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描写道路的好句
1、纵横交错的交通设施，构成了城市的血脉和骨架，推动着羊城大踏步迈向现代化国际城市。
2、这弯弯曲曲的大道，像一条没有尽头的长绳，缠绕山腰，越过山冈，爬进积着残雪的沼泽滩．消失在遥远的天边。
3、这实在不能称之为街，老乡们偏偏叫它街。数十幢瓦房，百十步夹道，豆粒儿似的装在这山窝窝里，似乎还有点儿挤。在你记忆里，街里迷宫般的繁华，画轴般的热闹，哪有这么一睁眼就看了个尽、一抬腿就走了个遍的街？
4、远远近近的街灯已经亮了，起先像一个个暗红色的水果盘，渐渐变成了明晃晃的大银球。
5、一盏盏玉兰球型组合灯，将柏油路面照得水雾蒙蒙，行人稀少，偶尔有辆出租小汽车沙沙地驶过。
6、一条崎岖的石阶路蜿蜒而上，石阶两旁挺立着松柏，枝繁叶茂，遮天蔽日，形成一条天然的绿色通道。
7、一根根铁轨在前面安静地“躺”着，在柔和的灯光下，不时地闪着光亮，有种说不出来的韵律。
8、夜晚，站在高楼上远眺，南京路好像一望无际的、被珍珠琥珀装饰起来的灯海。
9、夜晚，城市的居民都进入了梦乡，只有一盏盏街灯睁亮着眼睛，站在马路边，和夜巡的战士一起，保卫着这英雄的城市。
10、小路依着山谷，穿过松树林，盘旋曲折，像一条浅色的带子，缠绕着翡翠般的山峦。
11、乡间小路，弯弯曲曲，像顽皮的孩子在捉弄人，不时露出一点点踪影，不时又隐没了。
12、无数条纵横交错的小径，在山林间，在峡谷中，在大川里时隐时现。
13、我家门前有一条窄长的巷子，因为人们要进进出出，参天大树不好种植，于是，人们沿着墙根，放些泥土，做成了一些简易的花台。在不到一尺宽的条形花台里，种着许多植物，远远望去，真像个植物园。
14、水淋淋的马路，像一条闪闪发光的绸带，在初夏的绿阴中轻轻地飘向前方。
15、山路窄得像一根羊肠，盘盘曲曲，铺满了落叶，而且时不时遇到漫流的山泉，湿漉漉的，脚底下直打滑。
16、浓阴蔽天的大山深处，有条横贯山岭的石板路，高低起伏，若隐若现，宛如一条回环曲折、飘浮不定的带子。
17、那些在绿阴遮掩下的街灯，像淡绿的葡萄，放着柔和诱人的光辉。
18、每条大街小巷，都有那么多五颜六色的身影在蠕动，像河水一样流淌，前不见头，后不见尾。
19、凉爽的晚风和夜空中闪烁的星光，将我和妈妈送到了清河坊——一条古色古香的杭城老街。
20、街道两旁，槐树枝繁叶茂，仿佛撑开了一把把绿色的大伞，搭成一个连绵不断的遮阳棚，使行人走在林阴道上，舒适凉爽。【描写古代街道】
21、河堤小路，绕城而行，往来车辆如同穿梭一般，两岸绿柳成荫，许多高大的建筑物，掩映在绿柳荫中，红绿相间，景色格外迷人。
22、公路像条金色的腰带，从东方的山垭口弯弯曲曲地飘了过来，飘到洛曲河旁，伴着匆匆的河水跑了几步，忽然又躲进了西边的一片桦树林中，不见了。
23、大雨洗过的路面，映着银色的路灯，仿佛是一片透明的水晶世界。
24、城市的马路犹似纵横交织的河道，红绿灯便是浮在水面的航标；那喇叭声声是浪潮喧哗，那张张笑脸恰似朵朵浪花。
25、八角街是围绕大昭寺而建的环形街道。进入这条街道有大小七八处入口，信教的人们按顺时针方向转街，以求来世的幸福。
26、凉爽的晚风和夜空中闪烁的星光，将我和妈妈送到了清河坊--一条古色古香的杭城老街。
27、街道两旁，槐树枝繁叶茂，仿佛撑开了一把把绿色的大伞，搭成一个连绵不断的遮阳棚，使行人走在林阴道上，舒适凉爽。
28、河堤小路，绕城而行，往来车辆如同穿梭一般，两岸绿柳成荫，许多高大的建筑物，掩映在绿柳荫中，红绿相间，景色格外迷人。
29、公路像条金色的腰带，从东方的山垭口弯弯曲曲地飘了过来，飘到洛曲河旁，伴着匆匆的河水跑了几步，忽然又躲进了西边的一片桦树林中，不见了。
30、大雨洗过的路面，映着银色的路灯，仿佛是一片透明的水晶世界。
31、城市的马路犹似纵横交织的河道，红绿灯便是浮在水面的航标；那喇叭声声是浪潮喧哗，那张张笑脸恰似朵朵浪花。
32、八角街是围绕大昭寺而建的环形街道。进入这条街道有大小七八处入口，信教的人们按顺时针方向转街，以求来世的幸福。
33、纵横交错的交通设施，构成了城市的血脉和骨架，推动着羊城大踏步迈向现代化国际城市。
34、这弯弯曲曲的大道，像一条没有尽头的长绳，缠绕山腰，越过山冈，爬进积着残雪的沼泽滩。消失在遥远的天边。
35、这实在不能称之为街，老乡们偏偏叫它街。数十幢瓦房，百十步夹道，豆粒儿似的装在这山窝窝里，似乎还有点儿挤。（A good sentence yuedu.mipang.com）在你记忆里，街里迷宫般的繁华，画轴般的热闹，哪有这么一睁眼就看了个尽一抬腿就走了个遍的街？
36、远远近近的街灯已经亮了，起先像一个个暗红色的水果盘，渐渐变成了明晃晃的大银球。【描写古代街道】
37、一盏盏玉兰球型组合灯，将柏油路面照得水雾蒙蒙，行人稀少，偶尔有辆出租小汽车沙沙地驶过。
38、一条崎岖的石阶路蜿蜒而上，石阶两旁挺立着松柏，枝繁叶茂，遮天蔽日，形成一条天然的绿色通道。
39、一根根铁轨在前面安静地“躺”着，在柔和的灯光下，不时地闪着光亮，有种说不出来的韵律。
40、夜晚，站在高楼上远眺，南京路好像一望无际的被珍珠琥珀装饰起来的灯海。
41、夜晚，城市的居民都进入了梦乡，只有一盏盏街灯睁亮着眼睛，站在马路边，和夜巡的战士一起，保卫着这英雄的城市。
42、小路依着山谷，穿过松树林，盘旋曲折，像一条浅色的带子，缠绕着翡翠般的山峦。
43、乡间小路，弯弯曲曲，像顽皮的孩子在捉弄人，不时露出一点点踪影，不时又隐没了。
44、无数条纵横交错的小径，在山林间，在峡谷中，在大川里时隐时现。
45、我家门前有一条窄长的巷子，因为人们要进进出出，参天大树不好种植，于是，人们沿着墙根，放些泥土，做成了一些简易的花台。在不到一尺宽的条形花台里，种着许多植物，远远望去，真像个植物园。
详解阆中古城街道名称的由来
阆中在线文史频道 2009-12-24 09:30:15 来源：古城家园 浏览: 0次 网友评论0条
阆中古城唐宋街道名称未见记载。明嘉靖《保宁府志》载，当时保宁府附郭阆中县城有街道三十九条，府辖其他县城街道为南部四条，苍溪五条，广元七条，昭化四条，巴州六条，剑州八条，南江四条，梓潼五条，江油、通江未记。清咸丰《阆中县志》载阆中街道达四十九条，到民国时期，治城图标有街名六十余条。1985年统计，阆中城区有街巷九十多条。古城街巷依旧保持着唐宋格局，明清风貌，是我国古城建筑中一份宝贵的遗产。
历史形成的古城街道职能分区，井然有序，功能齐全。现仍清晰呈现着以清代贡院为中心、由府县文庙和学道街、状元街、三陈街组成的科举文化街区；以华光楼为中心，由上华街、下华街、下新街、上新街、大东街组成的古商贸文化街区；以双栅子街为纵轴，屏江街、笔向街、白花庵街、米粮市街组成的官宅、民居文化街区；以礼拜寺街为主干，由礼拜寺横街、净圣庵街、南街组成的回汉宗教文化街区；以汉桓侯祠为中心，由西街、原建关帝庙的武庙街组成的三国文化街区；还有由油房街、醋房街、皮房街、沙河街、高家坎、机房街组成的传统产业作坊街区„„。进入新世纪以来，对古城街区进行了较彻底的整治修葺，地面一色的青石板，房檐整齐的瓦当吊檐，檐下灯笼高挂，匾联取代了洋招牌，铺面门板古风重见，管线埋入地下，尽可能地修旧如旧，再现了古城风貌。
古城街道蕴含的人文内涵、风水意象，是阆中历史文化丰厚积淀的组成部分。
【内东街】位于古城东门（今东方广场南出口东端）内至徐家牌楼口，因在古城纵横主街交叉点中天楼以东而得名。根据“东方配仁”的“四德方位”传统，明嘉靖《保宁府志》称其为里仁街，清咸丰《阆中县志》称东大街，民国十五年《阆中县志》改称大东街。是古代阆中最繁华的商业街之一。
【大东街】古城东门外右拐向南的大街，是明清时阆中工商业发展而形成的商贸市场街。明嘉靖府志称为东门外“第一街”，清咸丰县志载：“下新街一折而东，市肆喧阗，百货充赢，未有过于大东街者”。
【城南新巷】古城入南门即向东的小街，今称“城南新巷”，其南侧有城墙遗迹。明代管理刑名监察的四川“按察分司”亦即“分巡川北道”衙门设于此街，四川按察司佥事、分巡川北道杨瞻命其名为“执法街”，嘉靖府志列“执法街”为诸街之首。
【南街】古城南门（今“城南新巷”口）至徐家牌楼口的大街，嘉靖府志名列第二，称“崇德街”，体现了执法与崇德紧密联系的治国理想。清代更名为南大街，民国后期始叫南街。因风水学以东南为“生方”，富有生气和财气，南门宜于偏东，城楼宜于“高昂轩朗”，所以阆中南街不与北街相对接。咸丰县志载：“南大街偏东与北大街相错不相直，惟东西两大街一条横亘，而踞东西北三大街之中者则为中天楼”。古时的南大街到南城门为止，南门外至下新街的一段，明代称“威德街”，清代称“得胜街”，而今之南街则包含这一段，已取消古名。
【西街】明代中天楼以西至桓侯祠一段称“尚义街”，既合于“西方配义”之旨，又是对张桓侯大义千古的颂扬。再西则称“旬宣街”。清咸丰县志合并两街，通称为“西大街”。民国县志又分称“桓侯祠街”和“城隍庙街”，今并称“西
街”。
【北街】中天楼以北至北城门（今新村路口，原有北门城楼，1956年拆城楼后曾设猪市于此，故俗称“猪市坝”）为北向主街，明代称振武街（瓮城小巷有“振武井”，称“振武井巷”今称“北门井巷”），因临近兵营校场而得名。咸丰县志、民国县志均称北大街，今称北街。
【武庙街】中天楼至徐家牌楼口，明代称丝市街，由茧丝绸贸易集中而得名。清代，祀关羽的武安王庙（又称关王庙、关帝庙，俗称武庙）由文昌祠左迁建于此街，咸丰县志已见改名为武庙街。民国三年（公元1914年），颁令岳飞与关羽合祀于武庙，关帝庙内增祀岳飞，改称关岳庙，武庙街亦称关岳庙街。
【学道街】北街东面与西侧田家巷通连、延至盐市口街的街道，一说明代称为状元街，因东头有唐代尹氏兄弟状元尹枢、尹极之状元府而得名。清咸丰《县志》相关记载却称其为“北大街左横街”。雍正八年，“即（贡院西侧）考棚改设”川北道署，省学政按临本府的办公住所“学院行署”亦建于道署东侧，学政初称“提学道”、后又称“学院”，此街遂取名“学道街”。
【状元街】徐家牌楼口北至学道街、与南街通连的一条街，清代和民国县志都称状元街，为纪念阆中状元而命名。明嘉靖府志载，南十字街口（今称徐家牌楼）的北口即状元街口有“三状元”坊，纪念陈尧叟、陈尧咨和南部马涓；东、西、南口分别有“三学士”坊(纪念宋代雍直、蒲传正、鲜于端夫)、开科解元坊（纪念曹永兴）、发轫都宪坊（纪念任维贤）。咸丰县志图载，状元坊已重建于街之中段，坊列尹枢、尹极、陈尧叟、陈尧咨、马涓五状元名。今状元坊移于内东街，列唐兄弟状元尹枢、尹极和宋兄弟状元陈尧叟、陈尧咨等阆中四状元名。
【双栅子街】中天楼正南至河边之街，据“南方配礼”传统，嘉靖府志称崇礼街。咸丰县志和民国县志均称双栅街，俗称双栅子街。清代此街西侧驻有阆中县署和川北镇右营，因南城门不设此街，设两道栅子门以作防护，遂以栅子门命名。
【米粮市街】双栅子街与南街之间有四条东西向街道，据嘉靖府志，由北数第一条称“敦仁街”，街名仍与在南主街之东相关（“东方配仁”）。咸丰县志称“米市街”，民国县志载为“米粮市街”，可见此街数百年间都是繁荣的粮食交易市场
【白花庵街】双栅子街与南街间北数第二条街，嘉靖府志称“仕宦街”，许是街中多有官宦宅第；咸丰县志和民国县志均称“白花街”，一说本为“百花街”，因有花市而得名；亦说因街中有白花庵而命名。白花庵是城中著名寺庙，明朝宰相杨廷和赴京应试路过阆中时，寄住于百花庵，曾应僧人请求题写 “云林”大匾。清代品级最高的四川籍官员、官至武英殿大学士的遂宁人张鹏翮，少时曾寄居百花庵读书，亦曾手书“大觉禅林”匾额，还写《桓侯祠祷雨文》（桓侯祠已复制刻石）。白花庵后毁于火，未再重建。今人多从后说，因名白花庵街。
【笔向街】双栅子街与南街间北数第三条街，嘉靖府志称“文昌街”，此街西通保宁府文庙，东向东山顶上文笔塔，因有文昌之名。咸丰县志称“前屏江街”，系以“面屏山、临江水”而得名。民国县志载为“笔向街”，据此街住户蒲氏宅第之家谱记载，“笔向街”之名系清光绪乙酉科（1885）拔贡蒲伦召所取，因街朝东正对白塔，远望若笔立，又叫文笔塔，取文星高照之意，因以名街。
【屏江街】双栅子街与南街间北数第四条街，嘉靖府志称“承宣街”，许是此街东边与执法街稍许相错，实为通连，道台衙门近在咫尺，遂有“承宣”之意。咸丰县志称“后屏江街”，民国不再取前后屏江之名，惟此街最符合“屏江”之实，故县志只称“屏江街”，今名相沿未变。
【礼拜寺街】内东街南与南街平行的街道，为回民聚居区。明末清初原名“盘龙街”，系因街之中间铺石板，石板两侧铺卵石，形如龙脊鳞甲而得名，但明嘉靖《保宁府志》载“盘龙街”在东门外。后又因清康熙间街之南段西侧建有清真寺（即今存清真寺，称“老寺”），光绪间又在北段建新礼拜寺（称“新寺”，被日本飞机炸毁），回民穆斯林在寺中作礼拜，清咸丰县志载此街已更名“礼拜寺街”，相沿至今。
【礼拜寺横街】南街与礼拜寺街之间有两条东西向街道，南面一条，咸丰县志和民国县志均称“崇礼街”。此街名与回教礼拜寺相关，取尊崇教祖、虔诚礼拜之意。今改称“礼拜寺横街”。
【净圣寺街】南街与礼拜寺街之间北面一条街，咸丰县志称为“道升街”，民国治城图标名为“净圣街”。两名都与街东头南侧有建于明代的“净圣寺”相关。寺原名净圣庵，文革后重建改称净圣寺，故今街名为“净圣寺街”。
【盐市口街】内东街以北至学道街口，明代称“小街”，清代渐成销售食盐的集中地，咸丰县志已有“盐市街”之名，民国时依然，今随俗称之为“盐市口街”。
【官菜园街】内东街北今电信局处，明代为守御千户所“帅府”，清代为川北镇总兵衙门，亦即“川北镇署”，俗称“镇台衙门”。其背后今广场一片，原为官地。清乾隆五年（1740），在湖南任总兵的蒙应瑞年逾七十告老还乡，居于康熙赐匾的迎恩街“元戎第”。乾隆钦赐其附近的这一片官地为“蒙家官菜园”，所种菜蔬多余者常添补官家及市民食用，故民间惯称这一片为“官菜园”。民国时期始有菜园西边小道。后城市发展，形成南连盐市口街、北头折接古莲池街的街道，遂因旧地名称“官菜园街”。
【左营街】清代川北镇总兵署下辖驻阆绿营兵有左、中、右三营，官菜园西边一片为左营驻地，其南沿张家大院原为总兵官邸。故官邸前街称“前营盘街”，民国县志地图标为“合璧井街”，今按史实更名为“左营街”。
【合璧井巷】今公安局门口的皂角树处原有一井，井口中间有一石梁，使井口状如鼻之二孔。石梁毁坏后，二孔合一，人称“合鼻井”。后将学道街北至左营街再至古莲池街的长巷，因井之名取巷名，改“鼻”为“璧”，称“合璧井巷”。
【古莲池街】清代川北镇总兵官邸及左营背后，称“后营盘街”，西连“莲池巷”。称街、巷而并无街市，仅土路边几家小店而已。今城市北扩，已成闹市，遂因古莲池之名，将此街此巷合并称“古莲池街”。
【火药局街】川北镇下辖之中营驻地，在北街北端之西侧，附近设火药局管理贮藏弹药，地址原邻近凤凰楼（今阆中中学操场东北角处）。到民国时，仍有砖石筑成的贮藏弹药的仓库。今凤凰楼街原本无街，故将临火药局最近的北街西侧街道命名为“火药局街”。
【田家巷】清乾隆五十四（1789）年，朝廷为旌表阆中庠生（秀才）田绍虞之妻，庠生田士霖之母，诏令在街口立“田刘氏贞节坊”，后田氏居家的这条小街被命名为“田家巷”。
【铁五显街】五显是中国古代民俗崇拜的五位神灵，相传是东岳泰山神的五个儿子显聪、显明、显正、显直、显德修练而成，个个造化精奇，道术高深，俱能伏魔降妖，神通广大。其中第三子显正为炳灵王，即火神灵官马元帅，亦即无所不能的华光大帝。相传明代英宗由五显神助他复辟，于是加封五显神为元帅，诏令建庙祭祀。阆中北街以西、与田家巷成丁字的那一条北起今火药局街，南至西街的小街，北头正对位于原五金厂大门的“铁五显庙”，庙内供奉铁铸五显神像，遂因以“铁五显”名相对之街。此街名始见于清咸丰县志。
【锦屏街】西街之南通向良牧街的南北向街道，是通向府文庙的要道，嘉靖府志称“府学街”，咸丰县志称“文庙街”，民国县志图标为“黄云庵街”。黄云庵被毁后，因此街正对风光旖旎的锦屏山，遂取名为锦屏街。
【良牧街】双栅子街以西、与笔向街相连的东西向街道，因在府学之东，嘉靖府志称“学右街”，咸丰县志称“黉学巷”。民国时为纪念虎臣良牧张飞，改名为“良牧街”。
【迎恩街】古城北门之外，顺延北街的主街，嘉靖府志载有“大十字”、“小十字”、“北坛街”、“五里街”等，今已无可对照确指；咸丰县志载为“迎恩街”，沿袭至今。据蒙氏家谱资料，清康、雍、乾三朝在湖南任总兵四十余年的阆中人蒙应瑞，屡立战功，曾在北门井巷附近建府邸，康熙钦赐“元戎第”金匾，蒙氏与阆中官民接匾，乃迎接圣恩，因取街名为“迎恩街”。
【三陈街】东门外“三陈街”，古时曾名“秉均里”。明清至今方志均名“三陈街”，系因北宋谏议大夫陈省华居家于此，其子尧叟、尧咨中状元，尧佐为进士；尧叟、尧佐为宰相，尧咨为节度使。巍科重臣，时人艳羡，世称“三陈”，原籍阆中因以“三陈”名街。
【一元街、二元街、三元街、四元街】北门外迎恩街以西第一条东西向横街（今新村路西段），即咸丰县志所称“一元街”，向北与之平行的还有“二元街”、“三元街”，初系为纪念宋阆中状元陈尧叟、陈尧咨、南部状元马涓而命名；后又有“四元街”，系加上纪念阆中唐兄弟状元尹枢、尹极而取掉了马涓；今更有“五元街”，乃还原历史，将保宁府状元补齐一起纪念。
【上新街、下新街、中新街】双栅子街与南街之间在南门外还有一街，明清至今都叫“上新街”，因南城墙外临江逐步成街，遂名“新街”，南街至大东街之间的新街发展起来后，就有了“上新街”、“下新街”之名。下新街中段新辟通向江边的巷道后，又取名“中新街”。三街之“新”是相对于古城墙内老街而言，“上中下”系依江流由上游到下游排名；它们都是阆中地方产品临江水运的枢纽区域和工商贸易的中心地带，店铺以前店后作坊居多，南侧房屋后门都邻近水码头。
【醋房街】出南门瓮城穿过上新街通向江边的小街，明代设“南栅”。保宁醋创始人、清代索易廷将醋房迁来此街，既有取水之便，又得临近码头方便水运之利，“上水佳醋”逐年声名大振，远播川渝，渐得“保宁醋”之美誉。其他几家醋房也陆续迁来，此街遂名为“醋房街”。有人称此街为四大国醋之一的保宁醋之发源地。
【皮房街】下新街以南临江小街，清代以来是加工牛皮、制革并生产皮货的集中区域，遂得“皮房街”之名。
【棉花巷】下新街中段通向江边另有一大巷，曾为收购加工棉花、生产棉花制品的集中区，遂称之为“棉花巷”。
【上华街、下华街】大东街以下，下新街口至华光楼的短街称“上华街”，华光楼至江边的一段则称“下华街”，均因华光楼得名。两街自古为商旅中枢之地，清代进士金玉麟有诗句 “春城天不夜”赞其繁华。
【油坊街】大东街之东，与县学坝街交接的小街，历来是榨油作坊集中区域，和桐油、食用油交易的闹市，特别是阆中桐油名扬九州，多从此街发售，就近装船水运，逐渐形成“油坊街”之名。
【县学坝街】阆中县文庙和阆中县学，自明弘治年间至清咸丰初，原在东门外油坊街以东、沙河街高家坎以北。邻近之街，咸丰县志称为“县学街”。咸丰元年，
县文庙颓圮，知县徐继镛始将其移往城内北街西侧，但原址“县学街”之名未变，今称“县学坝街”
【上沙河街、下沙河街、高家坎、向家巷】下华街折东一条沿江街道，以靠近河边沙洲之特殊位置取名。此街较长，以相国寺街通河出口为界，西为“上沙河街”，东为“下沙河街”。街之南背靠沙洲，若干“吊脚楼”相连，有数处通向水边的石坎相间其间，形成城市亲水的和谐关系，呈现独特的江边风情。可惜因滨江路改造，如此情景已不复再现。上沙河街中段为县学坝街通河边出口，与华光楼下通河出口处一样，有十八级石坎下河，邻近住户恰是高姓居多，故名高家坎。此街向北一小巷，为向姓祖居，名“向家巷”。 【机房街】与下沙河街平行的北面一街，西起县学坝街口，东连草堂寺街。此街远离城市中心，邻近航运码头，历来为茧丝绸棉加工作坊聚集之处，是阆中地方工业集中区，赵家丝厂、徐家丝厂等若干有规模的厂家穿插其间，街上前列丝绸店，后传机纾声，因得“机房街”之名。
【草堂寺街】机房街东连的“草堂寺街”，系因北侧今大桥下原面粉厂处有“草堂寺”而得名。唐广德二年秋，诗圣杜甫莅临阆州，次年春又携家莅阆，两次寓阆达半年之久，写诗六十余首。阆中人在其居处建“草堂”纪念这位伟大诗人，为四大“杜甫草堂”（成都、三台、阆中、陕西华县）之一。后草堂由佛家弟子经管，衍为“草堂寺”。寺已不存，名街以为缅念。
【光国寺街】下沙河街西头北侧，古有与华光楼相望的光国寺，寺西止于机房街而通连管星街的一条短街，因寺而名“光国寺街”。
【太平寺街】内东街出东城门，过十字街口再相东延伸，嘉靖府志有“呈瑞”之名许是此街。咸丰县志未见记载，民国县志治城图裁其一段标名“太平寺街”，接着一段标名“瑞麟街”，即是一脉相承的印证。东方为“生方”，主祥瑞，古人本着“前朝后市，左宗庙，右社稷”的营城理念，将宗庙、社坛都布设于东门之外；人死了无论葬于何地，都从东门外出殡；这些，与明代“呈瑞”、清末至民国时期的“太平”、“瑞麟”含义一致，体现了古人敬天法祖、重本贵生的传统观念。至于今仍沿袭的“太平寺街”之名，系因此段北侧原川剧团处有太平寺。
【天上宫街】太平寺街再向东延，即明代“呈瑞街”更东边的一段，民国称“瑞麟街”。民国后期又因街东端北侧曾有“天上宫”，供奉王母娘娘，更名为“天上宫街”。
【公园路】天上宫街穿越十字路口再往东边，古时无街而有通向观音寺的土路，今已成繁华路段，取名“公园路”。其源由，是路之北侧今蚕种场至保宁醋公司一片，原有建于1929年颇具规模的“阆中公园”，是川北最早的公园。1935年军阀败退撤出阆中时，将公园烧毁。今以园名路，是为纪念。
【白果树街】太平寺街折南而去有一与大东街平行的街道，许是嘉靖府志所谓“第二街”。此街有两株历经数百年沧桑的银杏树，雌雄各一，可四人合抱。现一棵被砍，一棵尚存。银杏又称白果树，清代至今均因以树名街。
【管星街】白果树街再南延至机房街口，便是声名卓著的“管星街”。三国时天文学家周舒、周群、周臣祖孙三代居住于此街东侧，今仍存“周家院”。周氏祖孙为方便观察，在家院后园建楼台观测天象，后人遂以“管星”为街名。
【马王庙街】管星街中段有折西通向县学坝街的街道，因西端北侧曾有马王庙，遂以庙名街。马王爷又称灵官马元帅，赤目三眼，镇邪除恶，不仅是降妖伏魔的火神，而且镇服水中妖孽本领也最大，江航水运业主和船工常祈求他镇服水怪，保佑江航平安。庙已毁，惟街名成为历史的记忆。
城市街道空间环境的设计思路
城市街道空间形态的演变和发展
1 历史的沿革
1．1 从城市设计角度看街道空间形态的形成
追溯历史不难发现，早期的一些城市是由街道发展而来的，当社会进入商品流通阶段后，在南来北往的交通要道出现时，便由点到线逐渐形成了街道。在我国《周礼·考工记》中记载了我国早期营建都城时写到："匠人营国，方九里，旁三门，面朝后市，市朝一夫。"同时对街道的宽度等都作了详细的描述："经涂九轨，环涂七轨，野涂五轨"及"环涂以为诸侯经涂，野涂以为都经涂。"等等。可见当时人们已认识到街道的与宽度是表现城市空间系统和社会登记秩序的重要手段，反映了当时社会对"礼制"的重视。千百年来，中国人的社会生活都是发生在街上，在居民的观念当中，街道或街坊都与自己的家一样，都是自己的空间，人们常以"街坊邻居"昵称。"清明上河图"、"东京梦华录"里都有鲜明的描述。街头叫卖、京城看灯、耍把戏卖艺、法场劫人、融于大自然的街头茶社、以一块帆布限定的卖艺空间，无不展现出热闹非凡的街道空间
画卷。
1．2 街道的功能特征
在古代，街道既是交通运输的动脉，同时也是组织市井生活的空间场所。没有汽车的年代，街道和道路是属于行人的空间，人们可以在这里游玩、购物、闲聊交往、欢娱寻乐，完成"逛街"所需要的全部活动。发展到马车时代，人行与车行的冲突已开始暴露出来，但矛盾并不突出；而到了汽车时代，街道的性质有了质的变化。由于人车混行，人们不得不终日冒着生命的危险外出，借助于交通安全岛、专用人行道和交通标识及管理系统等在街道上行走，且不得不忍受嘈杂的噪声和汽车尾气的污染，因而严重影响人们逛街
的乐趣。考试大论坛
在现代城市中，高层建筑把人在垂直方向分隔开，剥夺了家庭的基本户外生活要求，难以维持邻里关系和家庭间的日常接触和交往，把人与人之间的睦邻友好关系控制在狭窄的楼梯平台上。街道空间形态与人的生活矛盾突出暴露出来。20世纪50年代末，"Team．10空中街道"设想的提出者在恢复被人们所遗忘的街道概念，重建富有生活活力的城市社区方面作了有益的探索，20世纪60-70年代便演变为今天的"现代步行街区的空间原型"。1980年，在日本东京召开的"我的城市构想"座谈会上，人们提出了街道建设的三项基本目标：能安心居住的街道；有美好生活的街道；被看作自己故乡的街道。凡此均旨在建立以人为本，
塑造街道生活环境。
1．3 街道的时代特点【描写古代街道】
在中世纪时期，当时的街道主要是在步行的条件下形成的。它的功能、结构和艺术造型是协调的，形
成了有机的整体，街道保持了其文化连续的良好品质，城市街道的特征十分明显。 来源：考试大 20世纪50年代在新现实主义影响下的我国的城市建设时期，即"一五"时期，开始探索解决城市街道的社会功能和美观的问题，并在新的社会基础上重新理解街道的作用，象洛阳、包头、太原等其主要街道的
红线为六七十米，与早期的街道形态相差甚远，在这些城市中这些街道的意义已经淡化了，干道的问题突
出了。
1958年随着经济建设的"大跃进"，形成了象上海的卫星城闵行张庙一条街，使我国原有的街道形态特
征又产生了一些新的变化。
改革开放以来，随着旧城改造的深入，对一条街的处理有了更臻完善的做法，人们的注意力开始落到街道的社会变化功能上来。街道设计突破"一层皮"的处理手法，开始将街道根据功能要求划分段落组成一个街区进行设计，也就是将其作为城市的主要生活环境进行设计了。这时期的街道特征有着较强的时代凝聚性，将曾经需要几年甚至几十年才能形成的建设过程大大缩短了，象济南的顺和街、瞬井街，合肥的城
隍庙、淮河路，这就必然使得这些街道高浓度凝结着某些时代的特征。
通过以上回顾，可以看出街道空间形态的演变与发展，随着时代的变迁街道概念及其组合方式、功能特征、空间形态的营造等方面都有了进一步发展，街道一直在进行着反复的革新，其内涵越来越丰富。
我国城市街道空间环境现状
1．现代城市街道生活中存在的问题
大多数城市以往那种亲切宜人、界面连续、空间尺度适当的街区组织被现代城市的发展完全摧毁了。近年来也开始重视城市街道景观的设计，对街道空间、景观设计有了较多的思考，但还是存在一些共同的
问题。概括起来有以下几方面：
1)缺乏完整统一的艺术效果
这是显而易见的。例如北京中国美术馆、民航大楼、华侨大厦建筑群就是一例。三幢建筑彼此很少有呼应之处，有人说美术馆象在‘立正，民航大楼在‘稍息 ，华桥大嗄则在向右转。处于十字路口上的这三幢
建筑设计本身都不错，可就‘说不到一块儿，没有能形成完整和谐的街景环境。
2)街与坊设计的脱节与街坊设计的脱节
即指进行街道设计时，沿街象镶花边式的一层皮'设计较为常见，缺乏足够的纵深考虑，对真正改善整
个城市环境所起的作用不大。
3)街道性质及空间层次等级的混乱
不少设计对街道的性质重视不够，一条交通要道同时又是商业、文化中心的现象较为普遍。特别是在一些中小城镇，甚至过境交通要道就是其主要生活街道，其结果是不仅阻碍了交通，也影响了居民的生活，
甚至危及他们的生命。
4)设计概念的混乱
规划师在设计街道时对于立面的均衡、协调等美学方面下了不少功夫。但在设计街道的基本概念上存
在很大的混乱。
5)交叉口设计的不合理
交叉口本是空间的转折点，交通的汇集点。应审慎地考虑。然而，街道交叉口的设计往往较随意，尤
其是十字路口的设计较多地沿用了大圆盘和四大金刚的模式。
6)缺少必要的交往、休息空间和场所。
2小城镇街道景观空间设计中出现的误区
1.建设指导思想模式盲目克隆大城市，小城建设过程中片面求大、求宽、求洋，热衷开大马路，往往造成街道尺度比例失调；同时割裂城乡之间在景观、居民活动空间方面的联系，使得居民和外来者失去对小城
镇关键性生活价值追求的体验。
2.肆意破坏当地重要的人文-自然历史景观要素。我国是一个多民族的国家，不同民族文化融合当地自然环境发展，形成了各具特色的城市地方风格；我们在城市的街道景观建设中应该设法使这些人文-自然历史景
观要素暴露在城市人群面前，尤其让外来者能够有机会阅读这些历史素材。
3.自然山水城的理念被忽略，城市景观建设任意开山取石、自然河道任意裁弯取直，一些具有重要生态价值的湿地被夷平或者填平，联接城乡之间的一些天然绿色通道被人为开发不当而破坏，失去了作为永久生
物栖息地和城市中残遗的自然保护地的功能和价值。
4.忽视节点设计，盲目照搬照抄。节点是城市街道景观建设的一个重要组成部分，它包括：游憩广场、标志性建筑或构筑物和街道楔形绿地等，这些节点通常是城镇不同空间的结合点或控制点，是人们对城市形象记忆的关键魅力所在。近年来城市的景观节点设计已经受到公众的关注和政府的高度重视，但遗憾的是节点设计手法大都照搬大中城市的一些做法：不锈钢雕塑、大型喷泉、大理石或花岗石铺地、几何形规则
图案，欧式游园......，与小城镇文化底蕴和空间形态很不协调，丧失了小城镇的地域特色和魅力。
5.街道绿地实施"一哄而上"，违反科学规律，绿地景观中"绿楔"、"绿廊" 与道路廊道带状空间结合不够紧密，未能消除道路廊道的车流、人流、噪声集中带来的不利影响，同时也影响城市外部生物基因正常流入和内部生物基因正常流出，影响能量流和物质流的循环；植物配置未优先选择乡土树种，形成有地方特色的植物群落，盲目选用外来植物品种，只一味追求眼前效果,不考虑长远利益，未经引种驯化的外来植物品
种因不适应当地生态环境而逐渐死亡，不但造成经济损失，而且影响绿化的整体效果。
城市街道空间环境的设计原则
在当代城市街道景观空间人性化设计中，我们要注重突出城市特有的自然风景、人文环境与民俗风情，尊重并满足当地居民生理、心理及精神上的各种需求，强调人与自然环境和谐共生、天人合一、可持续性
发展，树立"以人为本"的理念。具体设计原则如下：
1）充分尊重、继承和保护历史的原则。城市的景观环境中那些具有历史意义的场所往往给人们留下较深刻的印象，也为城市建立独特的个性奠定了基础。城市街道景观空间人性化设计要尊重历史、继承和保护历史遗产，认真研究城市的发展史，做好调查研究工作，对城市的历史演变、自然地理风貌、文化传统、居民心理、市民行为特征及价值取向等作出分析，并融入当代城市生活的新功能，形成新的城市街道景观文
化和城市风貌。
2）以整体观念有序组织创造景观序列的原则。城市街道景观空间设计要以城市设计的理念来做指导，从城市总体出发，从规划一开始，就对道路、节点小品、水景、灯光、人、周边环境绿化(植物)等城市景观空
间构成要素进行统筹安排，与城市自然景色、历史文物有机联系在一起，把街道景观空间道路与环境作为一个景观整体加以考虑并做出一体化的设计，并利用当地材料、传统建筑符号，并融合社会、文化、展现地方自然风貌和风土人情，来达到景观空间设计的实用性、观赏性、地方性与艺术性的高度统一，充分展
示城市的整体形象与个性，体现人性化。
3）保护和节约自然资源可持续性发展的原则。随着城市的发展，环境也随之恶化，环境的恶化要求我们尽量保护和节约自然资本。城市街道景观空间人性化设计要求我们一方面要满足人的需要，以提高人的生活水平为目标，另一方面要保护不可再生资源，尽量减少能源、土地、水、生物资源的使用，节水、节能，提高物质的循环使用率，维护生物本土性和多样性，保持能量流、人流、物质流、信息流、价值流的畅通，维护自然界本生的缓冲和调节功能，坚持自然资源与生态环境、经济环境和社会发展三者统一的可持续发
展。
4）强调可适应性的原则。可适应性主要是强调人在城市中的主人翁地位。在城市街道景观空间设计、建设和各种服务设施的配置过程中，都要从人的角度出发，适应人的各种生理和心理需求，根据人们的习惯、行为、性格、爱好进行空间选择，提供最佳的服务。如午间休息、等公共汽车座椅、电话亭、小卖点、夜
间照明、香氛植物等。
1.路面景观的人性化设计
城市街道除了承担重要的交通任务外，还从一个侧面代表着城市精神与形象。城市街道景观根据道路
的景观特性分为生态景观型、建筑景观型、非物质型。
传统城市大多具有以人为本的、亲切宜人的尺度，其空间应具有序列性、模糊性、领域性，着意塑造街道两侧的凹凸角空间，形成"弹性空间"或者打造"边缘效应"，可以缓和人流与车流冲突，丰富街道空间层次。所谓"路从景出，景从路生"，街道空间及各个细部空间（接近人的尺度的区域和范围）尽可能的变化
和丰富。
而目前的城市建设，热衷于开大马路，设计人员不去研究道路两侧的建筑与道路断面的比例关系，凡事以"大"、"宽"为先，往往造成城镇街道尺度失调。大中城市有大中城市的尺度，城市有城市的尺度，城市如果盲目照搬其他大中城市的尺度，按照大中城市的"体量"建设，显然是不合适的。 来源：考试大 在当代小城镇街道设计中，我们应树立以人为本、天人合一的设计理念，注重突出小城镇的空间环境
特色和宜人的比例尺度，要与"城市设计"的理念和方法综合处理来进行设计创造。
街道路面材料主要分为沥青类、混凝土类及合成高分子材料、混凝土砌块、木材、石材、砂土类天然材料，砖材、陶瓷类人工烧制材料。沥青类、混凝土类适合于车流量和人流量均较大的交通性街道，目前较为先进的是在改性沥青的基础上，人工脱色的彩色沥青。其主要作用、性能、施工工艺都与沥青相当，具有抗高低温、耐摩擦、使用寿命长等特性，不易产生剥离、开裂等路面破坏现象。色彩鲜艳、持久，同时具有很好的透水性，提高了雨水循环利用率，符合环保、人性化设计的要求。而生活性道路(步行街、风景园林道路、游览步道等)则多采用色彩鲜明、造型自由、性能多样，易营造欢快、华丽气氛的人工烧制砖
材、陶瓷材料或观感自然亲切、质感舒适宜人的木材、石材、砂土类天然材料。
按路面材料及其做法还分为透水性和非透水性。小城镇街道景观的人性化设计如有条件采用地表水"循环"设计理念，充分利用天然降水，使其作为水景创作的主要资源。对硬质路面，如主要道路为水泥铺面，利用地面坡度和设置雨水渗透口使雨水均匀地渗入地下；对半硬质路面要尽量采用可渗透性的材料，以形成渗透性路面，最大限度地让雨水自然均匀地渗入地下，形成良好的地表水系统循环，以保护当地的地下
水资源。来源：考试大
2.生态横断面的人性化设计
传统街道绿化的种植横断面一般沿街道侧石至街道红线依次遵循：缀花草坪、灌木丛、中层林、背景林的从低、中到高次序，林冠线也依次从低至高过渡。这几个层面的绿化往往较密，视线阻塞，且整条街
道种植采用一种模式，缺乏节奏与变化，景观单调又乏味。
新型街道景观横断面拟将人行道融入街道绿化之中，在绿化中穿插蜿蜒、舒展前进，直至街道交叉口处才从绿化丛中穿出，与过街斑马线相接通过。同时在街道之纵断面绿化配合路段起伏变化，形成丰富的
多层次空间。
3.节点环境小品景观的人性化设计
小品是城市街道景观空间构成中必不可缺的部分，人性化设计理念更应显示出小品时尚魅力的风格，让人赏心悦目，情景雕塑化能体现城镇文化底蕴与亘古历史积淀。它既具有实用价值，又具有精神功能。 城市的魅力系其自身区别于其他小城镇的个性特征，是城市的生命力和影响力所在，城市街道景观节点小品设计应以区域差异为立足点。我国地域差异明显，自然环境、区位条件、经济发展水平、文化背景、民风民俗等各方面的差异为各地城市特色设计提供了丰富的素材。设计人员应善于从区域大背景中去挖掘城市街道景观节点小品的独特内涵和品位，把一些潜在的、最具有开发价值的特色，在设计中表现出来。 欧美各国，从历史上就对市镇广场和街道的节点环境小品十分重视，各色街道景观小品 "街具"与街道景观珠联璧合、相映生辉，形成了丰富的城市空间和多彩的人文环境，这也与其人文思想的发展有着密切的关系。如①注重艺术造型。街道两旁散立的历史名人、神圣动物等艺术雕塑极尽精美华贵，呈现着欧洲文艺复兴后浓厚的人文精神遗风；城市街道两旁的物件设施，如护栏、树围独具匠心的不同艺术特色，各臻奇妙。②造景色彩、造型宜人。城市大多泛现出灰白、淡黄、赭红、青绿等主色调，杂以其它各类奇花异卉，在艳阳、蓝天、白云的映衬下，令人赏心悦目；点缀其间的各类小景和留植的各种古木花卉，修剪成型，极富图形化的艺术表现力和人性化的亲和力，别有佳致。③国外的许多小品设施，独具人体工学和人类聚居学特性，如花坛、台阶、水池等，大多与坐凳、靠椅相结合，既清洁美观，又方便大众，是多功
能座椅，在一些社区里，有的摆些石礅、石板。
也有设计"断壁残垣"，孩子们在其中可以尽兴玩耍；同时细部设计更加符合人体尺度的要求，且布置的位置、方式、数量更加考虑人们的行为心理需求特点，与人的关系更为密切，尤其应充分考虑老人、儿
童、残疾人的生理特点和要求，符合人性化的需求。
4.水景景观的人性化设计
由于人类有亲水的心理要求，在众多的景观设计中，"水"都作为重要的景观元素之一加以设计，中国传统文化中就有仁者乐山，智者乐水的说法。但是，纵观大多数的街道景观水景，多是利用水的流动直接设计水景，诸如喷泉、叠水、瀑布、水池等，缺乏城市典型性，多是强调改造自然，即以人工环境取代自
1、街道两边是茶楼，酒馆，当铺，作坊。街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。街道向东西两边延伸，一直延伸到城外较宁静的郊区，可是街上还是行人不断:有挑担赶路的，有驾牛车送货的，有赶着毛驴拉货车的，有驻足观赏汴河景色的。以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。描写古代大街的句子。
2、小巷两边是破旧而古朴的长满青苔的临近平民院落的院墙，有些院墙上还铺陈着密密麻麻绿油油的爬山虎藤蔓，在狭长的阴影下，似乎将这夏季洛阳的闷热扫荡走了一些，有了些许清凉的感觉。
3、街道两旁店肆林立，4、随意在繁闹的大街上徜徉着，脚下一片轻盈。绚烂的阳光普洒在这遍眼都是的绿瓦红墙之间，那突兀横出的飞檐，那高高飘扬的商铺招牌旗帜，那粼粼而来的车马，那川流不息的行人，那一张张恬淡惬意的笑脸，无一不反衬出盛唐民众对于泱泱盛世的自得其乐。
5、洛阳的景观近在咫尺触手可及。热风拂面，行走在唐人间，萧睿眼望着体味着这盛唐洛阳的繁华喧嚣，心头没来由地一喜，又是一叹:洛阳，是当时的世界名城，丝绸之路的东端，是中国历史上建都时间最长的城市。然而，这座名城又无数次成为兵家必争之地、两军对垒的战场，宏伟的宫殿，繁华的市区，几度化为丘墟，又几度繁盛。描写古代大街的句子。
6、中心是一座虹形大桥和桥头大街的街面。粗粗一看，人头攒动，杂乱无章；细细一瞧，这些人是不同行业的人，从事着各种活动。大桥西侧有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货。有卖茶水的，有看相算命的。许多游客凭着桥侧的栏杆，或指指点点，或在观看河中往来的船只。大桥中间的人行道上，是一条熙熙攘攘的人流；有坐轿的，有骑马的，有挑担的，有赶毛驴运货的，有推独轮车的……
1、在我的家乡南靖的月眉公园和江滨公园这两个美丽的公园中间的荆江河上，横跨着一座人人皆知的桥，那就是每个南靖人们的骄傲--步月桥。步月桥，一个多么迷人的名字啊!你们知道它为什么叫步月桥吗?大概是因为每当步月桥到了晚上，桥上的彩灯亮了，整座桥立刻变得光彩夺目，如同仙镜一般。而且我们晚上在桥上散步的时候，可以一边行走，一边抬头仰望天上皎洁的月亮。
2、立交桥是现在最先进的桥梁。描写桥的好词好句。它复杂，像一道道迷宫，也像一条条长蛇系在一起。它是非常坚固的，几千辆汽车也奈何不了它。它便于交通，不容易堵车，甚至撞车。它盘旋在十字路口的中间，维护着那里的交通安全。
3、气势磅礴 婷婷玉立 雄伟壮丽 坚固美观 长虹卧波
4、石拱桥形弯曲，5、这三座高拱桥，是近6平方公里的飞凤凰展翅为主题的凤尾向塘桥的头--凤凰头正前方红3千米的阳道桥，此桥为单孔拱桥，桥形似角桥，行如凤凰翅膀，中间的凤体就是古镇双林，在凤头与凤尾直线上建有章家异、塘桥弄等连接做为脊椎骨，其他密布的桥为肋，形态各民的居民的插建的许多小花园按自然形态辟有水上风景区，两边的为风光漾，东边的为风水墩，所谓墩就是水上小岛，岛上有亭，台，榭等，此群桥组合，历经800年，凤尾、凤翅、凤骨为存，可惜在上世纪80年代末，为借石造公路桥，竟把凤头拆走了，河两岸只剩下古桥的残迹，被芦苇淹没着，凤凰的眼睛也被挖的面目全非。
6、桥啊，家乡的桥，民族的桥，你一端连着昔日的贫困，一端连着今日的繁荣，坚实的桥墩就是我们这个民族不屈的个性。[一桥飞架南北，天堑变通途"，伟大的中国成功架设了一座座通向小康、走向世界的理想大桥。
7、南京长江大桥位于长江下游。公路桥长4588米，行车道宽15米，可容4辆大型汽车并行，两侧还有2米多宽的人行道；下层的铁路桥长6，772米，宽14米，铺有双轨，两列火车可同时对开。正桥长1577米，是我国桥梁之最。公路正桥两边的栏杆上嵌着200幅铸铁浮雕。南北两端各有两座高70米的桥头堡，堡内有电梯，堡前还各有一座高10余米的工农兵雕塑。南京长江大桥江中正桥共有9墩10孔，每墩高80米，底部面积400多平方米，比一个篮球场还大。桥下可行万吨巨轮。正桥10孔钢筋梁中9孔为160米跨度，十分壮观。
8、这座弯弯的大桥，长2千米，宽36米。显得宏伟壮观，妙不可言。这座大桥是灰色的，两旁的栏杆是蓝色的。站在桥的这一头，远远望去，桥的那一边是几座大楼其中红白相间的就是简阳中学的住校区，还有几座高等住宅区，许多土地还在待人们开发。桥的上方有40km和2m这样的标志；40km代表车速最多不超过40km/一小时，2m则代表车辆最高不超过2m。这样让人觉得很安全。
10、整座大桥如彩虹凌空江上，两岸公路引桥部分由二十二孔双曲拱桥组成，象一条美丽的彩练，使宏伟的南京长江大桥显得更加绚丽多姿。清晨，喷薄而出的红日映照着大桥巨大的桥身，如同横卧云空的钢铁长虹。入夜，大桥上玉兰花灯齐放光明，有如银河飘落在宽阔的江面上，[疑是银河落九天"。
11、中国最先通用的桥是独木桥，有两种不同的类型:一种是用绳子把木板吊起来，是一种独木桥。还有一种是将树砍平，推到河中央，踩着树干过河。独木桥不是很结实，随时都有落水的惨剧。有一次，一位老奶奶背着一袋柴禾过桥，没想到，一位年轻人也过这座独木桥，正好面对面。河中还有鄂鱼，两人都很害怕。没想到这时树干中断，两人纷纷落水，发生了一件可悲的惨剧。正因为独木桥不好用，所以人们才发明了石拱桥。
12、大气 粗朴 粗框 坚固 宽阔 宏伟 气势雄伟 逢山开道 玲珑剔透
13、漫步走上大桥，映入眼帘的是一块巨石，上面雕刻着[葑溪大桥"四个红色的大字，在阳光下熠熠发光。宽阔的桥面上，汽车，摩托车在大桥上川流不息。大桥两侧是人行道，一盏盏漂亮的路灯整齐地排列着，如同等待检阅的士兵。站在桥栏杆边向下俯视，只见运河上拖着长长尾巴的轮船来回行驶着，一艘艘运载着货物的货轮鸣着汽笛，在我们脚下呼啸而过。
14、其中我最喜欢的是翠湖东面游船码头亭的大石拱桥。桥高三米多，一边有30多级台阶，桥两边全部都是雕在石板上的浮雕图案:仙女散花、竹、兰、梅、菊等，每次走在那里，我仿佛闻到了花儿沁人心脾的幽香。24个栏杆石柱子上有24个石狮子，可惜现在只剩下一个了，孤零零地立在桥上。
15、我看了看桥，桥的两侧是人们行走的[街道"，中间则是车辆通过的[大街"。人们说说笑笑的走着，车辆有秩序的跑着，大桥上川流不息，一点不比成都的立交桥逊色。
16、在我的家乡西安不仅有气势磅礴的立交桥，还有宏伟的高架桥，小巧玲珑的拱形小桥，颤颤巍巍的吊桥、竹藤桥--他们像纽带把这座城市连接起来，方便着我们的生活，装点着我们的环境。
17、我见过那巍巍的穿山越岭的铁路桥，也见过那雄壮的索桥，但始终不能忘掉却是故乡的那座弯弯如月的小桥，卧在那清清的小河上。[虹桥卧波"，小桥在我的记忆中，是那样的清晰，是那样亲切，还时时走进我的梦乡。
18、这桥，隔断了苦涩，连起了甜美；这桥，送走了贫困，迎来了富裕；这桥，送出了家乡的乌金滚滚，迎来了各地的财富滔滔，这桥，以自身的风采装点着家乡，亮丽着家乡，使这一黄土高原上的小镇成为塞上江南、人间天堂。能不爱家乡的桥?能不爱家乡?
19、现代 美观 大方 独特 恢宏 横跨 矫健 轻盈 唯美 婉约 精致
20、我家住在彭州园附近，小的时候，爷爷、奶奶每天都要带我去公园玩，公园里有很多座桥:石拱桥、水泥拱桥、钢管拱桥、平桥、木桥、踏木桥，我经常在桥上爬上爬下，非常好玩。
21、吊桥桥身用榆木或槐木制成，朱红色的桥面和桥栏，桥头上有铁环，环中贯有铁索，辅以麻绳，直系到北面的闸楼上。在桥后银灰色的立柱上安有铁滑轮，这样利用滑轮，吊桥就可以起落自如了。吊桥白天降落在护城河两岸，供人出入。晚上吊桥升在空中，就断绝进城的道路。站立在高大雄伟的吊桥前，我的心被震撼了，它真是一夫当关，万夫莫开。像在保护着这座神秘而古老的城市。
22、石板桥同溪水相伴，和大地相依，与日月相望，日日如此，月月如此，年年如此。石板桥除赤裸硬朗的身躯外，一无所有。它不辱使命，承载践踏，或步履匆匆，或步履轻盈，作文身上有数不清的一双双脚印，有长年风雨雪霜侵蚀的斑驳痕迹，它饱经岁月沧桑，备尝世间凉热。石板桥永远那样甘于寂寞，永远那样敞开胸怀，不分寒暑，不分夜昼，把人们从彼岸迎来此岸，从此岸送往彼岸，走向山外，走向四方。坚忍不拔的个性，默默奉献的品格，平等相待的风采--我的故乡的石板桥!
23、石拱桥对于独木桥来说相对肯定要好些，光从材料上来看都有很大的不同。石拱桥比较坚固结实，而且桥上能行人，桥下能过船，桥面也比较宽，两旁还有护栏，使人感觉更加安全些。它呢?还很美观，就像弯弯的彩虹，圆圆的月亮。哦!说到坚固结实，我来告诉大家一个小消息:据说赵州桥是隋朝那时做的，已有1300年历史，至今还完好无损。
24、这座桥始建于清顺治年间，长38。5米、宽4。33米，桥墩上用很多木头纵横堆积而起，整座桥没有用一枚钉子，显示出了古代木工的智慧。整座桥像一条走廊，又像一座画舫，雨天可以在桥上避雨，晴天可以在桥上遮阳，累了可以坐在桥上的椅子上休息，桥顶上有两条龙，每条龙嘴上都含有颗珠子，在太阳光下活灵活现。
1、你听!雨掉在屋面上?嘀塔嘀嗒?，就像奏着打击乐。雨下到水塘里?丁丁丁?地唱起来，水面上还溅起一朵朵小水花，又似水花姑娘在轻盈地舞蹈。
2、窗外下着蒙蒙细雨，滴滴的小雨点，好像伴奏着一支小舞曲，我不禁被窗外的世界所诱惑。
3、天际边滚来了团团乌云，一瞬间倾盆大雨，从天而降。描写下雨的好词好句。
4、雨，像天庭飘下来的千万条银丝。
5、春雨不停地下着，细细的雨丝织成了一张硕大无比的网，从云层里一直垂到地面上，远处黛色的群山，近处粉红的桃花，嫩绿的杨树，6、夏日的雨，迅速而猛烈，雨过天清，它像一只有魔力的手，轻轻拨动着我的心弦，让我的脑海里充满了美妙的音符。雨珠一颗一颗，一串一串，在早晨的阳光中闪着晶莹的光。芒果树在雨中微笑着，雨水冲洗过后，它们显得格外的绿，格外的美。一滴大大的水珠落在草叶尖上，?哧溜?一下，调皮地躲到草丛中不见了。
7、调皮的雨点儿像谁扔下来的钢珠一样砸在河面上，溅起高高的水花；粗大的雨点打在人家的窗户上，咚咚作响。描写下雨的好词好句。
8、雨丝很细，很绵，像春天时空飘浮的柳絮。
9、雨，静静地下着。这场春雨驱走了寒冬残留的痕迹，使春天更美，使人们更爱春天。瞧!树木发出嫩绿的芽儿，小草也钻出了地面，连楼房也似乎挺直了腰板，真是万象更新啊!
10、雨珠顺着小草的茎滚下来，一滴钻到土里，又一滴钻到了小草的嘴里，找不到了。
11、秋雨洗刷过的天空，像大海一样湛蓝碧透。朵朵白云犹如扬帆起航的轻舟，在水面上慢悠悠地飘浮着。
12、当雨点落到池水中的时候，雨点就在水面上画出了一个一个的音符。这些音符是雨点在水面上击出的圈。
13、狂风卷着暴雨像无数条鞭子，狠命地往玻璃窗上抽。
14、小雨，细如针尖，轻似牛毛，如烟似雾，无声无息地下着，不住地滴在我的脸上、身上。树枝上的嫩芽微微地探出了可爱的小脑袋，静静地望着我微笑。小雨调皮地落在它们身上。哈，好一件珠纱衣!风娃娃也是那么顽皮，不住地吹着雨丝到处奔走，落在树上，落在小草上，落在我的脸上。
15、雷声响过，大雨就像断了线的珠子一样不断地往下落。
16、苍穹的雨，一丝一丝地飘着，像满天飞舞的细沙；为大地绿物，带来一份希望，滋润在叶梢，也为河塘的水鸭，带来一股愉悦的情趣，觅寻着秋的奥秘。
17、毛毛细雨，悄悄无声地飘落着，像是无数蚕娘吐出的银丝。千万条细丝，荡漾在半空中，迷迷漫漫的轻纱，披上了黑油油田野。
18、秋雨唰唰地下着。细密的雨丝在天地间织起一张灰蒙蒙的幔帐。
19、雨滴就像千万个伞兵，从空中跳下来，安全地降落在地面上。
20、风呼呼地刮着，雨哗哗地下着。近看，街道上连一个人影也没有，白白花的全是水，简直成了一条流淌的河，上面争先恐后地开放着无数的水花；远看，楼房和树木都是模模糊糊的。
21、像雾似的雨，像雨似的雾，丝丝缕缕缠绵不断。
22、下雨了，雨点?劈劈啪啪?地敲打着玻璃窗。朝外一面的窗玻璃上立刻聚集起了无数大大小小的水珠。
23、微风吹过，雨帘斜了，像一根根的细丝奔向草木墙壁。
24、风追着雨，雨赶着风，风和雨联合起来追赶着天上的乌云，整个天地都处在雨水之中。
25、秋雨冰凉，因为它从那么高那么高的九重天上掉落，太高了太高了。?高处不胜寒?，所以怎会不冷呢?秋雨苦涩，从那么高那么高的天空掉落又渗入那么深那么冷的地下，怎会不苦、怎会不涩呢?秋雨是泪，是天空的泪水，冰冷彻骨，所以挨到秋雨的东西，才会都准备冬眠吧?只有松柏不会，因为松柏的根扎得那么紧那么深，深到秋雨都无法到达，深到让松柏有一颗古代斯巴达战士般的心，早已容不下柔情，早已感受不到秋雨的冷、秋雨的苦、秋雨的痛??
26、秋雨如烟如雾，无声地飘洒在那空地上的瓦砾堆里，枯枝败叶上，淋湿了地，淋湿了房，淋湿了树。
27、春雨绵绵，像花针，如细丝，密密的斜织着。
28、小时候听奶奶说，雨是天上来的使者。于是我愣愣地仰望天空，望着那些使者满怀柔情地轻吻大地。()但令我伤心的是，雨落在地上，便再也不见了雨的踪迹。奶奶叫我不要伤心，雨只是化作水带着世间秽物离开了。当时的我虽然不懂奶奶的话，但我却从此珍惜每一次看雨的机会。
29、秋雨霏霏，飘飘洒洒。如丝，如绢，如雾，如烟。落在脸上凉丝丝，流进嘴里，甜津津，像米酒，像蜂蜜，使人如醺，如梦，如痴，如醉。
30、只见北海怒涛翻滚，咆哮奔腾。骤雨抽打着地面，雨飞水溅，迷潆一片。
31、雨滴顺势下滑，?啪嗒?一声，清脆响亮。屋檐下更有一景观。雨柔顺地流下来，形成了雨帘。如同花果山水帘洞，却不像它那样汹涌，雨帘是温柔的；雨把树叶冲了下来，如同一幅满天星的画，却不像它那样只限于一格，雨帘是变化多端的；落下来的声音使雨来年像音乐喷泉，但它没有洪亮的声音，它只有悠闲自在的声音??
32、倾盆大雨下个不停，从房檐上流下来的雨水在街道上汇集成一条条小溪。
33、雨从空中洒向各个角落，雨滴很像一颗颗晶莹透明的珍珠，好看极了。雨滴从屋檐墙头树叶上跌下，就如同断了线的珠子一样，最后连在一起，形成水柱。
34、雨点连在一起像一张大网，挂在我的眼前。
35、大雨疯狂地从天而降，黑沉沉的天就像要崩塌下来。
36、风夹着雨星，像在地上寻找什么似的，东一头，西一头地乱撞着。路上行人刚找到一个避雨之处，雨就劈劈啪啪地下了起来。雨越下越大，很快就像瓢泼的一样，看那空中的雨真像一面大瀑布!一阵风吹来，这密如瀑布的雨就被风吹得如烟如雾如尘。
37、是啊，雨是多么神奇!她来临时给你清爽，给你润泽，给你纯真，给你快乐??而当她蓦然逝去，阳光普照大地时你竟可以快乐地享受阳光，竟不感到一点失落，没有一丝留恋??这就是雨啊，这就是完美的雨啊，存在时给你幸福，逝去时又不令你感到惋惜伤感。这就是造物主的明智啊，如果一样东西逝去时令人感到无限怜惜和伤感，就会让这个人转变成对现实的不满甚至绝望，因此造物主让我们得到了雨。
38、如丝的小雨从空中降落，雨点是那样小，雨帘是那样密，给群山披上蝉翼般的白纱。
39、亮晶晶的春雨，像一群天真烂漫的娃娃，在高空中云集，嬉戏而下，咿咿呀呀，欢蹦乱跳地扑进大地母亲的怀抱。
40、夏天，雨点哗啦啦。天上的雨点像筛豆子似的往下直掉，打碎了如镜的湖面，吓跑了原本想跳上水面看看雨景的小鱼儿。
41、秋雨如同满天发亮的珍珠，飘飘扬扬地挥洒着。
42、雨水洒下来，各种花草的叶子上都凝结着一颗颗晶莹的水珠。
43、雨越下越大，往远处看去，好象一块灰幕遮住了视线，灰蒙蒙一片，树啊，房子啊，什么也看不见。
44、雨如万条银丝从天上飘下来，屋檐落下一排排水滴，像美丽的珠帘。
45、早上下过一阵小雨，现在虽放了晴，路上还是滑得很，两边地里的秋庄稼，却给雨水冲刷得青山绿水珠烁晶莹，空气里也带有一股清新湿润的香味。
46、夏天的雨也是不可少的。夏天的雨和春天的雨不一样的。夏天的雨是怎么样出来的呢?天气本来好好的，忽然天空黑黑的，乌云密布，不一会儿就哗啦哗啦的下起雨来。雨下得好大，落到地上溅起一朵朵水花，美极了。夏天的雨不会下得很久的，很快就停了，太阳又出来了，高高的天空上出现了一条五颜六色的彩虹，把天空打扮得格外的漂亮。我喜欢夏天的雨。
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