新疆和田玉鉴别方法

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新疆和田玉鉴别方法篇一
《新疆和田玉籽料的一些鉴别方法》

新疆和田玉籽料的一些鉴别方法

1楼

如大家所知道,新疆玉的皮是鉴别是不是真正籽料的一个特征,那么如何才能



 镇平007

 位粉丝

 更好的鉴别皮 是不是做上去的? ,还有颜色是不是加上的呢？ 下面三方面的建议供参考： 第一，就是从籽料的皮色来入手: 真籽料是在河水中经千万年冲刷，自然受沁，只会在质地软松的地方沁入颜色，在有裂纹的地方颜色比较深。这种皮

色是相当的自然，也就是大家总讲的活皮。它的颜色浸入玉内有层次感，皮和里面的玉感觉是一致的。皮上的颜色应是由深入浅，裂隙上的颜色应是由浅到深。不过真正好的籽玉是不长皮的，即使是有，也是星星点点，或在细小的裂子里。那活皮的色是从玉里透出来的．

假皮中之死皮：色的原料大多是和籽玉在自然环境下受沁的金属盐同样的东西，故大多是成枣红皮。这种皮浮于表面，颜色虽然鲜艳，但无过渡的自然层次感，且显得干涩，没有滋润感觉。造假皮的部位都在玉质比较疏松的地方，因为只有这些地方才能进色的。这样的皮叫死皮。这种皮色用开水一烫就容易掉色变淡，因为玉石的密度比较大，颜色根本就没有真的沁入石头里，假的色和真正籽料的千万年自然沁入的皮色有本质的区别。

假皮染色的原料多是染制毛毯用之染料，造假枣红皮和洒金皮为多。

真皮不管它是什么颜色，玉工雕玉时琢下来的玉粉都是白色的，这是我经过碎石实验的. 而染色的假皮则浮于表面、色凝凹处，磨下的玉粉是带色的。一件带皮籽料是否为真皮，玉工最清楚。

和阗玉的皮色是次生的，一般厚度小于一毫米。(俄籽料的皮一般较厚,色浓艳有僵感，请注意区分此点！)

第二，然后就是从汗毛孔辨认： 有无汗毛孔，是鉴别真假籽料的重要一点。

真正的籽料，无论多么细腻，它的表面，会有无数细细密密的小孔，非常像人身皮肤上的汗毛孔。所以那一般就讲汗毛孔.这种在自然状态下形成的表面现象，绝不是人工可以伪造出来的，在十倍放大镜下，可以很清楚地看到（肉眼一般看不到）。用汗毛孔来鉴别真假籽料非常有效。

但差非所有全部的籽料都能清楚看见汗毛孔，特别是经过打磨抛光后的成品雕件。

因为滚料上面有滚磨过的磨痕，一道道的擦痕，而没有自然状态下的“汗毛孔”。这点百试百灵的啊.

第三，就是看从籽玉的裂纹来辨认：大家都知道，皮色是籽玉的重要特征之一，自古以来和田仔玉以皮为贵质虎皮籽，鹿皮籽，秋梨籽，都十分难觅，但是天然形成皮色的概率只有十分之一不到，玉质紧密纯净的好籽玉根本不会形成皮色，很多的籽玉都没有皮.很多山料磨光假皮仔已经达到可以乱真的地步，如何鉴别它的真伪呢？这时候，籽玉的裂就成了它的一个重要鉴别标志。籽玉在河床中历经百

百年的冲刷碰撞，多多少少都会有一点裂，裂隙中往往侵入皮色，这些裂只要不影响主体都是好料. 磨光籽和滚筒料料型相对都十分完美无缺，很少有裂，并且可以看出有多个初始的磨光的切面，所以裂也是辨别真籽玉的标志！

第四, 水草状侵染，一些仔料表皮呈水草状侵染，这可以说是仔料铁的证据，因为这种水草状侵染不是短时间人工染色能够形成的，而是几千甚至几万年矿物质侵染的结果。金属盐与仔玉长期接触，沿浅裂隙向两边与仔玉的纤维状结晶体之间发生物质交换，形成这种带有毛刺状的水草状侵染，这是时间的印记，这种侵染潜伏在裂隙两边的玉皮之下一点点。水草状侵染的各种形态见图. （有加强皮籽料或次品无色籽料染色的，虽有汗毛孔但水草状侵染现象象是做不出来的） 是做不出来的；还有一种用酸蚀做出来的假汗毛孔,虽染假皮，但水草状侵染现

第五, 色系辨别, 仔料拿在手上，在正常灯光或日光下看，远看、近看色系都不变，属于温润、柔和的白。山料，在正常灯光或日光下看，近看时白度正常，拿远看则有点发青的感觉，尤其和仔料样本放在一起，利用这个方法相比较时，近看、远看，可以看出差异，由于这个目测法屡试不爽，是很好辨别玉料的方法。无论玉的白度看起来再怎么白，不属于和田仔料的玉带远看，还是会偏蓝或青色系。此法和有无汗毛孔方法同样适用于有皮色的仔玉。

下面陆续上各种图片供大家参考. 资料及图片如有疏失，不足之处，请藏友不吝指出，以共同学习进步．多收藏好玩的好东东，少吃药，以免被不良玉商欺骗了.

新疆和田玉籽料的一些鉴别方法

1楼

如大家所知道,新疆玉的皮是鉴别是不是真正籽料的一个特征,那么如何才能更好的鉴别皮

是不是做上去的? ,还有颜色是不是加上的呢？ 下面三方面的建议供参考：



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 镇平007 位粉丝 第一，就是从籽料的皮色来入手: 真籽料是在河水中经千万年冲刷，自然受沁，只会在质地软松的地方沁入颜色，在有裂纹的地方颜色比较深。这种皮色是相当的自然，也就是大家总讲的活皮。它的颜色浸入玉内有层次感，

 皮和里面的玉感觉是一致的。皮上的颜色应是由深入浅，裂隙上的颜色应是

由浅到深。不过真正好的籽玉是不长皮的，即使是有，也是星星点点，或在细小的裂子里。那活皮的色是从玉里透出来的．

假皮中之死皮：色的原料大多是和籽玉在自然环境下受沁的金属盐同样的东西，故大多是成枣红皮。这种皮浮于表面，颜色虽然鲜艳，但无过渡的自然层次感，且显得干涩，没有滋润感觉。造假皮的部位都在玉质比较疏松的地方，因为只有这些地方才能进色的。这样的皮叫死皮。这种皮色用开水一烫就容易掉色变淡，因为玉石的密度比较大，颜色根本就没有真的沁入石头里，假的色和真正籽料的千万年自然沁入的皮色有本质的区别。

假皮染色的原料多是染制毛毯用之染料，造假枣红皮和洒金皮为多。

真皮不管它是什么颜色，玉工雕玉时琢下来的玉粉都是白色的，这是我经过碎石实验的. 而染色的假皮则浮于表面、色凝凹处，磨下的玉粉是带色的。一件带皮籽料是否为真皮，玉工最清楚。

和阗玉的皮色是次生的，一般厚度小于一毫米。(俄籽料的皮一般较厚,色浓艳有僵感，请注意区分此点！)

第二，然后就是从汗毛孔辨认： 有无汗毛孔，是鉴别真假籽料的重要一点。

真正的籽料，无论多么细腻，它的表面，会有无数细细密密的小孔，非常像人身皮肤上的汗毛孔。所以那一般就讲汗毛孔.这种在自然状态下形成的表面现象，绝不是人工可以伪造出来的，在十倍放大镜下，可以很清楚地看到（肉眼一般看不到）。用汗毛孔来鉴别真假籽料非常有效。

但差非所有全部的籽料都能清楚看见汗毛孔，特别是经过打磨抛光后的成品雕件。

因为滚料上面有滚磨过的磨痕，一道道的擦痕，而没有自然状态下的“汗毛孔”。这点百试百灵的啊.

第三，就是看从籽玉的裂纹来辨认：大家都知道，皮色是籽玉的重要特征之一，自古以来和田仔玉以皮为贵质虎皮籽，鹿皮籽，秋梨籽，都十分难觅，但是天然形成皮色的概率只有十分之一不到，玉质紧密纯净的好籽玉根本不会形成皮色，很多的籽玉都没有皮.很多山料磨光假皮仔已经达到可以乱真的地步，如何鉴别它的真伪呢？这时候，籽玉的裂就成了它的一个重要鉴别标志。籽玉在河床中历经百

百年的冲刷碰撞，多多少少都会有一点裂，裂隙中往往侵入皮色，这些裂只要不影响主体都是好料. 磨光籽和滚筒料料型相对都十分完美无缺，很少有

第四, 水草状侵染，一些仔料表皮呈水草状侵染，这可以说是仔料铁的证据，因为这种水草状侵染不是短时间人工染色能够形成的，而是几千甚至几万年矿物质侵染的结果。金属盐与仔玉长期接触，沿浅裂隙向两边与仔玉的纤维状结晶体之间发生物质交换，形成这种带有毛刺状的水草状侵染，这是时间的印记，这种侵染潜伏在裂隙两边的玉皮之下一点点。水草状侵染裂，并且可以看出有多个初始的磨光的切面，所以裂也是辨别真籽玉的标志！ 的各种形态见图. （有加强皮籽料或次品无色籽料染色的，虽有汗毛孔但水草状侵染现象是做不出来的；还有一种用酸蚀做出来的假汗毛孔,虽染假皮，但水草状侵染现象是做不出来的）

第五, 色系辨别, 仔料拿在手上，在正常灯光或日光下看，远看、近看色系都不变，属于温润、柔和的白。山料，在正常灯光或日光下看，近看时白度正常，拿远看则有点发青的感觉，尤其和仔料样本放在一起，利用这个方法相比较时，近看、远看，可以看出差异，由于这个目测法屡试不爽，是很好辨别玉料的方法。无论玉的白度看起来再怎么白，不属于和田仔料的玉带远看，还是会偏蓝或青色系。此法和有无汗毛孔方法同样适用于有皮色的仔玉。

下面陆续上各种图片供大家参考. 资料及图片如有疏失，不足之处，请藏友不吝指出，以共同学习进步．多收藏好玩的好东东，少吃药，以免被不良玉商欺骗了.

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 2010-2-19 22:18 回复

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2楼

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新疆和田玉鉴别方法篇二
《新疆和田玉籽料的一些鉴别方法》

新疆和田玉籽料的一些鉴别方法

经过一段时间的研究,对于新疆的玉有了些初步的了解,下面就与大家分享一下,

如大家所知道,新疆玉的皮是鉴别是不是真正籽料的一个特征,那么如何才能更好的鉴别皮

是不是做上去的? ,还有颜色是不是加上的呢？ 下面三方面的建议供参考：

第一，就是从籽料的皮色来入手: 真籽料是在河水中经千万年冲刷，自然受沁，只会在质地软松的地方沁入颜色，在有裂纹的地方颜色比较深。这种皮色是相当的自然，也就是大家总讲的活皮。它的颜色浸入玉内有层次感，皮和里面的玉感觉是一致的。皮上的颜色应是由深入浅，裂隙上的颜色应是由浅到深。不过真正好的籽玉是不长皮的，即使是有，也是星星点点，或在细小的裂子里。那活皮的色是从玉里透出来的．

假皮中之死皮：色的原料大多是和籽玉在自然环境下受沁的金属盐同样的东西，故大多是成枣红皮。这种皮浮于表面，颜色虽然鲜艳，但无过渡的自然层次感，且显得干涩，没有滋润感觉。造假皮的部位都在玉质比较疏松的地方，因为只有这些地方才能进色的。这样的皮叫死皮。这种皮色用开水一烫就容易掉色变淡，因为玉石的密度比较大，颜色根本就没有真的沁入石头里，假的色和真正籽料的千万年自然沁入的皮色有本质的区别。

假皮染色的原料多是染制毛毯用之染料，造假枣红皮和洒金皮为多。

真皮不管它是什么颜色，玉工雕玉时琢下来的玉粉都是白色的，这是我经过碎石实验的. 而染色的假皮则浮于表面、色凝凹处，磨下的玉粉是带色的。一件带皮籽料是否为真皮，玉工最清楚。

和阗玉的皮色是次生的，一般厚度小于一毫米。(俄籽料的皮一般较厚,色浓艳有僵感，请注意区分此点！)

第二，然后就是从汗毛孔辨认： 有无汗毛孔，是鉴别真假籽料的重要一点。

真正的籽料，无论多么细腻，它的表面，会有无数细细密密的小孔，非常像人身皮肤上的汗毛孔。所以那一般就讲汗毛孔.这种在自然状态下形成的表面现象，绝不是人工可以伪造出来的，在十倍放大镜下，可以很清楚地看到（肉眼一般看不到）。用汗毛孔来鉴别真假籽料非常有效。

但差非所有全部的籽料都能清楚看见汗毛孔，特别是经过打磨抛光后的成品雕件。

因为滚料上面有滚磨过的磨痕，一道道的擦痕，而没有自然状态下的“汗毛孔”。这点百试百灵的啊.

第三，就是看从籽玉的裂纹来辨认：大家都知道，皮色是籽玉的重要特征之一，自古

以来和田仔玉以皮为贵质虎皮籽，鹿皮籽，秋梨籽，都十分难觅，但是天然形成皮色的概率只有十分之一不到，玉质紧密纯净的好籽玉根本不会形成皮色，很多的籽玉都沒有皮.很多山料磨光假皮仔已经达到可以乱真的地步，如何鉴別它的真伪呢？这时候，籽玉的裂就成了它的一个重要鉴別标志。籽玉在河床中历经百

百年的冲刷踫撞，多多少少都会有一点裂，裂隙中往往侵入皮色，这些裂只要不影响主体都是好料. 磨光籽和滾筒料料型相对都十分完美无缺，很少有裂，並且可以看出有多个初始的磨光的切面，所以裂也是辨别真籽玉的标志！

第四, 水草状侵染，一些仔料表皮呈水草状侵染，这可以说是仔料铁的证据，因为这种水草状侵染不是短时间人工染色能够形成的，而是几千甚至几万年矿物质侵染的结果。金属盐与仔玉长期接触，沿浅裂隙向两边与仔玉的纤维状结晶体之间发生物质交换，形成这种带有毛刺状的水草状侵染，这是时间的印记，这种侵染潜伏在裂隙两边的玉皮之下一点点。水草状侵染的各种形态见图. （有加强皮籽料或次品无色籽料染色的，虽有汗毛孔但水草状侵染现象是做不出来的；还有一种用酸蚀做出来的假汗毛孔,虽染假皮，但水草状侵染现象是做不出来的）

第五, 色系辨别, 仔料拿在手上，在正常灯光或日光下看，远看、近看色系都不变，属于温润、柔和的白。山料，在正常灯光或日光下看，近看时白度正常，拿远看则有点发青的感觉，尤其和仔料样本放在一起，利用这个方法相比较时，近看、远看，可以看出差异，由于这个目测法屡试不爽，是很好辨别玉料的方法。无论玉的白度看起来再怎么白，不属于和田仔料的玉带远看，还是会偏蓝或青色系。此法和有无汗毛孔方法同样适用于有皮色的仔玉。

新疆和田玉鉴别方法篇三
《和田玉鉴定方法》

和田玉鉴定方法

和田玉不论哪种色系的玉都是好玉，总的特征是质地细腻，油脂光泽，不像翡翠是玻璃光泽，讲水头。具有代表性的白玉特别是羊脂白玉还要讲究白的润泽，不是干白或苍白，而是脂白，当白净度.细腻度.油润度三者达到一定程度时，就差不多是羊脂玉了.不要把羊脂玉神秘化，羊脂玉就是优质白玉，白玉约占和田玉总量10%。羊脂玉又占白玉的10-15%，所以说羊脂玉是和田玉中百里挑一的最好的玉，白玉中只有最好的那一部分才能定为羊脂玉。

看细腻程度，用逆光观察其内部结构，用侧光观察其表面结构，同时要结合雕工一起分析，羊脂玉结构细腻，所谓的阿富汗玉，京白玉等大理石.蛇纹石类的冒牌货晶体颗粒粗大，不难鉴别。

从雕刻工艺上也可判断两者的差别，羊脂玉不但细腻而且柔韧性极好，雕刻阴线两侧很少有崩碴现象，而大理石蛇纹石之类玉料因缺乏韧性再加颗粒粗糙就难免有崩碴现象，玻璃类的只能用模子压，看不到雕刻痕迹，所以看雕工主要是看细微之处，如刀法是否流畅，线条是否规整等，玉器行业内有一种说法就，叫做“好料必有好工，好工必有好料”，所以这两者要结合起来判断。不要轻信商家忽悠“这是扬州工”，说实在的,一个白玉牌子或一个青玉手把件，不能代表扬州的玉雕风格或玉雕特色。

2.摸感觉

大多数买玉的都知道用手摸玉，感觉是否冰凉以判断玉的真假，这在鉴别其是否为塑料制品时是有效的，仅此而已，因为一些低档玉料甚至玻璃也是凉的，与和田玉相差并不明显。另外，和田玉因细腻润泽有一种独特的肌肤感，质量越好的羊脂玉这种感觉也越好，这种感觉通过反复比较就能体验出来。

3.听声音

好的和田玉因其质地细腻，结构紧密，其声音清脆悦耳且悠扬动听，在选购手镯时可以让商家敲打玉镯，听其声音，判断其质量好坏。

4.做硬度比较试验

和田玉的硬度为摩氏6-6.5度，翡翠为6.5-7度，玻璃为5-6度，铁为5度，岫玉3-5度，大理石蛇纹石类为2-3度。和田玉能划动玻璃，但比较费劲，不像翡翠划玻璃那样轻松，用铁（大头针）划，如划出黑道表示玉石比铁硬，划出白道说明玉石比铁软，和田玉比铁硬，这个试验基本上能把大理石蛇纹石类的低档玉料区别出来。

5.亲水试验不科学

有经验介绍说在玉器上滴一滴水，如很快散开是真玉，不散则是假玉，并说这叫玉有“亲水性”。科学的解释是玉器特别是高档玉器，其玉料质地结构紧密，水滴上去不容易散开。

本人对此做过多次试验，不但和田玉滴上水不易散开，翡翠.玻璃.包括大理石类的阿富汗玉也不易散开，一些质地松散的石头倒是容易散开，这很好理解，不信你把水洒在沙滩上看看。

以上这些小常识互相配合使用，在一定情况下有一些作用，但是这些常识骗子也懂，造假的手段是多种多样的，甚至是层出不穷的，比如近几年来人工磨制的“籽料”，搅拌机里滚出来“籽料”，染色的“籽料”等等，用以上方法就不能分辩。

三.最可靠方法还是要和鉴定证书结合起来判断，权威的鉴定机构的证书相当于人的身份证或护照一样（本人最近正在办护照），和田玉主要来自新疆，新疆宝玉石检测研究中心是全国最权威的和田玉鉴定机构，那里有世界上最先进的检测仪器和设备，还有世界上最齐全的和田玉标准样品库，一般和田玉只要和样品一对照就可以准确分类对号入座，个别疑难问题他们可以象医院为病人做病理切片检验一样，也给玉石作切片分析。更关键的是那里的检测技术人员的专业水平，他们经见的和田玉，无论从数量还是品种，都是内地的检测技术人员无法相比的。分类标准也比内地的鉴定机构详细，内地的鉴定结论只写“和田玉”甚至是“软玉”，而新疆要把和田玉分为白玉.青白玉.青玉，黄玉.碧玉.糖玉.墨玉等七大类命名，还要把白玉中质量最好的那一部分（10-15%）注明为羊脂白玉。这样做起码的一个作用是有利于消费者准确的认识

和田玉，对市场交易过程也有更好的规范作用。

有人反对新疆这样准确的分类命名，更反对把羊脂玉明确写入鉴定结论，是何居心本人在此不作分析。

也有人诬蔑说“新疆的鉴定机构是为了把新疆的玉石推销出去，不能相信”。说这些话的人他自己的柜台里也摆着几块“新疆和田玉”，他也在“推销新疆和田玉”，这不是自相矛盾吗？照他那么说新疆宝玉石检测研究中心不负责任，降低标准，甚至胡乱给人鉴定，那就会纠纷不断，投诉不断，新疆的和田玉怎能走进内地，走向世界？不要说把新疆的玉石推销出去，恐怕就连自己的饭碗也很难保住。事实恰恰相反，正是由于新疆宝玉石检测研究中心等机构负责任的分类鉴定，才赢得了消费者的信赖，保证了和田玉市场的正常运作，从而促进了和田玉市场的繁荣。在新疆买玉上当的人，都是想贪图便宜，绕开新疆宝玉石检测研究中心，在地摊上买的垃圾货。也有些内地的小商贩他们专门收这些垃圾货，然后把这些垃圾货找个小作坊，甚至在旅馆租个房间进行作伪处理，最后以所谓的“籽料”进入市场。他们的这些垃圾货根本就不敢进新疆宝玉石检测研究中心鉴定，鉴定要注明染色处理，就会毁了他们的生意；这些货也不值得进新疆宝玉石检测研究中心，因为鉴定费比他买玉的费用还要高。他们的那些垃圾货只能是不做鉴定，由他们来胡乱忽悠，欺骗消费者。有些商家甚至还说“鉴定证书好说，我出去给你搞一打来”，听

这话就不是一个正经商人，我还是劝大家离他远点。不过他倒是给我们提出一个鉴定证书也确实存在一个真假和可信程度的问题，所以本人强调要结合实物仔细辨别。

最后再提醒大家一点，如今托多，要当心玉店里的玉托，扮个玉器协会的副会长或其他什么行家和店家一起忽悠顾客的这个人我就见过。

如何鉴别和阗玉

世上白玉种类繁多，就中国来说也不下10种。而这么多玉种中，唯有和阗白玉最为珍稀。这是因为世界上的透闪白玉，绝大多数是不同色调的绿色，只有和阗玉出现青玉、青白玉和白玉，还有少量的墨玉和黄玉。和阗玉的颜色同国内外其它地区软玉相比，色调较多，自成体系，尤其以“色如酥，质如脂”的羊脂白玉著称于世，它的玉质地最为纯净细腻，色泽滋润温和，具有一种刚 中带柔的特性，因而和阗玉自古以来就被人们所珍爱。 和阗玉大体上分为山玉、山流水玉和仔玉三大类别。山玉就是山料，也就是产生于山上的原生矿玉种，山料的特点就是块大，外表粗糙，呈多棱形，品质优劣不一，而且油性略差，多绺裂，这是因为山料多用炸药开采的造成的。

山流水玉则是由山料崩落石，由雨水冲入河道而形成的。由于受到河水一定时间的冲刷，玉料的大部分棱角都被磨去，且表

新疆和田玉鉴别方法篇四
《浅谈和田玉鉴别图解》

浅谈和田玉鉴别图解

近年来，玉以其温泽莹润的独特气质成为珠宝界的新宠，正在被越来越多的人喜爱和追捧，

而玉器投资也成为一种新的文化投资方向。伴随着玉器市场的日趋壮大，人们的收藏和投资观念也渐渐成熟起来。然而至今为止仍有少数收藏者和商家把目光全部聚集在和田籽玉上，而忽略其他玉种的存在。个人认为这种观念是收藏的一个误区，不管是和田玉，青海玉还是俄罗斯玉，它们都是软玉这个大家族中的成员，是平等的兄弟姐妹关系，不同的产地和生存环境可能导致了他们不同的特征和性格，但绝无高低贵*之分。所以希望大家抱着平和客观的心态去看待每块玉，而不要将产地作为衡量其品质的标准。

很多人都很关心如何区别不同产地的透闪石玉，网络上也有一些不同的说法，如青海料较透，俄料死白，也有说俄料泛红等等，但事实上青海料并不是都透的，泛红的也不一定是俄料，白度与俄料更无必然的联系。我觉得玉料的形成环境决定了玉料的结构，玉料结构决定的特性，所以以玉料的结构作为玉料产地的判断依据是合理的。

和田仔料：颗粒度很细小的毡状及纤维交织结构，这种结构会有柔和的反光，同时你如果放

大看表面，会发现表面的起伏是圆润柔和的，所以手感会较油润。里面的面都是交织在一起，分布均匀而边界模糊。

于田料：是一种呈层状分布的纤维交织结构，颗粒也叫小，反映在结构上也较油润，它的层状结构较有规则，所以感觉会较和田料稍透一些，同它层状的结构往往会有特殊的层状断面，层与层之间的断面很易往里面钻。95于田料是于田料中的上品，层与层之间的解理不明显，白度高，细腻油润，不比仔料差的。95于田料不太容易与仔料区分，但也不必区分，因为价格是差不多的。其他的可以根据层状结构来判断。

（子料的水线）

和田籽玉

玩玉玩的是什么？个人认为不该只停留在放在手心把玩摩挲的阶段，知其然而知其所以然，去探求每块玉背后的故事，了解它的产地，特性，品种……其实这对玩玉人来说也是一种乐趣。 青海玉同和田玉一样属于软玉范畴，因产自青海而得名,行内人也称之为昆仑玉,但我们并不提倡这种叫法,因为众所周知,和田玉也是产自昆仑山脉,如果仅青海玉被命名为昆仑玉,并不确切,而且难免被人认为有误导之嫌疑。因市场价格比较低，常常冒充是新疆和田玉。但是青海玉与传统的和田玉还是有一些区别的：青海玉呈半透明状，比和阗玉透明度要好，质地也比和阗玉稍粗，比重比和阗玉略低，质感不如和田玉细腻，缺乏羊脂玉般的凝重的感觉，经常可见有透明水线；青海料颜色也稍显不正，常有偏灰偏绿偏黄色，也多有黑白、黑黄、绿白、绿黄相杂的玉料而被用做俏色。青海玉基本都是山料。

青海玉产自昆仑山脉东缘青海省格尔木市西南的高原丘陵地区，西距新疆若羌境约300余公里，与且末、若羌等地产出的和田玉在地质构造背景上有着密切的联系。青海软玉与和田玉在硬度、比重、结构、玉色等方面特征都基本相同，青海产软玉完全符合和田玉定名的涵义。

青海软玉大量产出于二十世纪九十年代。青海白玉曾以其优良的质地，震动了和田玉的市场。但是由于近几年的疯狂开采，矿产资源近乎枯竭，因此，青海玉具有很高的投资、收藏价值。 按照产出状态青海料可以分为黑皮料、土皮料、戈壁料和山料。

黑皮料：黑皮料是青海料中最早发现的，发现于八十年代末九十年代初期，但在雅园以往的经历中，曾发现过切口有明清工具开采痕迹的黑皮料，但由于当时不够重视，没有留下标本。黑皮料暴露在土层表面，以独立状态存在，属于次生料（其原生矿为青海山料）。出产块度几公斤到几百公斤不等，其皮色反映是分布不均的黑皮，呈块状或点状，有的黑中带黄褐色斑点，接近籽料的黑皮，但料形不像籽料圆润，也不像山料般有棱角。玉质可与山流水媲美，结构稳定，细腻，大部分偏透，硬度在和田玉范围之内。玉体出现少量水线。

土皮料：发现时间晚于黑皮料，它存在于土层之中，颜色似和田籽料中的洒金皮。土皮料的硬度比黑皮料略低，但也在软玉范围之内，油润度及紧密度较好，偏透，水线存在的现象较普遍。

（ 青海土皮料）

（ 青海土皮料）

戈壁料：发现于土层表面，料形为板块状（当地旧称“钢板料”)，分布于青海戈壁滩或山上，戈壁滩上发现的钢板料几公斤到几十公斤不等，发现于山上的钢板料则块形较大，几公斤到几百公斤不等，小块的钢板料结构不是很稳定，硬度略高于黑皮料。

一塊非常漂亮的羊脂白玉的戈壁料，有人說戈壁料便宜，那是沒有看到好的

各種便宜的小塊戈壁料，一般十幾元到幾十元一塊，這些都是不能利用的料子

新疆和田玉鉴别方法篇五
《新疆和田玉应该如何鉴别》

新疆和田玉应该如何鉴别

来源：

新疆和田玉介绍（等级标准及其真伪优劣鉴定） 和田玉：中国玉的杰出代表 新疆和田玉应该如何鉴别？在我国灿烂的玉文化发展中，和田美玉的重要地位无庸置疑。它色泽温雅，质感柔润，形质高贵，新疆和田玉应该如何鉴别？

新疆和田玉介绍（等级标准及其真伪优劣鉴定） 和田玉：中国玉的杰出代表

新疆和田玉应该如何鉴别？在我国灿烂的玉文化发展中，和田美玉的重要地位无庸置疑。它色泽温雅，质感柔润，形质高贵，仿佛一位翩翩君子，千百年来受到上至帝王，下至百姓的热烈追捧。一块羊脂白玉的价值动辄成千上万，甚至价值连城。同时，它也被赋予人性的品质，达到了“人即玉，玉即人”的境界。由此可见，和田玉已经不单纯是自然的宝物，而是浓缩着中华民族性情与修养的象征物。此次国石的评选中，和田玉正是以历史的绵延传承和文化的灿烂积淀为最大特点。到目前为止，国人对玉石的认同大多集中在这千年美玉身上，它不温不火，雍容不迫 ，无论放在哪里，都会幽幽地散发出巨大的魅力。

从殷商时期开始，和田玉就进入了中原。和田玉从新疆经过甘肃、陕西或山西才能运抵河南，路途漫长，弥足珍贵。传说在2900年前，周天子穆王乘八骏大辇，出玉门登昆仑，受到西王母的热烈欢迎，曾载玉万只而归。传说归传说，和田玉的确是在周朝成为政治生活的一部分，不论祭祀、礼仪，还是朝见皇帝，都有一套完整的规定，国家生活重礼崇乐的玉文化传统基本定型。汉朝张骞通西域后，和田玉大量进入中原，成为中国玉文化的主导材料，成为一种价值的象征。

《天工开物》中说：“凡玉，贵重者尽出于阗。”为什么独有新疆的和田玉被尊为玉中的极品？这与玉石的形成有关。由于喜马拉雅造山运动使我国的玉石在形成过程中拥有三大板块：东北、西北、东南三大板块。和田玉的产出位于三大板块中的西北丘陵地区，具有先天的优势，其透闪石含量很高(透闪石主要由镁和硅形成，人们把它称为“真玉”)。就拿最常见的和田白玉或者青白玉来说，透闪石的含量都在90%以上。其中玉中之王——和田羊脂白玉的透闪石含量竟然达到了99%，难怪其如油似脂，洁白细腻，价值连城。

和田玉有山料和仔玉之分，以仔玉的质量为上乘。羊脂白玉就是上品中的上品。目前世界上只有新疆有此品种，产出十分稀少，极其名贵。仔玉是原生矿经剥蚀后被流水冲到河流中的玉石，它经常分布在河床附近，或者裸露，或者被掩埋在地下。仔玉经常是卵形，表面光滑，经受了自然界长期的搬运、冲刷、分选才形成。明代著名药学家李时珍在《本草纲目》中说：“玉有山产、水产两种,各地之玉多产在山上,于阗之玉则在河边。”和田仔玉非其他玉所能及，

这也是一个不可替代的原因。

新疆目前已经发现和开采的和田玉矿床有20多处。这些矿大多分布在海拔4000米以上的高山区，交通十分不便。其中最为著名的是新疆阿勒玛斯玉矿，这里山高路险，山峰的背阴处冰雪晶莹，寒气逼人。阿勒玛斯除了产有和田白玉山料，最近在这里更发现了储量很大的蛇纹石矿藏。以前认为蛇纹石主要产在辽宁岫岩，而和田却少见。但这个矿脉的发现，解释了很多问题，最重要的是它极具开发的经济价值。

和田仔玉一般都是取自昆仑山北麓的两条河：白玉河和墨玉河,它们经历代挖掘，今天依然吸引着无数采宝人，但对于它的真正源头却鲜见确凿的介绍。

历史上，维吾尔人采玉主要是从河中拣或捞仔玉。《宋史·于阗传》有记载：“每岁秋，国人取玉于河，谓之捞玉”。可见采玉是有季节性的，主要是秋季和春季。昆仑山中有许多河流在夏季时由融化的冰雪补给，河水暴涨，携玉石碎块奔流而下，到了低山及山前地带因流速减慢，玉石就堆积在河滩和河床中。秋季天寒，河水渐落，玉石显露，这时气温适宜，可以入水采玉。冰封一冬后，到了春季，冰雪融化，玉石又露出来，就又可采玉了。

古代捞玉有一套严格的制度，人们对和田玉奉若珍宝，每次采玉前，于阗国国王会亲临现场，象征“捞玉于河”，以示虔诚。民间捞玉，有很多类似神话或巫术的讲法，比如说“月光盛处有美玉”，是说美玉会反射月亮的光晕，但其实和田玉反射率并不大。古人还认为玉聚敛了太阴之光，所以女人以阴性相招，更容易找到。这就是所谓“阴人招玉”。

美玉成为君子的品质象征是后来的事情。古人识玉“首德而次符”，这里的“符”是指玉的色泽。其实是因为美玉的优良品质让人联想到君子，才产生了“玉德”这种讲法。和田玉温润匀净，坚韧铿锵，有光泽却内敛深沉，最合君子之道。上个世纪40年代，一位苏联地质学家说过：“中国玉”理所应当成为中国的国石。他所说的“中国玉”就是指和田玉。可见和田玉无论在质量、历史、传承、民族认同度上都富有代表性。和田玉石巴扎的由来和田美玉甲天下，初次到和田办事或旅游的人，都要买几块和田玉。买玉的去处除了市区大大小小的玉器店外，就是和田玉石巴扎了。 巴扎在维吾尔语中是"市场"的意思，如今的和田玉石巴扎早已远近闻名，其含义也远远超出了"玉石市场"的称谓，古今中外、天南海北的奇珍异宝皆汇聚于此。 周日是维吾尔族群众约定俗成的赶集日，这天的玉石巴扎格外红火，小商贩们将收购来的玉石珍品摆放上地摊，高声叫卖；维吾尔人手中捏着几粒碎玉，围成一堆一堆；有的怀揣奇石美玉，在熙熙攘攘的人群中穿梭兜售，和同行相互讨价还价，好不热闹。 随着外界对和田玉的进一步认知，爱好和田玉的群体在扩大，和田玉市场前景看好，当地也出现了一批专门倒卖玉石的二道贩子。内地的玉石商人也看好和田玉的市场前景，纷纷前来投资设点购买优质玉石，然后运往内地进行加工销售。 和田玉石巴扎的规模在逐年扩大，另一个玉石巴扎在玉龙喀什河边的洛浦县总分水闸口兴起。夕阳西下，白天挖玉归来的人们，在巴扎上出售自己的玉石；因为是和田玉的初级市场，二道贩子也前来争相购买刚刚采挖的上好玉石；小商贩们把烤肉、抓饭、包子和当地少数民族的各种小吃带到巴扎上叫卖，青烟、烤肉的香味和吵杂的人声交织在一起……

说到和田玉石巴扎，还有一段形成过程。和田地区文管所的李吟屏说，１９８５年以前，和田还没有玉石巴扎。改革开放以后，随着人们物质生活水平的提高，和田玉石巴扎就慢慢形成了。时间是每周五和周日，因为每周五是当地穆斯林群众做礼拜的日子，传统上每周五在和田市大清真寺前有一个小集市，维吾尔族群众做完礼拜后，就在大清真寺附近拿出随身带来的和田玉互相欣赏、买卖，一些玉石商贩也参与其中，久而久之便形成了现在的玉石巴扎。 和田人售玉自古有之，据史学家考证，《管子》一书中的"禺氏之玉"，就是以售玉部落命名的玉石，"禺氏"就是"月氏"的音译。不过，在历史上民间公开进行和田玉交易是很少有的，如清代就严禁民间交易，和田玉实行官办。如今和田玉市场火爆，普通老百姓只要来到和田，就可以实现拥有和田玉的愿望。和田玉在古玉器中的地位我国是一个有悠久历史和灿烂文明的国家，我国玉器以其7000年的历史，与我国的瓷器和丝绸一样，成为我国古老文化的重要标志之一，素有"东方艺术"的美称，在全世界都享有很高的声誉。我国对和田玉的开发利用，历史悠久，源远流长。用和田玉制成的玉器，具有浓厚的中国气魄和鲜明的民族特色，是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝。

1.和田玉是我国古玉器的主要玉材

通过对文献记载的研究及对出土玉器的鉴定，可以将我国古代玉材的使用，归纳为以下4个大的阶段：（1）新石器时代，以内地甚至本地产彩石作为玉器原料。主要以北方的红山文化、南方的良渚文化、台湾的卑南文化为代表，主要的玉料有石英岩、硅质岩、透闪石岩、蛇纹石岩等。

（2）从商代晚期到战国时期，新疆产的和田玉和内地产的彩石并存，和田玉的数量渐呈上升趋势。最迟到商代，玉材的使用情况发生了重大变化，据安阳殷墟妇好墓、江西新干商代大墓等处出土玉器的鉴定得知，已有相当一部分玉料来自新疆和田，这时距汉武帝派张骞出使西域还有千年之久，距今3000多年以前就开始把玉从新疆运入内地。有学者推测，早在丝绸之路开通之前，就已经有一条由新疆向内地运输玉石的玉石之路。

（3）汉代到明代，玉材以和田玉为主。到西汉中期，中原王朝和西域的交通畅通无阻，和田玉源源不断地运进内地。在各种玉材中，和田玉的质地、颜色都是其他彩石所无法比拟的，所以自从和田玉进入内地后，不但渐渐排挤了彩石，并且在各种玉石中惟我独尊。汉代的诸侯王墓中出土的许多玉器如河北满城刘胜墓、安徽淮南王墓等，据鉴定多为和田玉。而民间用玉则大部分为独山玉和岫玉。从秦汉以后几大玉材产量比较来看，就质量而言，和田玉最

好，其次是独山玉；而就产量而言，情况刚好相反，和田玉最少，这也是其珍贵的原因所在。

（4）清代和田玉占垄断地位。器重和田玉的风气一直延续到清代，尤其乾隆皇帝不惜巨资

从新疆购进和田玉到内地琢制玉器，如现藏于故宫乐寿堂的"大禹治水图"玉山子，就是从新疆运往扬州进行琢制后又运回京城的玉器珍品。直到清末，翡翠的大量涌入，和田玉才渐渐变少。目前和田玉仍是现代玉器的重要原料，优质白玉料仍是供不应求。现在，国家正在有组织和有计划地进行和田玉的开发。新疆设立了管理玉石的机构，在于田、且末、玛纳斯等地规划了玉石矿山，在和田、喀什、且末等地设置了玉石收购站，使和田玉产量扩大。玉石在全国十几个省市销售。

2.和田玉的颜色和田玉是各种玉石中的佼佼者，以它特有的玉色，备受珍视。首先，和田玉的颜色同国内外其他地区软玉相比，色调较多，自成系列；其次，和田玉有世界罕有的白玉，尤以色如羊脂的白玉为和田玉所特有，极为名贵；再次，和田玉有皮色。世界上不少玉石都带有皮色，但不如和田玉皮色美丽。 我国古代对和田玉的颜色非常重视，它不仅是质量的重要标志，而且赋含于一定的意识形态内涵。古人可能受五行说的影响，依四方和中央分配五色玉，东方为青，南方为赤，西方为白，北方为黑，中央为黄。古代以青、赤、黄、白、黑五色为正色，其他为间色，从而将玉也分为五色。但和田玉实际上只有白、青、墨、黄四种主色，另外，在昆仑山和阿尔金山地区还产碧玉。 （1）白玉：由白色至青白色，乃至灰白色，其中以白色为最好。其名称有羊脂白、梨花白、象牙白、鱼肚白、鱼骨白、糙米白、鸡骨白等，其中羊脂白玉为和田玉独有。羊脂白玉数量甚少，价值很高。和田白玉多数为一般白玉，但白玉要白而温润，如果白而不润，便是死白，决不是上等好玉。

（2）青玉：最为常见，从淡青色到闪绿的深青色。青玉是软玉中最硬的，但颜色不如白玉美，价值较白玉低。

（3）黄玉：由淡黄、甘黄至黄闪绿色。其名称有蜜腊黄、粟色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄、米色黄、黄杨黄等，罕见者为蒸粟黄、蜜蜡黄。黄玉的颜色一般比较淡，黄色鲜艳，浓艳的极为罕见，优质黄玉不次于羊脂白玉。

（4）墨玉：由黑色到淡黑色，其黑色分布或为点状，或为云雾状，或为纯黑，其名称有：乌云片、淡墨光、金貂须、夫人鬓、纯漆黑等。在整块玉料中黑色有深有淡，其中墨玉的黑色是由微鳞片状石墨引起的。

（5）碧玉：呈绿至暗绿色，有时可见黑色斑点，其绿有鹦哥绿、松花绿、白果绿等。就和田玉在我国古玉器中的地位看，透光、色润如菠菜者为上品，绿中带灰为下品。上好的碧玉色如翡翠，古代妇女常以碧玉作头饰，"碧玉簪"的故事就是一例。

总之，在和田玉中，白玉最为珍贵，白玉中最佳者为羊脂白玉，是玉中上品。羊脂白玉的特

点是白、透、细、润。由于黄玉出产甚少，故色纯、质润的鸡油黄，其身价不在白玉之下。

3.以和田玉为材质的玉器是玉文化的主要载体，玉器已伴随中华民族走过了至少7000年的历史在这漫长的岁月中，玉器作为一种罕有的器物，具有如此旺盛的生命力，它与历史上的许多其他器物不一样，如新石器时代的陶器、石器，商周时期的青铜器，魏晋以后的瓷器等，都由于人类的进步和文化的嬗变，渐渐衰落或被其他东西所取代而退出历史舞台。国人对玉有着特殊的偏爱，许多人从未接触过玉器，第一次看到玉，不管这块玉的质量如何，都会从内心深处产生一种特殊的情感，玉器能为不同文化、不同民族和不同时期的人们所接受，可见其魅力所在。

（1）政治身价玉器刚刚出现之时，只是作为生产工具和原始装饰品。随着生产的发展，产生了贫富分化，导致了阶级的产生和国家的出现，等级观念也随之产生，慢慢地这种产量稀少，美丽耐久的玉器就成为统治阶级专门享有的器物，并赋予了特殊的意义。作为政治等级制度的规范，在春秋战国时期玉器就有了详细的记载，如"六瑞"的使用规定为：王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。这些规范是以玉器的形制和尺寸来区分的，镇圭最大，桓圭次之，信圭再次之地位最低的男爵则用具有蒲纹的璧形玉器。秦以后，玉玺成了君权的象征。以玉为玺的制度，一直沿袭到清代，乾隆皇帝的宝玺，大多为玉制。玉玺如此，玉带也有级别规定，唐代就明确规定了官员用玉带的制度。

《新唐书·车服志》中记载了"以紫为三品之服，金玉带挎十三；绯为四品之服，金带挎十一；浅绯为五品之服，金带挎十一"。可见，从原始社会末期至清代，某些玉器一直是作为政治等级制度的重要标志器物。

（2）道德赋予玉文化从产生之时，就用玉赋予了道德观，所谓"君子比德于玉，君子佩玉"等都是对玉进行人格化。玉的道德内涵在西周初年就已产生，从那时起，发展了一整套用玉道德观，将其理念化、系统化是在孔子创立儒家学说以后，儒家的用玉观一直贯穿了整个我国封建社会，深深根植于人们的头脑中。儒家道德以其涵盖仁、义、礼、智、信而著称。玉道德便以其为本，象征着伦理观念中高尚品德和情操。在这当中，就有很多古代劳动人民创造出来与玉有关的字，多表示美好、崇高的意思。例如，经常有人用"宁为玉碎，不为瓦全"来比喻某人高尚的情操和凛然气节。中华民族对玉的偏爱、宣传、推崇，被思想家理念化后，具有顽强的生命力，历代统治阶级都加以利用。玉的道德和人格化，广泛被民众所接受，是玉器长盛不衰的一个重要原因。

（3）经济价值玉器的经济价值是不言而喻的。玉器作为财富的标志，早在原始社会的良渚文化、红山文化中就有表现。大型的墓葬中，作为陪葬的玉器就有几十件甚至上百件，可见墓主是有权有势、财富万贯的首领。到奴隶社会，这种现象更加明显，著名的安阳殷墟妇好墓、江西新干大墓等商代贵族和方国墓葬中，葬玉更是丰富，表明大的奴隶主贵族拥有贵重的玉器。到汉代，葬玉之风更加兴盛，著名的汉代金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣就出自于此。另外最能表明玉器的经济价值的是商代的玉币，用玉作成贝形币，作为商品交换的凭证，

新疆和田玉鉴别方法篇六
《和田玉的鉴定特征及鉴别方法》

和田玉de鉴定特征

一 和田玉的种类及目前市场常见的品种

和田玉作为软玉的代表，自古就备受瞩目，近年来随着人民生活水平的提高，和田玉市场异常红火，价格也一路飙升。今年8月，笔者参加了国家珠宝检测中心举办的和田玉考察，亲眼目睹了和田玉市场的繁荣和前景。

从矿物学角度讲，和田玉是一种由微晶透闪石集合体构成的单矿物岩，含极少的杂质矿物。和田玉中透闪石的含量随不同的品种而有所变化，白玉较纯，透闪石含量大于99％，少数（青白玉）在98％左右。青玉中透闪石的含量在97％－99%之间，少数在95%-97%之间。和田玉的折光率随着颜色的加深，也逐渐增大，它的变化规律是青玉>青白玉>白玉。和田玉根据产出的环境，分为山料，山流水（戈壁料），籽料。根据颜色分为白玉，青白玉，青玉，黄玉，墨玉，糖玉，碧玉七个品种。

旧版的珠宝玉石国家标准中，不管哪里出产的软玉，一律定名为“软玉”，这对商人和和田籽料来说的确不公，2003年出版的新珠宝玉石国家标准中规定，带有地名的天然玉石基本名称，不具有产地含义。但“和田玉”三个字能直接参与定名，这为和田玉奠定了在软玉中崇高的地位。但随着俄罗斯软玉（俗称俄料），青海软玉和岫岩软玉的出现，一些商家也称它们为“和田玉”。的确，目前新疆至全国的市场上，新疆出产的原料并不占主导地位，尤其是优质的黄玉，墨玉，糖玉，白玉原料。目前青海软玉年产量在1000至2000吨，其中白玉比碧玉多。俄罗斯软玉产量和质量都比较稳定，进口量在500吨以上，以白玉为主。目前市场上的手玩件越来越受消费者的欢迎，其中带糖色的手把件80％都是俄罗斯软玉。

二新疆和田玉，青海软玉，俄罗斯软玉

1．产地

自古就有“玉出昆仑”之说，伟大而神秘的昆仑山脉是孕育宝藏的好地方。新疆和田玉主要分布在塔里木盆地之南的昆仑山深处，西起什地区塔什库尔干县之东的安大力塔格及阿拉孜山，中经和田地区南部的桑株塔格，铁克里克塔格，柳什塔格，东至且末县南阿尔金山北翼的肃拉穆宁塔格。在此范围内的高山上分布众多的和田玉原生矿床和矿点，而在相关河流中还出产和田玉仔料，主要河流是喀拉喀什河，玉龙喀什河流域。叶尔羌河和克里雅河等河流及这些河流附近的古代河床，河流阶地和冲击平原中都有产出。

青海软玉产于青海省格尔木市西南，青藏公路沿线100余公里的高原和丘陵地带，至今已开采了三处矿点，当地海拔高，但相对高差不大，交通便利。产出地段属昆仑山脉东侧入青海省部分，西距新疆若羌境内约300余公里，与且末，若羌的和田玉在地质构造上是有密切关系的。

三．和田籽料及鉴别

1．籽料的产出

大多数人认为，和田籽料是由山料因冰雪消融，山体风化崩塌而顺水冲入湍急的河流中，在经数百公里河水的搬运冲刷，棱角随之被磨去最后形成了现在的卵状籽料。也有人认为籽料就是亿万年前火山爆发形成的，这种卵状原生矿体存留在海底，后经地壳变迁，造山运动，新疆这块大地由大海变成了陆地，籽料也随之浮出水面，形成了现在这种情况，所以籽料不是由山料经水冲刷而来，山料不是妈妈，籽料也不是儿子，它们同样都是同一种矿藏中两个互不相干的原生矿体。

2．和田籽料市场

笔者目睹了和田玉龙喀什河渠首采矿场的情景，当地人认为只有玉龙喀什河河喀喇喀什河产籽料，目前河道两侧的河床已被无节制采挖，严重破坏生态环境，玉龙河水量已经减少，水质开始恶化。政府采取措施治理非法开采，也是导致产量下降价格上涨的因素。

和田七个县，一年工业总产值40个亿，主要来自玉石产业。在和田市每星期五，六，日都有玉石巴扎，随处可见手拿籽料的商贩，卖玉的人是买玉的100倍以上。市场上很少见好的和田籽料。随处可见带皮带色的料。籽料作假主

要有两种，一种是人造籽料，即将山料磨制成籽料。另一种是染色处理，对玉石表面进行处理，模仿天然皮色。人造磨制用滚筒，水泥搅拌机或球磨机把山料放入，可批量生产出“籽料”。人工染色的历史可追溯到宋朝，宋代就会用老提油，火熏烤的人工沁色方法。到了清代及民国时期，有琥珀烫，叩锈法等。到了现代，和田玉石巴扎上卖玉的维族老人沁色的方法更是多种多样，有枣红皮伪造法，酸蚀法，火烧法，烟熏法，伪造黄土锈法，激光染色等。这些方法都是利用高温加热使玉产生裂纹，再利用各种燃料人工染色。其中利用高锰酸钾和铁粉混合，沁入纹理加热后，产生的沁色可长达20年不褪色，用氧化铁粉末沁染，保持的时间更长。在玉石市场上难得见好的籽料，但在成品市场，高档的和田籽料还是不少，籽料一般很少加工成手镯，白玉手镯80％为青海软玉山料，乌鲁木齐著名的华陵市场也可见为数不多的籽料挂件，籽料摆件更是价格不菲。

另外，在玉石市场上常常看见太漂亮的，那往往不是玉，用小刀刻划可起痕迹，一般为石英岩或仿玉石。

3．籽玉与仿籽玉的鉴别

①表面观察

籽玉表面光滑，温润，光泽度强，在河水的搬运、冲刷过程中碰撞，多会留下大大小小的裂纹及碰撞坑。裂纹处一般都被氧化物填充或经氧化形成糖皮（氧化面）。仿籽玉外型和籽玉差不多，但光滑度、光泽度都较低，表面的裂纹及碰撞坑多带有人工的痕迹。

②反光光泽观察

对着日光观察反光面（边角部分），籽玉在转动过程中及放大检查看不到打磨面及打磨痕迹，反光光泽在转动过程中均匀无变化，仿籽玉放大检查可以观察到打磨面，呈线条状、片状，反光光泽在转动过程中有变化。

③碰撞坑光泽的观察

籽玉碰撞坑内平滑，光泽度与外部光泽度基本一致，仿籽玉的人为坑中光泽度与外部的光泽度相差较大。

④碰撞坑的观察

籽玉表面的光滑度达不到人工打磨的程度，如果表面的光滑度高，看不到碰撞坑，则为仿籽玉；如果能看到碰撞坑，光泽度必定低于籽玉。

⑤裂纹观察

籽玉90％以上都会有大小不等的裂纹，裂纹处颜色深于附近颜色，但颜色差别不大，为渐变过渡状。仿籽玉裂纹处颜色与附近颜色差别大，不完全沁染，有时可见具方向性，近似网状。要注意一些在裂纹处及附近的二次染色，裂纹中心的颜色放大检查可见颗粒为通体所染的颜色，裂纹附近的颜色没有渗透深度，颜色边缘有涂抹感及漂浮感。

⑥有杂质的部位

有些籽玉有一定的杂质，比如：白色斑点、黑色斑、起皮、结构较粗等缺陷。为了掩盖这些缺陷，在杂质部分进行染色。染色后一般都会通体染色或只留下局部质地较好的部位，而且所染颜色都较深，较艳，留下没有染色部位与糖皮接触带整齐，清晰有时呈直线状。

⑦糖皮部位观察

真糖皮是因为籽玉中含铁经天然氧化而形成的氧化面,质地不同渗透程度不同,颜色自然与籽玉融为一体.籽玉中的糖皮都存在于裂纹处及附近结构较粗部位。所有糖皮有光泽度，结构越细部位光泽度越强。仿籽玉染色糖皮一般都在裂纹处或在结构粗部位，因为这些部位容易吸收染料，糖皮表面光泽度低或没有光泽度，表面粗糙，是因为染色过程中加热使水分缺失的原因。还有一些对产品进行激光上色的要特别注意，所有部位质地都好，只有有颜色的部位质地粗，放大检查表面呈近似颗状。还有一些产品，有些糖皮光泽度强，有些糖皮光泽度弱，是因为糖皮处没有进行抛光或染色，糖皮在高温抛光过程中褪色引起的。

⑧.硬度

质地相同的山料与籽玉，籽玉的硬度大于山料的硬度，优质的籽玉硬度在7-7.5之间，山料的硬度始终不大于7。

⑨.密度

两块质地，质量相同的山料与籽玉，籽玉的密度大于山料的密度，密度大于3.1左右。

4．籽玉常见鉴定特征

①外形自然的卵石形态。

②表皮有磨圆和自然磨蚀的痕迹（皮壳）。

③常见各种裂纹。

④磕碰的痕迹，如“指甲纹”。

⑤小颗粒的籽玉“油性”了，由玉石细脉形成。

⑥褐色的松花状，水草状的颜色沁入。

⑦少数籽玉有皮色或“石皮”。

⑧皮色分布自然，沁色过渡渐变。

⑨籽玉多数表面硬度比较高。

四 综述

综上所述，新疆和田玉，青海软玉，俄罗斯软玉的鉴别也并非难事。随着科学技术的日新月异，造假技术也越来越标新立异。道高一尺，魔高一丈，这要求鉴定部门不断完善和提高自身技术水平和业务能力，为广大收藏爱好者服

新疆和田玉鉴别方法篇七
《和田玉鉴别方法》

和田玉鉴别方法

看玉器的材料

材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。目前通常的价格，同等级别的子玉是山料的6--8倍。在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料，充和田子料出售。俄料亦属山料且物质成份一样，因出矿地在俄国境内而称俄料，其价更低得多，特性是色白但玉质太水即是透明感过重，密度和油质感均比不上正宗和田子玉料好！若以俄料充和田子料件出售，经验少者难以辨之，目前在市场或网上为数不少。

真正的羊脂玉，目前国家没有标准，它是产于冰雪覆盖的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，所以爱玉者常有寻羊脂玉难，难于上青天之感。可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。

现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉，如不带皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉价佫高之山料数倍，在做工时一定想尽办法的留皮。有些为了冒充子玉而想方设法做烧染假皮子的，也常可见之。无皮的玉是不是子玉，就要靠鉴定者的经验和眼力来确定了，因此往往存在着争议性。 按照和田玉的同等级来说，子料最为贵重，山流水次之，山料又次之。 辨认造型纹饰

造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作品。纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊，统一和谐就具鉴赏价值。

分析工艺细品艺术

玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸易集之。 艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值。反之工艺差，艺术低劣，一味摩古者违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除重视玉的材质，还要注重玉的工艺水平，关注玉的艺术性。原因很简单，玉的材质越好，在大自然中的存量越稀少，其加工难度也越大，制造一件良玉就越难成功，价值就越高。 软玉与岫玉的辨别

和田玉其质地、硬度和比重都有一定的指标；而岫玉则是产于辽宁岫岩县，其质地、硬度和比重都不及和田玉。加上岫玉开采量大，物因多而贱，故市场价格非常便宜。

岫玉由于质地细腻，水头较足，呈卉状至油脂光泽，所以常常把它做旧来冒充老的和田玉。但岫玉性较软，易吃刀，鉴别的最好办法是用普通小刀刻几下，吃刀者为岫玉，纹丝不入者为和田玉。如果身边没有带刀，只需细看雕刻时的受刀处，和田玉受刀处不会起毛，而岫玉则有起毛。此外，手感岫玉也较轻，敲击时声音沉闷黯哑，不像和田玉清脆。除了岫玉，还有其他普通玉石用来冒充和田玉，其鉴别方法大致同上。

和田玉与俄罗斯玉、青海玉的辨别

我国青海和前苏联中亚地区，现在也出产一种玉，俗称青海玉和俄罗斯玉，估计皆为天山山脉的支脉所产，故而矿石成分相似。这种玉多为白色，看上去也似蜡状油脂光泽，因此很容易冒充白玉。而且它的硬度和白玉一样，故而不能用与否来鉴别其真伪。但这种玉所含石英质成分偏高，因此与白玉相比，质粗涩，性粳，脆性高，透明性强；经常日晒雨露，容易起膈、开裂和变色。特别是将和田玉与俄罗斯玉放在一起加以比较，一个糯，一个粳；一个白得滋润，一个则是"死白"，其高下之别不言自明。同时，敲击时一个声音清脆，一个沉闷，也不难分辨。

和田玉与"料"的辨别

坊间通常还以玻璃来冒充和田玉，俗称"料"。这方面的鉴别相对不是太难，一般说来，玻璃颜色一气呵成，没有自然变化，里面有料泡（有的可以通过雕工把料泡做掉）；其质料比较纯，比较纯洁，不像和田玉有玉茎，有绵状、萝卜丝状等自然结晶状；用放大镜观察，玻璃的毛孔比和田玉粗得多，断口呈亮碴贝壳状，和田玉则呈暗碴参差状；玻璃的硬度低，容易吃刀，和田玉则硬度高，不吃刀；此外，把玻璃料贴在脸上感觉敏感的部位，其凉的程度低于玉。此外，敲击时一个声音沉闷，一个清脆。

购买和田玉应注意以下几点以及新老玉器鉴别方法

由于和田玉消费市场越来越大，和田玉消费者这个特殊的消费群体成为今年玉雕行业关注的焦点。据了解，和田玉在中国已有七千多年的历史，被认为是群玉之首。北京2008奥运会会徽“中国印”，正是采用两方优质的新疆和田玉作为材料。近年来，和田玉市场价格不断增长，一级和田白玉籽料的价格7年期间上涨100倍。其保值性、增值性明显，成为投资和收藏领域的新亮点。 “和田玉资源具有稀缺性，经后天艺术加工又可极大提升它的收藏价值，投资者们考虑到和田玉藏品能够长期保值升值，所以觉得风险性较小。”上海御府工坊素有“君子玉匠”之称的玉雕大师付雪飞如是说。大师同时指出，和田玉市场虽然风险性较小，但并不意味着没有风险。如果不谨慎进入，很有可能大意翻船。

目前冒牌和田玉、玉雕次品、价格虚高等现象随处可见。为保护消费者的合法权益，御府工坊提醒广大消费者，购买和田玉一定要注意以下几点：

一、辨清产地 定位价格

和田玉按照产地的不同，可分为子料、山流、山料三种类型。目前有两个著名的产玉之源：一个就是从于田县向南，和田白玉山料就产于著名的阿拉玛斯矿区。另外就是由和田市往南，那里就是盛产历史悠久的子料、山流水料的源头。 目前通常的价格，同等级别的子料是山料的 6--8倍。在坊间更常见无皮之山料或俄料。因出矿地在俄国境内而称俄料，其价更低得多，特性是色白但玉质太水，即是透明感过重，密度和油质感均比不上正宗和田子玉料好。若以俄料充和田子料件出售，经验少者难以辨之，目前在坊间或网上唯数不少。

二、雕刻工艺 分析价值

由于新疆出产和田玉，许多初入玉雕领域的玩家便认为从新疆直接购得玉雕作品最为保险，但事实是我国最好的玉雕师傅均在上海。这也因此导致新疆玉雕的工艺不是很差，就是商家要高薪聘请上海师傅使得玉雕价格昂贵。而近两年行情看涨的北京市场多为河南、安徽的低档工艺。广东市场上则存在很多以次充好现象。苏州、扬州的玉雕工艺越来越不及上海精工。因此熟悉和田玉市场行情的玩家便会用温润、细腻、暖白的和田玉配合上海精工来提升藏品的艺术价值。

新老玉器辨识法的依据

玉，寓意着纯洁、典雅、高尚，从古至今被人们视为吉祥、避邪之物，更是多数人喜欢收藏的藏品之一。但玉器也有个新、老之分，到底怎么辨识新、老呢？上海御府工坊的玉雕大师付雪飞谈：“玉不琢不成器。纵是稀世罕见的玉石，没有工匠的精心打磨也难成大器。我一直对自己说琢玉来不得半点马虎。我更不允许有潦草的设计。流畅的线条，天人合一的意境，这都需要我们玉匠的精心打造和长期积累。我始终坚持细节决定成败。”试问当今有几人能如他这般于繁华面前持有一颗宁静的平常心，只想造就最完美的玉器，实在令人由衷敬佩。从玉器的自然沁色、自然包浆、工艺特点、表面的自然腐蚀斑、玉身的变化程度以及这五者之间的相互辨证关系，以作为新老玉器辨识法的依据。

自然沁色

自然沁色是一定的环境因素形成的,玉器在不同的环境下会形成不同的沁色。时间长短不同，沁色的深浅变化都会不一样。古墓中出土的古玉器，多数都带有沁色变化，沁色产生的原因，可能是由墓中随葬物所含化学成份所致，也可能受土壤中化学成份的侵蚀所致。对这一问题，古人曾给予了我们很大的启示。称它为"沁色"，意即墓中或土壤中的某些成份渗入或沁入了玉中，使玉产生了色变，现代人借用古人语言，也使用了"沁色"这一词语。

自然包浆

自然包浆是指玉器在一定自然环境下氧化复合形成的,好的墓环境，就可能有玻璃包浆，由于环境的不同，玉器表面的包浆也千差万别，光泽有强有弱，但只要是没有人为动过，盘玩过，我们就称它为自然的养化包浆，它不同于传世盘玩过的玉器包浆。两者的区别是，自然的包浆表面有一定的自然附着物，有光泽的强弱变化，腐蚀深的光泽差一些，腐蚀浅的光泽好一点，人为盘玩过的玉器包浆整体变化不是很明显，但和生坑包浆还是有区别的，盘玩过的传世包浆，光泽柔和，玉器表面较清洁没有附着物，生坑包浆光泽生硬，带油性水光，墓中环境不好的话，还有一定的附着物(附着物的多变性，复杂性也是我们判别真假出土玉器的依据)。新玉器的表面没有包浆，只有亮光。

工艺特点

随着生产力的发展，生产工具的不断更新，制玉工具方法的改进，玉器的制做也有一定的时代特性，如：新石器时代玉璧、玉琮，孔为两面钻，对接处微有偏移，形成台痕，这时期玉器上的钻孔，孔外径大，越往里边直径越小。同时，器表面留下绳锯加工时在两边下垂的弧线痕；商代则为金属直锯加工留下的直线痕。红山文化玉器表面喜用磨薄边缘，中心打洼的加工手法。商代多用双钩隐起的阳线装饰细部，线条顺随造形的曲度弯转。西周玉雕形成一面坡的独特作法。战国玉器琢玉工具有较大改进，玉器表面磨出玻璃光泽，而且显得锋芒毕露。汉玉纹饰中有细如发丝的阴刻线，习称“游丝毛雕”，并在玉兽，玉鸟某些部位上饰有细阴刻短平线，这是汉玉中极有时代特征的制作技巧。宋、辽、金之玉雕中常见一种深层立体镂雕手法，用此类手法制作的玉器有玉佩、炉鼎等。到了明代，改深层立体镂雕为上下不同图案的双层镂雕，如玉带饰。明代雕琢立形器物，对侧面、内膛、底足不甚注意。清代则平整规矩，作工考究，一丝不苟。这也为我们提供了一定的断代依据，但绝不能一笔一划照搬照抄。

自然腐蚀

玉器历经数千年几百年，埋在地下不同的土壤环境，墓道环境，会产生不同的腐蚀变化，土啃虫咬，细菌侵蚀，对玉器的表面所产生的变化，腐蚀的斑痕，

千枝百态，但有一点都是自然形成的，你怎么去判断是自然的还是人为的，这就看我们平时的观察力，处处留心皆学问，古人有观杯水之冰，知天下之寒。你怎样把生活中看到的各类有关腐蚀的现象运用到对古玉的鉴定中去，就看你的观察力，判断力，还有就是对腐蚀的理解。没有文化，没有一定的自然科学知识，是不可能科学的判断真假腐蚀痕迹的。

玉身的变化

玉是千百年来石之精华，每块玉都有上千年的形成史，玉形成后，进入我们的生活，历经千年百年，玉身的传世变化也是我们判别玉器年代的依据，老玉精透，包浆混厚宝光四射，新玉浑浊，嫩气，包浆不足。

判别玉器的新老，就是看你怎么运用好这几点的相互辨证关系，来做出科学的判断。

阗玉的特点

从地质科学观点看，和阗玉有明确的科学涵义，它是分布于中国昆仑山，由镁质大理石与中酸性岩浆接触交代面而形成的软玉矿，包括了以白玉为代表的多品种软玉系列。人从此涵义可看到和阗玉的特点

（1）它属软玉，有白玉、黄玉、青玉、墨玉等一系列品种，尤以白玉为代表。

（2）软玉矿床属于接触交代成因类型。

（3）地区分嘏以昆仑已为典型代表。这些特点与世界上软玉矿有共同点也有不同点。它的成因、品种在世界软玉中居独特地位，具有典型意义。

和阗玉的分类

（1）山料。山料又名山玉，或叫宝玉，指产于山上的原生矿。山料的特点是块度大小不一，呈凌角状，良莠不齐，质量常不如子玉。有不同玉石品种的山料，如白玉山料、青白玉山料等。

（2）山流水。山流水名称由采玉和玉艺人命名，即指原生矿石经风化崩落，并由河水搬运至河流中上游的玉石，山流水的特点是距原生矿近，块度较大，棱角稍有磨圆，表面较光滑。

（3）子玉。子玉又名子玉，是指原生矿经剥蚀被流水搬运至河流中的玉石。它分布于河床及两侧陆地中，玉石裸露地表或埋于地下。子玉的特点是块度较小，常为卵形，表面光滑。因为长期搬运、冲刷、分选所以子玉一般质量较好。子玉有各种颜色，白玉子玉叫白玉子，青白玉子玉叫青白玉子，青玉子玉叫青玉子。

【颜色分类】

和阗玉按颜色不同，可分为白玉、青玉、墨玉、黄玉四类，其它颜色的和阗玉也归入此四类中。

（1）白玉。白玉的颜色由白到青白，多种多样，即使全一条矿脉，也不尽相同，叫法上也名目繁多，人季花白、石蜡白、鱼肚白、梨花白、月白等。

白玉是和阗玉中特有的高档玉石，块度一般不大。世界各地软玉中白玉极有罕见。白玉子是白玉中的上等材料，色越白越好，光滑如卵的纯白玉子叫“光白子”，质量特别好。有的白玉子经氧化表面带有一定颜色，秋梨色叫“秋梨子”。虎皮色叫“虎皮子”，刺色叫“现皮子”，都是和阗玉名贵品种。

（2）羊脂玉。羊脂玉因色似羊脂，故名。质地细腻，“白如脂”，特别滋润光润，给人以一和刚中见的感觉，这是白玉子玉中最好的品种，目前世界上以新疆此种为佳，产出十分稀少极其名贵。

（3）青白玉。青白玉以白色为基调，在白玉中隐隐闪绿、闪青闪灰等，常

见有白、粉青、灰白等，属于白玉与青玉的过渡品种，和阗玉中较为常见。

（4）黄玉。黄玉由淡黄到深黄色，有栗黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄、虎皮黄等色。古人以“黄侔蒸梨”者最好。黄玉十分罕见，在几千年采玉史上，仅偶尔见到，质优者不次于羊脂玉，古代玉器中有用黄玉成的珍品，如清代乾隆年间制的黄玉三羊尊，黄玉异兽形瓶，黄玉佛手等。

（5）青玉。青玉由淡至高无上色到深青色，颜色的种类很多，古籍记载有蚺子青、鼻涕青、蟹壳青、叶青等等。现代以颜色深浅不同，也有淡青、深青、碧青、灰青、深灰青等等之分。和阗玉中青玉最多，常见大块者。近年，见有一种翠青玉，呈淡绿色，色嫩，质细腻，是较好的品种。

（6）墨玉。玉由墨色到淡黑色，其黑色多为云雾状条带状等。工艺名称繁多，有乌云片淡墨光、金貂髻、美人髻等，在整块料中，墨的程度强弱不同，深浅分布不均，多见于与青玉、白玉过渡。一般有全墨，聚墨指青玉或白玉中墨较聚集，可用作俏色。点墨则分散成点，影响使用。墨玉大都是小块的，其墨色皆因含较多的细微石墨鳞片所致。

（7）璞。璞，古人是指蕴藏有玉之石。玉的外皮，按其成分和产状等特点，可分为色皮、糖皮、石皮三类。

色皮：指和阗子玉外表分布的一层褐红色或褐黄色玉皮。如前述，玉皮有各种颜色，玉石界以各种颜色命名，如黑皮子、鹿皮子等，多为上等白玉好料。同种质量的子玉，如带有秋梨等皮色，价值更高。玉皮的厚度很薄，一般小于1毫米。色皮的形态各种各样，有的成云朵状，有的为脉状，有的为散点状，色皮的形成，是由于和阗玉中的氧化亚铁在氧化条件下转变成三氧化二铁所至，所以它是次生的。

糖皮：指和阗玉山料外表分布的一层黄褐色玉皮，因颜色似红糖色，把有糖玉石称为糖玉。糖玉的内部为白玉或青玉。

石皮：指和阗玉山料外表包围的围岩。

新疆和田玉鉴别方法篇八
《和田玉鉴别法》

和田玉鉴别法

和田玉中的墨玉和青花玉有山料没有；肯定是有山料的 现在的山料就是很不错的料了

最简单的鉴别方法

水鉴别法→ 将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。

手触摸法→ 若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。

视察法→ 将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。

舌舐法→ 舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。

放大镜观看法→ 将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有裂痕者为次之。即使是真玉，有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低。

拿手电筒照透光照，墨玉透光会有白玉底色（边缘是透白的）因为墨玉是石墨沁入白玉而形成的。

如果是黑青玉，透光时则是绿色底（边缘是绿色的）

"讲产地,不唯产地,重在玉质"

本人专注收藏和田墨玉，墨碧，黑青，附带一些特色料，经过了多年的积累，增长了见识，也体会出不少东西，我现在已经很少咬文嚼字的去辨别和区分，所谓千种翡翠、万种玉，没有一个明确的标准来涵盖和区分，比如黑碧、黑青之间有那么明显的界限吗？目前所有发现的“黑碧玉”的原生矿床主要分布在青海和新疆西昆仑，都与青玉矿床共生。我们了解的所有标准的碧玉矿床都没有发现黑色的细润的碧玉品种。而且化学分析中在碧玉有致色作用的含量较高的铬、镍等元素，在“黑碧玉”中却很少。

由此看来“黑碧玉”实际上是外观黑色的、透射光偏绿色、质地细腻的青玉，过去只不过是把质地粗的叫“黑青玉”，质地细腻的叫了“黑碧玉”。

随着近年来地质研究的深入，大量证据证明原来习惯上称为“黑碧玉”的和田玉品种，实际上出产于青玉矿区，其成因和成分应属于青玉一类。据此，商业上俗称的“黑碧玉”、“黑青玉”在鉴定分类上将统一划分为“青玉”品种。业界也有取消黑碧这个名词的说法，由此可见这个名词很容易误导玉石爱好者。

当然黑玉堂不想否定黑碧的说法，毕竟一个名词诞生有其历史原因的，不能加以否定。

为此，黑玉堂把黑碧（墨碧）归属于黑青中的一种，特指黑度更高，油性更佳的黑青，以区别与普通黑青。从目前状况来看，基本上籽料能够达到这个要求，不排除个别山料有这个特性。市面上有一些偏黑的碧玉，打光有铬绿特征的为碧玉，实质为深碧玉，不同于黑碧玉概念。

目前有以下四种黑青矿料值得投资和收藏：和田黑青籽料（垃圾多，好的少，难得遇到）；塔什库尔干黑青俗称塔青是山料中最好的品种，优质的可媲美籽；青海优质黑青和塔青很像，只是略感飘，没有塔青的沉稳；俄罗斯黑碧（俗称俄墨）特点是黑度高，肉质有好有坏，大部分肉质有杂，透光性差，但好的料矿还是很好的，现在玩的人越来越多。

新疆和田玉鉴别方法篇九
《和田玉的鉴别方法》

和田玉作为中国的国石，其优良的品质，吸引着大量的消费人群。由此而产生的假冒和田玉饰品充斥着和田玉市场。介绍一下和田玉的鉴别方法，即肉眼分辨和田玉特征的方法。

和田玉鉴别方法1、分析质地法

和田玉质地致密细腻，滋润柔和，具油脂光泽，给人以柔中见刚之感，白玉尤为明显。其它玉石也有质地细腻的，但是滋润和油脂光泽都不及和田玉。

和田玉鉴别方法2、检验杂质法

和田玉质纯，杂质极少。杂质常见为铁质和石墨。杂质多分布于裂纹处，呈褐色或褐黑色，肉眼可辨。石墨呈黑色，分布于墨玉中。 和田玉鉴别方法3、眼观颜色法

和田玉颜色以白色和青色为基调，色调比较均匀。白色的白玉，特别是羊脂白玉为和田玉所特有。岫玉和南阳玉也有白色的，但没有和田玉色正，有的还带有绿色等杂质。青色的青玉，有时与绿色的碧玉和岫玉等容易混淆，要掌握青色的特点，它介于蓝与绿之间。和田玉子玉有的有皮色，皮色色调多为褐色，限于局部。

和田玉鉴别方法4、判断硬度法

和田玉硬度在6.5-6.9，用钢刀刻不动，与其硬度相近的玉石有翡翠，南阳玉、玉髓等。翡翠硬度为6.5-7.0，南阳玉硬度为6.0-7.5，玉髓为6.5-7，可以用其它特征相区别。 在肉眼鉴定时，对以上特征要综合考虑，不能只看一点，最好用和田玉标本反复比较。和田玉的鉴别方法中肉眼鉴定的经验很关键，所以，尽可能由玉石专家来鉴定。

和田玉的等级标准

按和田玉的产状和颜色分出品种，如白玉子、白玉山料、青玉子等，在按玉的色泽、质地、络、杂质、重量等划分等级，如特级、一级、二极、三级等。等级标准，对于玉石贸易是十分重要的。新疆玉缘阁工贸有限公司所提出的和田玉玉石工艺标准，可供有关方面参考。

白玉子 特级 羊脂白玉，质地细腻、滋润，无络，无杂质。

一级 色洁白，质地细腻、滋润，无碎络，无杂质。

二级 色白，质地较细腻、滋润，无碎络，无杂质。

三级 较白，质地较细腻，滋润，稍有碎络，无杂质。零子 凡颜色、质地、块度未达到以上标准的。

白玉青白玉山料 特 色洁白或粉青，质地细腻、滋润，无络，无杂质。

一级 色白或粉青，质地细腻、滋润，无碎络，无杂质。

二级 色青白或泛白，质地细腻、滋润，无碎络，无杂质。

三级 色青白或泛白，质地细腻、滋润，稍有络，无杂质。等外 色白或青白，有络，有杂质。

青玉子或山料

一级 色泽青绿，质地细腻，无络无杂质。

二级 色青，质地细腻，无络，无杂质。

三级 青，质地细腻，稍有络，有杂质。和田玉真伪的鉴别 和田玉的价值虽不及硬玉高，但它也有个鉴别真伪的问题，通常用来冒充软玉的有以岫玉为代表的普通玉石，新近出来的俄罗斯玉和青海玉，以玻璃料。

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