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然而的意思篇一
《然而由于中国人学英语时都在背单词的汉语意思》
然而由于中国人学英语时都在背单词的汉语意思，因此大家反而觉不出“背汉字”有什么奇怪的了。其实仔细想一想，这个行为真的很奇怪，奇怪的根源不在于行为本身，而在于中国人普遍不会直接识别英语单词的意思，因而只好靠汉语符号来机械地帮助记忆英语单词的意思，这样去学英语不仅多此一举，而且必然会陷入苦海无边的符号记忆灾难中。
其实英语单词和汉字一样，存在着很多的“偏旁部首”，知道了偏旁部首你就可以根据它们直接来猜测单词的意思，虽不说百分之百猜准，但起码可以猜测个大概，至少在别人告诉过你单词的意思后你可以恍然大悟地领会它，这样就可以大大增强你对英语单词“见字识意”的能力，做到真正认识一个单词，而把它的汉语意思仅做为一般参考。
举几个例子来说吧：
比如单词representative，请别急着告诉我你认识这个单词，其实你不见得“认识”这个单词，你仅是凭着你的记忆力记住了这串英语字母和两个汉字符号“代表”之间的对应关系，这样去学英语你会多费劲？下面我来告诉你这个单词为什么是“代表”的意思。re在英语里是一个偏旁部首，它是“回来”的意思；pre也是一个偏旁部首，是“向前”的意思；sent也是一个偏旁部首，是“发出去、派出去”的意思；a仅是偏旁部首之间的一个“连接件”，没了它两个辅音字母t就要连在一起了，发音会分不开，会费劲，因此用一个元音字母a隔开一下；tive也是一个偏旁部首，是“人”的意思。那么这几个偏旁部首连在一起是什么意思呢？re-pre-sent-a-tive，就是“回来-向前-派出去-的人”，即“回来征求大家的意见后又被派出去替大家讲话的人”，这不就是“代表”的意思吗！这么去认识一个单词才是真正“认识”了这个单词，把它认识到了骨子里。
再举一个例子吧：psychology。
psy=sci，是一个偏旁部首，是“知道”的意思；cho是一个偏旁部首，是“心”的意思；lo是一个偏旁部首，是“说”的意思；gy是一个偏旁部首，是“学”的意思，logy合起来是“学说”的意思。因此psy-cho-logy连起来就是“知道心的学说”，因此就是“心理学”的意思。
依此类推，不多举例了，我要表达的观点已经清楚了，那就是，不要去死记硬背单词的汉语意思，而要用识别“偏旁部首”的方法去真正认识一个单词，真正认识了单词后，你会发现单词表里的汉语翻译原来其实很勉强，有时甚至根本翻译不出来，因为汉语和英语是两种不同的文字体系，两者在文字上本来就不是一一对应的，只背英语单词的汉字意思是不能真正认识这个单词的，会造成很多的后续学习困难，会造成你一辈子看英语单词如雾里看花，永远有退不掉的陌生感。 那么接下来的问题是，英语里有多少个“偏旁部首”，怎样知道和学会它们？
回答这个问题时我才发现中国人对英语偏旁部首陌生的两个主要原因，一是这些重要内容不在学校的英语教材当中，大家在课堂上学不到(这是目前学校英语教材急需弥补的缺陷)；二是少数书店里销售的有关这方面内容的书过分复杂化，动辙几百上千页，内容苦涩庞大，影响了这些常识的普及，使得本来是常识的东西不常识。其实英语里偏旁部首的学名叫“字根”，常用的也就二百多个，它们就像26个字母一样普通而重要，就像汉语里的偏旁部首那样普通而重要，它们是学英语第一课里就应该学习的重要内容，学英语者应及早地掌握这些重要的常识，及早地摆脱死记硬背的蛮干状态，及早地进入科学、高效的识字状态。
【英语字根】
1,ag=do,act 做，动
2,agri=field 田地，农田(agri也做agro,agr)
3,ann=year年
4,audi=hear听
5,bell=war战争
6,brev=short短
7,ced,ceed,cess=go行走
8,cept=take拿取
9,cid,cis=cut,kill切，杀
10,circ=ring环，圈
11,claim,clam=cry,shout喊叫
12,clar=clear清楚，明白
13,clud=close,shut关闭
14,cogn=known知道
15,cord=heart心
16,corpor=body体
17,cred=believe,trust相信，信任
18,cruc=cross 十字
19,cur=care关心
20,cur,curs,cour,cours=run跑
21,dent=tooth牙齿
22,di=day 日
23,dict=say说
24,dit=give给
25,don=give给
26,du=tow二
27,duc,duct=lead引导
28,ed=eat吃
29,equ=equal等，均，平
30,ev=age年龄，寿命，时代，时期
31,fact=do,make做，作
32,fer=bring,carry带拿
33,flor=flower花
34,flu=flow流
35,fus=pour灌，流，倾泄
36,grad=step,go,grade步，走，级
37,gram=write,draw写，画，文字，图形
38,graph=write,records写，画，记录器，图形
39,gress=go,walk 行走
40,habit=dwell居住
41,hibit=hold拿，持
42,hospit=guest客人
43,idio=peculiar,own,private,proper特殊的，个人的，专有的 44,insul=island岛
45,it=go行走
46,ject=throw投掷
47,juven=young年轻，年少
48,lectchoose,gather选，收
49,lev=raise举，升
50,liber=free自由
51,lingu=language语言
52,liter=letter文字，字母
53,loc=place地方
54,log=speak言，说
55,loqu=speak言，说
56,lun=moon月亮
57,man=dwell,stay居住，停留
58,manu=hand手
59,mar=sea海
60,medi=middle中间
61,memor=memory记忆
62,merg=dip,sink 沉，没
63,migr=remove,move迁移
64,milit=soldier兵
65,mini=small,little小
66,mir=wonder惊奇
67,miss=send 投，送，发(miss也作mit)
68,mob=move动
69,mort=death死
70,mot=move移动，动
71,nomin=name名
72,nov=new新
73,numer=number 数
74,onym=name 名
75,oper=work工作
76,ori=rise升起
77,paci=peace和平，平静
78,pel=push,drive推，逐，驱
79,pend,pens=hang悬挂/weigh称量/pay支出，付钱，花费 80,pet=seek追求
81,phon=sound声音
82,pict=paint画，描绘
83,plen=full满，全
84,plic=fold折，重叠
85,pon=put放置
86,popul=people人民
87,port=carry拿，带，运
88,pos=put放置
89,preci=price价值
90,punct=point,prick点，刺
91,pur=pure清，纯，净
92,rect=right,straight正，直
93,rupt=break破
94,sal=salt盐
95,scend,scens=climb爬，攀
96,sci=know知
97,sec,sequ=follow跟随
98,sect=cut切割
99,sent,sens=feel感觉
100,sid=sit坐
101,sist=stand站立
102,son=sound声音
103,spect=look看
104,spir=breathe呼吸
105,tail=cut切割
106,tain,ten,tin=hold握，持，守
107,tect=cover掩盖
108,tele=far远
109,tempor=time时
110,tend(tens,tent)=stretch伸 111,terr=land,earth土地，陆地 112,text=weave纺织
113,tract=draw拉，抽，引 114,un=one一
115,urb=city城市
116,vac,vacu=empty空
117,vad,vas=walk,go行走 118,vari=change变化
119,ven=come来
120,vert,vers=turn转
121,vi,via=way道路
122,vis,vid=see看
123,vit=life生命
124,viv=live活
【第二部分，多认词根，多识单词】 125,aer(o)空气，空中，航空 126,alt高
127,am爱
128,ambul行走
129,anim生命，活，心神，意见 130,anthrop(o)人，人类
131,aqu水
132,arch统治者，首脑archy 统治 133,avi鸟
134,bat打
135,biblio书
136,birg战斗，打
137,cad,cas降落，降临
138,cert 确定，确信
139,chron时
140,cid降落，降临
141,clin倾
142,cosm(o)世界，宇宙
143,cracy统治crat支持 144,cub躺，卧
145,cult耕，培养
146,cycl(o)圈，环，轮
147,dem(o)人民
148,dexter右
149,doc教
150,dom屋，家
151,dorm睡眠
152,drom跑
153,ego我
154,err漫游，走，行 155,fabl,fabul 言 156,feder联盟
157,ferv沸，热
158,fict,fig塑造，虚构 159,fid信任
160,fil线
161,flat 吹
162,flect,flex弯曲 163,flict打击
164,frag,fract破，折 165,frig冷
166,fug逃，散
167,fund,found底，基础 168,gam婚姻
169,gram谷物，谷粒 170,grav重
171,greg群，集合
172,gyn,gynce(o)妇女 173,hal呼吸
174,helic(o)螺旋
175,hes,her粘着
176,ign火
177,integr整，全
178,junct连接，连结 179,later边
180,leg读
181,leg,legis法
182,luc光
183,lumin光
184,magn(i)大
185,matr(i)，metro母 186,mega大
187,mens测量
188,ment心，神，智，思，意 189,min伸出，突出 190,misc混合，混杂 191,mis(o)恨，厌恶 192,mon告诫，提醒 193,mon单独，一个 194,mur墙
195,mut变换
196,nat诞生
197,nav船
198,nect,nex结，系 199,negr,nigr黑
然而的意思篇二
《反而和然而的比较》
然而的意思篇三
《《祝福》“然而”后面省略的是什么》
《祝福》“然而”后面省略的是什么
鲁迅《祝福》中有两处鲁四老爷有的“然而”，后面都有省略号。省略的内容是什么，值得研究。《<祝福>中一些问题新探》（中学语文教学资源网李东升2005-03-06）中作者对这一问题做了如下的分析：“发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次\'可恶\'，\'然而\'.我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次\'可恶\'的是婆婆\'抢\'的举动，给自己带来了麻烦。\'然而\'是书面语重转连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容；婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。\'然而\'找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。”
两次“可恶”和第一次“然而”的分析是对的，后一处“然而”的说法似乎不够准确。
我们先看原文：看见的人报告说，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全盖起来的，不知道什么人在里面，但事前也没有人去理会他。待到祥林嫂出来淘米，刚刚要跪下去，那船里便突然跳出两个男人来，像是山里人，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。祥林嫂还哭喊了几声，此后便再没有什么声息，大约给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫婆子。窥探舱里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。
“可恶！然而„„”四叔说。
这一天是四婶自己煮午饭；他们的儿子阿牛烧火。
午饭之后，卫老婆子又来了。
“可恶！”四叔说。
“你是什么意思？亏你还会再来见我们。”四婶洗着碗，一见面就愤愤的说，“你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成个什么样子？你拿我们家里开玩笑么？”“阿呀阿呀，我真上当。我这回，就是为此特地来说说清楚的。她来求我荐地方，我那里料得到是瞒着她的婆婆的呢。对不起，四老爷，四太太。总是我老发昏不小心，对不起主顾。幸而府上是向来宽洪大量，不肯和小人计较的。这回我一定荐一个好的来折罪„„。”“然而„„”四叔说。
于是祥林嫂事件便告终结，不久也就忘却了。
在教学过程中，学生对后一处“然而”确实有像“李文”所谈到的那样理解的，这可能根据卫老婆子的“这回我一定荐一个好的来折罪”这句话分析出来的。我却认为“四叔”不是这个意思。鲁四老爷本来就看不起祥林嫂，第一次见到她时就“皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。”可见鲁四老爷一开始就不同意雇用祥林嫂。这个意思后文还有两处可以证明。其一当祥林嫂“从河边淘米回来时，忽而失了色”时，“四叔一知道，就皱一皱眉”；其二
她的婆婆到鲁家让她回去时，鲁四老爷说“既是她的婆婆要她回去，那有什么话可说呢。”由此可见，因为祥林嫂能干，舍不得她走，进而责备卫老婆子，这不是鲁四老爷的想法。
从上文看，是“四婶”说了使鲁家失了面子的话，卫老婆子才说了那段赔礼道歉的话。但她的赔罪并不能使鲁家主人怒气儿全消，因此鲁四老爷还是要责备卫老婆子。也就是说，鲁四老爷说的话应该和“四婶”说的是一个意思。
所以，我认为，鲁四老爷要说的话，即“然而”后面省略的应该是“你还是不应该那样做让我们这样的人家失了面子”。
然而的意思篇四
《道法自然究竟是什么意思》
“道法自然”究竟是什么意思？
丁玉新
千百年来，众多大学问家和道教大师对“道法自然”作过重要的解释，并在人们的思想认识中产生了深厚的影响。然而，笔者认为，他们的一些解释并不合理。
“道法自然”的出处以及通俗解释的不合理性
“道法自然”这句话出自于《老子》一书。通行本《老子》第二十五章的原文是：“有物混成，先天地生。寂兮，寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故，道大，天大，地大，人亦大。域中有大，而人居其一焉？人法地，地法天。天法道，道法自然。”
对于这段话，很多人往往在三处解读有误：一是把文中的两个“名”字直接解释为“名字”的意思。其实，这已经让“吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大”的意思出现了自相矛盾的问题。老子既然已经勉强把这个事物叫做“道”了，怎么会再给它命名为“大”呢？我把两个“名”的字义解释为“形状、形态、形容”，就避免了这句话自相矛盾。读者可不要小看对“名”字的解读，因为这个“名”字在《老子》第一章中出现了六个，这些“名”字的取义难倒了古今中外很多人。二是对文中的三个“人”字不作深究而取字面意思。其实，这已经让“人亦大。域中有大，而人居其一焉”这句话失去了可信度和真理性。难道这句话真的可以解释为“人也很高大”吗？老子岂能出口吹嘘人的伟大呢？我认
为，这里的“人”字应该取“人类、人类社会”的意思。如果把“人亦大”解释为“人类社会也分布广大”，就让这句话没有歧义而更具有真理性了。那么，“域中有大，而人居其一焉”这句话则可以解释为“宇宙之内存在广大，而人类所办的事情与那三个一致吗？”其实，这是老子故意隐晦的意思。三是对文中的四个“法”字统一取“效法”的意思。这当然也是一种误解。现在，很多人都把“道法自然”理解为“道效法大自然”。三国时期的王弼就是这样认为的，他说：“法自然者,在方而法方,在圆而法圆,于自然无所违也。”(《老子道德经注》,见楼宇烈的《王弼集校释》,第65页,中华书局,1980年。)应该看到，这种解释与上文中说的“有物混成，先天地生……强字之曰道”是矛盾的。既然道是先于大自然产生的，而且是大自然的创造者，那么它怎么会反过来效法大自然呢？本该“自然法道”才对！
剖析“道法自然”的含义，需要遵循“解老法则”
现在已有上千种解读《老子》的著作问世。然而，古今众多的解老者很少论述“解老法则”。这是为什么呢？我想，这其中有两条原因：一是真正解读了《老子》的人都认为“法则”就是“天机”，根本不可以外泄。二是没有真正读懂《老子》的人则是一知半解，根本没有领悟到这些“法则”。我今天把本来属于秘密的法则告诉给读者。
所谓的“解老法则”，其实就在《老子》这部书里。如果我是从别处得到的，那么广大读者就有权怀疑我是假借圣人之书、实述伪造之言。在中国历史上，这种伪书是屡见不鲜的。然而，我是不干那种事的。
大家知道，通行本《老子》第七十章有这样一席话：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以我不知！……是以圣被褐怀玉。”大意是：我的话非常容易理解，也非常容易实践。然而，天下人没有能理解的，而且没有能实行的。我说的话是有来源的，我讲的事是有规律的。这哪里是人们没有知识呀，而是认为我没用智慧。……是因为圣人外穿粗麻衣而怀里揣着宝玉。
在这里，老子非常明确地告诉我们：他说的话之所以不能被人们所理解，就是因为人们解读的方法不符合他的智慧。──那么老子究竟用了什么智慧呢？其实，这段话的最后一句已经作出了回答。“被褐怀玉”这句话表面上是一个比喻句，其实它已经告诉了我们两条“法则”：一是老子给出的话表面意思是漏洞百出的，而内部隐藏的意思才是最珍贵的宝贝；二是老子给出的话决不是一个意思，也许是两个意思，甚至是多个意思。
本来，在引用原文时，我完全可以把“知我者希，则我者贵”这句话带上。然而，我有意将其省略，目的就是让读者容易看出老子本人交给我们的答案。因为有这句话夹在上下文中间，容易让我们岔开思路，反而看不出老子那“自问自答”的意思。我想，这就是老子的智慧。他故意把答案埋藏在“打差”的话语之中，并用比喻句告诉我们谜底。
只有把“被褐怀玉”视为“解老法则”，才符合老子的智慧。因为老子在书中告诉了我们“一生二”的道理，所以，他要用这条道理检验我们，在解读他的著作时会不会解释出两个意思。当然，他还说了“二生三，三生万物”的道理，我们就应该想到：老子给出的话也许是三个意思，甚至是更
多个意思。
在此，我还想讲两条“法则”。一是解读老子的话不能出现自相矛盾的问题。在《老子》第二十七章有这样一句话：“善言无瑕谪”。大意是：善于讲话的人不会让自己的理论有毛病和过失。老子既然这样说了，当然自己也要这样做。如果我们把老子所言的意思解释出来，而在上下文中出现了前后矛盾的问题，那么一定是没有找到合理的意思。二是解读老子的话必须注意字义和词义的变来变去。在《老子》第一章有这样一句话：“玄之又玄，众妙之门”。我认为，老子就是在告诉我们：“一个字、一个词的意思变了又变，这是解开众多奥妙的方法”。我的理由是，老子在第二十七章中讲了这样一句话：“善闭无关楗而不可开”。意思是说：善于关闭门户的人没用门插棍，而别人也不会打开。──老子确实是一个善于关门的人。因为他用了一字多义、一词多义的方法，在变来变去之中已经把众多解老者拒之门外了。
“道法自然”究竟有几种含义
在掌握了上述“解老法则”的前提下，我们就可以共同来探讨“道法自然”的意思了。
第一，“道法自然”理应为“道的法则是自行产生的”。在本章中，老子勉强给一个混合物下了定义，而这个混合物“先天地生……可以为天下母”，把这句话与《老子》第四章中的“道……吾不知谁之子，象帝之先”放在一起来看，老子确实是在说：道是自行产生的。因为它产生于宇宙大爆炸之前，迄今为止还没有人知晓它究竟是怎么产生的。正因为自然规律是自行产生的，所以它不是人造的，更不是以人
的意志为转移的。
第二，“道法自然”理应为“道的法则在大自然中呈现着”。《老子》第二十三章中有这样一句话：“希言自然”。这句话可以解释为：听而不闻的理论（号令）在大自然那里。这句话也告诉我们，“道”虽然是看不见、听不着、摸不到，但是它的产物已经反映了其法则，而这些法则是可以被人认知的。其实，“道”字还可以解释为“头脑的行走”，也就是人“源于客观的思想”。应该说，老子的五千言大多是通过观察大自然而得出的结论。比如，“飘风不终朝，骤雨不终日”；“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，等等。老子对人类社会发展方向所作出的判断，也都是根据自然规律得出的。另外，《易经·系辞》中说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。这说明，古人已经很清楚抽象的规律、原则与具体的、感性的事物之间反映与被反映的关系了。
第三，“道法自然”理应为“道者法自然”。其实，“人法地”就包含了这个意思。老子告诉我们：想要“得道”的人，必须效法自然。这就是道家的修行法则。目前，很多人都已经认同了“道即自然规律”的结论。过去，人们往往把“得道”视为迷信、判为另类。然而，如果当你已经清楚“道”是自然规律、自然法则、万物本源、科学原理，那么再说“得道”，岂不是一件大好事吗！其实，“人法地”这句话就是让人们遵从自然规律。既然自然规律是可以被人认知而不可能被人所左右的，那么人对于自然规律只有遵从而不能肆意违背。
第四，“道法自然”理应为“道在三个事物（两个实物
然而的意思篇五
《哲学自身理解中的文本解释问题》
2005年第1期No.1,2005
浙