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《淡泊名利的名言事迹各三条》
关于名利的名言 第一篇
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
不羡黄金罍,不羡白玉杯,不羡朝入省,不羡暮登台,千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。
红颜弃轩冕,白首卧松云。
那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。
关麟征是黄博军校一斯期生，曾在国民党军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活，于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界，拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令，借故在香港隐居下来。从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝一切与党政军故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世，他一直过着淡泊的隐居生活。
当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。 80年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元。食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是钱钟书却拒绝了。他的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话，说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？” 1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕，家中电话不断，亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿，中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会，钱钟书一概坚辞。
《关于思维的格言_名利与地位》
关于名利的名言 第二篇
荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚、积极向上或良好教育的人才具备。
——〔美〕爱迪生
人们努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。
——〔德〕爱因斯坦
声名本无异于喧腾，除非那合奏是发自的心声。
——〔英〕拜伦
获得名声的艺术家，常受名声之苦，这就造成他们的处女作往往是最高峰的结果。
——〔匈牙利〕贝多芬
人的天性，对于自己的事情总很难照一般的法则去判断，却喜欢为了本身的利益而破例。
——〔俄〕车尔尼雪夫斯基
壮士不死即已，死即举大名耳。王侯将相，宁有种乎？
——〔秦〕陈涉
生以辱，不如死以荣。
——《大戴礼记》
动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然。
——〔古希腊〕德谟克利特
对不正当的获利的希望，是失利的开始。
——〔古希腊〕德谟克利特
我不能说我不珍惜荣誉，并且我承认它很有价值。不过，我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。
——〔英〕法拉第
人应当把利己之心与利人之心理智地分清。在为自己谋利益时，不要损害他人，更不能损害君王和国家。
——〔英〕富兰西斯·培根
人不能像地球一样，把自己的利益定作绕以旋转的轴心。
——〔英〕富兰西斯·培根
荣誉就像河流，轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉到河底里。
——〔英〕富兰西斯·培根
荣誉是空名，勋绩才是一切。
——〔德〕歌德
荣誉不能寻找，任何追求荣誉的做法都是徒劳的。
——〔德〕歌德
许多人的名声如果在街上遇到自己的品德会互相不认识。
——〔美〕哈伯德
仆人们特别喜欢小孩，这并不是奴性的忠心，这是弱者和普通人的互相喜爱。
——〔俄〕赫尔岑
追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。
——〔英〕赫兹里特
贤者得位，犹龙得水，媵蛇游雾也。
——〔汉〕桓宽
荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则就一事无成。
——〔法〕居里夫人
在科学上重要的是研究出来的“东西”，而不是研究者“个人”。
——〔法〕居里夫人
除非你要想尝尝孤立的滋味，你就不必改变原来的地位，你也不必攀龙附凤。如果天生是矮个儿——那就是了，不必跑去站在高个儿堆里，自以为身体高大了一倍。
《关于思维的格言_名利与地位》
关于名利的名言 第三篇
荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚、积极向上或良好教育的人才具备。
——（美）爱迪生
人们努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。
——（德）爱因斯坦
声名本无异于喧腾，除非那合奏是发自的心声。
——（英）拜伦
获得名声的艺术家，常受名声之苦，这就造成他们的处女作往往是最高峰的结果。
——（匈牙利）贝多芬
人的天性，对于自己的事情总很难照一般的法则去判断，却喜欢为了本身的利益而破例。
——（俄）车尔尼雪夫斯基
壮士不死即已，死即举大名耳。王侯将相，宁有种乎？
——（秦）陈涉
生以辱，不如死以荣。
——《大戴礼记》
动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然。
——（古希腊）德谟克利特
对不正当的获利的希望，是失利的开始。
——（古希腊）德谟克利特
我不能说我不珍惜荣誉，并且我承认它很有价值。不过，我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。
——（英）法拉第
人应当把利己之心与利人之心理智地分清。在为自己谋利益时，不要损害他人，更不能损害君王和国家。
——（英）富兰西斯·培根
人不能像地球一样，把自己的利益定作绕以旋转的轴心。
——（英）富兰西斯·培根
荣誉就像河流，轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉到河底里。
——（英）富兰西斯·培根
荣誉是空名，勋绩才是一切。
——（德）歌德
荣誉不能寻找，任何追求荣誉的做法都是徒劳的。
——（德）歌德
许多人的名声如果在街上遇到自己的品德会互相不认识。
——（美）哈伯德
仆人们特别喜欢小孩，这并不是奴性的忠心，这是弱者和普通人的互相喜爱。
——（俄）赫尔岑
追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。
——（英）赫兹里特
贤者得位，犹龙得水，媵蛇游雾也。【关于名利的名言】
——（汉）桓宽【关于名利的名言】【关于名利的名言】
荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则就一事无成。
——（法）居里夫人
在科学上重要的是研究出来的“东西”，而不是研究者“个人”。
——（法）居里夫人
除非你要想尝尝孤立的滋味，你就不必改变原来的地位，你也不必攀龙附凤。如果天生是矮个儿——那就是了，不必跑去站在高个儿堆里，自以为身体高大了一倍。
《关于淡泊名利的名言》
关于名利的名言 第四篇
1、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠
2、我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。——威廉·詹姆斯
3、完美的行为产生于完全的无功利之心。——切萨雷·帕韦泽
4、胸怀广大，须从平淡二字用功。关于淡泊名利的名言。——<蔡锷集 序及按语>
5、淡泊明志，夙夜在公。——蔡锷<南宁寓庐联>
6、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。——三国诸葛这<诫子书>
7、淡泊以明志，宁静而致远。——三国·诸葛亮
8、志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。——<宋史 隐逸列传>
9、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜
10、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。——夏多布里昂
11、放得功名富贵之心下，12、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——<咏云>
13、不义而富且贵，于我如浮云。——<论语 述而>
14、不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。——金基尔
15、富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋 陶渊明<归去来兮辞>
16、欲寡则心自诚。——宋 程颢 程牙刷<二程全书 元丰已未>
17、心旷神怡，宠辱皆忘。——宋 范促淹<岳阳楼记>
18、莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧
19、不以誉喜，不以毁怒。——明 海瑞<令箴>
20、知足者仙境，不知足者凡境。()——明·洪自诚
21、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。——法国
22、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。——庄子
23、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯
24、少欲则心静，心静则事简。——明 薛宣<读书录>
25、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。——哈利法克斯
26、看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍
27、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——<古今图书集成 学行典>
28、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明 薛宣<读书录>
29、幽境自能外见，高怀独出世间痴。——宋·惠洪
30、谁知将相王侯外，别有优游快活人。——唐·白居易
31、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——清 钱琦<钱公良测语。导儒>
32、贪欲之人，无有厌足。弘一大师。——<修行法语>
33、贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。——[前苏联]艾特到托夫
34、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——宋·朱熹
35、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师<格言别录>
36、不诱于誉，不恐于诽。——<荀子 非十二子>
37、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——<汉书 扬雄传>
《关于平凡生活的名言警句》
关于名利的名言 第五篇
关于平凡生活的名言警句:
征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。关于平凡生活的名言警句。
诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
恨别人，痛苦的却是自己。
人之所以平凡，在于无法超越自己。
大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，
改变自己，是自救，影响别人，是救人。
谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。关于平凡生活的名言警句。
人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
智者顺时而谋，愚者逆时而动。
常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
受思深处宜先退，得意浓时便可休。
势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
多门之室生风，多言之人生祸。
世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。
存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
平生无一事可瞒人，此是大快。
“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣!
遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
是非天天有，不听自然无。
五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
不妄求，则心安，不妄做，则身安。
不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
积德为产业，强胜于美宅良田。
能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
身安不如心安，屋宽不如心宽。
罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说:“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
情生智隔。