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万水千山走遍读后感篇一
《万水千山走遍 读后感》
万水千山走遍读后感篇二
《《万水千山走遍》读书笔记》
《万水千山走遍》读书笔记
转眼来日本工作快一年啦，感觉最大的收获就是能让自己安静下来。很难想象一个从小被大山拥抱，在农村长大的孩子，在既传承了大山的巍峨坚韧又被注入了农村的鸡毛蒜皮的人可以远离盲目的攀比，喧闹的人群，复杂的人情，浓厚的亲情和纠结的爱情将自己幸福的放置在一片安静的土地上过着与灵魂渐近与现实渐远的生活。也只有海外的生活能让人做到。其实，人的一生没有哪一个阶段是可以完全属于自己的，然而我很幸运在参加工作后能争取到哪怕片刻的安宁，自诩自乐在自己的世界里。
上天没有赋予我过目不忘的天赋，但却给了我对知识强烈的渴求欲望，从小就愿意做书的奴隶。所以自参加工作以来，虽然工作没怎么拼命，但书还是看了不少。但大都是为了在外能混口饭吃，不能再像大学那样可以尽情的遨游在自己喜欢的书海里了，而是除了在实践中积累经验之外，强迫自己去看一些与工作相关的书。不乏弯弯曲曲的日文，密密麻麻的英文还有似懂非懂的技术资料。即便这样我也愿意。
在物质条件允许下，我也是一个特别想用旅游走完一生的人，但我更愿意通过书本而不是过分地依赖体验去剖析人性，认知这个社会和建立自己的价值信念。因为现实的许多东西，如应酬、客套话、做作的表情和谎言等等却只会让一个人卑微的活在吞温苦水的状态下而迷失掉真实的自我。为了展现一个真实的自我，一个在理想和现实之间徘徊，在伪善和真实之间挣扎，在积极与消极之间抗争的复杂自我，无意间我接触了三毛。因为在我的印象里三毛是一个完全按照自己的方式去生活的女人，她是一个真实的灵魂。也只有三毛能使被工作和琐事疲疲倦了一周的心得以安静。她的书里没有爱的纠缠，没有行业的贵贱，没有丈母娘的房子也没有奢华婚礼上的戒指。就像初恋的人儿，是一种真实和善良的存在。
自从随她去遨游了一遍撒哈拉沙漠之后，再也不愿意离开这位心灵的导游，于是来到了中南美洲。那里有墨西哥的“搭哥”，那里有青鸟到不去的宏都拉斯的“哥庞废墟”，那里有哥伦比亚的黄金博物馆，那里有厄瓜多尔的银
湖，那里有谜一样的废城玛丘毕丘，那里有淳朴的印第安人，那里有勤劳的中国移民，那里有安第斯山脉，那里有秘鲁高原，那里有拉斯加俯瞰下的鬼斧神工„„
每一样都是真实的存在，我相信这一定不是三毛编造出来的故事，她只会给我们讲述一个真实的世界，一个真实的她自己。最让我看的惊心动魄的是印第安人的夜戏，第一次让一个音痴看到了世界是音乐的。
万水千山走遍读后感篇三
《三毛·万水千山走遍读后感》
三毛与助手米夏两人踏上了到拉美的旅途，整卷游记的序幕由拉丁美洲的最北端--墨西哥展开，一路向南。在旅途中三毛以自己犀利的手法及独特的眼光讲述了拉美的人情世故。游记充满异国风情，随着三毛的笔触经历了生死患难，情节也称得上迷幻美丽，跌宕起伏。当你再次翻阅时，从故事下看到的，则是教会你如何做一个坚韧的人，何时何地保护自己，认识自己需要什么样的朋友，爱憎分明，最重要的就是，人不能忘本，最终阿平归乡，将家乡在人看来浑浊肮脏可在阿平看来温暖澄清的水一饮而尽，血浓于水。 在她们的路途中，她们感受了我们未曾感受过的，也许是艰辛的，也许是愉悦的，但始终是我们没感受过的。她们的游记是煽情的，会让人冲动，然而关键还是看你怀着怎样的心情去感受，敲敲每个人的思路，停停吧，做一次心灵的旅行。在忙碌的时间里，我们无暇感受生活，其实每个人都有自己的生活，自己的感受，流浪不是追求自由的唯一方法，繁忙的工作也不是禁锢，多去感受周围，就像这篇游记，触动了你的心，引起你的共鸣。何尝不是你踏遍了万水千山，开拓了自己的视野。
万水千山走遍读后感篇四
《带着灵魂把万水千山走遍——三毛作品读后感》
带着灵魂把万水千山走遍
第一次听到三毛这个名字，我以为他是动画片《三毛流浪记》里的那个瘦瘦的但又古灵精怪的孩子，但怎么也没有想到，这个三毛竟是那样的一个奇女子。侠女三毛曾说“我的灵魂骑在纸背上”，带着一颗对生命、对自然、对未知充满好奇与感恩的心，三毛出发了。 然而跋涉了万水千山，路也有结束的时候，三毛选择了自己来结束那段路程，用自己决绝的方式给无数热爱她、热爱她文字的人们留下了一个永久的背影。但她也曾经宣告世人，如果选择了自己结束生命这条路，你们也要想得明白，因为在我，那将是一个幸福的归宿。就这样，在一个略带寒意的凌晨，三毛走了，但是那朵顽强绽放在撒哈拉的奇葩，至今还是多少人的梦里落花.....
在我的眼中，三毛是一个心存善念、闯荡世界的侠女。三毛是一个与众不同的女人，她因一本地理杂志的吸引而独自走进撒哈拉沙漠，寻找生命的真善美；一个有灵魂的精怪，一万水千山走遍的豪情，惊天地泣鬼神的爱情遭遇，引出无数传奇的故事；一个风情万种的女人，以美丽的文字，融入自己的情感，为我们构筑了一个有泪有笑的文字世界。可以看得出来，三毛在撒哈拉的那段日子，是她生命中最为难忘的的一段时光，在那里有笑声也伴有泪水。但我感觉，在心底里，三毛是一个对生命、对生活充满热爱的女子。看她的那些作品，就感觉就是一幅幅照片、一段段视频在眼前播放，是那么的生动。三毛去撒哈拉之前，荷西就已经先去那里找到工作找到住的地方暂时安定下来了，所以她去了以后不会感觉很仓促。荷西负责赚钱，制作家具，而三毛凭她的美丽善良和智慧把沙漠中的家装饰的独具魅力。她用沙漠中捡回来的东西做装饰物，把自己的家装饰的独具三毛韵味。可以说是为了把三毛留在身边，荷西着急着结婚，他们在沙漠中结婚的，那一片撒哈拉沙漠在当时是西班牙的殖民地，他们的结婚再现在的我们看来有点搞笑、有点惊奇和意外，但更多的是别具风格。由于他们分别是不同的国籍，现在又都在其他的国家有许多的文件要填，结婚成了一件困难的事情。而更为让人觉得不可思议的是他们都是在前一天才知道明天自己要结婚，估计这在别人是不可理解的，但当时就是那个样子，只因为他们住在沙漠。荷西对三毛很是了解，送给她的结婚礼物是一付骆驼的头骨，而三毛对这个很是喜欢，大叫这个礼物很是豪华。他们走路去镇上的法院结婚，路上又是风沙满面的，走到的时候已是汗流满面，就这样走进了婚姻的殿堂在我们看来也许有点滑稽，但这恰恰就是三毛风格，一切皆有可能。简单的婚礼过后，这对经历过风风雨雨的年轻人终于算是结束了单身生活，成立以一个小家庭，而这个小家庭在以后的生活中更是酿造出无数的乐趣。
可以说三毛是一个心灵手巧的女子，在单调的沙漠生活中她总是能创造出一些乐趣来。就比如做饭，三毛把他们家做饭的乐趣演绎的是淋漓尽致。他们因为
生活的环境不同，因而对事物的感觉也不一样，而三毛的妈妈从遥远的台湾给他们寄来中国食物，对吃惯西餐的荷西来说，那无疑是美味佳肴。一把粉丝，三毛把它做的花样百出，并且逗那个老外行荷西是“雨”；用海苔做饭卷，糊弄荷西那是复习纸，荷西当然不会那么轻易上当啊，自然是吵吵但吃的开开心心。沙漠中的中国饭馆总是其乐融融，当荷西的老板来家里吃饭的时候，三毛用黄瓜代替嫩笋居然炒出了老板一生吃过的最好吃的“嫩笋片炒冬菇”，这就不得不说三毛的神通广大了。在这样的家庭里自然总是笑声连绵了。而那个异国女子三毛在这片撒哈拉的土地上，也总是显得那么的与众不同。在撒哈拉，女人的地位非常低，而且还特别的封建，有病宁可病着也不愿意去医院里让男医生给看病，就这样去那里以后不久，三毛充当起了悬壶济世的医生。她结合现代医学的知识，用简单的方法来医治一些疾病，当然这跟她那一颗善良的心分不开。而让我忍俊不禁的是她给别人补牙，补牙的材料是我怎么也不会想到的——指甲油，更为有趣的是她居然还陈列出这一系列的好处，什么不脱水、不透水、胶性强、气味芬芳、色泽鲜艳，怪不得三毛这么极力称赞，确实是难得一见的补牙“好材料”！就这样，三毛用她的智慧和爱心，为许多的当地妇女解除了一些病痛，同时在做这些事情的时候她还偶尔客串一下兽医的身份。沙漠巫医三毛当得是不亦乐乎，使人不得不羡慕她的那片天地。
不得不说，我很佩服三毛的勇气和胆识。从她作品中的那些故事可以对她的生活有个大致的了解，撒哈拉在三毛的笔下是一个充满浪漫和异域情调的地方，但同时我们也很清楚那是一个寸草不生、环境恶劣、愚昧落后的地方，一些美丽的东西实际上是只存在于三毛的心中和笔下的。就像在三毛住的地方不远处的坟地，半夜独身回家的她会唱着歌来克服恐惧穿过那片地方，当我们坐在明媚的阳光下读她的文字的时候也许很难体会她当时的那种感觉，但我们至少可以感触到她的那颗勇敢无畏的心。但更多的时候，对三毛是一种羡慕。羡慕她可以有那么一片天地，由她去书写。她真的很可爱，为了开开心爱的车子，不惜在烈日滚烫之下去接荷西下班，同时为了争取开车的权利也是想了许多好办法。而最后自动放弃开那心爱的车子，竟是因为路上的行人。在漫天都是黄沙的撒哈拉，居住在比较偏远地方的人们想到镇上去一趟是极其不容易的，他们可能要顶着烈日走上整整一天的路途，开着车子的三毛总是不忍心看到在下面拖着沉重步伐前进的沙哈拉威人，那样心里会有负罪般的感觉。而在平日里，她会在家里开一个小小学习班，教那些对现代文明知识都不懂得沙哈拉威妇女一些最基本的东西，三毛对她的学员们很是爱护也很是尽职尽责。同时平时这两个可爱的大孩子也会找一些有趣的事情来做，为沙漠中的生活找一些乐趣和自在。可以说三毛和荷西就是一对活宝，那样枯燥的沙漠在他们的生活中也变得津津有味。而他们更是彼此心灵上的依靠，心心相印、默契地快乐生活，直到那片土地从西班牙殖民地中划分出
去，他们离开那个地方。
三毛的文字有时候充满着诙谐和幽默，读来让人忍俊不禁，有时候又满是淡淡的哀愁，字里行间浸透着她那真挚的感情，有的时候可能就是淡淡的叙述，但是就是那样的淡淡的文字，却能抓住读者的心，让人不知不觉之中跟着她来到了另外的一个世界。特别喜欢三毛的一篇小说一样文章《秋恋》，但我又说不清楚那还早呢的是小说吗，抑或就是她自己的故事吧。在他乡求学的女孩遇到了来自故乡的一个男孩，他是海员，只在巴黎停留两天。就在两天的时间中，他们像是相识很久的恋人一样，感受着彼此的温暖。很喜欢那篇文章，是因为三毛把那种孤独的感觉写的是那样的真切。一个女孩子，远离自己的家乡在异国他乡求学学画，当极度寂寞的时候，时间就像是一把利刃，在刺痛着她的心，那是一种令人窒息的空寂。她想念家人，学会了抽烟并不是因为她是一个坏女孩只是因为那是一种寂寞的排解。当第一天遇见那个海员但是自己又逃走之后，她真的彻底崩溃了，无法抑制地在自己的房间中任泪水奔流。那是一段浸透着淡淡惆怅与忧伤的文字，但就是那段文字把一个人内心的落寞写的是那样的真切，那样的贴切细腻。以至于后来秋日的某一天，当我走在北京的街头，伴着身边静静落下的金黄的银杏叶子，我莫名的就想起三毛的那篇文章，就是那种寂寞之感就会如潮水般涌上心头，就感觉三毛的文字所描述的，有时候就是你想说的话只不过你不知道怎样用文字去把他表述出来的一样。望着周围穿梭往来的人流，泰戈尔的那首诗给了我们一个很好的解释：生命有如度过一重大海，我们相遇在这同一的狭船里。死时，我们同登彼岸，又向不同的世界各奔前程。人与人的相遇本不是一件易事，能相恋在寂寞的异国他乡，那是怎样的难得。正向小说的结局一样，终归还是要分离，但那段刻骨铭心的感情和寂寞将永埋心底。正因如此，才特别偏爱三毛描写细腻感情的文章，因为他们总是能穿透一切，直达心灵的最深处，让人不得不为之动容，感叹文字的强大魅力......
而三毛最后留给我们的是一个背影，她用自己的双手结束了自己的生命，踏上了通往另一个世界的不归之路。三毛虽出生于战乱年代的1942年，但因出生于律师家庭她得以无忧无虑地躲过许多生活的艰辛，但同时三毛又可以说是不幸地，她曾多次强调她的一生中最重要的人只有三个，父母和荷西。但遗憾的是，荷西英年早逝，而她与父母的关系有长期不怎么和谐。三毛性格叛逆极有可能就是源于家庭对她的严格要求和屈居姐姐之下的自卑心理。后来三毛因受外界的刺激曾休学在家接受心理治疗，在这期间安排学画，后来又在大学里旁听哲学。三毛出身在一个基督教的家庭，她自己也是一个基督教徒，但由于她的叛逆性格，使得她没有成为一个合格的基督教徒，因为她除了信基督教之外，还信佛，这一点是有违基督教教规的。三毛还相信飞碟的存在，相信非洲的巫术，相信神秘力量，相信前世今生，她在《万水千山走遍》一书中说，她确信她的前世是印地安
人，她在参观了敦煌的石窟后，她听到了石佛对她说的话。她最喜欢的两本书之一是《红搂梦》，她想到过出家，而自杀是另一种出家。三毛成名前一直不快乐，成名后在短暂的快乐之后也陷入了长期的不快乐。不管在事业和婚姻上，在成名前，三毛都是父母眼中的失败者，就是成名后的相当长时间内，三毛的文章也不被父亲和家人看好，所以三毛在父亲面前一直很自卑。三毛是个自尊心极强的人，她把依附父母也看成是自己的失败，但又缺乏独自生活的能力，她把父母的过分关爱看成是负担和束缚，荷西的早逝，更使她感到“虽生犹死”般的孤独。 三毛在作品中无数次地写到过自杀，她说1981年如果不是琼瑶用了整整七个小时强迫她答应不自杀，她早已不在人世。她之所以留下，是为了不伤害活着的亲人以及广大爱她的读者。可是十年以后，她发现自己在家人心目中的重要性远没有她自己想象得那么重，她有一篇文章形象地描述过这种心情：在一次家人聚会上，她三次大声宣布她要结婚了，但没有任何一位家人做出她期待的回应。在她生命的最后十年里，她除了三年讲学之外，主要的时间用于巡回演讲，回答读者来信，可以说是在用她的生命反馈报答社会，像一个布道者一样。在此期间，她在忍受着精神上的孤独之外，还要忍受肌体上病痛的折磨。从众多的读者来信中，她看到的，感受到的大多是人们的抱怨，痛苦和求助，所以她要尽一己之力去帮助别人，在公开发言中呼吁人们要向逆境抗争，要热爱生活，要爱人。她生命中最后的十年，可以说几乎不是为她自己活的，是为家人和读者活的，她在尽她的一份力。当她觉得她已经完成了她的使命，她有权选择休息，或许这个决定，在她去世的十年前就已经计划好了。
了解三毛，体验她内心深处的那份孤独之感，就很能够理解她选择的死亡方式，也许在她看来那只是一种解脱，是一种生活的方式。每次读到三毛描写的她在荷西去世之后的心里感受，写她在荷西墓前的守候，内心总是泪流，总是觉得要三毛这样一个奇女子去承受那样一份痛苦实在是不应该。一个人孤独寂寥地行走在消逝的生命中，那会是怎样的落寞和难过，宁愿她不去一个人承受那种撕心裂肺之痛。
三毛曾经说过“我的灵魂骑在纸背上”，是的，文字是三毛面对这个世界所给予的最好的礼物。带着一颗纯真的灵魂，三毛把万水千山走遍，在三毛的文字当中，我们走遍万水千山......
万水千山走遍读后感篇五
《旅行,为了遇见-读后感~三毛《万水千山走遍》》
旅行，为了遇见
还记得第一次接触三毛与她的《万水千山走遍》是高三的一个普通的午后，繁重的课业间隙我沉浸在三毛行于南美所感知到的那个世界，也曾在当时想过放下一切来一场说走就走的旅行。而今，拾起曾中断的阅读，再次进入三毛的世界，有了许多不一样的感受。《万水千山走遍》是三毛后期写作的一本游记，记录了三毛在南美洲秘鲁、智利、墨西哥等地的旅行见闻，其间热情好客的华人朋友、各异的民族文化、性格迥异的各地居民都在吸引着读者们去阅读。三毛以她个人的视角呈现出不同国家的风土人情，不同于冷冰冰的旅行手册，更多的是描述她在旅行中的体会和感悟，让人深陷其中。
其实旅行所见识到的景色是一种美学享受，而除此之外，更重要的是在旅行碰到的形形色色的人，也许来自不同的地区、说着不同的语言，但我们总能从他们的身上学会或者说感悟到一些我们无法从书本上直接习来的知识，或是遇到和心意的人，仿佛千百年前的一次回头带来了今生的一次相遇，内心充满了欣喜与愉悦。就如同游记中写到的在秘鲁三毛遇到了安妮，两人都相信彼此曾经相识却不是今生，内心同样寂寞与荒凉，性格相近的她们感到这十天相处时间如箭般快速穿梭。但三毛向往的从来不是成群结伴的旅行度假，而更多的是独自一人深入的领略那些被忽视、被遗忘的景色，仅仅是站在南美街头观察当地的居民便让她觉得兴趣盎然。路上相遇之人终究是要面临别离，不必问来处，不必问身世经历，也许今生不再相遇，但却给彼此留下了短暂却难忘的回忆。 而除了旅行中那些擦肩而过的陌生人外，也有旧友相聚。刚到南美面对旧友约根的款待，三毛显得鄙弃与不耐。约根拥有金钱与社会地位，当米夏为初见约根的豪华家装而大声赞叹之时，三毛的心里却是“正是大梦初醒的人，难道还不明白什么叫做盖世英雄难免无常，荣华富贵犹如春梦么”（《万水千山走遍》三毛）。正是因为有了这样的认知，约根将自己炫耀般的介绍给他人、之后无尽聚会中的高谈阔论都使三毛感到厌倦，因此她选择了早早搬离那个豪华的金色牢笼，那里只会带给人颓废与萎靡，让自己无法再次投身于大自然的怀抱，只能在红灯绿酒中沉沦。“三毛是一个坚决维护独立完整自我的捍卫者，是一个ˊ为了我的心΄而活着的现代林黛玉。失去自我，失去自由，她的生命也就失去了意义”（《用爱叩开生命之门——解读三毛的生命观》 许王桥）虽然约
根好心招待朋友，但三毛却并不认同他的生活方式，相比奢靡的生活，她更期冀于双脚所踏足于这个世界，为了自己心中所愿所想而活。
旅行，是为了遇见，遇见本是陌生却因旅行而相遇相知的人们；遇见另一个自己，就像厄瓜多尔心湖畔的哈娃是三毛认定的前生那般，在旅行中找到那片熟悉的土地，也许只在梦中出现过。我从未踏足过，但却仿佛早已在此；遇见大自然的天然奇观；遇见不同的民族、不同的风情。“生活于我们, 或许是琐碎的唠叨, 日复一日的乏味, 在三毛的笔端却是撒哈拉大沙漠古怪离奇的人文风俗, 是万水千山走遍的绚丽多姿, 是悲天悯人的人间烟火”。（《用生命跳舞的女子——浅析三毛散文创作的特色》张倩）正是因为旅行中的遇见，三毛体验到了灵魂深处悸动时的快感，它催促着她不断上路，只为遇见。
书籍版本信息：万水千山走遍 三毛著
北京出版社出版集团、北京十月文艺出版社 出版
2009年4月第一版 2011年2月第10次印刷
作者简介：
三毛，著名作家、旅行家。1943年出生于重庆，曾先后就读于西班牙、德国。1973与荷西于西属撒哈拉公证结婚，丈夫意外丧生后她回到台湾定居，从事教学工作，后于1991年1月自杀身亡。期间出版多部书籍包括游记、散文集。
参考资料：
《用生命跳舞的女子——浅析三毛散文创作的特色》 张倩著 德阳教育学院学报 2005年03期
《用爱叩开生命之门——解读三毛的生命观》 许王桥著 康定民族师范高等专科学校学报2006年06期
万水千山走遍读后感篇六
《三毛作品集《万水千山走遍》读书笔记800字》
三毛作品集《万水千山走遍》
读书笔记800字
第一次听到《橄榄树》就爱上了它，因此也喜欢上了三毛。从众多的介绍中了解了她的生命历程，她的博学和通灵，她的喜怒哀乐，她的纯真、无助和忧伤，她的特立独行„„但我却一直不敢碰三毛的书。因为内心的感伤，更悲于她的离去。
还记得我第一次小心翼翼地翻开了三毛的《万水千山走遍》的场景。 我随她拖着疲惫而敏感的身躯，游走在中南美洲的国度里，感受每一处的风土人情，感受那里的富足或是贫穷，接受当地居民的热情或是冷漠; 我随她为墨西哥那一定是迫于生活的苦难和无助而在石阶上虔诚地用膝盖跪求奇迹诞生的一家老小哽不成声;
我随她为在贫穷的洪都拉斯找生活的同胞和在哥斯达黎加讨生活的异乡人感到无奈和心酸;
我随她为在秘鲁因为“索诺奇”而邂逅的有前世之缘的荷兰女孩安妮送一份相知的祝福;
我随她向那些仅为三位观众而做全场演出的印第安艺术家驻立致敬，是他们的执着让我看到了生命中追求的永恒。
还有那阿根廷的恬睡牧场和牧场上痴情于她的高裘。那本是她一直梦想的生活。可在她心里只有一间房，只安了一个门，只开了一个窗，那儿早有荷西把她久久凝望„„
她说“世上的欢乐幸福，总结起来只有几种，而千行的眼泪，却有不同的疼痛，那打不开的心结，只有交给时间去解。”
那墨西哥令她好奇的自杀神，安第斯山脉的心湖，敦煌那尊只有她能看见洞顶开了天窗的弥勒菩萨，可是在预示她已经参透人生，正在找寻自己生命的归宿呢?在那里，她可是真的打开了心结?
我每次看好友的日志或者博客时，总是习惯于把留下的足迹一个个删除。似乎每次总有这样的诗句在耳边回荡：我悄悄地走了，正如我悄悄地来;我挥一挥手，不带走一片云彩。我哒哒的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是个过客。当我在她的书里看到断断续续出现的这样的文字：“如果我青石板的街道——哒哒的马蹄——是个过客，不是不是归人——我——不带走一片云彩——挥一
挥手——我走了——如果这也要参破成空——”读至此，我已呆住，又一次模糊了双眼。
我怕是再也不敢碰三毛的书了„„
三毛，
请送我你所有的忧伤，我把它一起深藏;
我赠你无数美丽清晨，伴你在远方。
万水千山走遍读后感篇七
《万水千山走遍之杭州行》
杭州行
杭州离南京很近，随着宁杭高铁的开通，似乎更近了，一个小时左右就可到达，比我进一趟城还要快，可我本科四年却没有去过那地方。我也曾憧憬过西湖的水波潋滟，也想看看“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的美景。而今，终于成行。
短期的出行，我希望有同学或者朋友可以提供免费的住宿，不然花费太大了。而今年，陶小亚在浙大读研，我正好可以去蹭住。后来才知道，高中同学孙雯婷、彭朋都在那，而且刘杰也要从郑州赶过来，这下甚至可以来个小型的高中同学聚会了，好开心。小亚也想来南京，我们商量了一下，她和刘杰先来南京玩几天，然后我们一起去杭州玩几天。28号中午，两个人先后到达南京，在南京待到1号下午，我们一起坐动车去杭州。两个小时左右，就到了杭州火车站，但是去浙大的时间却花费了两个半小时，坐公交做到头晕反胃，唉，不容易啊。浙大紫金港校区蛮大的，环境也不错，我们来不及欣赏就去了宿舍，条件还行，只是湿气大，蚊子多，我来的第一个晚上被叮了好多下，赶紧洗澡躲进蚊帐里去了。小亚宿舍就剩她一个人了，她也和室友打了招呼，我们就睡在她室友的床上，晚上睡得很踏实。 10月2号，我们三个去西湖。小亚借了自行车，我们要骑车去西湖。去食堂吃饭时，我发现他们都是自助的，挺好的，之前在西安交大时也这样。我并不知道这里离西湖有多远，只想着这天气骑自行车出去不错。可事实证明我想得好简单。我们沿着公路一直上坡下坡的走，大概一个多小时才到，中途去浙大玉泉校区买了些干粮。西湖免费开放，人也就比较多，真的是人山人海，我想到那句“people mountain,people sea”,不禁笑了起来，这般的西湖，不晓得白娘子还能否遇到她的许公子？见多了湖，我觉得西湖没有青海湖漂亮，也没有惊艳之处，但是我喜欢她的人文景观，苏堤、白堤、断桥、雷峰塔、西泠印社、苏小小墓……每一个小景点都有一个诗意的名字，都有着一段美妙的故事。秋高气爽的天气，我们将自行车停放在曲院风荷门口，步行参观，景区很大，我们决定走白堤，其实赶在国庆长假出来，到
处都是人，后来看新闻才知道当天西湖人数达到百万，不禁想赞一个，我们好勇敢，能活着回来真不容易。路边好多柳树，趁着波光粼粼的湖水，格外的好看，我好生羡慕在湖上载客的艄翁，泛舟西湖上，那是范蠡与西施的归宿。只是，谁愿意与我同渡，待我长发及腰？呵呵，想太多。三个人兴致勃勃的拍了好多照片，一直到暮色降临方才往回赶，在玉泉校区吃了晚饭。而这一天，我只想说，小亚，你真是个女孩子!骑车的时候，总是骑一会儿就不见了她的人影，太快了，而且还撑着伞。
10月2号，小亚不出门了。我和刘杰去西溪湿地，又是骑自行车出去。这次挺快的，而且去的是不收门票的那部分，风景优美，只是我们只能在路上走，好遗憾。这里正在举办火柿节，随处可见红红火火的柿子挂在树梢，我们家也种的有柿子树，只是好多年都没吃到了。在这里，我们偶遇一家特色小店，白天做茶馆，晚上变酒吧，还可以拿东西来换住宿。我们也去看了那两间小屋，一间粉色的，一间天蓝色的，真想住进去。从西溪湿地出来，我们去了灵隐寺，但是因为不知道路，我们绕了很多路，最后因为强制要看飞来峰我们就不去了。接下来我们去中国美术大学和河坊街，但是离灵隐寺好远。从灵隐寺那边出来骑行的时候还走错了路，不得不绕了回去，还好亡羊补牢，及时纠正，路上也经过了雷峰塔和苏东坡纪念馆，没进去看，今日的雷峰塔已经不再是昨日传说的雷峰塔了，而且雷锋晚照是杭州一大景，我们有幸看到，不错。来到中国美术大学，门卫大叔不让进，说人太多，要封校，好吧，可我不甘心，找另一个叔叔软磨硬泡好久，终于如愿以偿，这里果然是具有艺术气息。我喜欢那个被绿荫包围着的小操场。河坊街是卖小物品和小吃的地方，跟南京的夫子庙很像，只是它就一条长街。我们将自行车放下，走进人流里，其实我对这种地方已经不怎么感兴趣了，只是饿了想吃些东西，期间看了江南铜屋，金碧辉煌啊。后来老同桌彭朋来找我们，给我们俩买了好多小吃，他带的钱也快花光了。我第一次吃到了东坡肉，味道不错，只是肥肉太多了。后来一起往回赶，看了音乐喷泉，聊了很多，老同桌还是那么能聊，呵呵。今天回
去的路和昨天不一样，我们相当于围着西湖绕了一圈，而且在地图上找不到浙大紫金港校区，额，的确是走了很久，十一点多才回到宿舍。好吧，要累瘫了，我和刘杰才是女汉子好不好。
晚上，我躺在床上和小亚聊了很多，睡觉时应该是3点左右吧。她跟我讲她大学里的事，家里的事。以前我对她的印象是特别严肃刻板，我曾和她做过同桌，我爱说话，每次她都在我和别人说得尽兴时来一句“不要说话了”，有时还会很直接的来一句“你话怎么那么多？”，碰到这种情况我一般都不会接，所以特别的尴尬，只是现在跟她提起来她已经忘了。但是记忆中的她和现在一样努力，特别勤奋。她的大学很辉煌，而且很会处理各种人际关系，现在在新的环境里也很快乐，只是野心太大，我只想将来找个好工作，时不时的出去走走，即使不富裕，我也不希望自己被圈禁在一个小地方。但我的确应该从她身上学到些什么。那份自信、那份踏实、那份冷静。
10月3号，昨晚睡得迟，白天又累得厉害，醒来已经是十点多了，本来要去绍兴的打算也只能放弃了。我们磨蹭到中午去校园附近的小吃街吃了个饭，然后去逛街，小亚的鞋子坏了，刘杰头晕，就打算回宿舍。我不想回去，就自己去了钱塘江。来回找了好久的路线，才敢坐上公交，只是这司机也太猛了，我坐在最后一排，在经过一个坡道时，直接被扔到半空中，像坐过山车一样，完全没有心理准备的我吓了一跳，我的小心脏啊。转了两趟公交，我到了浙大之江校区，这里紧邻钱塘江。我先去校园里参观，这里的建筑很有特色，红房子很多，而且建在山上，不过这样的建筑我也只能欣赏一下，如果让我住进来，肯定会吓个半死，说不定还有什么鬼故事。校园里人很少，除了几个来参观的人。我拾级而上，逐个参观，后来发现了一条小路，通往山上。我就一个人沿着路走，应该是人们很少走的缘故，这条小路已经不太明显，洒满了落叶，我走了一段，挺幽深的，有些害怕，但又不肯认输，就一直往前走，速度飞快，现在我只能往前，只是这样的山里就我一个人，看不到顶，实在让人害怕。我尽力让自己平静下来，加快步伐，中途看到了壹基金的宣传语和指示标志，他们也曾
来过，勇气倍增。等我终于看到了石板路，真的松了口气。旁边也有几个学生摸样的人，他们问我刚才我走的路怎么样，我说全是土路，一直到浙大，他们一听被吓到了，吃惊的看着我，然后原路折回。我现在已经到了石板路上，心情大好，休息了一会儿，体力也恢复了，就开始下山。刚开始，还有几个人跟我前前后后的一起下山，到后来过台阶时又剩下我一个人了。台阶很陡且多，我不得不扶着扶手小心翼翼的往下走，等到下完台阶，我看了一下路标，还有好长的路要走，我这是自找苦吃，唉，脚开始疼了，可是总不能在这深山老林里过夜吧，继续前进。我也在途中偶遇一眼山泉，在西藏没有喝过山泉水，我一直很遗憾，今天我试着喝了一点儿，也洗去满头大汗，泉水清澈见底，以前人们就是直接饮用的，山下有个六和塔，那里的僧人不会就在这里汲水吧。等等终于下了山，看看表，才知道自己爬了将近两个小时。本来想去看六和塔的，但是正在维修，算了，重新折回到浙大去看校园。然后我沿着钱塘江走了一段，现在不是涨潮时分，江水很平静，不远处的钱塘江大桥在夕阳的映衬下也少了些钢铁建筑的冰冷，多了几许柔情。我要乘车归去时，却怎么也等不来车，问了路人才知道等错地方了。等到终于坐上车，再转了一趟车回去，我又睡到最后一站才下车，不得不走几站回到学校。这一天，脚开始疼了。
10月5日，刘杰下午的火车回郑州，注定是不能去太远的地方玩了。而我要去绍兴，昨晚上订好了早去晚归的火车票，早上6点就起床出发了。只是93路车让我费了好大力气才找到。我坐动车去，20分钟左右就到了。来绍兴，就是来看鲁迅先生的。大家坐上公交，一直到底站，就是鲁迅故里。鲁迅故里免费开放，游人凭借身份证领门票。只是人好多，连武警都出来维持秩序了，这样的架势，我只在世博会和布达拉宫见过。我先后去了鲁迅故居、鲁迅纪念馆、三味书屋、百草园，鲁迅先生家在没落之前真的够富裕的。老实说，虽然我对鲁迅先生的崇敬之情如滔滔江水，但是我不喜欢这里的建筑，好压抑，狭窄的过道，灰暗的色调，让我透不过气来，我匆匆的逃离，在附近的小摊上买臭豆腐和奶油小攀吃，这里的臭
豆腐味道不错。相对于人满为患的鲁迅故居，我更喜欢在青石板上徜徉，看着这些青瓦白墙的建筑，看着这些小桥流水人家，也是一种享受。下午我坐车去了兰亭，那是诞生《兰亭序》的地方。这个地方要门票，我一直在纠结要不要用学生证，因为我的学生证已经注销了，而研究生证还没发，就算发了好像也不能打折了。犹豫了好久，我直接来到售票处，对着工作人员说“我要一张学生票”，而他们根本没让我出示学生证就直接给了我半价票。我持票进入景区，这里的竹子很多，环境很好。只是我个人觉得这里将和王羲之有关的故事什么的都搬到兰亭了，拼拼凑凑，看着一连串的景点，其实很多都是假的，好在选离市区的喧嚣，也算是让大家耳根清净一下。从兰亭出来我又回到了鲁迅故居这里，我不想去沈园，就找了个小巷，钻了进去，路边有个老奶奶在炸臭豆腐，老爷爷在给顾客们拿竹签穿臭豆腐，好一副平淡的恩爱场景，旁边的那个孩子是他们的宝贝孙子吧。我上前买了一串，看到旁边放着的甘蔗以为也是要卖的，就问价钱，老奶奶说那是她买的，如果我想吃的话就直接那好了，我拿了一块儿，谢过两位，继续前行。转着转着就来到了周恩来祖居，只是已经关门了，从外面看是很庄重的建筑。天色已晚，我该回去了，坐车到绍兴北站，等到动车出发，很快就到了杭州。后来居然在浙大的校园里迷路了，额，误入了一块荒地。回到宿舍，小亚跟我说，明天就要来台风了，劝我明日早些回去。我们本来想着去找彭朋玩呢，这下子不行了，我赶紧找同学帮我订票，后来小马哥帮我买了第二天去湖州的票，行程的突然变动让我有些措手不及，但是我必须得走。
10月6号，我去了湖州，没敢跟小亚讲，她一定以为我直接回了南京。到了湖州以后，已经在下小雨了，南浔是不能去了，就在市区转转吧，貌似这边的小吃很多，做一个吃货也不错呢。我坐上公交，准备在终点站下车，只是到最后才发现这是趟环城公交，额，司机大哥人不错，让我在车里休息会，说半个小时后发车，我反正不急，就等着。第二次绕城，我在市中心下，雨更大了，我买了些周生记的鸡爪，果然是特色小吃，很好吃，再去衣裳街逛
万水千山走遍读后感篇八
《读后感》
《读后感》从学生时代开始喜欢三毛，想像她那样万水千山走遍，想像她那样拥有一段刻骨铭心的爱！每个人都有梦，却不是每个人都敢去追梦，所以她便成了我们心灵上的那点寄慰，至少有人那么努力的按自己想过的方式在生活，至少有人在拥有刻骨铭心的爱情，至少有人怀抱梦想，干净而透明~~~当自己不敢前行的时候，她便成了远处的灯塔，成了我那梦中向往的橄榄树。三毛，一个眷恋沙漠生活的女子，以自己强烈的感情色彩，反映社会与人生，构筑了一个有泪有笑的文学世界。《哭泣的骆驼》以战争为背景，那是一个得不到独立的民族，它的子民有的悲贱，有的无知，有的高傲，有的善良，有的悲壮…… 一个在屠杀中唯一幸存下来的军曹,在这片沙漠里埋藏着他整个团的兄弟，他眼睛里折射出的仇恨，是整个塔克拉马干沙漠翻过来都遮不住的。一个可歌可泣的爱情故事……“灯光下，沙伊达的脸孔不知怎的散发着那么吓人的吸引力，她近乎象牙色的双颊上，衬着两个漆黑得深不见底的大眼睛，挺直的鼻子下面，是淡水色的一抹嘴唇，削瘦的线条，像一件无懈可击的塑像那么的优美，目光无意识的了一个角度，沉静的微笑，像一轮初升的明月，突然笼罩了一室的光华，众人不知不觉的失了神态，连我，也在那一瞬间，被她的光芒震得呆住了。穿着本地服装的沙伊达，跟医院里明丽的她，又是一番不同的风韵，坐在那儿的她，也不说话，却一下子将我们带入了一个古老的梦境里去。” 这样美好的女子，最终的结局却是悲惨的，她和她的爱人——民族英雄巴西里被自己人出卖遇害。小说结尾通过对骆驼悲鸣的描写，写出了三毛心中的无限悲愤。“我蹲在远远的沙地上，不停的发着抖，发着抖，四周暗得快看不清他们了。风，突然没有了声音，我渐渐的什么也看不见，只听见屠宰房里骆驼嘶叫的悲鸣越来越响，越来越高，整个的天空，渐渐充满了骆驼们哭波着的巨大的回声，像雷鸣似的向我罩下来。”看三毛的书，心里总是觉得有浓浓的悲伤，就快要化不开来。但是这本书，给我以强烈的震撼，那是一种震撼心灵的悲怆。让人痛恨战争的残酷，痛恨愚昧的人类。可怜红颜薄命，英雄末路。正义美好被扼杀，骆驼为之悲鸣、苍天大地为之哭泣。相较于三毛的其它作品，这部小说的故事性更强一些，而且讲的是当地的一段真实的历史，可以说是一段传奇故事。小说的绝妙之处在于用骆驼嘶叫的悲鸣来烘托气氛，使读者仿若身临其境，“骆驼们哭波着的巨大的回声，像雷鸣似的向我罩下来。”
三毛虽离开好多年了，但她的作品使她依然活在喜欢她的读者心中。我喜欢三毛的作品，尤其喜欢这部作品，更欣赏她豁达超脱的个性。这个坚韧不拔的女子，有着不为一般人所能窥视的内心世界。如果生命是一朵云，它的绚丽，它的光灿，它的变幻和飘流，都是很自然的，只因为它是一朵云。三毛就是这样，用她云一般的生命，舒展成随心所欲的形象，无论生命的感受，是甜蜜或是悲凄，她都无意矫饰，行间字里，处处是无声的歌吟，我们用心灵可以听见那种歌声，美如天籁。读三毛的作品，发现一个由生命所创造的世界，像开在荒漠里的繁花，她把生命高高举在尘俗之上，这是需要灵明的智慧和极大的勇气的。
万水千山走遍读后感篇九
《读书笔记》
1. 机会是要创造的，每个偶然里都有必然。许多聪明人，知道以必然导出偶然，再以偶然创造必然。
2.业已消逝了的科学家的古老形象：高傲，专注，特立独行，激情四射，且智力超群，虽然谈不上清贫寂寞。
3.经典的数学优美，现代的数学除了优美，更有壮美。然而数学的精神，自从发皇于古希腊，古今一贯，从未中绝，一切的现代学问中，最能守持古典精神的，仍是数学. 4.科学是头脑发问，头脑回答，只处理人的理性可以解决的问题。宗教是灵魂发问，灵魂本质上是情感，一种大情感，是对终极之物的渴望，对神秘的追问，宗教不要求头脑做出回答，它知道人的理性回答不了，只有神能回答，情感性的困惑惟有靠同样是情感性的信仰来平息。哲学也是灵魂在发问，却要头脑来回答，想给宗教性质的问题一个科学性质的解决，这是哲学内在矛盾。
5.1931年，梁思成考察归来，林徽因告诉他，她很痛苦的爱上了两个男人，一个是自己的丈夫，一个是隔壁邻居金岳霖。梁说：“你是自由的，如果你选择老金，我祝愿你们永远幸福。”后来林将这些话转述给金，金岳霖回答，“看来思成是真正爱你的，我不能伤害一个真正爱你的人，我应该退出。”
6.世间起伏本交替，心向一方成人生。你内心向往温暖和曙光，那么你就会迎来；你内心总想到寒冷和黑暗，那你也时刻会遇到。心灵高度的提升，使我们能沐浴在温暖和曙光的世界里；倘若我们一直执著于眼前的寒冷与黑暗，生活就只会沉沦而不能自拔。
7.向日葵告诉我，只要面对着阳光努力向上，日子就会变得单纯而美好。
8.全世界的人们都活在自己的“世界”，忙忙碌碌，差别不大，因为那就是所谓的“生活。”三毛曾在《万水千山走遍》里说过：“人生又有多少场华丽在等着，不多的，不多的，即使旅行，也大半平凡岁月罢了。”
9.所谓的自由，是在于心的自由，敞开接受这个世界，但同时保持自己的观点。人心无国界，友谊，仇恨，梦想，懒惰，执着，厌倦，感动„„都是相通的。
内心广大就是无限
10.人世间最有智慧的改变，就是改变一点点；为了不变，就必须改变一点点。
11.生活是一种追求，追求一种美好，追求一种真实，追求一种幸福，生活有时象一个梦境中的场景，生活如一次旅程，旅程中的酸甜苦涩足一品尝，旅程中的经历却是释放一颗孤独而冷漠的心灵。生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
12.“外累由心起，心宁累自息”。我们若能淡泊名利，过简单快乐的生活，岂不是更幸福？
13.人生真的不必太计较，不必刻意去算计，只要去体验就好。
14.“国际四大会计师事务所”是指：普华永道(PWC)、毕马威(KPMG)、德勤(DTT)和安永(EY) 。
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