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现在犹太人还受歧视吗篇一
《犹太人受歧视的原因》
关于犹太人受歧视的原因(2007-05-13 16:00:50)转载
1、历史的惯性作用
欧洲对犹太人的大规模迫害始于希腊罗马时期，当时主要是为了推行希腊化政策，镇压犹太人的抵制和反抗。罗马帝国的灭亡以后，一方面帝国内长期推行的反犹政策在社会中形成的反犹排犹思潮并没有一下子消失。另一方面罗马帝国推行的反犹措施被后罗马时代各国所继承。日耳曼部落打败罗马帝国以后，最初并没有积极的学习希腊罗马的优秀文化，而是去继承和发展基督教，也包括对被称为“异教徒”的犹太人的迫害。例如在公元438年生效的罗马提奥尔西法典中规定的针对犹太人的附加条款，后来就成为一些人反犹的法律依据。
2、经济上的偏见和短视。
由于犹太人一直被视为魔鬼和异教徒，所以他们的就业和经营也受到了很大限制，不少人只能去从事商业和金融业，特别是高利贷行业。流散到各地犹太人凭借着自己的聪明才智和努力，很快就聚敛起大量财富，但这又会成为当地人妒嫉和仇视的对象。基督教禁止基督徒进行放贷食息，所以犹太人的放贷一直被视为是“罪恶勾当”，实际上“这是一个为自己掘墓的怪圈，其背后则是基督教欧洲对犹太民族的宗教迫害和种族歧视。”1莎士比亚在《威尼斯商人》中所描绘的犹太高利贷商夏洛克的形象也在一定程度上反映了不少欧洲人心中对犹太人的偏见。
欧洲统治者一方面迫害犹太人，另一方面又把犹太人作为“敲竹杠”的榨取对象。法国统治者在这方面的表现尤为滑稽，从公元1182年到1321年，法国曾四次驱逐犹太人，为了财税收入又四次召回犹太人。1361年法国国王好人约翰被英国俘虏，为了筹集巨额赎金，允许犹太人返回法国，1394年又把他们驱逐了出去。以色列著名历史学家阿巴·埃班在《犹太史》中曾写道“他们（犹太人）在英国短暂的定居史逼真而深刻地反映了中世纪犹太人的命运：始则受鼓励，继而受辱，受迫害，最后则遭驱逐。”2近代欧洲资本主义兴起以后，犹太人在经济竞争中的优势也成为非理性反犹的新借口，一些反犹组织通过联合抵制的办法反对犹太人，把犹太人排除在一些行业和社团组织之外。在奥地利，一些反犹主义者在报纸上和集会上就公开打出“不从犹太人处购货”的口号。法国反犹分子爱德华·阿道夫·德律蒙在《法国犹太人》一书中竟然提出：法国的经济萧条和社会贫困是犹太人的罪过。他认为犹太人在法国人口中虽然只占0.25％，可是他们却掌握着法国一半以上的财富，所以要征收犹太人“显然用非法手段牟取的财产”。这本书在出版的当年就售出了十万册，在社会上起到了极大的蛊惑作用。
3、政治地位的缺乏。
犹太人在客居地基本上都是以少数族裔的面目出现的，他们的经济地位凸显了他们这一群体的独特性，但他们始终没有完全获得相应的政治权利来保障自身的利益，这使得他们始终是一个脆弱的群体，再加上一些当权者别有用心的纵容和挑唆犹太人常常会无端的成为权力争斗牺牲品。在中世纪，一些欧洲国家统治者为了讨好教会，不遗余力的迫害犹太人。到了近代，欧洲各国的统治者为了转移国内社会矛盾和阶级斗争的视线，又往往拿犹太人作为“替罪羊”。19世纪末20世纪初俄国的沙皇政权就利用反对犹太人来转移国内的不满，在当时的反犹浪潮中起到了推波助澜的作用。20世纪三十年代，希特勒的纳粹势力同样是利用人们对犹太人的仇视来一步一步夺取权力的。从历史上来看，从《圣经》中在埃及为相的约瑟到在波斯国为后的以斯贴，从近代欧洲的“宫廷犹太人”到当今美国的犹太人，凡是犹太人有一定政治地位的时候，其权利就可以得到较好的维护，就可以有效的抵御反犹主义的攻击。
4、宗教文化上的不兼容性。
公元4世纪后随着基督教被罗马帝国宣布为国教后，它就逐渐在欧洲取得了统治地位。但其地位一直受到来自犹太教的质疑，被基督教奉为经典的《新约》和基督耶稣一直为犹太教所否认，这种否认实际上就是对基督教合法性的一种质疑“几千年来，上帝、托拉、以色列一直是犹太教所包含的内容，犹太人对这些东西的忠诚就成为反犹主义的一个借口。它们使犹太人被视为局外人，更为重要的是被视为是对非犹太人神祗合法性的一种挑战。”3这是基督教占统治地位的欧洲社会所不能容忍的。其次是宗教传说中的犹太人对基督耶稣的迫害，以及一些人别有用心的把犹太人附会成为出卖耶稣的犹大的后裔，这些宗教传说不论其真实与否，在基督教会不厌其烦的鼓吹下，都在一定程度加深着基督徒对犹太人的偏见，并导致了一种强烈的宗教复仇情绪。最后是在宗教价值观上的对立。
犹太人自认为是上帝的“特选子民（the Chosen People）”，与上帝有着某种契约关系；基督教虽脱胎于犹太教，但已演变成一种普世的宗教，它认为所有的人都可以归化为上帝的子民，基督徒负有拯救人类和世界的使命。所以，当基督教与具有优越感的犹太教迎头相撞时，冲突就不可避免了，要么被归化，要么成为“万恶不赦”的异教徒。正因为如此，那些狂热的十字军战士在东征时就提出了“干掉一个犹太人，以拯救你的灵魂”的口号，基督教会也想尽办法包括使用暴力手段来迫使犹太人改变信仰乃至消灭掉他们。
犹太人由于在宗教和价值观上的独特性，在社会生活的各个方面都表现出了有别于基督教世界。这种差异使他们往往被视为是“非我族类”，进而形成一种深刻的偏见。按理上说这种差异并不一定能成为现实的冲突，一般而言，任何民族文化内部都存在两种机能：排斥性和包容性。排斥性有助于传统文化的延续和稳定，它是一种文化出于保护自身的本能而对外来异质文化的做出的反应。包容性则有利于吸收外来文化并适应社会的发展。这两种机能发挥作用并不是同步的和均衡的，它与这种文化自身的自信程度和开放程度及其所处的社会环境等有着密切的联系。由于希腊罗马以后的欧洲世界不具有中国文化上的那种优越和自信，再加上基督教占据社会思想主体地位后所带来的偏执和非理性因素，所以对异质的犹太人和文化表现出了强烈的排斥而不是宽容。这样，以两种不同宗教信仰为主体的社会在文化生活上表现出的差异竟然成了一种现实冲突的借口。
现在犹太人还受歧视吗篇二
《犹太人为什么受歧视》
犹太人为什么受歧视？
是多种因素造成的。
宗教文化上，基督教脱胎于犹太教，基督教《圣经》中的旧约部分在犹太教中被称为《塔纳赫》，都被两个宗教视为经典。但是从对耶稣的描述开始，有了很大的分歧。基督教认为耶稣是神子，神的转世，及三位一体。并且认为犹太人违背了与上帝订的《旧约》，于是上帝籍耶稣与全人类重新立约即《新约》以拯救世人。还有就是出卖耶稣的门徒犹大是犹太人。而犹太人的《塔纳赫》认为耶稣是个骗子邪恶的魔法师，他宣称自己就是旧约中所说的救世主弥撒亚，是神，违反了犹太教的教义(严格一神教，只有上帝是唯一真神），所以耶稣是背叛了犹太教和自己老师的异端。而犹太人也不承认《新约》。后来基督教通过罗马帝国得到了广泛传播，而与被罗马人统治的犹太人矛盾越来越深。
政治和经济上，历史上犹太人一直被异族（埃及人罗马人日耳曼人）统治，经常被迫迁徙，所以总是以小众和外来者的身份被排挤，在政治上没有话语权。经济上犹太人重商，富裕拥有大量财富，习惯放贷。而传统的基督教是严禁放贷食息的并被认为是罪恶勾当。于是犹太人总被描绘成贪婪罪恶的人，用来转移其他民
族贫穷者的怒火，成为替罪羊。
综上所述，基督教国家对犹太人的歧视是各种原因的惯性作用。
而现在以色列与阿拉伯世界的冲突，正如前面某位所说，主要是领土争端。
为什么犹太人在历史上总是被排斥？
详细的在一些书上容易找到，我推荐你《重返耶路撒冷》，我现在把大概的过程和原因说一下。
犹太民族的起源大致是中东地区的游牧民族，当地的说法以亚伯拉罕为先祖，摩西带领该族群出埃及前，称为以色列人，圣经旧约的《出埃及记》的一部分内容，就是介绍犹太人如何变成独立的民族的过程。
以色列十二部族定居之后，在大卫和所罗门时代达到全盛时期，十二部族分为两个大国——以色列和犹太，在曲折的历史过程里，你要知道，中东的各大文明此起彼伏，巴比伦、亚述、波斯、马其顿相继入侵，但是在相当多的机会里，开明君主没有消灭犹太民族的文化，犹太人自己也十分执着，以至于“顽固”，别的小国灭亡了，被同化吸收，但以色列人的坚持令人感佩，但也埋下
了被驱逐的伏笔。
罗马共和国的东征占领以色列之后，以色列人的起义惹怒了罗马，罗马人驱逐了定居在耶路撒冷的犹太人，摧毁了圣殿，只有少数犹太人靠贿赂罗马人才能留下来，从此犹太民族变成了无家可归的人。
耶稣也是犹太人，我不知道为什么总是有人忽略这一点，创立基督教的时候，犹太教信徒十分厌恶耶稣，将其出卖给罗马，但随后基督教被罗马接受，当罗马帝国分崩离析之后，到法兰克帝国的建立，欧洲大多数民族都皈依了基督教，只有犹太人倔强地不肯接受新约、改变信仰，于是遭到人们的歧视。犹太民族在被驱逐之后，在流浪中定居在其他城市，采用社区生活，社区生活使得犹太人受教育程度高、卫生条件好、且天生商才则是他们最有力量的生活保障。但是异教徒没有地位是肯定的。
黑暗中世纪的来临，不得不提教皇独大，十字军东征和焚烧异教徒，犹太人的财富使得他们总是遭殃者，尽管有些人受不了折磨改宗天主教，但是大部分人还是坚持了下来。说白了十字军的骑士老爷们看重的是犹太人的钱，愚昧的信徒认为，他们在惩罚异教徒，杀掉一个犹太人或者萨拉逊人可以保佑自己的灵魂升入天堂。
蜷缩于犹太社区的犹太人，一次又一次的遭到洗劫，但顽强的熬到了文艺复兴，意大利的隔离政策使得犹太人不能在地中海地区进行大规模商业活动，但也不能阻止拉斐尔这样的大师级人物出现。
这个时代的特征是王权的集中，所以拥有比以往权利更多的国王们，希望能获得更多的财力支持，首先西班牙人驱逐犹太人出境，奥斯曼帝国接纳了这些银行家，西班牙终究因为缺乏理财高手而在后来的竞争中衰落。英国人的行为也很发指，国王请犹太人替自己放高利贷，挣的钱归国王，民众的怨恨归犹太商人，莎士比亚《威尼斯商人》中犹太人受歧视的原因就在于此。
启蒙运动中，很多思想家认为应当破除对犹太人的歧视，拿破仑就赞同这一点，但不是每个民族都和法国一样包容，在沙俄，哥萨克屡次屠杀犹太聚落，抢夺财富。数百年来，为什么我们挨饿而犹太人有饭吃？为什么我们得瘟疫而犹太人大多很健康？为什么我们穷的叮当响，而犹太人就总能挣到钱？
谁想不通这个问题，谁就会找犹太人报复。
美国很多地方是犹太人的天堂，这个毋庸置疑。普法战争结束之后，欧洲形成了两大阵营的对垒和军备竞赛，国家至上的情绪暂
时掩盖了民族主义，很多犹太人把自己当成是法兰西或者德意志的公民，参加了第一次世界大战，获得了荣誉和认可，但是战争结束之后，到了1929年的大萧条，不满的情绪再度使犹太人陷入危机，就是钱的问题。
在十月革命开始的时候，因为沙皇对犹太人的暴政，所以犹太人都加入了红军，以至于有些人认为这是一场犹太人的革命，列宁的功臣中，有一半是犹太人，包括红军之父托洛茨基，不过这也是暂时的。
一战之前，锡安主义在世界各国的犹太人中流传，犹太人召开国际大会，希望全世界的犹太人寻找出路，但是重返耶路撒冷的提议被认为是不切实际，当时的耶路撒冷还是在奥斯曼土耳其的统治下，住满了阿拉伯民族。一战爆发的时候，犹太精英们回家打仗去了，但是少数先驱已经到达耶路撒冷，开始了复国运动。
1929年之后的德国，德国人恨不得直接把犹太人全杀了，把他们的钱拿走，希特勒上台之后，将这件事付诸行动。1930年之后，在巴勒斯坦地区的犹太定居点有了一定的规模，在各国犹太商人的支援下，他们向当地人购买土地，互惠惠利。他们在希特勒上台后，向德国犹太人呼吁，请他们撤离德国，前往巴勒斯坦，但是没有什么响应。最后大屠杀就开始了。
现在犹太人还受歧视吗篇三
《犹太民族的流亡经历及其原因分析_王艳雯》
信阳师范学院学报(哲学社会科学版)第22卷 第5期 2002年10月・历史研究・
JournalofXinyangTeachersCollege
(Philos.&Soc.Sci.Edit.)Vol.22No.5Oct.2002
犹太民族的流亡经历及其原因分析
王艳雯
(河南教育学院历史系,河南郑州450003)
摘 要:从公元前586年犹太王国灭亡到1948多年的漫长岁
月中,犹太人经历了5次大规模的流亡,年、、公元13世纪、19世纪末、20世纪30240年代。,有其深刻的历史根源:出于;犹太民族在经济上的成功使犹太民族,以种族为目的的反犹、排犹;对犹太人进。
关键词:犹太民族;流亡;原因
中图分类号:K382.0 文献标识码:A 文章编号:100320964(2002)0520113204 世界历史上没有任何一个民族像犹太人那样曲折多变而又具备神秘宗教色彩。我们大致可以把它划分为5个时期:远古时期的游牧民族历史;上古时代的早期建国历史;从公元前开始、绵延2000年的流散历史和受迫害历史;近现代犹太复国主义运动产生和发展直到以色列建国的历史;20世纪下半叶中东战争、巴以冲突和中东和平进程交错的历史。
一、犹太人的流亡经历
从公元前586年犹太王国灭亡,到1948年以色列国家建立,在这漫长的岁月中,犹太人没有自己的国家,没有属于本民族的永久居住地,经历了无数次的迁徙、流亡,其中大规模的流亡高峰有5次。
第一次大规模的流亡发生在公元前586年。这一年,来自两河流域的新巴比伦王国的统治者尼布甲尼撒二世征服了巴勒斯坦地区,洗劫了犹太王国的首都耶路撒冷,摧毁了犹太人的圣殿,消灭了犹太国,并将犹太国王及大部分居民掳往耶路撒冷,制造了古代历史上著名的“巴比伦之囚”。这是犹太民族经历的第一次大劫难,也是犹太人流亡生涯的开端。虽然在半个世纪以后,新巴比伦王国被波斯帝国所灭,波斯王居鲁士为显示其国力强大,曾公开号召犹太国的流亡者返回耶路撒冷,一部分犹太人得以返回巴勒斯坦地区,但是,强盛的犹太国家再也没有出现。
第二次大规模的流亡发生在公元1世纪左右。
公元前64年,罗马军事统帅庞培出兵占领了巴勒斯坦,并建立起罗马人的军事统治。犹太民族为反抗罗马的残酷统治,曾多次发动武装起义,但均被镇压。罗马人在镇压犹太人起义后,对巴勒斯坦地区进行了残酷的烧杀抢掠。据估计,从1世纪到2世纪,被罗马军事统治者屠杀的犹太人约有110万,另有40多万被掳掠为奴[1]。耶路撒冷这座古代名城变成了废墟,犹太人历尽艰辛重建的圣殿再次被摧毁,只剩下一堵伤痕累累的墙壁,犹太人称之为西墙,即今天所称的哭墙。那些在劫难中幸存下来的犹太人为了生存,纷纷逃离了巴勒斯坦。他们中的一部分人散居到西亚、北非一带,但大部分迁徙到了罗马北部的蛮族居住区,即今天的西欧,大致包括英、法、德等国家,不过那时西欧尚未出现国家。经过这次大规模的迁徙,到公元3世纪末,在巴勒斯坦只有北部的加利利地区还残留有少量的犹太人。从此,巴勒斯坦以犹太人为主体民族的历史结束了,犹太人成为一个没有国家、没有自己土地而漂泊四方的民族。
第三次大规模的流亡发生在公元13世纪。漂泊到西欧的犹太人在西欧封建国家建立之前,他们的生活相对稳定。然而,12世纪以后,随着西欧许多中央集权封建制国家的建立,尤其是随着基督教在西欧占据了统治地位后,西欧各国的封建统治者和基督教会势力从各种动机出发,以《圣经・新约》作为所谓的历史根据和理论依据,大肆宣扬犹太人是出
收稿日期:2002207201
作者简介:王艳雯(19642)女,河南郑州人,河南教育学院历史系讲师,主要从事世界史研究。
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第22卷 第5期信阳师范学院学报(哲学社会科学版)2002年10月
卖和杀害耶酥的千古罪人。在教会势力的宣扬下,犹太民族成了一个为了金钱可以出卖一切的民族,一场以宗教迫害为特征的反犹、排犹浪潮在西欧各基督教国家泛起。在英国,犹太人被强迫佩戴有侮辱性的标志牌;在法国,许多城市禁止犹太人入内;在意大利,统治者发明了所谓“隔都制”,将犹太人同其他民族隔离,这种制度后来普及到西欧各国。与此同时,在罗马教皇的积极倡导下,英、法、西、葡等国纷纷设立起专门迫害犹太人和所谓异教徒的“异端裁判所”,许多无辜的犹太人被处以火刑。从13世纪起,迫害逐渐升级,1290年英国统治者将1.6太人全部驱逐出境,人的先例。此后,3次大规模的迁徙。,在这次流亡中,约有120多万人逃离了西欧。他们中的大部分人迁居到了东欧的俄国、波兰、罗马尼亚、立陶宛、匈牙利以及介于欧亚交汇处的土耳其,因为这些地区的宗教政策相对地宽容一些。另外,还有一小部分犹太人沿南丝绸之路,远涉重洋来到中国[2]。
第四次大规模的流亡发生在19世纪末。进入近代以后,欧洲资产阶级民主革命冲破了封建的束缚和宗教的禁锢,特别是在18世纪末的法国大革命中,法国资产阶级提出“自由、平等、博爱”的口号,这给犹太人带来了平等、自由的曙光。在犹太人争取平等权利的努力下,法国国民大会于1791年正式赋予犹太人公民权利。但这仅仅是昙花一现,1815年拿破仑战败后的30年内,王权要求恢复君主整体,教会要求恢复过去的特权,犹太人重新走入罪恶的深渊。在德国、奥地利、意大利都出现了类似情况。这个时期,生活在东欧的犹太人处境更加险恶。1881年以俄国亚历山大二世被刺杀为导火线,东欧各国掀起大规模的排犹浪潮。犹太人被无端地指责为杀害沙皇的凶手和策划者,凡犹太人居住区均遭到洗劫,并且从此时至20世纪初的时间里,对犹太人进行了连续地、惨无人道的大屠杀。1905年,仅在敖德萨一地,就有几百犹太人被碎尸而死,几千人受伤,4万家住户和商店被毁。沙皇统治下的俄国成了犹太人的监狱,从1881年到1914年,沙皇政府的血腥屠杀以及为取代犹太人的经济地位而强迫其改信东正教而引起了犹太人历史上最大规模的移民。1894年西欧以法国发生的“德雷福斯案件”为导火线,再度掀起了反犹浪潮。随后,西欧其他国家也纷纷以种种理由迫使政府中任职的犹太人退出政界,并将他们逐出国门。这样,以政治迫害为基本特征的反犹排犹・114・
风潮席卷了整个欧洲。据统计,从19世纪末到1914
年第一次世界大战爆发前夕,被迫离开欧洲的犹太人约有270万人,其中绝大部分逃亡到美国、加拿大、阿根廷、南非等国[3](P42243)。
第五次大流亡发生在20世纪30-40年代。20世纪30年代初,随着希特勒在德国上台,一股以种族主义为理论基础、以彻底消灭犹太人为最终目的、规模空前的反犹屠犹狂潮又进一步向犹太人袭来。1933年,:、学校、法院中任职,《纽伦堡,,不能从政、从教、从商,不能拥有黄金珍宝,不得和所谓的雅利安人通婚。二战开始后,纳粹对犹太人的迫害进一步升级,1939年,希特勒亲自参与拟订了“最后解决犹太人计划”。根据该计划,纳粹在占领区设立了6个专门用来屠杀犹太人的杀人工厂——集中营,以惨无人道的手段屠杀了600万犹太人,这占二战前犹太总人数的1