,却“入门依旧

(百忧集行》)。对于这一切,妻子没有抱四壁空”《

怨,“老妻睹我颜色同”,安于贫困,怎不叫杜甫心

杜甫和妻子结婚三十年,始终相依相伴,不曾纳妾,不曾蓄养歌妓,做到了忠贞不二、生死不

渝,这在以男权为中心的封建社会里,是难能可贵的。尤其在唐代,士人蓄妾赏妓,留连声色,涉足风月场,被誉为名士风流。当然,杜甫也雇有一个

第1期　　　　　　　　　　　　　　　　任靖宇:情深义重夫妻情57

存感激!

杜甫对妻子的愧疚之情从来就没有停止过。杜甫总爱称妻子为“老妻”、“瘦妻”,这本身就表现

3　对妻子的尊重

在漫长的封建社会里,男女的地位是极不平等出杜甫对妻子的爱和愧疚。杜甫第一次称妻子为的,无论是上层社会的贵妇,还是下层的良家女“老妻”是在《自京赴奉先县咏怀五百字》中,这子,都没有独立的人格。因为“女子是‘阴类’,首诗写于天宝十四年(755年),当时妻子杨氏还是主内的,是男子的附属品”(鲁迅《我之节烈不到三十五岁,怎能言老?只可看出杜甫内心的愧)。因此,女性在中国古典诗歌中出现,实质是观》疚,所以要“庶往共饥渴”。还有“经年至茅屋,男权话语构建的结果,将女性抽象化为审美客体甚

),妻儿衣衫褴褛,内心愧妻子衣百结”(《北征》至欲望化为玩物来满足男性缺失的情感,如以屈原

疚;“万里须十金,妻孥未相保”(《奉赠射洪李四为代表的楚辞体作家,就大量将女性作为“比兴”

),妻儿的性命不能保护,内心愧疚;“何日干丈》的喻体或自我象征来表达其政治失意之感;还有以

(自阆州领妻子却赴蜀山行三《诗经》中的《周南・卷耳》,汉乐府中的《饮马长戈尽,飘飘愧老妻”《

城窟行》,古诗十九首中的《行行重行行》、《青青首》其二),不能给妻子一个安定的家,内心愧疚,

河畔草》等为代表的闺怨诗等等。这些诗句饱含着杜甫无以生存、无以为家的

。感伤和愧疚。

,但杜甫对妻子并不是一味的愧疚,他一直在不

,。但杜甫不同,在他懈地努力、奔波。杜甫回家探亲,除了《佳人》一诗还有争论外),女性不买些东西,,?再是抽象的喻指和象征,而是有血有肉、有独立人,为了全家包,(《格的人。他关注的是自己人生历程中真实人物的真的生存,,追着养猴人拾橡

实人生,如《石壕吏》中的老妇人,《又呈吴郎》栗;;

为了全家的生存,杜甫率领一家人从华州、秦州、中的寡妇,《观公孙大娘弟子舞剑器行》中的公孙

大娘和她的弟子李十二娘等等,他对她们都充满了

同谷再到成都,可谓长途跋涉。尤其在攀越龙门阁

尊敬与同情。杜甫对自己的妻子也是尊敬有加,妻

时,他得了头风病,“目眩陨杂花,头风吹过雨”

子在他的生命中已成为不可缺少的一部分。

(《龙门阁》),而且山壁如削,栈道极险,“终身历

杜甫从成家到离世,生命之路越走越艰难,而

),但凭着他的坚艰险,恐惧从此数。”(《龙门阁》

默默支撑这个家、抚育儿女、无怨无悔地支持自己

强意志,他的责任感,终于到达了成都;为了全家

的只有妻子,杜甫认识到了这一点,他对妻子在家

的生存,他不惜个人情面,向亲朋好友或地方官吏

中的地位给予了充分肯定。在杜甫和妻子结婚的头

索取生活必需品,有时不得不委曲求全,献诗逢

十五年,杜甫漫游、为官,经常离家,被叛军俘虏

迎。如杜甫初到秦州时,族侄杜佐曾来看望他,并

长安时期,干脆回不了家,家中只有妻子在照顾儿

答应给他一些小米,可白露节过后,谷子已成熟,

女:“床前两小女,补绽才过膝。海图坼波涛,旧

却迟迟不见杜佐送米,杜甫未免着急,不得不写诗

绣移曲折。天吴及紫凤,颠倒在短褐。”;在忧虑丈

催讨,可毕竟是向别人讨米,所以就得注意言辞的

夫:“今夜　州月,闺中只独看”。尤其在兵荒马乱

委婉,“白露黄粱熟,分张素有期。已应舂得细,的年代,生活就更加艰难,“比闻同罹祸,杀戮到颇觉寄来迟”(《佐还山后寄三首》其二),由此可)。因此,杜甫在思家时,“反畏消鸡狗”(《述怀》看出杜甫的无奈和悲哀。杜甫还用惨淡的诗句,描)?本望有消息传来,息来,寸心亦何有”(《述怀》述寓居江陵的屈辱生活:“饥藉家家米,愁征处处却说害怕其来,表达出诗人对妻小安危的极度担

(秋日荆南述怀杯。”“苦摇求食尾,常曝报恩腮”《)。显示忧;“沉思欢会处,恐做穷独叟”(《述怀》

)等诗中,杜甫把自己描绘成摇尾乞食的三十韵》出诗人对妻小的深切依恋,同时也足见妻小在诗人

狗,报恩不得的鱼,可以看出他当时的困窘。当然生命中不可或缺的地位。杜甫在拉扯儿女成长的问也有较安定的时候,杜甫会和妻子泛舟、下棋题上,把妻子的地位放在了自己的前面,“世乱怜(昼引老妻乘小艇”),以给妻“,“老妻画纸为棋局”渠小,家贫仰母慈。”这是他对儿女说的真心话。子带来快乐为快乐。在后来的十几年,杜甫和妻子在长期漂泊和艰难的

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生活中同甘共苦、相濡以沫,感情更加深厚,诗人对这位给自己和儿女以极大关爱、安于贫困的妻子给予深深的敬重。杜甫在长安时得了疟疾,在秦州时又复发,登栈道时,得头风病,后来漂泊荆湘时,多年未愈的肺病加重,又患上了糖尿病[8],生命的最后又得了风痹病,半身偏枯[7],可看出

(客堂》杜甫一直身体不好,有时还需长时间卧床《

),那么谁来伏侍他?“卧愁病脚废,徐步视小园”

当然主要是他的妻子。“老妻忧坐痹”(《遣闷奉呈

)、严公二十韵》“筋力妻孥问”(《秋日夔府咏怀奉

),表现出老伴对诗人的关寄郑监李宾客一百韵》

爱;“晒药能无妇?应门亦有儿”(《秦州杂诗》之二十),从晒药这件小事中就充分肯定了妻子的重要地位。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。”(百忧集行》),自己身为布衣的悲凉,为人父、人《

夫的愧疚,只有妻子知道;“老妻书数纸,应悉未

(客夜》),自己的艰难处境,归情”《

解。这一切的一切,(初过陇山途时,如“,岂为妻子谋”《

),“男儿何心恋妻子,莫向江村老中呈宇文判官》

),“妻子仅仅被作为牵附却人”(《送费子归武昌》

[9]

性的存在(负担)而被一笔带过”,何谈思念,更何谈尊重!

虽悲不哀,强怒者虽严不威,强亲者虽笑不和。真

悲无声而哀,真怒未发而威,真亲未笑而和,真在

[10]

内者,神动于外,是所以贵真也。”杜诗有真情实感都缘于杜甫的真,对所爱之人真爱、真乐、真悲,对所恨之人真怒、真恨。清人黄生也说:“他人有所不假,杜公无所不真耳!人假,故其诗亦假;人真,故其诗亦真”。如今,世风日下,家庭关系脆弱,离婚、重婚、包二奶现象屡见不鲜,笔者感到今人缺乏的就是杜甫的真,所以认为读杜诗、学杜甫,宣扬杜甫重情惜义的精神是有必要的,也是应该的。参考文献:

[1]　刘熙载.王气中笺注[M].州人民出版社,

1980.

[2][[:,1984.

[3.[M].台北:中正书局,

1981.

[4]　何文焕.历代诗话[M].北京:中华书局,2001.[5]　王嗣　.杜臆[M].上海:上海古籍出版社,

1983.

[6]　仇兆鳌.杜诗详注[M].北京:中华书局,1999.[7]　陈贻　.杜甫评传[M].北京:北京大学出版社,

2003.

[8]　韩成武.诗圣:忧患世界中的杜甫[M].保定:河

北大学出版社,2000.

4　结　语

杜甫对妻子情深义重,感情真挚、忠贞,而且还把妻子作为自己生命中的一部分尊重她、感激

她,因自己不能给她以幸福而愧疚。庄子云:“真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。故强哭者

[9]　笕久美子.以“女性学”观点试论李白杜甫寄内忆

内诗[A].唐代文学研究[C].南宁:广西师范大学出版社,1992.

[10]　曹础基.庄子浅注[M].北京:中华书局,2000.

[本文责任编校　杨玉东]

表现夫妻之情的诗句篇二
《爱情闺怨诗》

表现夫妻之情的诗句篇三
《七年级课内外古诗词汇总》

七年级上册课外古诗词背诵赏析 1《龟虽寿》曹操

神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，

歌以咏志。

这是曹操晚年写作的一首富于哲理的诗，诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。 2《过故人庄》孟浩然 （过：拜访，探访，看望） 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜(xiá)。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还（huán）来就菊花。

选自《孟襄阳集》。孟浩然（689—740），襄州襄阳（现在湖北襄阳）人。唐代诗人。

全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平谈无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。 3《题破山寺后禅院》常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。 选自《全唐诗》。作者常建（708-765），唐朝诗人。 “山光悦鸟性，潭影空人心”：形容禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽永。 4《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 选自《李太白全集》。李白（701-762），字太白，号青莲居士。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是李白为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。左迁，降低且调动官职。犹言下迁，古时贵右贱左，故将贬官称为左迁。 诗歌一开头便择取两种富有地方特征的事物“杨花”“子规”，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。起首二句。既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情打下铺垫。

“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。这首诗中将自己的“愁心”寄与明月，不仅表现出李白王昌龄的心灵都如明月般纯洁、光明，而且也意喻了只要明月还在，他们二人的友谊就会象皓月一样永远长久。 5《夜雨寄北》李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（却：再。） 选自《李义山诗集》。李商隐（约813-858），字义山，号玉溪生，又号樊南生。唐代诗人。 前两句实写当前景，后两句虚写未来情。诗人在秋雨绵绵之夜，触景生情，展开想象，用丰富而自然的联想来表现他们夫妻的恩爱之情。诗人在此选取了两种情态：一个是动态“共剪”，一个是语态“却话”。“共剪西窗烛”，具体

细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图，一个“共”

字极写了亲昵之情态。 6《泊秦淮》杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，（商女，歌女。）隔江犹唱后庭花。（后庭花，《玉树后庭花》的简称，南朝陈后主所作，后世多称为亡国之音。） 选自《樊川文集》。杜牧（803-852），字牧之，唐代诗人。 秦淮，即秦淮河，六朝至唐代，金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。 首句写景，“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景。次句点题，并以“近酒家”启动思古之幽情，秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所，酒家林立，因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。

后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，一个“犹”字透露出作者批判之意，忧虑之情。

7《浣溪沙》晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回? 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 选自《珠玉词》。晏殊（991-1055），北宋政治家、文学家。 此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。尤以“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”为人称道，此句工巧而浑成、流利而含蓄，用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情。

8《过松源晨炊漆公店》杨万里 莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。（赚得，骗得） 正入万山圈子里，一山放过一山拦。 选自《诚斋集》。杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，宋代诗人。

诗通过写山区行路的感受，说明具有普遍意义的深刻道理：人生在世岂无难，人生就是不断的与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。

本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来（拟人）。 9《如梦令》李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 选自《漱玉词》。李清照，号易安居士，济南章丘人。宋代女词人。

拓展：现存李清照《如梦令》词有两首，都是记游赏之作，都写了酒醉、花美，清新别致。另一首：《如梦令》 李清照

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否？知否？应是绿肥红瘦。（绿肥红瘦：指海棠花叶子肥嫩，花儿却憔悴了。） 10《观书有感》其一 朱熹 半亩方塘一鉴开，（一鉴开，像一面镜子一样展现在眼前） 天光云影共徘徊。（共徘徊，都在镜子般的水面中一起荡漾）

问渠那得清如许？（渠，它，指方塘。那，通“哪”，怎么。） B、第二联的“风正一帆悬”写得尤为精彩。诗正是通过这为有源头活水来。（为，因为） 一小景，呈现了平野开阔、大江泛舟、波平浪静等大景。 选自《朱子大全》。朱熹，南宋哲学家、教育家、文学家。 C、第三联写得妙绝。当残夜还未消退之时，一轮红日已从这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表海上升起；当旧年尚未逝去，江上已显露春意。两句表达达了读书的道理。池塘并不是一泓死水，而因为常有活水了诗人内心的无比喜悦之情，令人想像到诗人已被江南的注入，得以像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这美景所陶醉。 种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收D、尾联写诗人正放舟于绿水之上，正向着青山之外的绿水益、提高认识时的情形颇为相似。 进发，看到北归的大雁正掠过晴空，想托雁儿捎信给在洛拓展：《观书有感》 其二 朱熹 阳的家人，诉说自己内心深处的乡愁。 昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。 向来枉费推移力，此3、品读全诗，发挥联想和想象，描绘第二联所展现的画面。 日中流自在行。 这也是一首借助形象说理的诗。它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理。诗中说往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而当春水猛涨，即使艨艟巨舰也如羽毛般轻，自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要，意在强调艺术灵感的勃发，足以使得艺术创作流畅自如。 课内古诗词赏析题大全 一、《观沧海》 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 。幸甚至哉，歌以咏志。 1、“澹澹”是形容 的样子，“竦峙”是写 的形象。“丛生”、“丰茂”给人以 的感受。 2、“日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里”的意思是（ ） A 日月星辰好像在沧海中运行。 B 日月星辰好像从沧海中升起。C日月星辰好像从沧海中升起，最后又落入沧海。 3、这是一首写景抒情诗，“ ”字统领全篇的写景。写景的十句中，前 句是实写，后 句是虚写，其中总写沧海全景的诗句是“ ， ”；分写部分，先写岛上的 ，次写海面上的 ，最后写天空中 。诗中将“大海”称为“沧海”，是因为 。 4、这首诗的主旨是 二、《次北固山下》 客路青山外，行舟绿水前。 ， 。 海日生残夜， 。乡书何处达， 。 1、对这首诗语句的理解有误．．的一项是（ ） A 题目中的“次”本是“停驻”之意，这里指“停宿”在北固山下的旅馆之内。

B 首联中的“客路”指的是诗人要去的路，“青山”指的是题目中的北固山。

C 颔联中“两岸阔”的“阔”是表现潮平之后的景象，随着春潮的起涨，放眼望去，江面似与岸平，舟中人的视野也因此而开阔。

D 颈联透露出诗人是于岁暮腊残，连夜行舟的。此联表现了江上行舟即将天亮的情景。 2、对这首诗的赏析不恰当．．．的一项是（ ） A、诗歌以对偶句开头，既显工丽，又觉跳脱，先写“客路”后写“行舟”，那种人在江南、神驰故里的漂泊羇旅之情已流露于字里行间。

三、《钱塘湖春行》孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 ，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼， 。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 1、这首诗描写了西湖早春景色，诗中哪些字是紧扣“早”

字来写的？

2、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？

3、概括这首诗的内容： 4、试着从某一个角度对本诗写作上的特点作一点分析。 5、“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”这两句诗除了描绘出 的景象之外，还间接地记述了诗人 的情景。 四、《天静沙·秋思》 ， ，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 1、小令中“枯藤”、“昏鸦”、“西风”、“瘦马”、“夕

阳”等词语描绘了一幅什么样的景象？ 2、这首小令表达了什么样的思想感情？ 3、对这首小令分析不当．．的一项是（ ） A “枯藤老树昏鸦”渲染了一种暗淡凄凉的气氛，暮鸦归巢，使游子动了思乡之情。 B “小桥流水人家”描写了诗人记忆中的故乡的幽美、恬

静的景象，而今身在异乡，越发感到孤独。

C “古道西风瘦马”一句描写了伫立于寒风之中诗人孤独、

寂寥的形象。由马的“瘦”可以联想到诗人的疲惫、困乏。 D “断肠人在天涯”一句直接抒发了诗人的感受，在前几句“景”的渲染下，诗人的思乡之情得到了充分的表现。

表现夫妻之情的诗句篇四
《2014中考古诗文过关答案》

古代诗歌过关答案

一、饮酒东晋 陶渊明（七上）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

1陶渊明《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧 。

2. 《饮酒》反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他优游自在的隐居生活的写菊花名句是：采菊东篱下，悠然见南山。

3陶渊明《饮酒》中描绘傍晚时分山中美丽景色的诗句是 ：山气日夕佳，飞鸟相与还。

4陶渊明《饮酒》中表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：此中有真意，欲辨已忘言。

5表达诗人远离世俗名利羁绊，虽身居“人境”而闲静无忧的原因，点明这首诗的主旨句的是：心远在自偏（或问君何能尔，心远在自偏。)

二、送杜少府之任蜀川唐 王勃（七上）

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

1王勃的《送杜少府之任蜀川》中写送别的地点和友人要去的地方的诗句：城阙辅三秦，风烟望五津。

2王勃的《送杜少府之任蜀川》中劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句：与君离别意，同是宦游人。

3《杜少府之任蜀川》一诗中把对朋友的真挚感情升华为哲理，说明知心朋友声息相通的两句诗是：海内存知己，天涯若比邻。

4王勃的《送杜少府之任蜀川》中劝勉友人不要在离别之时有儿女分别之态的诗句是：无为在歧路，儿女共沾巾。

三、泊秦淮唐 杜牧（七上）

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

1、《泊秦淮》中渲染了一副迷茫，清冷的水上夜景图的句子是：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

2杜牧的《泊秦淮》:抨击统治者沉湎酒色，不理朝政，表现诗人忧患意识的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花

四、夜雨寄北 唐 李商隐（七上）

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

1李商隐的《夜雨寄北》表达夫妻之间情感真挚和流露作者羁旅之愁不得归家之苦的句子是：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

2李商隐的《夜雨寄北》超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 3李商隐的《夜雨寄北》诗里能够概括一个成语是：剪烛西窗五、登飞来峰宋 王安石（七上）

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

1、《登飞来峰》引用传说，描写出作者登临之高，从视觉、听觉的角度描写生机勃勃的景象的句子是：寻塔，闻说鸡鸣见日升。

2、《登飞来峰》蕴含站得高，看得远的道理，表达诗人不怕困难，拥有远大抱负、踌躇满志的情怀，有丰富哲理的的句子是：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

六、望岳唐 杜甫（七上）赏析篇目

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

1、《望岳》中用距离之远烘托泰山之高的诗句（总括泰山的全貌，突出它的雄伟高大的山势）是：鲁青未了。

2、《望岳》中诗人细望泰山而时间之久，描绘泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象，表达对祖国河山的热爱的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。

3、《望岳》中表现诗人欣赏泰山而入神的颈联是：

4、《望岳》中点化孔子“登泰山而小天下”，充分表现诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概，成为千古名句的句子是：会当凌绝顶，一览众山小。

5、

七、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐 李白（七上）（赏析篇目）杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

1、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，诗人借月抒情，表达对友人的遭遇的关切之情的句子是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

2、在我国传统文化中，人们常以月寄情。如唐代诗人李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中以随君直到夜郎西。两句，把对友人的怀念之情托付给明月。

3 溪 沙宋 晏殊 （七下）

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。

1晏殊《浣溪沙中表明诗人饮酒助诗兴，表达了诗人对时光流逝的感慨和对生命珍视之情的诗句是：杯，去年天气旧亭台

2晏殊《浣溪沙中无疑而问，抒发了诗人感慨年华将逝之情的诗句是：

3晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》:诗中着重写今日的感伤，抒发了对青春易逝的感慨，蕴含生活哲理，被誉为词中"千古奇偶"的诗句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

九、游山西村宋 陆游（七下）

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

1《游山西村》中莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。两句意在说明农家酒味虽薄，而好客情意却十分浓厚。

2陆游《游山西村》中描写农村变化万千的自然风光而又有一定哲理的句子是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 3陆游《游山西村》中表现村中热闹景象、民风淳朴的语句：萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

4陆游《游山西村》中表现诗人留恋之情的句子是: 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。六、

十、渔家傲宋 范仲淹（七下）

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

1《渔家傲•秋思》中用拟人手法写人的感受，点明季节、地域，侧面写天气极寒冷，突出边塞的异常苦寒的诗句：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

2《渔家傲•秋思》中从听觉角度渲染凄凉悲壮气氛，描写边塞黄昏的苍凉景色，表明战事紧，暗示敌强我弱的诗句是：四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

3 《渔家傲•秋思》从视觉角度透露紧张局势，描写塞外孤城落日的名句是：千嶂里，长烟落日孤城闭。

4 《渔家傲•秋思》中表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理，写下的思乡报国之情交织互现的千古名句是：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计

5《渔家傲•秋思》中抒发征夫戍难归的无奈和对家乡的眷念之情（表达主旨）的诗句是：人不寐，将军白发征夫泪。 十一、使至塞上唐 王 维（七下） （中考赏析篇目）

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。

1．《使至塞上》一诗在叙事写景中传达出幽微难言的内心情感的两句诗是：单车欲问边，属国过居延。

2．《使至塞上》中即景设喻，以物自比，叙事写景，暗示诗人内心的激愤与抑郁，表达诗人惆怅、抑郁心情的语句：征蓬出汉塞，归雁入胡天。

3、王维《使至塞上》中描写边塞奇特壮美景色的千古名句是：大漠孤烟直，长河落日圆。

4、《使至塞上》中写边塞将士紧张战斗生活的是：萧关逢侯骑，都护在燕然。

十二、钱塘湖春行 唐·白居易 （七下）（赏析篇目）

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

1、《钱塘湖春行》中运用了对偶手法描写动物迎春的诗句是： 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

2、《钱塘湖春行》中用乱花、浅草描写春天草长莺飞，百花初绽，西湖早春美景的句子是：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

3、白居易的《钱塘湖春行》中写诗人被美丽的景色所陶醉，看不足，赏不够，乐而忘返，不想离去的句子是：最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

4、借助莺燕的活动传达了春天来临的信息，也透露着诗人的喜悦之情，这两句是： 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

5、钱塘湖是西湖的别名，提起西湖，人们就会联想到苏轼的欲把西湖比西子、淡妆浓抹总相宜这两句诗。 十三、酬乐天扬州初逢席上见赠唐 刘禹锡（七下）（中考赏析篇目）

1刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表明自己无罪而长期被贬，为全诗定下了愤激的基调的诗句是：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

2刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中引用典故，写诗人归来后的感触，及因人事变迁而产生的生疏、怅惘复杂的心情的诗句：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

3刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，表达了诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或：喻含新事物不断涌现的理趣）的哲理诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

4刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，既有是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神的诗句是：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

十四、无题!唐 李商隐 （八上）

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

1《无题》中以花喻年华将逝，渲染悲凉气氛，寄托了作者仕途苦闷的心情，以极其沉痛的心情写伤别的诗句是：相见时难别亦难，东风无力百花残。

2《无题》中采用比喻与双关的手法，表达至死不渝的爱情誓言的千古名句（现在我们歌颂一个人的奉献精神也常用此句）是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

3《无题》中通过设想对方的动作、感受来表现深切相思之情的诗句：晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

4《无题》中 通过祖籍找到慰藉自己的途径，表达了自己情感，写出男主人公对女主人公寄语的诗句是：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

十五、过零丁洋宋 文天祥（八上）

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

1《过零丁洋》中概括写出诗人被捕前的全部经历，回顾自己一生中两件大事的诗句是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

2文天祥在《过零丁洋》一诗中，运用比喻表现宋朝国势危亡、个人身世坎坷，写出国家命运与个人命运紧密相连的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

3巧借两个情感色彩的地名与他的心情暗和，概括写出两次抗元，遭受失败后的心情，表现他“昨日”与“眼前”独有的怆然与凄苦，在诗史堪称绝对的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

4文天祥在《过零丁洋》中表现誓死报国，表现其崇高爱国情怀和坚贞的民族气节的诗句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

十六、己亥杂诗 清 龚自珍 (八上) （赏析篇目）

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

1《己亥杂诗》中写诗人辞官南归之后的离愁别绪，抒情叙事中表现出诗人豪放洒脱气概的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

2《己亥杂诗》中以花喻人，运用比喻、融人议论、表明诗人心志，赞美无私奉献精神的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。

3、写出一句与“落红不是无情物、化作春泥更护花”有相同含义的诗句（或名言、成语）

（春蚕到死丝方尽、蜡炬成灰泪始干 鞠躬尽瘁、死而后已）

十七、赤壁唐 杜牧（八下） （赏析篇目）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

1、杜牧的《赤壁》中借物起兴，慨叹前朝人物事迹的诗句是：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

2、杜牧的《赤壁》中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

十八、关 雎《诗经》（九上）

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。1、《关雎》中表达了一个男子对一位女子的思慕、爱恋之情，其中被我们常用来形容美貌女子的诗句是：窈窕淑女，君子好逑。

2、《关雎》是一首爱情诗，其中的“窈窕淑女，君子好逑”已成为人们追求爱情的 口头语。

3、《关雎》中醒着梦着都念念不忘、执着追求“淑女”的句子：窈窕淑女，寤寐求之。

4、《关雎》中表现主人公苦苦思慕荇菜之女，而又不可得的那种忧伤苦闷的强烈感情的句子：寤寐思服，辗转反侧。

5、《关雎》中诗中描绘劳动场景的诗句是：左右流之、左右采之、左右芼之。

6、《关雎》中在幻想中得到了心上人，想象和她结婚时的热闹情景：窈窕淑女，琴瑟友之，窈窕淑女，钟鼓乐之 7小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘，《关雎》一诗中的“窈窕淑女，君子好逑” 这两句就是佐证。 十九、蒹 葭《诗经》（九上）

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

1《蒹葭》一诗能印证“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的寻找追求的诗句是：溯游从之 宛在水中央2《蒹葭》一诗中表明爱的路上困难重重，道路曲折。追求所爱的坚强意志的诗句是：溯洄从之，道阻且长。 3《蒹葭》一诗中描绘秋日的清晨冷寂与落寞的诗句：蒹葭苍苍，白露为霜。

4今天，常被我们引用来形容所爱恋的人在远方的句子是：所谓伊人，在水一方。这两句已被谱上了曲演唱，成为了歌曲的一部分。

5《蒹葭》一诗中用反复吟咏的形式创造可望而不可即的虚幻意境，蕴涵执着、炽烈的相思之情的句子是： 宛在水中央、宛在水中坻、宛在水中沚。

6《蒹葭》一诗中“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”说明爱的路上困难重重，道路曲折。

7《蒹葭》一诗中“溯洄从之”、“溯游从之”表达了诗人追求所爱的坚强意志。

二十、《次北固山下》唐 王湾(九上)

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

1《次北固山下》写青山绿水的诗句是：客路青山外，行舟绿水前。

2《次北固山下》中用白描的手法描绘涨潮时水面宽阔、帆船顺风而行的大江景色的诗句：潮平两岸阔，风正一帆悬。

3王湾《次北固山下》诗中有一个对偶句，即景抒情，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。

4《次北固山下》中与成语“鸿雁传书”意义相接近，表现诗人思乡之情的诗句：乡书何处达，归雁洛阳边。 二十一、春望 唐 杜甫 （九上）

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

1杜甫的《春望》中描写长安城被叛军攻陷后遭到惊人破坏，言明春望所见，表现了诗人忧国伤时感情的诗句是：国破山河在，城春草木深。

2杜甫的《春望》中运用对比的手法，道出战火纷飞年代人们的心声，表达诗人忧国思家的名句是：烽火连三月，家书抵万金。

3运用拟人手法表现诗人对国事的忧伤，对家人思念感情的两句诗是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。

4杜甫在《春望》中诗人通过刻画自己形象，表达忧国思乡之情的句子是：白头搔更短，浑欲不胜簪。

二十二、白雪歌送武判官归京 唐 岑参 （九上）

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。1《白雪歌送武判官归京》中写北方边地风狂雪早的句子是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

2《白雪歌送武判官归京》以春花比喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

3《白雪歌颂武判官归京》中写边塞奇寒难忍的诗句是：将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

4《白雪歌送武判官归京》写沙漠冰封，愁云惨淡的景象，起承上启下过度作用的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

5《白雪歌颂武判官归京》中写辕门外送别情景的两句是：纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

6《白雪歌颂武判官归京》中中军帐置酒饯别场面的诗句是：中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

7、岑参的《白雪歌送武判官归京》最后两句诗，目送友人远去，将诗人因朋友离去而产生的无限惆怅之情抒写到了极致．这两句诗是： 山回路转不见君，雪上空留马行处。

二十三、相见欢 唐 李煜（九上）

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

1李煜《相见欢》中诗人借景写情，表现孤独、寂寞心境的诗句是：无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 2 .李煜《相见欢》中用巧妙地比喻写"愁"的名句是：“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头” 3李煜《相见欢》中出自本文的成语“别有滋味”的诗句是：别是一般滋味在心头”

二十四、山坡羊(潼关怀古)元 张养浩（九上）

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都。意踟蹰，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。

1《山坡羊`潼关怀古》中描写潼关气势雄伟，极言潼关形势险要，寓兵家必争之地的句子是：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

2《山坡羊`潼关怀古》中写路经潼关时所见、所思的句子是：望西都。意踟蹰，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。

3《山坡羊·潼关怀古》中诗人感叹昔日光景与今日所见，揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土

4《山坡羊`潼关怀古》中写作者感慨、表明作者对以往历史所作评判，揭示主旨的句子是：兴，百姓苦；亡，百姓苦！

二十五、天 净 沙·秋 思元 马致远 （九上）（赏析篇目）

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

1《天净沙`秋思》中创建萧条、冷落、凄凉的典型环境诗句的是：枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马。

2《天净沙 秋思》表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯

3同样是咏秋，刘禹锡的《秋词》通过“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 ”的描述，写出了秋天明艳美丽的景致，而马致远的《天净沙·秋思》以一句“枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马。”写尽了秋天的肃杀之气。

4《天净沙`秋思》中给人以农家清新祥和感受的诗句是：小桥流水人家。

二十六、观沧海 三国 曹操乐府诗（九下）

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

1《观沧海》中主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海。

2《观沧海》中对景物作总写，渲染大海苍茫动荡气势的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。

3《观沧海》中详细写诗人见到的景象，用欣欣向荣的景象点染大海的勃勃生机的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

4 《观沧海》中描写诗人想象中的景象，表达自己博大胸怀的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。 5毛泽东词《浪淘沙·北戴河》中有句：“萧瑟秋风今又是。”《观沧海》中与之意思相近的诗句是：秋风萧瑟，洪波涌起。

二十七、行路难 唐 李白（九下）

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

1《行路难》中，极言珍馐的盛宴，写出了朋友对诗人的离去的恋恋不舍，表达了诗人和朋友之间的深厚情谊的诗句：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

2、李白的《行路难》中通过“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”两句的动作细节刻画，形象揭示了他内心的苦闷抑郁。

3 《行路难》中，正面写行路难，比喻人生道路中的艰难险阻的诗句：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

4《行路难》一诗中借用典故，引用传说表明人生遭遇变化莫测多出偶然，并渴望入仕的句子是：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

5《行路难》中，最能表现诗人李白不怕困难、抱负远大、执著自信、勇往直前积极进取精神的诗句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

二十八、茅屋为秋风所破歌唐 杜甫（九下）

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼， 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得！归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

1、《茅屋为秋风所破歌》中写秋风威力之大的句子：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

2、《茅屋为秋风所破歌》中写茅草下落的句子：茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

3、《茅屋为秋风所破歌》中风卷屋茅后结局的句子是：床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

4、《茅屋为秋风所破歌》中写战争让诗人寝食难安的句子：自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？

5、《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人贫困潦倒的句子是：布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

6、写风云变幻、大雨将至，烘托诗人悲惨心境的句子是：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。4

7、《茅屋为秋风所破歌》中表现忧国忧民情思的博大济世情怀名句是：安得广厦千万间 ， 大庇天下寒士俱欢颜 。

8、《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人舍己为人、至死不渝的句子是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 二十九、早春呈水部张十八员外 唐 韩 愈 （九下）

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

1《早春呈水部张十八员外》中描写早春景色，给人以无穷的美感和趣味的诗句是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

2、通过对比，写作者对早春的喜爱之情的句子：最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

三十、观刈麦唐 白居易（九下）

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

1《观刈麦》中交代时间和背景的句子：田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

2《观刈麦》中从侧面表现农民劳动繁忙的句子：妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

3《观刈麦》中从正面描写收麦时天气的炎热，表现农民劳动繁忙辛苦的诗句：“足蒸暑土气，背灼炎天光” 4《观刈麦》中从侧面描写天气的酷热和劳作的艰辛的诗句是：“力尽不知热，但惜夏日长”

5《观刈麦》中揭示农民赋税繁重的句子：家田输税尽，拾此充饥肠。

6《观刈麦》中表现了诗人对农家的同情和关心的诗句有：念此私自愧，尽日不能忘。

7“听其相顾言，闻者为悲伤”，《观刈麦》中能体现“悲”的诗句是：听其相顾言，闻者为悲伤。 念此私自愧，尽日不能忘。

8《观刈麦》中表达作者深深自责的句子有：今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

9《观刈麦》中表达作者深深自责的句子有： 吏禄三百石 ， 岁晏有余粮

三十一、雁门太守行唐 李贺九下

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意， 提携玉龙为君死。

1《雁门太守行》中描写孤城将破，将士势不可侵，无比威严的诗句是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 2《雁门太守行》中表现黄昏前刻苦练兵的诗句是：角声满天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。

3《雁门太守行》描写乘夜奔袭悲壮气氛的诗句是：半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

4《雁门太守行》抒写全体将士誓死报国心愿，表明诗人的政治立场的诗句是：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 三十二、水调歌头·明月几时有宋 苏轼九下

丙辰中秋欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

1《水调歌头`明月几时有》中表达对宇宙和人生的哲理思考的诗句是：“明月几时有，把酒问青天？”

2《水调歌头`明月几时有》中，对明月的赞美向往之情的诗句是：“不知天上宫阙，今夕是何年？”

3《水调歌头`明月几时有》中暗示中秋之夜月色明丽、夜气清寒，又透着作者对人间终不忍弃绝的复杂心情的句子是：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

4《水调歌头》中直接写明月，勾画自己孤寂难眠的形象的过渡诗句是：转朱阁，低绮户，照无眠。

5写作者对着明月发问的句子是：不应有恨，何事长向别时圆？

6《水调歌头》中蕴含深刻人生哲理的句子，表达作者旷达胸襟的句子：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难

表现夫妻之情的诗句篇五
《初一的诗歌赏析》

《观沧海》

1、“澹澹”是形容 的样子，“竦峙”是写 的形

象。“丛生”、“丰茂”给人以 的感受。

2、“日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里”的意思是（ ）

A 日月星辰好像在沧海中运行。 B 日月星辰好像从沧海中升起。C日月星辰好

像从沧海中升起，最后又落入沧海。

3、这是一首写景抒情诗，“ ”字统领全篇的写景。写景的十句中，前 句是

实写，后 句是虚写，其中总写沧海全景的诗句是“ ， ”；

分写部分，先写岛上的 ，次写海面上的 ，最后写天空

中 。诗中将“大海”称为“沧海”，是因为 。

4、这首诗的主旨是

《次北固山下》

1、对这首诗语句的理解有误的一项是（ ）

A 题目中的“次”本是“停驻”之意，这里指“停宿”在北固山下的旅馆之内。

B 首联中的“客路”指的是诗人要去的路，“青山”指的是题目中的北固山。

C 颔联中“两岸阔”的“阔”是表现潮平之后的景象，随着春潮的起涨，放眼望

去，江面似与岸平，舟中人的视野也因此而开阔。

D 颈联透露出诗人是于岁暮腊残，连夜行舟的。此联表现了江上行舟即将天亮的

情景。

2、对这首诗的赏析不恰当的一项是（ ）

A、诗歌以对偶句开头，既显工丽，又觉跳脱，先写“客路”后写“行舟”，那

种人在江南、神驰故里的漂泊羇旅之情已流露于字里行间。

B、第二联的“风正一帆悬”写得尤为精彩。诗正是通过这一小景，呈现了平野

开阔、大江泛舟、波平浪静等大景。

C、第三联写得妙绝。当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚

未逝去，江上已显露春意。两句表达了诗人内心的无比喜悦之情，令人想像到

诗人已被江南的美景所陶醉。

D、尾联写诗人正放舟于绿水之上，正向着青山之外的绿水进发，看到北归的大

雁正掠过晴空，想托雁儿捎信给在洛阳的家人，诉说自己内心深处的乡愁。

3、品读全诗，发挥联想和想象，描绘第二联所展现的画面。

《钱塘湖春行》

1、这首诗描写了西湖早春景色，诗中哪些字是紧扣“早”字来写的？

2、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？

概括这首诗的内容：

4、试着从某一个角度对本诗写作上的特点作一点分析。

“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”这两句诗除了描绘出 的景象之外，还间接地记述了诗人 的情景。

《天静沙·秋思》

1.小令中“枯藤”、“昏鸦”、“西风”、“瘦马”、“夕阳”等词语描绘了一幅什么样的景象？

2.这首小令表达了什么样的思想感情？

3、对这首小令分析不当的一项是（ ）

A “枯藤老树昏鸦”渲染了一种暗淡凄凉的气氛，暮鸦归巢，使游子动了思乡之情。

B “小桥流水人家”描写了诗人记忆中的故乡的幽美、恬静的景象，而今身在异乡，越发感到孤独。

C “古道西风瘦马”一句描写了伫立于寒风之中诗人孤独、寂寥的形象。由马的“瘦”可以联想到诗人的疲惫、困乏。

D “断肠人在天涯”一句直接抒发了诗人的感受，在前几句“景”的渲染下，诗人的思乡之情得到了充分的表现。

1《龟虽寿》曹操

神龟虽寿，犹有竟时。（竟时，终结，这里指死亡。神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。）

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；（骥，良马。枥，马槽。年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。）

烈士暮年，壮心不已。（烈士：有远大抱负的人。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。）

盈缩之期，不但在天；（盈缩：原指木星的长短变化，这里指人的寿命长短） 养怡之福，可得永年。（怡，调养身心。永年，长寿。人的寿命长短，不只是由上天所

定的，只要自己调养好身心，也可以益寿延年。）

幸甚至哉，歌以咏志。

《龟虽寿》选自《乐府诗集》，是曹操的乐府诗《步出夏门行》的最后一章。 这是曹操晚年写作的一首富于哲理的诗，诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。

2《过故人庄》孟浩然 （过：拜访，探访，看望）

故人具鸡黍，邀我至田家。（具：准备，置办。黍（shǔ）：黄米饭。） 绿树村边合，青山郭外斜(xiá)。（合：环绕。郭，这里指村庄的四周。） 开轩面场圃，把酒话桑麻。（轩，窗户。场圃，打谷场和菜园。桑麻，泛指庄稼。）

待到重阳日，还（huán）来就菊花。（就：靠近、赴。这里指欣赏的意思。） 选自《孟襄阳集》。孟浩然（689—740），襄州襄阳（现在湖北襄阳）人。唐代诗人。

全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平谈无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。

3《题破山寺后禅院》常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

选自《全唐诗》。作者常建（708-765），唐朝诗人。大约是长安（今陕西西安）人。

破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟虞山北。

诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。

“山光悦鸟性，潭影空人心”：形容禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽永。

4《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白

杨花落尽子规啼，（杨花：柳絮）

闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，

随君直到夜郎西。

选自《李太白全集》。李白（701-762），字太白，号青莲居士，绵州昌隆（今四川江油）人。

诗歌一开头便择取两种富有地方特征的事物“杨花”“子规”，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情打下铺垫。

“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。在李白的笔下，明月是高雅、纯洁的有情物。这首诗中将自己的“愁心”寄与明月，不仅表现出李白王昌龄的心灵都如明月般纯洁、光明，而且也意喻了只要明月还在，他们二人的友谊就会象皓月一样永远长久。

5《夜雨寄北》李商隐（寄北：当时诗人在巴蜀，寄诗给长安的友人或妻子，所以说“寄北”） 君问归期未有期，

巴山夜雨涨秋池。（巴山：泛指巴蜀之地）

何当共剪西窗烛，

却话巴山夜雨时。（却：再。）

选自《李义山诗集》。李商隐（约813-858），字义山，号玉溪生，又号樊南生。怀州河内（今河南沁阳）人。唐代诗人。

此诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话；寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味余地。

首句起笔以“君”直呼对方，以独特的视角勾画出一幅夫妻相思温情脉脉的画面。这句诗的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄来询问归期，而是诗人设想妻子思念、询问归期。在我国古诗中写相思之情的诗，往往并不直接写自己如何思念对方，而是写对方如何思念自己，通过这种手法委婉地表达诗人的思念之情。

“巴山夜雨涨秋池”直写自己当时所处的环境，也就是写景。诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境：巴山，秋夜，大雨倾盆。“涨秋池”给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水?分明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。字里行间流露着一个“情”字，情景交融构成一种艺术境界。

前两句实写当前景，后两句虚写未来情。诗人在秋雨绵绵之夜，触景生情，展开想象，用丰富而自然的联想来表现他们夫妻的恩爱之情。诗人在此选取了两种情态：一个是动态“共剪”，一个是语态“却话”。“共剪西窗烛”，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图，一个“共”字极写了亲昵之情态。

“巴山夜雨”，在本诗中出现两次，第一次是实写，第二次是虚写、想象与妻子团圆，“共剪西窗烛”时再回忆起巴山夜雨情景。在这首短小的四句诗中两处出现“巴山夜雨”的字样，这种情况在一般的古诗中是绝少见的，却自然天成不漏痕迹。

6《泊秦淮》杜牧

烟笼寒水月笼沙，

夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，（商女，歌女。）

隔江犹唱后庭花。（后庭花，《玉树后庭花》的简称，南朝陈后主所作，后世多称为亡国之音。）

选自《樊川文集》。杜牧（803-852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。唐代诗人。 秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代，金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。

首句写景，“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景。

次句点题，并以“近酒家”启动思古之幽情，秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所，酒家林立，因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。

后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，一个“犹”字透露出作者批判之意，忧虑之情。

本诗情景交融，朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁和谐统一。于情景交融的意境中，形象而典型地表现了晚唐的时代气氛，使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运，委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思，内容深厚，感情深沉，意味无穷，引人深思。

7《浣溪沙》晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

选自《珠玉词》。晏殊（991-1055），字同叔，抚州临州（今江西临川）人。北宋政治家、文学家。

此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。词的上片联系今昔，叠印时空，重思昔；下片则巧借眼前景物，着重写今日的感伤。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美

的艺术享受。情中有思。词中似乎于无意间描写司空见惯的现象，却有哲理的意味，启迪人们从更高层次思索宇宙人生问题。词中涉及到时间永恒而人生有限这样深广的意念，却表现得十分含蓄。

本词妙处在于不作态，不用典，不做作，通过时间和景物对比，不言愁苦，而愁苦自见。尤以“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”为人称道，此句工巧而浑成、流利而含蓄，用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情，但更值得玩味的倒是这一联所含的意蓄。花的凋落，春的消逝，时光的流逝，都是不可抗拒的自然规律，虽然惋惜流连也无济于事，所以说“无可奈何”。然而这暮春天气中，所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝，而是还有令人欣慰的重现，那翩翩归来的燕子不就象是去年曾此处安巢的旧时相识吗？惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。

8《过松源晨炊漆公店》杨万里

莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。（赚得，骗得）

正入万山圈子里，一山放过一山拦。

选自《诚斋集》。杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，吉水（今江西吉水）人。宋代诗人。松源，地名，在今皖南山区。

诗的前半部为议论，后半部为描摹，二者构成先果后因的内在联系，均渗透着诗人浓郁的思想感情，借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明具有普遍意义的深刻道理：人生在世岂无难，人生就是不断的与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。

本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来（拟人）。

9《如梦令》李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

选自《漱玉词》。李清照（1084-1155），号易安居士，济南章丘（今山东章丘）人。宋代女词人。

本词表达了词人早期生活的情趣和心境，境界优美怡人，以尺幅之短给人以足够的美的享受。只选取了几个片断，把移动着的风景和作者怡然的心情融合在一起，不事雕琢，富有一种自然之美。

“常记”两句起笔平淡，自然和谐，把读者自然而然地引到了她所创造的词境。“常记”明确表示追述，地点在“溪亭”，时间是“日暮”，作者饮宴以后，已经醉得连回去的路径都辨识不出了。“沉醉”二字却露了作者心底的欢愉，“不知归路”也传出作者留连忘返的情致。接下来的“兴尽”两句，就把这种意兴递进了一层，兴尽方才回舟。而“误入”一句，行文流畅自然，毫无斧凿痕迹，同前面的“不知归路”相呼应，显示了主人公的忘情心态。盛放的荷花丛中正有一叶扁舟摇荡舟上是游兴未尽的少年才女，这样的美景，一下子跃然低上，呼之欲出。一连两个“争渡”，表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情。正是由于“争渡”，所以又“惊起一滩鸥鹭”，把停栖在洲渚上的水鸟都吓飞了。至此，词嘎然而止，言尽而意未尽，耐人寻味。

表现夫妻之情的诗句篇六
《人教语文七上课外古诗词译文及赏析》

七年级上册语文课外古诗词背诵译文

龟虽寿

译文:神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候；螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的千里马虽然躺在马棚里，但它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里；有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心也不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的；只有自己调养好身心，才可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

这是曹操晚年写作的一首富于哲理的诗，诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。

过故人庄

译文:老朋友准备好了黄米饭和烧鸡，邀请我到他的农舍做客。翠绿的树木环绕着小村子，村子四周青山横斜。打开窗子面对着打谷场和菜园，我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。等到农历九月初九重阳节的那一天，我还要再来与你品菊花酒看菊花。

全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平谈无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。

题破山寺后禅院

译文: 早晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们唱经礼佛的地方掩映在花草树林中。山光的明净使鸟儿欢悦，深潭的倒影使人心中的俗念消除净尽。万物静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。

诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。

“山光悦鸟性，潭影空人心”：形容禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽永。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

译文:在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你被贬龙标，那里地方偏远要经过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。

诗歌一开头便择取两种富有地方特征的事物“杨花”“子规”，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情打下铺垫。

“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。在李白的笔下，明月是高雅、纯洁的有情物。这首诗中将自己的“愁心”寄与明月，不仅表现出李白王昌龄的心灵都如明月般纯洁、光明，而且也意喻了只要明月还在，他们二人的友谊就会象皓月一样永远长久。

夜雨寄北

译文：你经常问我什么时候回家，我没有固定的时间回来；今晚巴山下着大雨，雨水已涨满

池子。什么时候你和我能重新相聚， 在西窗下同你一起秉烛夜谈；再来叙说今日巴山夜雨的情景呢?

前两句实写当前景，后两句虚写未来情。诗人在秋雨绵绵之夜，触景生情，展开想象，用丰富而自然的联想来表现他们夫妻的恩爱之情。诗人在此选取了两种情态：一个是动态“共剪”，一个是语态“却话”。“共剪西窗烛”，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图，一个“共”字极写了亲昵之情态。

泊秦淮

译文：迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还犹自高唱《玉树后庭花》。

本诗情景交融，朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁和谐统一。于情景交融的意境中，形象而典型地表现了晚唐的时代气氛，使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运，委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思，内容深厚，感情深沉，意味无穷，引人深思。

过松源晨炊漆公店

译文：不要说下山岭就没有困难，这句话骗得前来爬山的人空欢喜一场。当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，刚攀过一座山，另一座山便会将你阻挡。

本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用，赋予“万山”人的思想、人的性格，使万山活了起来（拟人）。

观书有感

译文:镜子一样打开，清澈明净，

天光，云影在水面上闪耀浮动。

要问池塘里的水为何这样清澈呢？

是因为有那永不枯竭的源头源源不断的为它输送活水。

这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了读书的道理。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。

浣溪沙

译文:听着一曲诗词喝着一杯美酒。想起去年同样的季节还是这种楼台和亭子。天边西下的夕阳什么时候才又转回这里？花儿总要凋落是让人无可奈何的事。那翩翩归来的燕子好生眼熟的像旧时的相识。在弥漫花香的园中小路上，我独自徘徊。

此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。词的上片联系今昔，叠印时空，重思昔；下片着重写今日的感伤。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。

如梦令

译文:依旧记得经常出游溪亭，一玩就到日暮时分，但是喝醉而忘记回去的路。一直玩到兴尽才乘舟返回，却迷途进入藕花池的深处。怎样才能划出去，船儿抢着渡过，却惊起了一滩的鸥鹭。

本词表达了词人早期生活的情趣和心境，境界优美怡人，以尺幅之短给人以足够的美的享受。只选取了几个片断，把移动着的风景和作者怡然的心情融合在一起，不事雕琢，富有一种自然之美。

表现夫妻之情的诗句篇七
《2013版七上语文课外古诗练习1-5首》

七上语文课外古诗词练习

一、默写曹操的《龟虽寿》

其中 四句表现了作者 老当益壮、积极进取的精神。

二、《过故人庄》中“过”的含义是： ，描写农村优美的田园风光两句是：

， 。你能写出与重阳节有关的诗词句吗？

三、写了禅院的幽静景色，用以表达清寂幽邃的意境，我们学了他的五言律诗，诗的内容为： ， 。 ， 。

， 。 ， 。本诗涉及到的两个成语是：

四、李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一文借明月寄去对对朋友的关切、担忧之情的两句诗是： ， 。

五、李商隐的“春蚕到死丝方尽”下句诗是： 。

《夜雨寄北》一文，写了朋友之间（夫妻之间）设想团聚时的图景的两句诗是： ， 。此文中“ ” 后来成了离情的代名词。

（一）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 1、李白生活在盛唐时代，伟大的浪漫主义诗人，他被后世称为“ ”，又与 被称为“李杜”。

2、此诗的体裁是近体诗中的 ，诗的韵脚是 。

3、解释下面加横线字的意思。

⑴闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 ⑵闻道龙标过五溪

4、在本诗中，李白为什么要以“明月”入

诗？

5、古人在诗词中描写情境用来营造气氛的鸟儿很多，为什么李白独选“子规啼”来入诗

呢？

6、“月亮文化”在我国古代文化中有着重要的地位，诗人尤其喜爱月亮，借月抒情；其中又以李白最为典型，他是以月入诗最多的诗人。请从你的文化文学积累中写出一联李白的含有“月”字的诗句。 7、王昌龄之所以是李白的好朋友，是因为王昌龄也是一位著名的诗人。他尤其擅长七绝，号称“七绝圣手”。请从你的文化文学积累中试写出一联王昌龄的诗句。

8、中国文化博大精深，中国是一个诗的国度。现代诗歌中有许多诗句都是从古代诗歌中借用或化用而来的。有一首流行歌曲的歌名就是从李白的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”化用或至少受到启发而写出的。这首流行歌曲的歌名是《 》。

9、王昌龄被贬龙标是什么季节？为什

么？

10、从诗中发出的情感信息，揣摩李白写此诗时的心理活动。

（二）《夜雨寄北》

1、李商隐是 的诗人，李白、杜甫在历史上有“大李杜”之称，李商隐合同时代的

则有“小李杜”之称。 2、解释下面加横线字的意思。

⑴何当共剪西窗烛 ⑵却话巴山夜雨时

3、本诗写了哪两种不同的时间和空

间？

4、本诗中“却话”一词照应了“ ”。 5、诗中蕴含羁旅他乡的抑郁之情，并把愁苦之情融入凄凉萧瑟的景色之中的诗句是：

。 6、写出了对未来欢聚的向往之情的诗句是 7、对本诗的内容理解不正确的是（ ）

A、第一句中的两个“期”字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念友人，欲归不得的愁苦跃然纸上。

B、一个“涨”字，富于动态形象，既写出了巴山水注秋池的夜雨景象，又表现出诗人愁思的绵绵深重。

C、后两句超越时空，把当前的时间推移到未来，以未来想象中的欢聚许诺友人，不仅是暂且宽慰自己，也是安慰友人。

D、诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现，令人的思绪在现实和想象的时空之间徘徊不已，由此表达思“君”的深情，觉得有点累赘。

8、本诗共28个字，两次出现“巴山夜雨”就占据了8个字。后人对重复使用“巴山夜雨”评价极高，不仅是在声韵上回环和谐，朗朗上口，在表达上更有极强的表现力。第一个表现的是 ，第二个表现的是 ，丛菔的作用是

9、对本诗的理解不正确的是（ ）

A、“君问归期未有期”所含情感是无法尽快与亲友相见的无奈。 B、“巴山夜雨涨秋池”是说自己处境的孤寂凄冷。

C、“何当共剪西窗烛”是指对与亲友促膝深谈的深切期盼。 D、诗中最后两句是实写自己的经历。

10、请根据诗中提供的信息，用简洁的语言，写出诗人“今夜”的心境。

（一）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：1、诗仙 杜甫 2、七言绝句（七绝） 啼溪西

3、⑴降职、贬官，因古代右尊左卑，被贬就是向左变动 ⑵听说 4、“明月”除了有普天同照、能够把心儿带给朋友外，更能表现友谊的纯洁，表明王昌龄人格的高洁。 5、子归鸟叫声凄凉，有“不如归去”之意，古人用来作为悲情之鸟，李白用“子规啼”表示对朋友悲惨命运的忧虑，对朋友的挽留不舍之情。 6、略 7、小儿不识月，呼作大玉盘；

8、《月亮代表我的心》 9、暮春 从“杨花落尽子规啼”可以看出，“杨花落尽”是暮春的景象，“子规啼”是暮春的气象。 10、忧虑和愤懑。表想了真挚、纯洁的友谊。

（二）《夜雨寄北》：1、晚唐 杜牧 2、⑴什么时候才能 ⑵谈论 3、时间：分离的现在和会面的将来；空间：诗人独处的巴山与亲友团聚的北方（长安）。 4、何当 5、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池 6、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 7、D 8、眼前对现实的愁苦感受；他日对此时此地此景的回味；突出思亲念归 9、D 10、深秋的落寞，归期无期的无奈，相见共语的期盼

表现夫妻之情的诗句篇八
《弗罗斯特诗歌中的夫妻伦理关系》

弗罗斯特诗歌中的夫妻关系

罗伯特·弗罗斯特的诗歌大多取材于新英格兰地区，与大自然密切相关，因此很多人认为他是“田园诗人”、“自然诗人”，认为他通过清新自然的语言描绘与城市有别的安宁祥和的农场生活，但是这样的看法过于简单，人们似乎忽略了他诗歌当中所描写的“对孤独的恐惧、人与人之间沟通的困难，对生命界限的认识”①等深刻的命题，可以说，这些命题在弗罗斯特的诗歌中更具有研究价值。而夫妻关系在弗罗斯特的好几本诗集中都有所涉及，很有代表性，下面我们就通过几首诗歌来探究一下。

一、激烈的冲突：岌岌可危的夫妻关系在弗罗斯特诗中的具体表现 《仆人们的仆人》中描写了一个不仅要伺候丈夫，还要给四个住在家里的农民工洗衣做饭的女性形象。诗歌开始就写道：“我现在已到了这种地步/甚至不知我是高兴是难过还是怎么”女主人公已经到了麻木的地步，她整天忙忙碌碌却不知道生活的意义在哪里。她对来乡下看自己的朋友说：“他看一切问题，包括我，都看/光明面，他以为我会好起来/只要吃点药。我要的不是药物”②这里的“他”就是女主人公的丈夫列恩，他总是以为女主人公能好起来，只要吃点药，他并不在意她的病，也没有考虑他把妻子不知道品行的人安排在家里，给妻子造成了多大的困扰。女主人想起了她父亲的哥哥，因为爱情受到挫折，年纪很轻就疯了，而“正当他疯到了最高潮/父亲把母亲取进了门”③这让女主人公意识到她同她母亲的命运是一致的，她们活着都不是为了自己，而是为了照顾别人。诗歌快要结束的时候，她又再次提及：“我曾显得快乐，你知道，确实/也快乐过一阵子，但我不知道/不知怎么变化像是药方已经失效„„除非是列恩想到了，但他不会/我又不愿求他，没有足够的把握”④从这里我们可以看出女主人的悲剧性就在于丈夫不理解他，而她又不愿意恳求丈夫，使得自己在一次又一次的劳作中耗尽心力。 而来自弗罗斯特第二本诗集《波士顿以北》中的《家庭坟墓》的背景则是：① 黄宗英《弗罗斯特研究》 ，上海外语教育出版社，2011年

② 【美】弗罗斯特《弗罗斯特诗选》 ，江枫译，外语教学与研究出版社，2012年：67页

【美】弗罗斯特《弗罗斯特诗选》 ，江枫译，外语教学与研究出版社，2012年：73页

【美】弗罗斯特《弗罗斯特诗选》 ，江枫译，外语教学与研究出版社，2012年：75页 ③ ④

一对夫妻在丧子之后，妻子认为丈夫对孩子的死麻木不仁，因此非常的心痛。诗歌伊始，丈夫看到妻子一直站在楼梯上，于是问她“你在看什么？”妻子默不作声，丈夫最后咕噜道：“大概是我看熟了吧—一定是这个缘故/那块小坟地，那儿有我的亲人/真小，一扇窗子就把它全给筐进去了/比一间卧室大不了多少，是不是/立了三块青石碑，一块大理石碑/那些宽肩膀的小石碑，在阳光下/那小山坡上。

①我们不用管那些个/可是我懂了：不是为了那些石碑/而是孩子的土冢——”从这

段温情脉脉的描述中，我们看到的并不是一个冷酷无情的父亲，他之所以没有因为孩子离世表现出过多的悲伤，原因是在当时土地贫瘠的新英格兰地区，孩童夭折是很正常的事，他较为欣然的接受了这个事实，而天生感性的妻子却无法接受。之后，妻子回忆当天丈夫举起铁锹，轻轻松松的就把孩子埋在了窗前的空地上，她说：“我能完全重复你那时的话/三个浓雾的早晨外加一个雨天/就能腐烂一个人建造的最好桦树栅栏/想想，在那种时候说那种话/用多长时间使桦树腐烂/这与家里办丧事有什么关联/”②妻子无法理解丈夫为什么要在孩子夭折的时候说这样无关的话，而其实丈夫在这里确是用“桦树”来隐射孩子的“小木棺”，表达了他的悲痛之情。而丈夫却并没有过多的表露，只是说：“你现在不要走。你哭吧。关上门/心事已经说出来了：为什么还悲伤呢/艾米！有人来了，已经到了路上”他完全没有理解妻子心中伤痛之深，他以为妻子说出来就不会再难过，然而他却不知道她已经痛彻心扉。不过诗歌结尾却显得有些滑稽，丈夫说：“你想去哪儿？得先告诉我是哪个地方/我会跟着你，并把你拽回来。我会的——”③这里似乎表现了男性在婚姻关系中的绝对权力。

而来自弗罗斯特第三本诗歌集《山间低地》中的《山妻》是一首组诗，它由孤独（Loneliness）、恐惧空屋（house Fear）、微笑（The Smile）、反复的梦（The Oft-Repeated Dream）、冲动（The Impulsed）五个部分组成。诗歌的第一部分是妻子看到一对即将离别的鸟儿而心生悲悯之情。第二部分诗中说：“当他们回到这灯未点亮、炉未生起的房子时/他们学会了用力摇响锁头和钥匙/警告任何偶然① 黄宗英《弗罗斯特研究》 ，上海外语教育出版社，2011年：271页

② 黄宗英《弗罗斯特研究》 ，上海外语教育出版社，2011年：280页

黄宗英《弗罗斯特研究》 ，上海外语教育出版社，2011年：284页 ③

进入房子的东西„„他们学会了进屋后敞开房门/直到把屋里的灯点亮。”①第二个场景中充盈着女主人公对“家”那个“你不得不去的时候/不得不收留你的地方”②的恐惧，家一点都没有温暖的味道。而到了组诗的最后一个场景：终日在家诚惶诚恐的妻子，跟随着沉默寡言的丈夫一同到地里去，在折了一跟树枝后，她忽然消失得无影无踪：“他再也没有找到她，尽管/他四处寻找„„突然、迅速、随便，关系断了/就是如此/他知道了最后的一切/就在她的墓边。”③最终，和丈夫一起下地干活并没有减缓妻子的恐惧，反而变成了压死她的最后一根稻草，“她的消失不仅结束了他们的爱情和婚姻，而且也把整个故事从开篇的‘筑巢’推向了象征着这幢‘吓人的房子’中那虽生犹死的孤独的‘坟墓’。”④然而在整个故事里，妻子一以贯之、愈来愈浓的孤独可以说根植于丈夫的沉默寡言，就像那个“吓人的房子”一样，丈夫也从来没有带给她温暖。

从上面分析的三个作品中我们可以看出，诗中的夫妻都存在很严重的问题，从《仆人们的仆人》中女主人公“差点就想放下一切”，到《家庭坟墓》中女主人公说：“我得走，到房子外面随便某个地方”，最后到《山妻》“他知道了最后的一切，就在她的墓边”。可以说他们之间的矛盾愈演愈烈，最终竟然只能一死明证，他们之间究竟存在着什么问题呢？

首先我们可以看出最大的一个原因就是——缺乏沟通，缺乏理解。《仆人们的仆人》中女主人公很希望丈夫能够理解她，她认为自己获得解脱的唯一的可能性就是丈夫能够明白她；《家庭坟墓》中丈夫始终没有向妻子表露自己的丧子之痛，妻子也没能去理解丈夫的内心，他们就是这样在对方的世界里藏匿着自己的心事，被不理解和憎恨冲昏了头脑；《山妻》是最悲伤的，这里面的“夫妻”可以说根本称不上真正的夫妻，丈夫总是沉默寡言，妻子总是神经敏感，而且他们还住在像“坟墓”一般吓人的房子里，人们惯常认为的“心灵的港湾”在这里却成为了“地狱”。

其次是女性在婚姻中处于弱势地位，性关系的不平衡。《仆人们的仆人》中① 黄宗英《弗罗斯特研究》 ，上海外语教育出版社，2011年：376页

② 【美】弗罗斯特《弗罗斯特诗选》 ，江枫译，外语教学与研究出版社，2012年：57页

黄宗英《弗罗斯特研究》 ，上海外语教育出版社，2011年：378页

黄宗英《弗罗斯特研究》 ，上海外语教育出版社，2011年：378页 ③ ④

这样写道：“难怪搬走，我会感到非常高兴/记住，我一直等到列恩说这话/我不想万一事情办糟了落埋怨。”①女主人公一直想要搬离那个有牢房的家，但是她因为自己的身份一直不敢说话，直到丈夫提出，她感到欣喜往外；《家庭坟墓》的结尾处，女主人公说她要离开，到房子外面任何地方，丈夫却斩钉截铁地说不论她到哪里，他都会把她拽回来；《山妻》中女主人公只能时常陪伴着丈夫去地里干活。从这些细节可以看出，弗罗斯特笔下的这些男女关系中，女性处于弱势的地位。

二、“作家的泪水”：诗歌隐射诗人悲剧的生活

那么，是什么让弗罗斯特写出这样的诗篇，通过对其生平的研究，我们可以看出他自己生活的悲剧是诗歌创作的源头之一。

弗罗斯特在《一首诗的行迹》一文中表示：“没有作家的泪水，就没有读者的泪水。”②可以说，弗罗斯特的一生是具有很强悲剧色彩的，在他十一岁那年父亲去世，从此打破了他美好的童年生活。母亲伊莎贝尔带着他和妹妹珍妮历经辛苦把丈夫的遗体运回马萨诸塞州，却并没有得到丈夫家人的同情和安慰。回乡后，她在镇上的小学教书，靠微薄的收入支撑着家庭生活。在此后的成长岁月里，他面对的却是饱受病痛折磨的母亲和精神失常的妹妹。无独有偶，弗罗斯特的感情经历也是波折不断：在他屡次劝说后，女友怀特终于答应了他的求婚，婚后他们一共育有六个小孩，老大埃利奥特四岁就不幸夭折（这就是诗歌《家庭坟墓》的事实背景）；老二莱斯利、老三卡罗尔、老四伊尔玛都患有不用程度的精神病；第五个孩子乔伊丽不幸死于难产；老六贝蒂娜也是婴儿时期夭折。1947年当弗罗斯特把四子伊尔玛送进精神病院后，在给友人的信中说：“您回顾一下我这个家庭的不幸，您也许就会想知道我是否已经活得差不多了。”③当弗罗斯特妻子去世的时候，他的女儿竟然对他大发雷霆，不过他心里清楚，女儿的斥责不无道理，在妻子生头胎难产的时候，医生就嘱咐过她不要再生育，因为弗罗斯特的一意孤行，妻子又为他生育了五个孩子。他的妻子甚至在临终前都不允许弗罗斯特来探望自己，他们之间的关系可见一斑。由此我们可以看出，弗罗斯特把“自己的泪① 【美】弗罗斯特《弗罗斯特诗选》 ，江枫译，外语教学与研究出版社，2012年：75页

② 黄宗英《弗罗斯特研究》 ，上海外语教育出版社，2011年：357页

水”熔铸到他的诗歌作品当中，用真实、深刻的生命体验来丰富诗歌的内涵和外延，使得他的诗歌充满了生命力和感染力，仿佛有无穷无尽的东西隐藏在他诗歌当中，耐人寻味。

三、“新英格兰的疾病”：弗罗斯特诗歌的价值

然而，如果仅仅把弗罗斯特作品的思想局限在他个人真实情感的流入上，是远远不够的。1915年，洛厄尔在评价弗罗斯特的第二本诗集《波士顿以北》时说：“弗罗斯特先生的诗集揭示了一种正在侵入我们新英格兰生命要害的疾病，至少是在新英格兰农村人群之中。”他认为：“这本书是一个不断颓废的新英格兰的真实写照。”①

首先，弗罗斯特的这类诗歌反映了当时家庭妇女的生活状态。1911年，美国“农村生活委员会年报”中报道：“艰难生活的担子往往更重的压在农场主妇的身上，而不是农场主的身上。一般来说，不管是在穷人家庭还是富人家庭，主妇的生活更加单调、更加孤独。”②而在关于二十世纪二十年代以前妇女生存状况的研究中，我们可以看到：“工业化和城市化对社会生活的方方面面都产生了巨大的冲击，家庭的生产功能逐渐被剥离开来，其职能发生重大变化，男性逐渐脱离家庭从事有酬劳动，他们是主要的工资劳动者，成为家庭“养家糊口的人”，也是家庭在公共生活中的代表；而妇女则留在家中，承担家务劳动和养育子女的责任，在经济上依赖男性。劳动力的这种性别分工，使社会与家庭成为截然分开的公共领域和私人领域，“妇女的位置在家中”的观念逐渐形成，美国妇女的生活环境和社会地位发生了深刻的变化，男性由于经济上的优势在家庭与社会中都处于权威地位，女性则处于从属地位。”③在上面分析的三首诗歌中，我们都可以看到这样的情况，女性的生活非常的单调、非常的孤独，《山妻》组诗中的妻子把农场主妇的那种孤独演绎到了极致，五个场景中有两个场景都是她在自言自语，她因为孤独所以恐惧，最后不得不以结束生命来化解这种孤独。而男女分工则是在《仆们的仆人》中有具体的描写，丈夫列恩总是在做“男人的工作”，而① 黄宗英《弗罗斯特研究》 ，上海外语教育出版社，2011年：357页

何庆机《弗罗斯特诗歌的家庭伦理研究》·湖北：华中师范大学，2007年：25页

周莉萍《二十世纪二、三十年代美国妇女生存状况与妇女运动研究》·上海：华东师范大学，2006年：②③

51页

表现夫妻之情的诗句篇九
《浅谈诗经中的婚恋诗》

浅谈《诗经》中的婚恋诗

作者：

[摘要]《诗经》中的婚恋诗数量很多，约占全诗总量的三分之一。这些诗感情热烈纯真，文辞朴素清新，内容、形象各异，比较全面地反映了那个时代婚恋生活的方方面面。《诗经》中的婚恋诗包括恋爱诗和婚姻诗。恋爱诗主要表现了青年男女从追求、约会到别后相思的恋爱过程和种种细腻微妙的心理情感。婚姻诗则主要表现了婚姻生活的幸与不幸。

[关键词] 《诗经》，恋爱诗，婚姻诗

爱情，是一种男女之间相互倾慕和渴求结为终生伴侣的极真诚或极强烈的情感。情诗，便是由爱情升华与凝聚而成的结晶；便是用爱情灌溉与培育出来的花朵。所以，爱情是诗歌永恒的主题。《诗经》中的婚恋诗可以分为两类：一类是表现青年男女相爱相恋的恋爱诗，一类是表现婚后生活的婚姻诗。

一、恋爱诗

爱情，是人与人之间的强烈依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。它可以让人充满希望，忘却愁苦。因此，爱情的开始都应该是美丽、动人、并且曲折的，都经历了从追求到相约再到不见而相思的过程。而这个过程应该是循序渐进的，哪一段过程被忽视都会破坏它的完美。

（一）追求

说到追求，人们脑海里一定会想起“窈窕淑女，君子好逑”这句话，而这句话就出自《诗经·周南·关雎》一诗，这是一首男子追求女子的诗歌，也是一首相思之歌，是美好的爱情颂歌。

关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉。辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。

沙洲上，他见到她，至此，姑娘美丽的倩影一直在他的心湖荡漾，使他无法忘怀。夜漫漫，思绵绵，姑娘的身影如同那水中左右摇摆的荇菜，飘忽不定，更使他急不可耐。终于，他痴痴入梦，梦见自己弹着琴瑟向她表示友好和爱情，并在钟鼓中共结伉俪。君子、淑女，代表了中国人的爱情品位；河洲、雎鸠，则象征着东方人始终迷恋的飘香朦胧的情感意境。整首诗歌语言含蓄且内敛，情调始终是平静的，感情真挚而单纯，悠悠的欣喜与淡淡的哀伤，充斥全诗，也充斥着读者的心扉。

（二）相约

在《诗经》中表达男子对女子追求之意的诗歌颇多，如《秦风·蒹葭》和《周南·汉广》等，都向我们展示了男子追求心爱的女子时的不同心情和境况，虽然有时因为很多原因，那个“所谓伊人”永远都只能“在水一方”，但是也不乏有两情相悦，一拍即合的，如《邶风·静女》一诗，就向我们展现了一对恋爱中的男女幽会时的景况：

静女其姝,佚我于城隅。 爱而不见,搔首踟蹰。

静女其娈,贻我彤管。 彤管有炜,说怿女美。

自牧归荑,洵美且异。 匪女之为美,美人之贻。

这首诗的语言平实、朴素，这是《诗经》中诗歌的普遍特色，因为在当时《诗经》中的诗歌都是以民间传诵的歌谣形式流传下来的，所以我们只要一读这首诗歌就可以清晰地明白它所表达的意思。《邶风·静女》一诗，将一个古代恋爱中的少女形象生动地跃于纸上，我们就像看见这样一个女孩真实地站在我们身边。所谓“静女”，就是指文静美丽的姑娘。但是，这样一位腼腆而内敛的姑娘，怎么会有故意将自己隐藏的这种调皮的举动呢？乍看，似乎是有些纳闷。但是，这又有什么值得纳闷的呢！纵使天性是这样子的，但在极兴奋的时候，这个年轻

的女子也会不自觉的将自己内心潜藏的一面显现出来。这是她不为人知的一面，却也是最人性最自然的一面。无论哪一种女孩都只是女孩而已，都会有自己渴望的爱情，希望得到所爱的人的呵护，在内心的深处都会有自己可爱调皮的一面，其实每一个女孩都是活泼的天使。此诗中的女孩更是深情、动人的，明明自己一早就去等候心仪的男子，可是看见他来了又调皮的故意躲起来，想看看男子的反应，看见男子因为见不到她而着急的样子，我想她的心里一定既感动又开心，因为男子的着急更体现出了他非常在乎这个女孩。

《邶风·静女》这首诗虽然是以男子的口吻来写的，但是全诗都没有从正面描写描写这个男子的形象。可就算这样，从诗句的细节我们仍可以知道男子对女子也是一往情深，对爱情抱有纯洁、美好的向往。例如他见不到女子便“搔首踟蹰”的急样，以及女子赠送了礼物给他——虽然只是一枚微不足道的红管草，可在他看来却是比珍珠都珍贵、美丽，因为这是他心爱的人送给他的。就算这样东西本身没有价值，但是因为送的人不一样，使这件东西的身价也非同凡响，因为它承载的是他心爱的女子的心意。

《诗经》中描写男女相爱约会的诗还有很多，如《召南·野有死麕》和《卫风·木瓜》等诗也形象地描绘出了当时男女幽会的境象。

（三）相思

有相聚就一定会有别离，特别是在男女恋爱的时候，每个人都想要时时刻刻在一起，但是因为其他的原因又不能时刻在一起。相爱又不能相见，于是相思就成了爱情过程中不可或缺的一部分，像《诗经》中《郑风·自矜》一诗：

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩。悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

调兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

这是一首女子唱的恋歌，是她盼望见到恋人的心情写照。“悠悠我心”，既表达了女子对恋人的思念，也包含了“久别”不见的埋怨：这悠悠之心，你能理解吗？从对情人看似抱怨的低喃，到对自己悠悠之心的描绘，再到“一日不见，如三月兮”的感慨，每一字每一句都包含着无限的甜蜜。爱情真的是“纯粹的黄

金”，拥有它，就拥有了世界上最纯粹的快乐。这首诗歌和《诗经·王风·采葛》有异曲同工之妙，《王风·采葛》中的男子对思念的女子，也是一日不见如三月、如三秋、如三岁。这些诗歌都形象地将恋爱中的男女缠绵悱恻的感情淋漓尽致地表现了出来。

（四）失意

爱情的美丽与珍贵在于双方都是全心全意的付出，都是在全心全意的维护这段感情，自然也就希望自己的爱情有一个完美的结局。但不是所有的感情都以“执子之手，与子偕老”为终曲。总有那么一些，要经历新娘不是我的痛。就像《诗经》的《召南·江有汜》：

江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。

江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。

江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。

有很多人把这首诗看作是弃妇诗，但我宁愿相信它是一首女子失恋之后的诉歌。此诗每章的前三句叙事，后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句，女子的痛苦不幸也根源于这一句，因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字，各章不同。从一章的“以”，一转而为二章的“与”，再转而为三章的“过”，愈转愈深，男子如何薄情，曾经的女友又是如何痛苦不幸，都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐，结构严谨，用字精审，笔法却极为自然，语言又十分浅近，达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合，显示出极高的艺术水平。新郎娶亲了，新娘却不是我。这大概是我们女主人公现在正面临的尴尬处境吧。 曾经深爱的人牵着别人的手踏入婚姻的殿堂，一切都那么美好，只有她是不美好的，心中的疼痛随着那吹吹打打的喜乐声更加剧烈。为什么，你不娶我？为什么，我们的感情是有始无终？后悔吧你！你以后肯定会后悔，因为你没有选择我。不过，就算你以后后悔，我也不会再理你了，你错过了就别想再重新拥有。典型的报复心理，也是典型的自欺欺人的心理。人家未必会后悔！

二、婚姻诗

几乎每一段感情的开始都是美丽、缠绵悱恻的，而当爱情步入婚姻的殿堂，热情的火焰渐渐冷却，爱情也渐渐开始向着不同的方向发展。就像《安娜·卡列尼娜》里所说的“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸”一样，有些婚姻给人以隽永的温馨，而有些却向人们展现了它无情冷酷的一面。

（一）新婚

从恋爱跨入婚姻，诗爱情的延续，也是爱情的升华。两个相爱的人终于可以朝夕相处，不用再凄凄楚楚的想念，浓情蜜意的生活就此展开。《郑风·女曰鸡鸣》展现的就是新婚的幸福。

女曰鸡鸣，士曰昧旦，子兴视夜，明星有烂，将翱将翔，弋凫与鴈。 弋言加之，与子宜之，宜言饮酒，与子偕老，琴瑟在御，莫不静好。 知子之来之，杂佩以赠之，知子之顺之，杂佩以问之，知子之好之，杂佩以报之。

这是一对夫妇的联句诗，诗歌采用对话的形式，诗中妻子说“与子偕老，琴瑟在御，莫不静好”，使我们彷佛看到了一对新婚夫妇情投意合、欢乐美好的家庭生活。原本花烛夫妻，慢慢在一粥一饭里建立起的平凡感情，虽不再有一日不见如隔三秋的浓烈，却润物细无声地被一种亲情所替代。男女之间，一旦从兴高采烈的爱情步入小河淌水般的亲情氛围，彼此的感情则显得更加牢靠了。 （二）思念

思念是青色藤蔓上开出的白色的花，纵然纠葛看上去也清晰明艳，像天暗下来独自点亮的一盏烛火，像雨后天空出现的彩虹，忧伤而美。《诗经·周南·卷尔》就是一首思念之作：

采采卷耳,不盈顷筐。 嗟我怀人,寊彼周行。

陟彼崔嵬,我马虺隤。 我姑酌彼金罍,维以不永怀。

表现夫妻之情的诗句篇十
《七年级古诗词赏析题答案》

七年级课标内古诗词赏析题

班级 姓名

一、《观沧海》

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

1、“澹澹”是形容 水波动荡 的样子，“竦峙”是写 山岛巍然屹立 的形象。“丛生”、“丰茂”给人以 生机蓬勃 的感受。

2、这是一首写景抒情诗，“ 观 ”字统领全篇的写景。写景的十句中，前 六 句是实写，后 四 句是虚写，其中总写沧海全景的诗句是“水何澹澹，山岛竦峙”；分写部分，先写岛上的树木百草，次写海面上的秋风洪波，最后写天空中日月星辰。诗中将“大海”称为“沧海”，是因为大海一望无际、水深呈青苍色。

3、赏析“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”。

运行不息的太阳月亮，星光灿烂的银河，竟都包蕴在这沧海之中。这四句浅显明白，

但意境阔大，气势豪迈。在丰富的联想中表现出诗人博大的胸怀和要建功立业的政治抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。

4、有人说，曹操的诗以慷慨悲壮见称，《观沧海》算得上“慷慨悲壮”吗？若算不上，请你试作概括（最好也是四个字），并指出这首诗表现了曹操怎样的理想和抱负。

雄奇豪迈（意思一致即可）。这首诗表现了曹操搏大的胸襟和建功立业、一统天下的

理想抱负。

二、《次北固山下》

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

1、品读全诗，发挥联想和想象，描绘颔联所展现的画面。

示例：江水浩淼，春潮涌涨，放眼望去，江岸齐平。顺和的江风中，一叶白帆端端直直地高悬在广阔无边的江天上。

2、赏析“海日生残夜，江春入旧年”。

此联在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣，海日生于残夜，将驱尽黑暗；江上景物所表现的春意，闯入旧年，将赶走严冬。表现出新事物必将取代旧事物的生活真理，给人以乐观、积极、向上的鼓舞力量。

3、本诗表达了漂泊在外的游子对家乡亲人深切的思念之情。你认为诗中的哪一处句子最

能突出地表达这种思想感情?为什么?

句子：乡书何处达？归雁洛阳边。

理由：“鸿雁传书”

三、《钱塘湖春行》

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

1、全诗以“行”为线索，从“孤山寺 ”起，到“ 白沙堤 ”终。以“春 ”为着眼点

写出了自然界的美景。最后两句中的“ 最爱 ”两字充分表达了诗人对西湖美景的迷恋。

2、这首诗描写了西湖早春景色，诗中哪些字是紧扣“早”字来写的？

初、早、新、渐、浅

3、展开联想和想象，用简明形象的语言描绘出“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”所

展现的画面。树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”，生怕一会儿就会赶

不上了。而不知是谁家檐下的燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝。一只只莺鸟落上枝头，一群群燕子飞来飞去，一幅多么美好的春景图啊！

4、“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”这两句诗把春的情态描摹得妩媚动人，生机勃

勃，试品一品其妙处。

开放题。例：这两句诗作者抓住了“乱花”、“浅草”写出了花的繁多、草的柔嫩，

突出了春的妩媚动人；又以“浅欲”、“才能”描绘了春的发展变化，突出了春的勃勃生

机。

5、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？

描绘了钱塘湖畔旖旎的早春风光，表达了对大好春色的喜爱和赞美之情。

四、《天静沙·秋思》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

1、“天净沙”是_词牌名__，“秋思”是___题目__，《天净沙•秋思》被誉为 秋思之祖。

2、本曲中“枯藤”、“昏鸦”、“西风”、“瘦马”、“夕阳”等词语描绘了一幅什么

样的景象？深秋晚景图

3、全曲的主旨句是哪一句？这表达了什么样的思想感情？

夕阳西下，断肠人在天涯。感到孤苦寂寞，思念家乡亲人.

4、本曲在满目萧瑟的秋景中为何插入写“小桥流水人家”？

萧瑟的秋景是从正面衬托游子的悲秋思乡之情，“小桥流水人家”则是以乐景写哀情，通

过对比，衬托出游子的孤独凄凉以及对家乡亲人的思念。

五、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

1、你从哪些诗句可看出被贬之地龙标极偏远？

闻道龙标过五溪；随君直到夜郎西。

2、诗歌中寓情于景是一种较为常见的表现手法，“杨花落尽子规啼”这句诗表达了作者

什么样的心情？悲苦哀怨

3、请对“我寄愁心与明月”这句诗从修辞和作者情感表达两个角度作简要赏析。

拟人，抒发了作者对友人被贬远行的忧虑关心之情。

六、《夜雨寄北》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

1、这首诗写了哪两种不同的时间和空间？

时间：分离的现在和会面的将来；空间：诗人独处的巴山与亲友团聚的北方（长安）。

2、诗人重复“巴山夜雨”有什么作用？

突出思亲念归，寂寞凄凉的感情；将现在和将来，自己和亲友，巴蜀和北方（长安）联结

起来。

3、本诗构思最大的特点是什么？表达了诗人一种怎样的心情？

写思念而生发异想，遥想他日与亲友重逢共话今日之景的情形。表达了渴望同亲友团聚的

心情。

4、体会一下诗人当时在想什么？诗中的哪些句子使你有了这种感觉？ “何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，诗人想象夫妻二人（友人）团聚在一起，秉烛夜

话，进行心灵的交流，谈论的是巴山夜雨之时的思念之情。

七、《泊秦淮》

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

1、“烟笼寒水月笼沙”这句诗中的两个“笼”字好在哪里？这句诗描绘了一幅什么样的

画面？这两个动词用得形象准确，描绘了一幅迷蒙、冷寂的画面。

2、真正“不知亡国恨”的是什么人？全诗表现了诗人怎样的感情？

真正不知亡国恨的是醉生梦死的统治者。全诗表达诗人忧国忧民的思想感情。

八、《浣溪沙》

一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

1、诗人徘徊于小园香径，精心选择了夕阳、 落花、 归燕等景物，描绘了一组优美的画面。

2、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是千古名句，试简析这两句诗好在哪里。

两句话对仗工整，音调和谐；画面生动，通过对易逝的自然春光的描写，抒发了对青春易逝的感慨，情感浓郁，寓意深刻，发人深省，因而成为千古传诵的名句。(不要求面面俱到，学生能从某个角度作较深入赏析即可)

理解性背默

1、《观沧海》中通过丰富奇特的想象创造宏伟意境，抒发了作者宽广胸怀和豪迈气概的诗句是日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。

2、《观沧海》中描写静态景物的诗句树木丛生，百草丰茂。

描写动态景物的诗句秋风萧瑟，洪波涌起。

3、《次北固山下》中表现新旧更替、时光流逝的名句是海日生残夜，江春入旧年。

4、《次北固山下》中表现作者思乡之情的诗句是乡书何处达？归雁洛阳边。

5、《钱塘湖春行》中动物争春的诗句几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

6、《钱塘湖春行》中对仗工整的诗句乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

7、《钱塘湖春行》中直抒胸臆的诗句最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

8、《天净沙·秋思》中写景的句子是枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

9、《天净沙·秋思》中表明游子思乡之情的诗句夕阳西下，断肠人在天涯。

10、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

11、《夜雨寄北》中写今日离情的诗句是君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

12、《夜雨寄北》中设想未来相逢的诗句是何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。后来，人们便把“ 巴山夜雨 ”当作离情的代名词。

13、《泊秦淮》中叙事的诗句是烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。引用了典故，含有弦外之音的诗句是商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

14、《浣溪沙》中的对仗工稳、情致缠绵的名句是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

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