江南第一水乡诗词

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江南第一水乡诗词篇一
《有关江南的散文或古诗词》

现代：

烟雨中那依旧是江南,模糊的,清晰的,梦碎了的、那依旧是江南,依旧是记忆中浅浅哀伤的江南.

还是忆起江南,记忆有些模糊了,江南的小镇依旧笼罩着薄薄的雨雾,袅袅炊烟缓缓从小屋上头升起,有些意想不到的温暖. 傍晚，晚霞映红了天空，披着霞彩，步入了古街。霞光一点点地消失在天际，古街上店外的灯笼一盏盏的照亮了夜晚，在黑夜来临前，傍晚的古街在蓝色的天色中，显出可迷幻的美。店的后面是一条条的河，灯光从一家家店的木窗木门中渗透出来，照亮了夜河，折射出的柔和，夹杂着古典的风味，诉说着几千年来不变的江南。

2、此刻，我已坐在江那头的亭阁里了。忽然又觉，江南是乌漆格子里半躲半藏的姑娘。冉冉檀香透过窗，眼前的江南，宛如一幅浓墨浅彩的水墨画。圆石桌上，一杯热茶冒着热气，与烟雨混在一起，看不分明了。是那“姑娘”饮过的吗？思君君不知，一帘幽怨寒。滴滴红粉泪，溅落在水墨画卷上，是江南的温柔。云鬓花颜，泪光潋滟，此恨绵绵，都在江南。

3、芙蓉如面柳如眉，她生于江南小镇的一处平凡人家。她有个憨实的爹，慈爱的娘。她常穿着娘亲手缝制的粗布青衫，撑一叶小舟，至荷塘未央。用她白皙的手摘下一朵朵娇艳的莲花。她名：木芙蓉，可人们都叫她：采莲女。

4、江南的房子总是双层的小楼，我在一座石桥下船，慢慢踱上桥时，江南的景色也慢慢展露在我眼前，登上桥顶，便能看到江南的河道，两岸坐落着许些房子，望过去是青白的交相辉映，好像一直延伸到天边，高大的柳树遮住阳光，倒映在水中的影子，朦朦胧胧的好似梦中。

5、江南是这样的温柔，哪怕耀眼的阳光，在她这里，也是那么的柔和，她就像温柔的女子，高雅，清新。

6、静谧的风拂遍整个江南，枯藤老树昏鸦的悲凉，小桥流水人家的悠远，荷叶田田的欢乐，就在这无数的瞬间，江南又幻化出另一个净洁的世界，他概括了江南的轮廓。江南，这个多愁善感的天堂孕育出了淳朴、善良的人类，无论是日出而作日落而息的生活规律，还是吟诗作对、琴棋书画的兴趣爱好；无论是精致美观，令人津津乐道的美食文化，还是巧夺天工的园林艺术，独特的水乡文化底蕴正向世界打开了一扇窗，浓厚的文化气息传遍世界。

7、漫步在青砖石上，渴切想记住江南的每一个细节，一草一木，似乎都带有那份淡定的气质，路延伸到某个不知名的地方，路上的每个岔口，都通往一个不一样的江南。

8、女子造就了江南。在江南，女了不仅仅温婉多情，还多才多艺。绣花与歌唱，仿佛与生俱来。其实，最爱看的就是江南女子做诗。如诗之画自成诗，女子笔下的小诗更增添了江南的风韵。女子让江南充满了一种灵动的美。如果你立足一窗前，静静观赏一女子梳发，你会发现时间可以过得这么精致；如果你跟随一江南女子穿越一条古道，你会发现生活处处是风景。有了女子才有了完整的江南。

9、青石板的小路，依依的杨柳、清清的河水、精致的小屋构成了周庄最具浪漫色彩的意境！在小路两旁有许多摆摊的小商贩，把这个小镇勾勒得如此的和谐与热闹。

10、如果说江南周庄的夜色是一位温婉的女子，那么在遂宁涪江边的夜色就是一位充满了阳刚之气的小伙。如果说江南的夜色为我们演绎的是一首首琵琶曲，那么涪江的夜色就是一曲曲激烈的锣鼓！

11、踏着蔓蔓的青石小路，回忆着幼时的江南，也如同这般地清雅，两边的河道停泊着密密的扁舟，几个船夫稀稀疏疏地摇着船，等待着游客，他们身上散发着朴质的纯真，有着江南最古老的品质。

12、天下着蒙蒙细雨，让整个江南蒙上了水汽，也为江南增添了迷蒙与神秘。夹杂着雨滴，我踏进了苏州的园林，这些融汇了古典艺术的建筑，是江南与世无争，清新淡雅的最好代表，它没有故宫的霸气，它是在外漂泊久了的人，最温暖的家，淡雅而又玲珑，凭栏木雕，镂空花窗，亭台楼阁，园林的美，是江南最好的诠释。

13、我搭上一艘木船，看着两岸白璧青砖的房子，又有种回到以前的无忧，带着无尽的期待，数着家门前的船只。杨柳在微风中轻轻地摇摆，婀娜多姿地点缀在江南的每个角落。

14、小调造就了江南。也许弥漫在江南瓦片之中，草荇之间的不仅仅有湿漉漉的气息，更有腻人的小调。虽说她腻，但腻得好听，沁人心脾。一方水土养育一方人，江南人天生就不是唱秦腔的，他们婉转空灵的

歌声更像是在与自然对话，无需声嘶力竭，只需娓娓道来。无论是深闺女子，还是豪爽渔夫，无论是卖油纸伞的老叟，还是吖吖学语的孩子，小调是他们的日常用语，歌即是话，话即是歌。有了小调才有了完整的江南。

15、眼前的这片红色在我面前仿佛荡漾起了一圈圈红色的涟漪，这就是江南人的文化吧！一个安静的城市至少会因为还存在着这些红色的生命不会埋没、消失，是文化构造了江南，是艺术深化了江南，是感情完美了江南。外婆说，剪纸是需要耐心、细心与恒心的，江南的娴静、高雅是江南人细腻的感情铸造的，是无数年来点点滴滴的文化堆积成的结晶。她拥有着自己的感情、自己的个性，自己的梦想穿梭在世界的天空。

16、这个江南小镇给我的第一感觉就是古色古香，在飘雨的黄昏，小镇就像是一位撑着油纸伞在雨中漫步的美丽姑娘。

宝钗横翠凤， 千里香屏梦。 云雨已荒凉， 江南春草长。

沉沉朱户横金锁， 纱窗月影随花过。 烛泪欲阑干， 落梅生晚寒。

翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。 不道江南春不好，年年衰病减心情。

愁脉脉。目断江南江北。烟树重重芳信隔。小楼山几尺。细草孤云斜日。一向弄晴天色。帘外落花飞不得。东风无气力。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？

洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。 枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，

江南相思引，多叹不成音。 黄鹤西北去，衔我千里心。

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

兰烬落，屏上暗红蕉。 闲梦江南梅熟日， 夜船吹笛雨萧萧。 人语驿边桥。

美睡宜人胜按摩，江南十月气犹和。 重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听 雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

黍梦光阴渐老，汀洲烟箬。莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沈魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。 水秀山清眉远长，归来闲倚小阁窗。春风不解江南雨，笑看雨巷寻客尝。

天秋月又满，城阙夜千重。 还作江南会，翻疑梦里逢。 风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。 羁旅长堪醉，相留畏晓钟。

汀洲采白苹，日落江南春。 洞庭有归客，潇湘逢故人。

闻听江南是酒乡，路上行人欲断肠。谁知江南无醉意，笑看春风十里香。

殷勤待写，书中长恨，蓝霞辽海沈过雁，漫相思、弹入哀筝柱。伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否。 折花逢驿使，寄与陇头人。 江南无所有，聊寄一枝春。

1、每次去江南，大抵是在莺飞草长的三四月间。去的次数多了，便萌生了探究江南真谛的念头。江南是烟柳繁华之地、温柔富贵之乡。江南出芳草鲜花，出才子佳人，出缠绵悱恻的爱情故事。但江南又是英雄辈出的地方。古往今来，这里孕育过诸多骁勇的斗士。那锐利的兵器——剑，也是源于江南的吴越。是什么力量使得缠绵悱恻与凌厉强悍这两种悬殊的气质能够天衣无缝地契合一地，且生生不息，历千年而不朽呢？我一度大惑不解。

2、伫立于江南的灵土，仰望冥冥天空，风烟俱净，澄澈得如一汪清水。漫漫岁月中流淌着江南水乡的清秀，江南古镇的恬静，江南雨巷的幽深，江南文杰的的灵韵„„小桥，流水，人家，流溢在水墨江南里，看不明虚实，分不清究竟；水性的流淌中，滋润了多少文人豪杰的心灵。品读江南，凌波水韵，翰墨流芳。江南的美，是朦胧而古朴的，是树下悠然落棋，是花间醉然品酒。是庭中淡然品茶。绿水萦绕着白墙，红花洒落于青瓦，蜿蜒曲回的小河在清晨和夕阳中浅吟低唱。乘一叶扁舟撑一支蒿，穿行在青山绿水中，两岸是历经风浪的班驳和亘古柔情的飘零，一泓清水所承载的，是似水流年的痕迹和沧桑。

3、梦里，你撑着红色的绣伞，踱步在充满春意的花丛间。细风中，雨飘忽如雾，单薄的倩影，让我生出“楚楚可怜”的愁绪。春草如洗，调皮的阻绊着你闲逸的脚步，打湿了粉红的丝边裤脚，也湿透了你寂寞的心情。远眺着雨中的青山，脸上的忧郁诉说着你的落寞。“和风细雨不思归’，你就站在那里，望穿了千山，望穿了秋水，望穿了前世轮回。梦醒后才知道，这只是一个梦，一个只有在江南才有的梦境。我居然与李商隐做着同样的梦，他在千百年前就说“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”。我能感受到他在千年前，那个夜凉如水的清宵，他无比落寞的愁绪。幽人独居，怀念的自然是佳人。而我，却是念念不忘一直以来在我梦境中萦绕不去的江南春雨。这不能不说是个遗憾，十分美丽的遗憾。

4、江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎丫的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要加点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不同了；我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上树”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？

古代：

泊船瓜洲

年代：【宋】 作者：【王安石】 体裁：【七绝】 类别：【羁旅】

京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山.

春风又绿江南岸,明月何时照我还?

江南逢李龟年

年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【七绝】

岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻.

正是江南好风景,落花时节又逢君.

澡兰香 淮安重午

年代：【宋】 作者：【吴文英】 体裁：【词】

盘丝系腕,巧篆垂簪,玉隐绀纱睡觉.银瓶露井,彩箑云窗,往事少年依约.为当时、曾写榴裙,伤心红绡褪萼.黍梦光阴渐老,汀洲烟箬.莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沈魄.薰风燕乳,暗雨梅黄,午镜澡兰帘幕.念秦楼、也拟人归,应翦菖浦自酌.但怅望、一屡新蟾,随人天角.

莺啼序

年代：【宋】 作者：【吴文英】 体裁：【词】

残寒正欺病酒,掩沈香绣户.燕来晚、飞入西城,似说春事迟暮.画船载、清明过却,晴烟冉冉吴宫树.念羁情游荡,随风化为轻絮.十载西湖,傍柳系马,趁娇尘软雾.溯红渐、招入仙溪,锦儿偷寄幽素.倚银屏、春宽梦窄,断红湿、歌纨金缕.暝堤空,轻把斜阳,总还鸥鹭.幽兰旋老,杜若还生,水乡尚寄旅.别后访、六桥无信,事往花委,瘗玉埋香,几番风雨.长波妒盼,遥山羞黛,渔灯分影春江宿,记当时、短楫桃根渡.青楼彷佛,临分败壁题诗,泪墨惨澹尘土.危亭望极,草色天涯,吹鬓侵半苎.暗点检、离痕欢唾,尚染鲛绡,凤迷归,破鸾慵舞.殷勤待写,书中长恨,蓝霞辽海沈过雁,漫相思、弹入哀筝柱.伤心千里江南,怨曲重招,断魂在否. 书室明暖终日婆娑其间倦则扶杖至小园戏作长

年代：【宋】 作者：【陆游】

美睡宜人胜按摩,江南十月气犹和.

重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多.

月上忽看梅影出,风高时送雁声过.

一杯太淡君休笑,牛背吾方扣角歌.

江南

年代：【汉】 作者：【汉无名氏】 体裁：【乐府】

江南可采莲,莲叶何田田.

鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,

鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北.

赠范晔

年代：【南北朝】 作者：【陆凯】

折花逢驿使,寄与陇头人.

江南无所有,聊寄一枝春.

菩萨蛮

年代：【唐】 作者：【韦庄】 体裁：【词】

人人尽说江南好,游人只合江南老.春水碧于天,画船听

雨眠.垆边人似月,皓腕凝霜雪.未老莫还乡,还乡须断肠.

江南曲

年代：【南北朝】 作者：【柳恽】

汀洲采白苹,日落江南春.

洞庭有归客,潇湘逢故人.

故人何不返,春华复应晚.

不道新知乐,只言行路远.

杨花曲

年代：【南北朝】 作者：【汤惠休】

葳蕤华结情,婉转风含思.

掩涕守春心,折兰还自遗.

江南相思引,多叹不成音.

黄鹤西北去,衔我千里心.

深堤下生草,高城上入云.

春人心生思,思心常为君.

南湖春早

年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【七律】

风回云断雨初晴,返照湖边暖复明.

乱点碎红山杏发,平铺新绿水苹生.

翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成.

不道江南春不好,年年衰病减心情.

春梦

年代：【唐】 作者：【岑参】 体裁：【七古】

洞房昨夜春风起,故人尚隔湘江水.

枕上片时春梦中,行尽江南数千里.

谒金门

年代：【宋】 作者：【陈克】 体裁：【词】

愁脉脉.目断江南江北.烟树重重芳信隔.小楼山几尺.细草孤云斜日.一向弄晴天色.帘外落花飞不得.东风无气力.

江乡故人偶集客舍

年代：【唐】 作者：【戴叔伦】 体裁：【五律】

天秋月又满,城阙夜千重.

还作江南会,翻疑梦里逢.

风枝惊暗鹊,露草覆寒蛩.

羁旅长堪醉,相留畏晓钟.

菩萨蛮

年代：【唐】 作者：【冯延巳】 体裁：【词】 沉沉朱户横金锁,

纱窗月影随花过.

烛泪欲阑干,

落梅生晚寒.

宝钗横翠凤,

千里香屏梦.

云雨已荒凉,

江南春草长.

梦江南

年代：【唐】 作者：【皇甫松】 体裁：【词】 兰烬落,屏上暗红蕉.

闲梦江南梅熟日,

夜船吹笛雨萧萧.

人语驿边桥.

青玉案

年代：【唐】 作者：【李煜】 体裁：【词】 梵宫百尺同云护,

渐白满苍苔路.

破腊梅花□早露.

银涛无际,玉山万里,

寒罩江南树.

鸦啼影乱天将暮,

海月纤痕映烟雾.

修竹低垂孤鹤舞.

杨花风弄,鹅毛天剪,

总是诗人误.

踏歌词

年代：【唐】 作者：【刘禹锡】 体裁：【乐府】 日暮江南闻竹枝,

南人行乐北人悲.

自从雪里唱新曲,

直到三春花尽时.

古别离

年代：【唐】 作者：【韦庄】

晴烟漠漠柳毵毵,不那离情酒半酣.

更把玉鞭云外指,断肠春色在江南.

菩萨蛮

年代：【唐】 作者：【韦庄】 体裁：【词】 如今却忆江南乐,

当时年少春衫薄.

江南第一水乡诗词篇二
《江南》

江南第一水乡诗词篇三
《诗中江南》

诗中江南

江南水乡，总是给人一种空灵秀气的感觉，像是一幅绝美的油画总是氤氲着淡淡的水雾。所谓人杰地灵，江南这片水土上不仅养育了很多沉鱼落雁的佳人，还造就了很多才高八斗的才子。江南，是一个让人神往的地方，也是一个会让去过的人怀念的地方。

白居易的《忆江南》一共有三首，而被大众所熟知的一般是第一首。

“江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”作者文章一开篇就定下了整个诗歌的基调，开门见山的提到“江南好”，肯定了江南的美景，表达了自己回忆江南的原因就是因为江南好。

江南的风景多么的美丽，而我对于这如画的风景已经熟悉。因为白居易虽为河南人，但是曾经游历过江南，也算是对江南的风景比较了解。

那江边的野花在初升的旭日照耀下比火还红，绿油油的江水绿的胜过了蓝草，这些美丽的风景怎能不让我怀念江南呢？

中国古诗讲究“诗中有画，画中有诗”的境界，这首诗歌就是通过各种丰富的色彩为我们展现了一幅江南美好的画卷。这里不仅有比火还要红的花朵，还有碧绿的江水。这些浓烈的色彩，向我们展示着江南春天的艳丽和生命力。在

这些绚丽的色彩面前，任何人都会过目难忘。这也难怪诗人会心心念念的怀念着如画的江南。

白居易《忆江南》其二是“江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游！”

诗人在第一首诗里描写了江南印象深刻的美景，在第二首诗里用江南的标志性代表——杭州，来表明自己对江南的怀念，最怀念的是有“人间天堂“之称的杭州。

我们都知道在中国的民间神话中，月亮上不仅住着嫦娥和玉兔，也住着砍树的吴刚，而吴刚砍的那棵树就是桂树。所以，诗人在游玩灵隐寺的时候，从皎洁的月亮中寻找桂子。

而旅居杭州的乐趣还不止如此，诗人不光赏月，还要听潮。登上郡亭，枕卧在其上，欣赏钱塘江壮观起落的大潮。真可谓是人生一件快事。正是这样的肆意潇洒，让诗人忍不住感慨，什么时候才能够再次去游玩呢？

白居易《忆江南》其三“江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。“

诗人关于江南的回忆，除了那如画的风景和如天堂一样的杭州，再者就是苏州的吴宫了。吴宫，就是当年吴王夫差为美女西施所建的馆娃宫。

在这样一个有着如此美丽传说，曾经居住过绝代佳人的地方，饮一杯吴宫的美酒竹叶青，看吴宫的佳丽双双起舞好似朵朵迷人的芙蓉。如此人间温柔乡，又怎能不让人眷恋？

于是，在诗人表达了对江南美景的各种怀念之后，在最后发出了清晨夜晚总是能够再次相逢的感慨。

三首《忆江南》以一个从大到小，从整体到局部的顺序来描写江南令人迷醉的风景，表达诗人对江南旧日风景的怀念，感情层层递升，让我们在领略江南如画的风景的同时，也感悟到了诗人对于江南的怀念之情。

江南第一水乡诗词篇四
《江南水乡》

江南水乡

教学目标：

知识目标：了解长江三角洲的地理位置和自然环境。通过了解江南水乡的资料认识这里的环境特点，明确“水乡”得名的原因 探究“鱼米之乡”的形成条件，了解长江三角洲发展农业的有利因素。

能力目标：培养学生收集信息处理信息的能力和分析解决问题的能力。

态度情感价值观：了解江南水乡的主要物产，明确这里的物产丰富，树立热爱祖国的民族自豪感，认识江南的美。

教材分析：本活动主题包括“水上人家”和“鱼米之乡”两部分内容。活动通过让学生了解长江三角洲的气候和地理环境，分析当地人的生产和生活特点，深入思考环境与人的关系。“水上人家”主要通过主题人物对江南小镇生动的介绍以及几幅极具典型性的“小桥流水”“水上集市”“临街茶馆”等特色鲜明的图片补充，让学生对江南的水乡环境形成感性认识，从而进一步探究在这种独特环境中人们的生产和生活。另外，教科书关于“水乡新面貌”的图片及主题人物的语言引导又帮助学生感受到社会的进步与发展对这里人们生活的影响，城乡差异在明显缩小。“鱼米之乡”是对江南水乡气候宜人、物产丰富的经典概括。教科书以一则“天气预报”引入，启发学生发现这里的气候特点，并以此为起点探究江南水乡物产丰富的原由。主题人物讨论的内容和教师的问题引导学生打开探究的思路，提示学生全面思考和分析问题，同时借助问题的解决广泛收集信息，提高信息处理的能力和分析解决问

题的能力。

教学重点难点：探究“鱼米之乡”的形成条件，了解长江三角洲发展农业的有利因素。

教学准备：资料图片 杂志网络资料

教学时间：3课时

第一课时

一 学古诗忆江南 歌曲欣赏《江南可采莲》江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。边听边看一组江南水乡的精美图片。

生交流看后的感受。欣赏、背诵介绍江南水乡的诗歌与美文，江南的诗朗诵 比赛

忆江南 白居易

江南好，风雨旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。

忆江南 李煜

闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面绿，满城飞絮滚轻尘。忙杀看花人。

江南逢李龟年杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君荷叶

采 莲 曲王 昌 龄

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱人池中看不见，闻歌始觉有人来。

进一步体会江南水乡的迷人风光。搜集水乡的歌谣诗词书画。 交流课前收集的资料，向同学们介绍自己了解的江南水乡小镇。 分组学习 江南的山 江南的水 江南的人 江南的桥 江南的物产

学生交流汇报江南的风景 特点投影山 水 桥

学习江南的位置气候

投影江南地图了解长江三角洲的区域位置和地理环境。江苏以北浙江以南区。

请同学们在图上找出主要河湖：长江、钱塘江、太湖、京杭运河等，分析长江三角洲河湖众多的环境特点。

多山多水多才子（江南水乡）

一山一水一圣人（齐鲁大地）

第三课时

教师结合学生整理出的江南水乡的农作物和物产，将它们分成不同的种类，如经济作物、粮食作物、水产品等。教师提出活动要求：选择一种或几种农作物探究它们生产的过程，了解当地人的生产活动，对比与我们的差别，思考原因。

2.学生选择自己感兴趣的题目，然后进行合作探究

3.用自己喜欢的方式展示研究成果。

回家看一看家里盖的被面是哪里生产的

友情连接：历史上四大米市：无锡、芜湖、九江、汉口. 四大名绣：苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣

板书设计：2江南水乡

江南的诗朗诵

位置环境。

河湖：长江、钱塘江、太湖、京杭运河

“鱼米之乡”

我要去江南

江南第一水乡诗词篇五
《江南十大水乡名镇》

【江南十大水乡名镇】 江南十大水乡名镇】“江南好，风景旧曾谙：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”（忆江南•白居 易）这首唐词，总是把人们的思绪牵到风景如画的江南。长江以南的江浙两省，自古就有 人间天堂之美誉。这里河湖交错，水网纵横，小桥流水、古镇小城、如诗如画；古典园林、 曲径回廊、魅力无穷；吴侬细语、江南丝竹、别有韵味。 从广义上讲，江南水乡包括长江中下游平原中长江以南的那部分平原。从狭义上讲， 江南水乡仅指长江三角洲中长江以南的那一部分，其主体部分是以太湖为中心的太湖平原 这里是我国最著名的江南水乡，是最具江南水乡特色的典型。 江南十大水乡名镇———— 一、周 庄 简 介 周庄镇位于苏州城东南 38 公里，昆山市澄湖、蚬湖、淀山湖和南湖的环抱之中。初名贞丰 里, 1086 年始名周庄,清康熙初年更名为周庄镇。独特的自然环境造就了周庄“镇为泽园, 四 面环水”, “咫尺往来 ,皆须舟楫“的典型江南水乡风貌,著名古画家吴冠中撰文说“黄山集中国 山川之美、周庄集中国水乡之美”，海外报刊则称“周庄为中国第一水乡”。 周庄是座具有 900 多年历史的古镇。春秋战国时期， 周庄镇内为吴天少子摇的封地称摇城。 北宋元祜元年（1086 年）周迪功以舍宅为寺始称周庄。元代中期，沈万三利用周庄镇白蚬 江水运之便，西接京杭大运河，东北走浏河出海通商贸易，遂成江南大富，周庄因此成为 其粮食、丝绸、陶瓷、手工艺品的集散地，发展成为苏州葑门外的一座大镇。 周庄镇内河道呈井字形，民居依河建屋，依水成街。河岸街道狭窄迂回曲折，古居鳞次栉 比，临河水阁石桥错落，一派江南水乡面貌。河道上至今还保存着元、明、清古梁 14 座。 其中有国内仅存的桥楼富安桥和国内罕内陆的双桥。 关于周庄，有一段故事：1984 年，在美国留学的陈逸飞以周庄的双桥为素材，创作了一幅 题为《故乡的回忆》的油画，连同他的其它 37 幅作品，于纽约的十月金秋，在美国西方石 油公司董事长阿曼德.哈默画廊展出，引起了轰动，尤其是那些运用油画和传统的中国水墨 画手法创作的作品，描绘了姑苏的小桥流水、江南的田园风光，将美国观众带到了神话般 的境地。美国权威杂志《艺术新闻》发表了题为《向西方潮流大胆挑战》的评论，专门介 绍陈逸飞的艺术成就。 当年十一月，阿曼德.哈默访问中国时，将陈逸飞的那幅《故乡的回忆》高价购下，作为礼 物， 送给了邓小平同志。不知道为什么哈默为什么会选择中国的“土特产品”作为送给中国领 导人的礼物，但是正是

这一选择才使中国人真正知道了周庄。 周庄的主要游览景点有：张厅、沈厅、叶楚伦故居、迷楼、南湖园全福寺、澄虚道院、双 桥、富安桥、贞丰桥等。二、西 塘 简 介 古镇西塘古名斜塘、平川，位于浙江省嘉兴市嘉善县，距嘉善县城 11 公里，是江浙沪交界 处著名的水乡古镇，也是美丽富饶的杭嘉湖平原北部一颗璀璨的明珠，"九里湾头放棹行， 绿柳红杏带啼莺"，正呈现了西塘这个江南水乡的秀丽风光。早在春秋战国时期西塘就是吴 越相争的交界处，故有吴根越角之称。西塘在元代就已沿河建屋，依水成市，九条河流在 镇内交汇，镇区各部分由众多桥梁连成一体，水陆交通极为方便。明清时代西塘发展为江 南的手工业、商业重镇。西塘是一座已有千年历史文化的古镇，地势平坦,河流密布,自然环 境十分幽静。 9 条河道在镇区交汇,把镇区分划成 8 个板块,而众多的桥梁又把水乡连成一 有 体。古称“九龙捧珠”、“八面来风”。 游西塘，"清虹桥影出，秋雁橹声来"，一百零四座桥，古厚淳朴风韵各异。游西塘，"门前 街道屋后河，深长弄堂百条多"：一百二十二条弄，深幽奇妙，弯曲自如。游西塘，"雨天不 湿鞋，照样走人家"，千米廊棚可使您在此体味绵延了若干个世纪的朴实，恬静。游西塘， "流光溢彩杜鹃美， 花中西施天女舞"； 数百年的种植史， 培育一百三十余种杜鹃， 苍劲挺拔， 繁花似锦。游西塘，泼墨挥毫，品酒吟诗，聆赏田歌，拍摄影视…… 悠久的历史，创造了不朽的文化。翰墨书香，诗词金石，缔造了西塘浓郁、宽广的文化氛 围。在明清四百余年里，有进士十九名，举人三十一名。民国时期，近代著名诗人刘亚子， 常来西塘吟诗会友，十八西塘文人参加刘亚子创办的南社。 古镇布局依水而缘，因水成街，因水成路，因水成市，因水成园，家家临水，户户舟楫， 桃红柳绿，小桥流水人家，一派水乡风光。西塘的水，巧妙地将河桥、街路、宅园融汇成 景。镇上街河并行，桥路相接，通幽有径，有"绿意红情，春风夜月；小桥流水，琴韵书声 "的意境。您若乘舟流连其间，只身徘徊于巷陌之中，无不倾醉于此地的清纯绝世与从容恬淡，并让 你深深感受到江南水乡的潺潺内涵。 一座座古桥造型精美，体态轻盈，大多为明清时期的建筑，桥型分为拱桥、梁桥两类。桥， 在水乡天然秀美的图画中联芳济美，拱型者如彩虹飞架，平卧者如长笛横吹。散于水港上 的玲珑小桥，以为拙朴，或跨或卧，娉婷多姿中透出几分灵气。从此岸到彼岸，人行于桥 上，会生出无数美丽的遐想。西塘最有名的古桥有环秀桥、卧龙桥、送子

来凤桥三座。环 秀桥东西两侧均有桥联，东侧桥联曰："船从碧玉环中过，人步彩虹带上行。"西侧桥联曰： "往来人度水中天，上下形摇波底月。"桥联极言桥景的雅致。 送子来凤桥初建于明崇祯十年 （1637 年） 清康熙四十八年 ， （1709 年） 道光十五年 、 （1835 年）两度重修，1998 年 4 月重建时，采用中国古典园林中特有的园林建筑形式--复廊，古 称晴雨桥，亦称情侣桥。寓意情侣步经此桥，婚后必生贵子。 卧龙桥筑于清代，南北两侧均有桥联，南侧曰："造千万人来往之桥，修数百年崎岖之路。 "北侧一联曰："愿人常行好事，愿天常生好人。"桥联表明建桥者为民造桥，功在当代，利 在千秋。 古镇的宅院、商肆大多临河而建，形成一条条或与河道并行或沿河道延伸的曲折幽深的小 巷和街道。这些小巷有的极长，有的极窄，全镇长短不一的一百二十二条弄中，百米以上 的宅弄有五条，最有特色的一条露天弄叫石皮弄。此弄仅容一人行走，是王家子孙两宅第 之间形成的一条露天弄，地面有二百十六块石板铺成，全长 68 米，最窄处仅 0.8m。一条 条狭窄的深巷，石板路已被行人的脚步磨的油光，灰灰的墙壁，暗绿的苔藓成片，黑漆剥 落的院门里，偶见有藤蔓爬出了院墙，将老屋装点得别有一番情趣。宁静的氛围，清淡的 生活，百姓的淳朴，展现了西塘独特饿风采。 西塘不仅桥多、弄多，廊棚也多。所谓廊棚，其实就是带屋顶的街。西塘的廊棚有的濒河， 有的居中，沿河一侧有的还设有靠背长椅，供人歇息，廊棚的顶有"一落水"、有"二落水"， 也有过街楼形成廊棚的屋顶，虽然不同但都可使商界贸易、行人过往免受日晒雨淋之苦。 古镇的廊棚长达千米。 此外西塘多老屋，镇上现存建筑多为明清时期的砖木结构，屋楼叠榭，鳞次栉比，几经风 雨凄凄，虽有破败，但经修缮基本保持原状不变。老屋中有金门绣户的宅第园、粉墙黛瓦 的深宅大院、香烟缭绕的寺庙，较有名的有西园、薛宅、王宅、圣堂、倪天增祖居、尊闻 堂、护国随粮王庙等。 西塘还有精美诱人的传统食品，如善酿酒、八珍糕、"六月红"河蟹、水豆腐烧卖、粽子、青 团子、立夏塌饼、粉蒸肉等。 西塘物富民丰，人杰地灵；西塘古建筑众多，文化氛围深厚；西塘景色优美，有数十处旅 游名胜景点，百步一景，景景有韵。三、乌 镇 简 介 读过茅盾的田野三部曲《春蚕》、《秋收》、《残冬》吗？ 茅盾的童年、少年时代都是在 浙江的乌镇度过青年时期也在这儿，居住。他所描写的人物原形都可以在这里找到，小说 正是对旧社会乌镇各个方面的真实写照。 乌镇位于浙江省

桐乡市， 是江南著名古镇之一,是浙北杭嘉湖平原上的一方古朴、 清雅之地， 气凝而土沃，地厚而人稠，为浙北殷庶之区，历史悠久，早在 6000 多年之前已有先民在这 里繁衍生息。 乌镇地当水陆之会，四方来水，争流竞秀，纵横交织，四通八达。京杭大运河绕镇而过， 镇内河网密布，港汊纵横。千百年来，民居临河而建，傍桥而市，静卧千余米的古帮岸、 水阁和廊稝透出水乡的悠悠韵味，形成了典型的江南水乡风情。 乌镇自古繁华，民风淳朴，极盛时“商贾四集、财赋所出甲于一郡，丛塔宫观周布森列，桥 梁阛匮，宛然府城气象”——“乌青镇志”。而桐乡拳船、花鼓戏、皮影戏、香市等独特的民 俗风情，原汁原味的水乡风貌和千年积淀的文化底蕴，使乌镇成为目前江南古镇中独具风 韵的佼佼者。 乌镇钟灵毓秀，文人荟萃 ，人才辈出。自宋至清出过 64 名进士，161 名举人。如曾游学 和寓居于此的昭明太子、赵白择、陈与义、张杨园、鲍廷博、夏同善等，还有生于斯长于 斯的文坛巨匠茅盾、沈 Xxx、孔另境等名闻遐尔，并留下了众多的人文胜迹。正因为他们 才有了乌镇浓厚的文化底蕴，才有了乌镇江南水乡古镇之首的地位。 您若乘舟流连其间，只身徘徊于巷陌之中，无不倾醉于此地的清纯绝世与从容恬淡，并让 你深深感受到江南水乡的潺潺内涵。 四、同 里 简 介 同里，旧称“富土”，唐初，因其名太侈，改为“铜里”，宋代，又将旧名“富土”两字相叠，上 去点，中横断，拆字为“同里”，沿用至今。 同里镇位于太湖之畔古运河之东，距苏州城 18 公里，全镇总面积 62.54 平方公里，人口 3.35 万。同里镇风景优美，镇外四面环水，古镇镶嵌于同里、九里、叶泽、南星、庞山五 湖之中。 镇区被川字形的 15 条小河分隔成七个小岛， 49 座古桥又将小岛串为一个整体。 而 建筑依水而立，以“小桥流水人家”著称，是目前江苏省保存最为完整的水乡古镇，也是省重 点文物保护单位，已列为太湖十三大景区之一。古镇于 1986 年对外开放，1995 年被省政 府列为江苏省首批历史文化名镇。清丽古朴的同里小镇，水田肥沃，物丰富庶，人杰地灵， 素有“东方小威尼斯”之誉。 古镇距苏州 18 公里，离上海 80 公里，去周庄 10 公里，到吴江仅 6 公里，水陆交通十分 便捷。 同里的特点在于明清建筑多， 水乡小桥多， 名人志士多。 镇内有明清两代园宅 38 处， 寺观祠宇 47 座， 有士绅豪富住宅和名人故居数百处之多。 古镇原有“前八景”、 “后八景”、 “续 四景”等二十多处自然景观，今尚存“东溪望月”、“南市晓烟”、“北山春眺

”、“水村渔笛”、“长 山岚翠”诸景。同里人世代勤奋苦读，知书达理，教育发达，人文荟萃。 自南宋淳祐四年（公元 1247 年）至清末，同里先后出状元一人，进士四十二人，文武举人 九十三人。古代著名同里人有叶茵、徐纯夫、莫旦、邹益、梁时、何源、计成、王宠、朱 鹤龄、沈桂芬、陆廉夫、袁龙、陈沂震、顾我錡、黄增康、黄增禄、任预等。近世以来， 著名里人有陈去病、金松岑、严宝礼、费巩、王绍鏊、蓝公武、冯新德、杨天骥、费以复、 刘汝醴、范烟桥、金国宝、沈善炯、冯英子等。倪瓒、顾瑛、韩奕、姚光孝、董其昌、殳丹生、沈德潜等也曾流寓同里。正有如此之人，才会创造出如此厚重的文化。 目前，同里镇退思园已被列入世界文化遗产增补名单，随着宣传力度的加强，古镇被越来 越多的人所了解、熟悉。 五、南 浔 简 介 水乡古镇南浔地处杭嘉湖平原腹地,北濒太湖,东与江苏吴江升交界。水陆交通便捷,318 国 道、 长湖申航道横贯东西,距上海、 苏州、 杭州均在百公里上下,镇区面铝 34 平方公里。 1991 年,南浔名列浙江省 15 个历史文化名镇之首。南浔镇巳被我国向联合国推荐为世界文化遗 产。 初唐诗人王勃在《滕王阁序>》中曾用“物华天宝”、“人杰地灵”来赞颂洪都，如果借用此语 概述南浔镇的历史、地理、经济、文化也相当贴切。她地处苏杭嘉湖的中心点上，南宋以 来已是“水陆冲要之地”； “耕桑之富，甲于浙右”；原因浔溪河而名浔溪。后来由于浔溪之南 商贾云集，屋宇林立，而名南林。至淳佑季年（1252）建镇，南林、浔溪两名各取首字， 改称南浔。明万历至清中叶为南浔经济繁荣鼎盛时期，民间有“湖州一个城，不及南得半个 镇”之说。南得之所以一跃成为江浙雄镇，主要是因为蚕丝业的兴起和商品经济的发展。“附 近遍地皆桑，家家养蚕，户户缫丝织绸”就是当时的真实写照。 南浔是中国近代史上罕见的一个巨富之镇，孙中山就职临时大总统的第二天，就曾正式宣 布南浔镇升级为市。在这个熙熙攘攘的古镇上，有着号称“四象”的江南四大首富。又有类如 《红楼梦》中宁国府、荣国府那样八家公爵似的，号称“八牯牛”的大富之户，以及拥有充满 了民间嘲讽意味的，号称“七十二只金黄狗”的豪门、财主。 南浔镇是江南水乡名镇之一，也是驰名中外的“辑里湖丝”的故乡，文化悠久，人才辈出，风 景优美。现总面积 34．27 平方公里，其中镇区为 3．2 平方公里。常住人口 4 万 4 千多。 镇上名园古迹甚多，历史上最盛时期有大小园林 20 余座，现存有小莲庄、颖园和嘉业堂藏书楼

江南第一水乡诗词篇六
《古诗词》

授课教师：

3.齐读三首古诗，读后思考：这三首古诗有哪些相同的地方和不同之处？

4.交流读后收获。

（预设李白、白居易、刘禹锡三位诗人都是唐代的。三首古诗都是写景的。《独坐敬亭山》和《望洞庭》是写现实中作者看到的景物，《忆江南》写的是诗人回忆中的江南美景。前两首是诗，《忆江南》是词。）

三、对比品读，体察诗韵

（一）学习《独坐敬亭山》和《望洞庭》

1.过渡语引入。（请大家认真读读这两首古诗，想想这古诗分别都描写了哪些事物？分别是怎样描写的？你感受到了什么？想好了可以和小组内的同学交流自己的收获。）

2.想想两首古诗都描写了哪些事物？分别是怎样的？

3.自由发言，引导学生与文本对话，理解诗句意思。

4、体会诗中寄寓的情感。

都是美景，为什么人的心情却不一样呢？

课件补充出示两位诗人写下这两首诗的背景。

4.指导学生有感情地朗读这两首古诗。

四、作业：背诵默写这两首诗。

第二课时

一、复习前两首诗词：背诵、默写、说体会。

二、学习《忆江南》 课件出示《忆江南》。

1.直奔中心，引导抓住白居易描写江南美景的句子，交流自己对江南美景的理解。

结合注释及资料理解。

2.自由品读，读后交流：说说你从这首词中还知道了什么？

补充资料：白居易曾在江南做官10为人民作了很多好事，江南人民和他的感情很深，在他离任时，诗人刘禹锡曾在《白激发学生的

学习兴趣。知人论诗、整体关照乃古诗学习的重要途径，学生进入学习状态后即将三首古诗和盘托出，在借助课文注释粗知大意的基础上聚焦古诗同异，这样的设计将同一主题古诗的学习进行有效地整合。

让学生通过文本对话、生生对话，师生对话，让学生近距离触摸古诗所描写的景物，感悟景物之美，体会诗人内心的感受，同时提高学生的审美能力。

教师将学习的主动权交

太守行》中写道：“苏州十万户，尽作婴儿啼”。）

3.赏读反问句“能不忆江南？” 假如将这一句“能不忆江南？”改成好不好呢？

4.指导有感情地朗读《忆江南》 三、整体回顾，感悟诗情

1.同样是写景的三首诗，三位诗人表达的情感一样吗？你想说什么呢？

自由畅谈，体会三首古诗表达的思想感情。

2比较异同。

景物地点同（都属于江南）

诗词内容同（都写景，都是写景抒情的）

异：体裁形式不同（前两首是诗，后一首是词）

诗人情感不同（前一首孤独寂寞，后两首热情颂景抒情。）

表现手法不同（第一首主要运用了拟人手法，第二首的比喻很巧妙，第三首对比非常强烈。红胜火与绿如兰。）

四、积累诗句，迁移诗境

1.其一

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。

其二

江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。

2.推荐其它描写山水风光的古诗。

给学生，让学生通过文本对话、生生对话，师生对话，让学生近距离触摸古诗所描写的景物，感悟景物之美，体会诗人内心的感受，同时提高学生的审美能力

课止而学未止，同题诗文的拓展延伸可以让学生认识古诗之浩瀚，激发学生自主学习的欲望，鼓励学生自主学习，积累诗句。

江南第一水乡诗词篇七
《江南草 散文诗》

江南草

菊花怒放的秋天，我第一次来到了江南。

虽然我来也匆匆，去也忙忙，但你的美丽却超过了我的想象。 望着你那花团锦绣的城市，最瑰丽的画卷也变了色。

漫步在春光明媚的水乡，就是传颂千古的绝句也显得苍白。 人们说：“上有天堂，下有苏杭”，天堂只不过是人们按照你的模样纺织的幻想。

你的美丽使我感到羞愧；词篇里找不到一个不形容你的词章。 我知道秋日里还不能显出你的神奇美妙，我见到的也只不过是你那千里花乡中的一棵草。

可是我就要回去了，我就要带上这片草叶回去了。

我要把这片草叶带到沙漠上，我要把这片草叶带回我的家乡。 我要把它种在戈壁滩上，我还要对我的乡亲们这样讲：

“用我们的汗水浇灌它吧，让我们把大戈壁滩也改造的象江南一样美好！”

美国电影《蝴蝶梦》旁白

“昨夜，我在梦中又回到了曼德利。我好像站在铁门前停了一下，被铁门阻拦着不能过去，路被隔断了。”

“像所有的梦中人一样，我突然产生了一种神奇的力量，像一个精灵似的穿过了面前的障碍。”

“大路在我面前蜿蜒地展开，依然如故，但是我在往前走就发现已经不是昔日的景象了。这是大自然按照自己的意愿形成的。”

“逐渐，一些树干和枝叶像长长的手指一样，侵入大路。” “慢慢地，我沿着曾经一度是我们的大路而如今已经变狭窄了的小径，终天走到了曼德利。”

“曼德利，神秘而寂静。时间并没有能够损坏这非常匀称的墙壁。月光可以使幻觉变得更为奇特。突然，我感到光亮好像是从窗内射出来的。”

“一片乌云遮住了月亮，像一只黑手。在人的脸上停留了一下，幻觉随着消失了。”

“我看到的只是荒凉空荡的旧居。”

“我们再也不能回到曼德利了，这是很清楚的，可是有时在梦中我还能回到那里——回到我生活中的那些奇妙的日子里——那是从法国南部开始的。”

《钢铁是怎样练成的》节选

尼古拉·奥斯特洛夫斯基

在乌克兰，夏天的夜晚是美丽的，可爱的。

象秀彼多夫卡这样的乌克兰小镇，它的四郊更是农村，一到夏天幽静的夜晚，年青的人们就全都跑到街上，成群结队地坐在造房子用的木堆上。笑声和歌声不停地震响着。

颤抖的空气充溢着那么浓郁的花香；星星就像萤火虫，永远那么幽微地在天空的深处闪耀着；而人声呵，又是传的那么遥远。

保尔,挺爱他的手风琴。他把那只双键的，声音动听的，维也尔出品的手风琴放在膝上，让灵活的手指在键盘上轻轻地移动，由上面

按到下面，由这边跳到那边，时而发出低沉的叹息，时而疾转，发出愉快的清脆的声音。

有这么一只手风琴在弹奏着，怎么能叫人不想跳舞呢？你的脚会不由自主地跳起来，手风琴是那样热情地演奏着——生活在世界上是多么美好呵！

今天的夜晚特别畅快。一群爱说爱笑的年轻都聚在保尔家外面的木头堆上坐着，他们都很开心，而笑声最响的是保尔的邻居嘉莉亚。这个石匠的女儿，喜欢跟男孩了们一道跳舞，唱歌。她唱的是女中音，声音嘹亮而又圆润。

保尔一向就有点怕嘉莉亚，她的口齿非常伶俐，她在保尔身边，坐在木头堆上，紧紧搂着保尔，大声地说笑着。

“呵，你这个手风琴手，可真不错，真可惜，你为什么这样年轻，要不然，你该是多么可爱的小丈夫呵！我就爱玩手风琴的人，他们把我的心都溶化了。”

保尔羞得满脸通红，幸亏是在夜晚，谁也看不见。保尔想稍稍地离开这个淘气的女孩子，而嘉莉亚却紧紧地抱住保尔，不准他避开。

“呵，我的心肝，你到哪儿去？你想逃开吗！呵，多么叫人心疼的小女婿呵！”嘉莉亚开玩笑地说。

保尔觉得嘉莉亚富有弹性的胸脯正紧挤着他的肩膀，这使他昏乱不安，而保尔周围的笑声却震荡着那平时静寂的街道。

保尔用手推着她的肩膀说：“你闹的我不能拉手风琴了，坐开下一点吧！”

这又引起了一阵笑声、嘲弄和玩笑。

玛洛西亚插嘴说话了：“保尔，给我们拉一支忧郁一点的、真正动情的曲子吧。”

于是手风琴拉长了，他的手指在键盘上轻轻地移动着，他们都晓得这是乌克兰的民歌，是他们本地的民歌，嘉莉亚带头唱，玛洛西亚和其他的人马上附和她：

所有的船夫，

一齐回到了故乡，

这里有爱情和温暖，

大家正好高声歌唱„„

青年们的嘹亮的歌声，传到了遥远的森林里去.

江南第一水乡诗词篇八
《江南 解说词》

文化系列专题片《江南》精彩解说(1) 　　[阅读：1337] 江南是中国最具特质和魅力的地区之一。世界上很少有国家具备这种地理、历史和文化熔于一炉且呈现独特地方风情的区域。江南是一片充满神奇的土地，江南滋育了一代代学子文人的心灵和情怀。江南是一种追忆，一种缅怀，一种文化的反思和扬弃。电视文化专题片《江南》用大文化的视野，力求将抒情、叙述与思辨融为一体，从电视人的视角全方位、多视点解读中国传统文化里一个饱含魅力的意象，诠释吴越文化的灵魂以及与江南有关的园林、山水、风俗、饮食、民居、市井、工艺、戏曲、经济、人文、思想，展现生态、形态、情态浑然天成的东方农耕文明、经济技术进步、乡土建筑文化、社会发展文脉等山河画卷。 《江南》是电视人高峰、杨晓民、周亚平和作家叶延滨等名家联合制作的一部艺术精品。该片总策划、总撰稿杨晓民说：“《江南》是一部展示中华区域文化的开篇之作，具有较纯粹的文化品质和很高的审美价值。在『越具民族性越具世界性』的今天，《江南》还是无数海外华人触摸中国文化根系的一幅生动、典雅、精致的人文镜像。”这部10集共450分钟的大型电视文化专题片曾在中央电视台科教频道《探索与发现》栏目强档推出。该片的解说词优美流畅，意境深远，韵味绵长，激情洋溢，堪称文字精品。现找到它的全部解说词，在此贴出，供喜爱的朋友收藏。 第一集《在水一方》 江南水乡古镇——周庄 同里 乌镇 水乡的古镇在江南生长，在古镇上走一走，以这样的方式体会江南，我们细致而明确地感受到江南的精神和风采。在朴实无华中超凡脱俗，在超凡脱俗中返璞归真，小桥、流水、人家，这是江南最灿烂的风花雪月，这是江南最根本的从前、未来…… 就从这里开始吧。 周庄、同里或者乌镇，水乡的古镇在江南生长。 在古镇上走一走，以这样的方式体会江南，我们细致而明确地感受到了江南的精神和风采。 水流在水里，风淡淡地吹着风。 在这里，流水和流水，不就是江南翻飞的水袖吗？不就是把江南舞动得风姿绰绰、灵秀飘逸的水袖吗？ 在朴实无华中超凡脱俗，在超凡脱俗中返璞归真，这水做的江南，这江南的流水啊。 「小桥、流水、人家」，这是江南最灿烂的风花雪月，这是江南最根本的从前以来。 十多年前，古镇的农民耕田的时候，掘到了一些石斧陶器和玉镯玉瑗（读：愿），这一个发现，引起了文物管理部门的注意和重视，考古学家们从各地赶来，仔细看过了这些石斧陶器和玉镯玉瑗以后说道，这是

崧泽、良渚（读：主）文化时期的文物，离开现在，应该有五千五百年了吧。 五千多年前的古镇是什么样子，我们不能知道，我们只能知道，五千多年前，我们的先人，曾经在这里编织着生活，在这里的山下，在这里的水边，他们随意地唱着自己作的歌曲，一些鱼儿，悠闲地从他们身边游过。 我们不能知道，我们的先人从何而来，他们是千里迢迢赶来还是风尘仆仆路过，我们只知道，当他们和这一片山水相遇的时候，就毫不犹豫地留了下来，他们在这里开荒种田，纺纱织布，然后生儿育女，这一片山水，是我们的先人最初的家园。 我们也不能十分清晰地勾划出五千多年以来春夏秋冬的交替和风花雪月的演变，我们还是只能从古镇的一山一水一砖一石中，领略岁月浩渺和沧海桑田。 江南的水乡都是这样的，一半儿是水，另一半儿是岸。 那一些石阶从水上升起，通到屋前宅后，水乡的生活和水紧密相连，水乡的生活就是水做的生活。 这一条河贯穿古镇，这一条河仿佛就是一棵大树，两岸的房屋，就是生长在这一棵大树上的树叶和果实了。 上桥下桥，船来船往就是水乡古镇的日常生活。一些东西要送到镇里来，装船，一些东西要运到镇外去，还是装船。一些人要往镇外去，上船，另一些人回到镇上来，下船。古镇人家的一部分就是船，而船的一部分，就是古镇人的家了。 就这样看过去，古镇的河上，不就是一幅书法吗，水面是宣纸，船是写在纸上的行书，二岸的石驳岸，就是这一幅书法的装裱了。 然后，河的两岸，就是街了，青石板铺砌（读：气）的街。 才下了一阵小雨，青石板显得光亮和明净。 许多年以前，小镇的街是用小石子铺砌的，叫蛋石街。今天的青石板，虽然少了蛋石街「雨天可穿红绣鞋」的诗意，但依然透着一丝苍古，并且溶入了古镇的人情风貌，很和谐。 　　周庄的清早大抵如此。 　　象往常一样，最先醒来的人生起了炉子，夜里面把煤炉熄灭了，不仅仅是节省蜂窝煤，也是为了防火。然后街上有了买菜的人，扫地的人和上学的孩子。 　　老人下着店铺的门板。当地人把店铺的门板叫作塞板。这样的塞板在苏州已经不多见了，只有一些古镇还保留着。在今天看来，下一扇塞板，日子就翻过去一天。下完塞板的老人，独自在一边坐着。这一坐，就像是已经坐了百年。 　　对于周庄来说，百年就像昨天，老人记忆着昨天外婆唱的歌：摇啊摇，摇到外婆桥，外婆说我好宝宝，我说外婆蚕宝宝……外婆桥，上了年纪的人都这么说，外婆桥就在周庄，是富安桥？还是那双桥？还是……又说不清楚了

。 　　这个桥，那个桥，周庄有许多的桥，周庄人每天都会走过这些桥，走过这些桥的时候，他们就没有想到，这些石桥日后会改变他们如清晨般宁静的生活。在周庄人看来，富安桥，或者双桥，几百年来，它们只是人们行走的路，或是老人邻居聊天的地方。 　　富安桥是周庄最老的桥，桥的四角建有四座高大的桥楼，这样的造桥方法在江南水乡难得见到。双桥交错着，斑驳的青灰色像清晨的残梦。 　　画家陈逸飞先生那幅《故乡的回忆》就是取材于双桥。这双桥使陈先生名扬海外，更使周庄名扬天下。 　　白天，周庄的白天是属于旅游者的。今天周庄人的生活，是为远道而来的客人准备的。 　　坐在船上游览，这是游览周庄最好的方式。穿桥过洞，颇有情趣。每穿过一个桥洞就出现一种景色；每拐过一座桥堍，又另有一种意境。就像苏州园林，曲径通幽，又豁然开朗。好心情的旅游者听着船娘的歌声，触摸着穿竹石栏、临河水阁，就好像沾上了江南的好风水。 　　有一位诗人这样描述周庄：水乡的路，水云浦，进庄出庄一把橹。河水慢慢流，船橹慢慢摇，当年沈万山站在家中，指挥着他的大小船只进进出出，做着纵横四海的大生意。那情形一定繁忙，或许是鸦雀无声。 　　旅游者议论着沈万山的财富，说得最多的就是：南京的城墙有一半是沈万山造的。当年他还想犒赏朱元璋的军队，却不料因此惹恼了朱皇帝，流放云南了。 　　多年以前，已记不清在周庄的哪条小巷的巷口，有一个德记酒馆，卖酒的人是女子阿金。因为阿金的美，引得南社诗人柳亚子、叶楚伧等人常去那里饮酒，他们为阿金写了许多诗歌，并把小酒馆叫作迷楼。 　　「贞丰桥畔屋三间，一角迷楼夜未关，尽有酒人倾自堕，独留词客赋朱颜。」 　　这是柳亚子《迷楼曲》中的句子。前辈的风雅让我们看到，滴雨的檐下，小镇的少女酤酒而归来，纤巧的身影，在悠长的巷子里飘逸，而那一把油纸伞，仿佛就是江南最诗意的岁月里，正在盛开的莲花。 　　迷楼还在，而当年的浪漫却已飘去，周庄的阿婆们只有在吃「阿婆茶」的时候还重复着往事。 　　吃「阿婆茶」，这是一个属于周庄的节目，在江南其他的小镇是没有的。每天下午的时候，周庄的阿婆们便聚集在一起，今日她家，明日你家，一家一家挨着轮。做着针线，拉着家常，叽叽喳喳的，嘴渴了，便吃点茶。江南人管喝茶叫「吃茶」，喝茶的同时，还要吃点茶点。 　　热烈地谈着，朗朗地笑着，或许阿金姑娘正在其中…… 　　在周庄，再一次说起曾是周庄人的叶楚伧，使我们又回

忆起当年周庄的那一次划灯。 　　收割的日子里，出门在外的手艺人纷纷放下手边的活儿，回到乡村。农忙以后，丰收的喜乐和劳作后的休顿，还有，就是对乡村对家的眷恋，使得手艺人将离乡的日程一再推迟，闲暇日子，他们不由自主地想到了划灯。他们希望为家乡的亲人制造一些欢乐，而留在家乡的亲人，更是希望他们将家乡的欢乐收进行囊，收在出门在外人的心底。 　　象以往一样，村里的男人伐来竹子，制好了竹篾，再将竹篾编串成各式各样的架子，村里的女人，织起了绢花，再将调好了的五颜六色涂在上面。这一架子，安装在船上，再放好蜡烛，然后，他们在等待着一个清风明月夜的来临。 　　就在乡村的人们为划灯忙碌的时候，日本人迈着整齐的步伐向上海而来，他们肩上的枪炮直接了当地告诉中国人，我们不是来作客的。而这样的蛮横无理，自然地引起了中国人民的反感和对不速之客的阻止。这一仗因东洋人的疯狂和中国军民的英勇顽强而惊心动魄。 　　消息传到距上海数百里的乡村，不少人觉得，划灯的事就算了吧，也有人不同意。正在这当口，国民党元老叶楚伧回乡省亲。这一件事传到他耳里，老先生想了想说，还是搞，日脚照样过，让小日本看看中华人的精神。 　　船儿连成一排，蜡烛点燃起来，水面上顷刻间万紫千红，流光四溢。大家汇集在沿河二岸，全是一付意气风发、精神抖擞的样子。 　　最后一刻，第一条船上突然将竹篾架子点上火，抛进河里，接着连在后面的船也依样而行。这是一个前所未有举动。 　　一条火龙在水上行走，它要告诉人们，这是我们的家园，在这里，水也能燃烧。 　　周庄的故事，因周庄而生动，而周庄，因为这一些故事而厚重。 　　然后，我们上同里去。 　　隋唐的时候，同里很富有，叫「富土」。后来的富土人，不想富过头，就将「富」藏了起来，删去顶上抛头露面的那一点，再把下半身埋在土里，「富土」就成了「同里」。 　　于是，同里就显得很亲切了。 　　这是一条悠长而逼仄的弄堂，刚好一个人直面而走。 　　我们踩在街石上，街石发出「咚唐，咚唐」的声响来，如歌的叩击，使这一个清早绘声绘色地美妙起来。 　　南园茶楼，就位于同里镇最南面，在15条河港纵横分割「川」形地形的环境中，它很别致地座落在十字河岔口上。 　　现在，我们就坐在南园茶社的楼上，四方八仙桌，一杯新龙井，细细地喝，缓缓而品。 　　南园茶社最初的名字叫「福安茶馆」。开办福安茶馆的是同里镇上一家小户人家。同里人喝茶的风气盛，茶

馆的市口也好，再有了小夫妻热情周到的招待，生意也真是不错。 　　就这样，五年过去了，有一天，送走了最后一批客人，一场突如其来的大火，让福安茶馆转眼之间化为灰烬。 　　常在福安茶馆喝茶的，有个叫顾达昌的生意人，顾达昌做的是古董生意，收进来，卖出去，再收再卖，闲瑕之间，就是上福安茶馆泡壶茶，说一些话。 　　茶馆没了，走过废墟的时候，顾达昌的心里空落落的。 　　顾达昌经过废墟，是去熟食店买酱肉，他看上了熟食店盛酱肉的那只瓷盘。 　　这一只盘子也卖给我吧。顾达昌买了酱肉后说。 　　这盘子？不行。店主说，这是镇店之宝，大热天酱肉放在这只盘子里，四、五天也不改味道的。顾达昌笑笑，转身走了。 　　一次，二次，接二连三，店主终于松口了。 　　瓷盘落到顾达昌手上，顾达昌连夜去了上海，然后，揣着一包银元回到同里，找到了福安茶馆的老板，顾达昌说，我要把福安茶馆再造起来。 　　福安茶馆梅开二度，还在原来的地方，还是原来的风貌。每逢大年初一，还是免收茶资，新的一年，有一个开心和灿烂的开始。 　　福安茶馆的故事，仿佛是泡在白瓷杯中的清茶，让坐在楼头的品茗的人久久回味。福安茶楼改成南园茶社，是后来的事。当年南社的陈去病柳亚子常来喝茶，推究起来「南园茶社」取代「福安」，也应该是陈去病、柳亚子的建言，「南园茶社」四字的头尾刚好是「南社」，这也不是巧合了。现在的南园茶社已经是修葺过了，就像一张旧画，重新揭裱了一下。重新揭裱，就是原来的气息和韵味还在，历史的沉淀还在，历史沉淀的光芒还在。 　　于是，初来乍到的游人和常来常往的朋友都来到了这里。 　　我们就这个话题说开去，想起了好多年前和朋友来。说一个名字，就觉得是发了一份邀请，邀请他们到南园来坐一坐，也不谈文章，文章已摆着呢，也不谈人生，人生还走着呢，就这样的，围着八仙桌，坐一坐，坐二袖清风，坐一杯清茶。 　　在同里还是老街。 　　随意地走在沿河的街上，偶一回头，旧房子门前坐着的老太太，嘴巴一蠕一动的，以为是叫着你的小名，这时候感受同里，真有一种回家了的亲切。 　　任意记起一个深藏在心底的同里故人的名字，柳亚子或者是陈去病或者是范烟桥，想着你是来拜访他或者他将要来探望你。就是在这个地方。 　　实在遇见或者不遇见都是无所谓的，甚至记起了或者不记起也是不在乎的，你站在桥头看看流水和水上的帆影，看看老街和街上的乡亲，还有老屋，古树，还有不远处的另一座桥头，另一

江南第一水乡诗词篇九
《4古诗江南春》

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教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵古诗。

2、学会本课的3个生字，理解词语及诗句的意思。

3、想象古诗描绘的画面，感受古诗语言与意境的美，培养学生对自

然美和艺术美的鉴赏能力。

教学重点：

1、通过诵读，理解诗句的含义,体会诗歌的意境，熟读成诵。

2、结合古诗简洁的语言想象丰富的画面,先说再写。

教学难点:

1、诵读古诗，体会作者从听觉、触觉、视觉等多角度观察事物的方

法。学习作者边观察边想像以及动用各种感官从多角度观察事物的方

法。

2、透过诗中描写的景物，体会作者的思想感情,并把自己的感受写下

来。

教学准备：

1、师生查找有关诗人、诗作的相关资料。

2、教学挂图。

第一课时

一、调动积累，揭示课题

1、启发学生回忆背诵过的描写春天景色的古诗。

2、引出诗题“江南春”：顾名思义，江南的春天。 全诗描写了江南

春天的绮丽景色。

3、介绍作者：杜牧，字牧之，今陕西省西安市人。二十六岁中进土曾做过幕僚，很不得志。他关心民生疾苦，在任地方官期间为人民做

了一些好事。他和李商隐齐名，世称“小李杜” 。

二、自学古诗，整体感知

1、学生自由诵读古诗。

要求：（1）读准字音，注意节奏。

（2）边读边想诗句的意思，画出不理解的词句。

2、借助工具书，自己理解诗意。

3、小组合作学习，弄懂诗意。

4、检查学习效果

（1）指名朗读，集体正音。然后齐读全诗，注意停顿。

（2）解释词语：

“绿映红”、“水村山郭”、“酒旗风”、“南朝”、“楼台”、

“四百八十寺”

（3）指名说说诗句的意思。 （大致即可）

三、反复诵读，体会意境

（一）前两行——写今

1、学生自由诵读古诗，边读边思考：《江南春》写出了江南春天的

哪些特点？（到处是黄莺宛转啼鸣，到处是绿叶红花相互映衬。依山

临水的城乡，迎风招展的酒旗。）

2、诗的前两句抓住了黄莺、红花、绿叶、水乡、山城、酒旗、春风

等七种景物来描写，共同构成了一幅春天江南的画面。

3、看图、配乐辅助，指导学生读出江南春日的美景，用自己的话描

述感受到的内容。

（二）后两行——怀古

1、提问：诗歌的后两句还是描写江南春天的吗？

2、学生默读后两句诗，体会一下抒发了诗人怎样的思想感情？

3、集体讨论（抒发了作者忧国忧民之情）

4、教师小结：南朝统治者迷信佛教，广建佛寺，企图依靠神灵的庇护，永保江山稳固。可是时移世易，当年的四百八十寺，有多少楼台

意境掩映在苍茫的烟雨之中了呢？

5、带着理解，学生再次有感情地朗读这首诗。

6、练习背诵古诗。

四、布置作业

1、背诵课文。

2、默写《江南春》。

3、依据《江南春》这首诗歌的内容，发挥自己的想象力，为这首诗

配一幅画。

江南第一水乡诗词篇十
《江南水乡 导游讲解词》

各位团友大家好!很高兴见到各位，首先我代表我们在水一方旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎，我很荣幸能够成为本次游览的导游，同时也要衷心的感谢大家选择我们旅行社。先自我介绍吧，我姓邹，单名一个丹字，大家直接叫我小邹就可以了。在接下来的三天里面呢，就将由我为大家服务，大家有什么疑问或者要求都可以尽管说，我会尽可能满足大家，同时为大家提供最好的服务。小邹预祝大家都能度过一个美好的假期！

那闲话不多说，我们这就出发吧！

导游：现在我们所处的位置是一条著名的廊蓬，它有一个很雅致的名字，叫做烟雨长廊。廊棚，是一种江南水乡的特色建筑，是古镇中一道独特的风景线。廊棚多为砖木结构，既可遮阳又可避雨。走在廊棚下啊，颇有一番怀旧的心境呢。关于廊棚的由来还有一段动人的传说，传说早先西塘塔湾街有一胡姓年轻寡妇，独撑一家老小和一个小商铺。胡家铺子前的河滩边有一个水豆腐摊，摊主王二，年轻厚道，家境贫寒。他见胡氏艰难，便生同情之心，帮着做些体力活。日久以后，胡氏为感激这份情，借修缮店铺之时，沿河建起了棚屋，将店铺前的沿河街道全遮盖起来。不想棚屋建好以后，胡家铺子生意特别红火。其他商家纷纷仿效，竟连成一片....后取名廊棚，有为郎而建之棚屋之意。

下面我将会顺着烟雨长廊带领大家一路欣赏西塘的几个特色景观。首先，请大家顺着我手指的方向看过去，大家觉得我所指的那面墙像什么呢？

游客：我觉得像王冠

游客：我觉得像动物的头

导游：诶！这位游客说的很接近答案了。其实这种墙叫马头墙。清代中期，徽商东进，把建筑文化也带到太湖流域，带有封火墙的建筑很快在民间流行。不同的是，当地老百姓将原来徽派建筑中平直的墙体改造成马头型，人称马头墙。古时候民间防火意识相当强，尤其是寒冬腊月，空气干燥，容易失火。安了马头墙可以削减风力，就算邻家失火，也可以避免殃及自家的房屋和财产。西塘的马头墙，有一层两层三层，甚至更多，这完全随房屋开间深浅的需要而增减马头墙层数，与主人的地位，财富并无关系。

请大家继续跟我往前走。好，现在请大家看一下河对岸那户人家的房檐。大家觉得它和我们平常所见的古宅的房檐有何不同？

游客：好像不像别的古宅一样往上翘啊。

导游：对！西塘全镇几乎找不到屋顶上张扬的飞檐翘角，大多房屋的顶都是最简单的呈人字形的硬山顶，这也在无意中显示出了西塘的平民文化元素。在清代，新造房屋要交税，纳税的标准是正梁，几根正梁交几份税。要是想扩大面积又不交税就只有想办法，西塘人很聪明，建房就用硬山顶，只需一根正梁，然后东西厢房一般是单屋面落水，没有正梁。一些考究的人家把边墙建得很高，甚至高出屋面与屋顶。把这部分高出的墙顶端做成漂亮的圆弧状，犹如观音像兜的头巾，很具风韵，人称观音兜。由此可以见得古代西塘人民的高超智慧。 现在我们来到的是送子来凤桥。

（一对情侣游客欲上桥，导游拦住）导游：两位请不要着急 我看两位应该是甜蜜的新婚夫妇，应该还没有孩子吧。待我讲完这座桥的典故后您再决定从左面还是从右面过桥吧。 送子来凤桥是西塘一个重要的景点,它名字的由来带些传奇色彩.相传古代一户人家刚刚生了儿子,经过此桥时恰好一只凤凰飞到桥头,因此得名送子来凤.桥身中间被小亭子隔开,左

为台阶,右为斜坡.古代建桥时考虑到男女不同的行走方式,台阶是供男子行走,共有三个层次,寓意平步青云一步三升.古代女子的三寸金莲则要沿右边的斜坡慢慢前行. ,古代新婚夫妇都会走过此桥,寓意走左边生儿子,右边生女儿.

（男游客听到后飞快从右边跑下桥又从左边慢慢走了一遍,还得意的说＂这样是不是龙凤胎？＂）

众人哈哈大笑。

第二幕： 地点：圣堂茶楼 人物：导游 甲乙丙丁 店小二

第一场：茶楼前

导游：好，我们现在所在的这条街呢，就是西塘著名的烧香港街了。

甲：烧香港街？这名字好奇怪呀！

导游：呵呵，这是因为这条街上烧香的人很多，又因为临水，所以就叫烧香港街啦。那么，

想必大家都有点累了，那么小邹就带大家去茶楼喝上一壶明前龙井，吃点西塘小吃，休息一下吧大家看到前面的圣堂茶楼了吗？我们到里头去坐坐吧。

甲乙丙丁：好啊~！

（走到门口，隐隐听到琵琶，及人谈笑声。）

游客乙：唉？（看到茶楼门上写的字）“小桥流水人家，室内鸟语花香。”哇，这家茶楼好有氛围啊！--果然是江南的茶楼啊。

众人附和，这时走进茶楼，店小二迎来。（装束 动作—躬身，做个请）

店小二：众位客官，里边请~~~~~（将众人引导一张桌前）。

众人刚进去，一游客手机响了（丙站起来，接电话，向前一步走，剩下全部的人做聊天状） 游客丙：喂，小玉啊，我在哪儿？哎，你别说了，真巧了，我在你们这的西塘旅游呢。什么，过去找你玩？哎，行呀，咱俩都好久没见了。那你在哪呢？我过去找你吧！市区？好的好的，那好，我现在就过去找你啊。

（转头对导游）：小邹啊，我朋友在嘉兴市区呢，让我过去找她玩，接下来我就不同你们一块了，明天我再跟你们集合吧。

(导游上前)

导游: 这样啊，但是之后的景点门票与住宿就餐我们都预定好了，这个费用是没办法退还的。 丙：没事没事，我知道，那我明天上哪跟你们集合啊。

导游： 明天早晨我们也会出发前往嘉兴市区，这样吧，早上八点，您在丽景大酒店门口等我们就成。

丙：好的好的，我让我朋友送我过去就行。

导游：那用我给你安排车送您去市区吗？

游客丙：不用了，我朋友已经告诉我怎么过去了。

导游：好的，那您千万注意安全，有什么问题给我打电话就行。

游客丙：好的，那我走啦。（挥手，告别，离开）

店小二：各位客官请坐，请稍等片刻，茶水点心马上就上！（琵琶女上）

众人：好的。 （环顾四周）

游客丁：哎，你们看那！（指向琵琶女）我说刚怎么一直听到琵琶声呢。

甲：哇，太有情调啦！

店小二端茶上前。

店小二：这位姑娘她弹得呀，是有名的琵琶曲——春江花月夜 各位客官从它旋律之中呀，

就能感受到月夜春江的迷人景色与江南水乡的风姿屏态了。

众人： 是啊是啊。

游客甲：还真的颇有点“春江潮水连海平，海上明月共潮生“的感觉呢。

一曲终了，琵琶女起身作揖告退，众人鼓掌。

游客丁：哎，那你倒说说，你们这茶楼还有些啥别的玩的不。

店小二：各位还真是赶巧了，这会儿楼里正要开始演 白蛇传 呢

游客丁：啥？白蛇传？这算是戏曲么？

导游： 这个呀是越剧，（导游开始说，小二作为另外几位倒茶.）越剧是我国五大戏剧种之一，是全国第二大戏种，（开始放越剧） 清末的时候呀起源于浙江嵊县，离这儿不远哦。 游客乙：那为什么叫越剧呢？

游客甲：这个我知道，因为以前这里是越国的地方嘛。

导游： 对，就是这样。越剧发祥于这儿，所以越剧表演也算是这里的传统之一呢。 （店小二端着点心上。）

店小二：各位客官，点心来咯。

游客乙：哇，这些点心看起来都好精致啊。都叫什么呀？

店小二：这是芡实糕，这是八珍糕，这是炒青豆，还有小笼包，龙井瓜子。都是地地道道的

江南小吃。各位客官请慢用!

导游：大家尝尝看，江南的小吃都是十分精致美味的。

众人品尝，边吃边称赞。

游客丁：江南真是个好地方啊吗，小桥流水人家，像幅水墨画一样。

游客甲：可不是，下回我一定还来。

灯光慢慢暗，背景音乐高起来，换场景 出茶楼

导游：好了，时间也差不多了，今天的游览到这就差不多结束了。大家可以回客栈休息了。我们给大家安排了古色古香的客栈，希望大家会喜欢。另外，西塘的夜景也非常的漂亮，大家晚上可以出来走一走，看一看，体味一下这江南水乡的独特风韵，大家晚上早点休息，明天的叫早时间是6：30，请大家7点在客栈前准时集合。最后，小邹祝大家今晚有个好梦。

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