丹柯读后感

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丹柯读后感第一篇
《丹柯读后感

丹柯读后感

篇一:丹柯>读后感

读了《丹柯》,我久久不能平静,我体会到了人格的伟大,人博大的胸怀!

丹柯在族人并不完全信任和理解下,为了拯救族人,历尽艰辛,最后不惜献出生命,把族人领出绝境,而那些不知好歹的族人却光顾胜利的喜悦,却没有在意拯救他们而死的丹柯,我真为丹柯感到伤心!

丹柯在面临族人的咒骂下,却没有对这群绝境中令人感到愤怒,而是对族人的爱越来越强,丹柯爱这些族人,丹柯宁愿放弃自己的生命来拯救他们,用自己燃烧着的爱的心为族人朝去出森林的路,在生命的最后一刻,望着那获得希望的人们,丹柯笑了,丹柯骄傲地为自己拯救了自己的族人而快乐地笑了!

丹柯这勇敢、责任感和坚毅、果断的行为使我自愧不如,我要学习丹柯勇于实践、不计个人得失的献身精神。

无论做什么事情,我都要先考虑别人的处境,不能只顾自己,学习丹柯大无畏的精神!用一颗博大的心包容这一切!用一颗爱的心理解他人的处境!

篇二:丹柯读后感

“你们羡慕英雄吗?你们想当英雄吗?”

“当然羡慕了,当然想当啊。”回答声是如此的清脆响亮。

《丹柯的>故事》是一则以悲剧为结局的故事。一群生活在草原上的快乐的、强壮的、勇敢的人被别的种族赶到森林去了。在森林中,死亡笼罩着他们,只有走出林子,才有一线生机。他们开始害怕。正当他们想把自由献给敌人的时候,英雄丹柯出现了,他阻止了族人的投降:“我们要穿过林子,林子是有尽头的,世界上的一切都是有尽头的!”这几句成功地塑造了丹柯勇敢、坚强的性格,为下文做了铺垫。

在丹柯带领族人走出森林的过程中彰显出小说主题的悲剧意味。人们先是推举丹柯领导他们,在遇到密林和危险时却开始抱怨、指责丹柯,说他年轻不能够好好地领导他们。在雷电交加的夜晚,族人更是对他严厉指责,丹柯愤怒了,但因为怜悯族人而熄灭了心头的怒火。丹柯为了让族人停止毫无作用的抱怨和尽快带领他们走出密林,他毅然地用手抓开自己的胸膛,拿出了那颗心,那颗真诚的、燃烧着的心!这样的场景震撼着他们,同时也震撼了黑暗,同时这样一高尚的举动诉说着丹柯一心为公、义无返顾的>勇气和执着的信念。终于,丹柯用他的心带领族人穿越黑暗的密林。当那些充满了希望的快乐的人们在为胜利而欢呼时,丹柯倒下了,没有一个族人注意到他,而唯一一个看见他的心的族人,却因为害怕丹柯那颗仍在燃烧的心而一脚将它踩碎。在这个过程中,这一族人没有丝毫的犹豫,是那么干脆、果断。看到这儿,我不禁感到愤怒,为族人的

态度,对丹柯的死感到不值和可惜。然而这又是一种必然的结局,一种作为悲剧的必然结局。

鲁迅曾说过:“悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看。”当有价值的东西被摧毁的同时,小说的主人公——丹柯,这个英雄的形象也因此而显得更加伟大。我想这样的结局也预示了族人的最终悲惨结局,记得郁达夫曾说过:“没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦„„”

读了这则故事之后,你们还羡慕英雄吗?你们还想当英雄吗?此时,面对这个问题,回答声却是那样的稀疏,大家都开始沉思。

篇三:丹柯读后感

从前,地面上生活着一群无忧无虑的人们。有一天,一群比他们强大的人把他们赶走了。他们越来越害怕了。最后,当他们决定过奴隶的生活的时候,丹柯出现了,他拯救了大家,却牺牲了自己。

丹柯为了族人,牺牲了自己。看这种精神难道不值得我们学习吗?值得!如果丹柯当时没有死去的话。现在,他应该成为他们族人的大英雄了吧!看,这种精神,就算是铁石心肠的人未必不感动。我同意全校学生学习丹柯的这种自我牺牲的精神。我评价他为我们的大英雄。

这样的精神,我们怎能不学习呢?在生活中,我们的身边也有这样的事。我们虽是小孩子,不能去救什么人,但我们可以帮助身边的人。例如:别人借东西,你把要接的东西借给他。是一种帮助。利用自己的时间,帮助别人补习,更是一种帮助。所以,帮助是天天有的,我们也要天天帮助别人。

丹柯的生命虽然是短暂的,但他却为此救了更多的人。我们应该在生活中帮助别人。

丹柯读后感第二篇
《丹柯》

“你们羡慕英雄吗?你们想当英雄吗?”

“当然羡慕了,当然想当啊。”回答声是如此的清脆响亮。

《丹柯》是一篇关于英雄的主题,以思想为目的的小说,它出自伊则吉尔老婆子之口,讲述了草原上蓝色火星的由来。

古时候地面上就只有一族人,他们周围三面都是走不完的浓密的森林,第四面便是草原。这是一些快乐的、勇敢的、强壮的人。可是有一回困难的时期到了;不知道从什么地方来了一些别的种族,把他们赶到林子的深处去了。那儿很阴暗而且多泥沼,因为林子太古老了,树枝密密层层缠结在一块儿,遮盖了天空,太阳光也不容易穿过浓密的树叶,射到沼地上。然而要是太阳光落在泥沼的水面上,就会有一股恶臭升起来,人们就会因此接连地死去。这个时候妻子、小孩们伤心痛哭,父亲们静默沉思,他们让悲哀压倒了。他们明白他们要想活命,就得走出这个林子,这只有两条路可走;一条路是往后退,可是那边有又强又狠的敌人;另一条路是朝前走,可是那儿又有巨人一样的大树挡着路,那些有力的桠枝紧紧地抱在一块儿,纠曲的树根牢牢地生在沼地的粘泥里。这些石头一样的大树白天不响也不动地立在灰暗中,夜晚人们燃起营火的时候,它们更紧地挤在人们的四周。不论是白天或夜晚,在那些人的周围总有一个坚固的黑暗的圈子,它好像就想压碎他们似的,然而他们原是习惯了草原的广阔天地的人。更可怕的时候是风吹过树梢、整个林子发出低沉的响声、好像在威胁那些人、并且给他们唱葬歌。然而他们究竟是些强壮的人,他们还能跟那班曾经战胜过他们的人拼死地打一仗,不过他们是不能战死的,因为他们有应当保存的传统,要是他们给人杀死了,他们的传统也就跟他们一块儿消灭了。所以他们在长夜里,在树林的低沉的喧响下面,泥沼的有毒的恶臭中间,坐着想来想去。他们坐在那儿,营火的影子在他们的四周跳着一种无声的舞蹈,这好像不是影子在跳舞,而是树林和泥沼的恶鬼在庆祝胜利……人们老是坐着在想。可是任何一桩事情----不论是工作也好,女人也好, 都不会像愁思那样厉害地使人身心疲乏的。人们给思想弄得衰弱了……恐惧在他们中间产生了,绑住了他们的强壮的手,恐怖是由女人产生的,他们伤心地哭着那些给恶臭杀死的人的尸首和那些给恐惧抓住了的活人的命运,这样就产生了恐怖。林子里开始听见胆小的话,起初还是胆怯的、小声的,可是以后却越来越响了……他们已经准备到敌人那儿去,把他们的自由献给敌人;大家都给死亡吓坏了,已经 没有一个人害怕奴隶的生活了……然而正是在这个时候出现了丹柯,他一个人把大家全搭救了。」

《丹柯》是一则以悲剧为结局的故事。一群生活在草原上的快乐的、强壮的、勇敢的人被别的种族赶到森林去了。在森林中,死亡笼罩着他们,只有走出林子,才有一线生机。他们开始害怕。正当他们想把自由献给敌人的时候,英雄丹柯出现了,他组织了族人的投降:“你们不能够用思想移开路上的石头,什么事都不做的不会得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢?起来,我们到林子里去,我们要穿过林子,林子是有尽头的,世界上的一切都是有尽头的!”这几句成功地塑造了丹柯勇敢、坚强的性格,为下文做了铺垫。

在丹柯带领族人走出森林的过程中彰显出小说主题的悲剧意味。人们先是推举丹柯领导他们,在遇到密林和危险时却开始抱怨、指责丹柯,说他年轻不能够好好地领导他们。在雷电交加的夜晚,族人更是对他严厉指责,丹柯愤怒了,但因为怜悯族人而熄灭了心头的怒火。丹柯为了让族人停止毫无作用的抱怨和尽快带领他们走出密林,他毅然地用手抓开自己的胸膛,拿出了那颗心,那颗真诚的、燃烧着的心!这样的场景震撼着他们,同时也震撼了黑暗,同时这样一高尚的举动诉说着丹柯一心为公、义无返顾的勇气和执着的信念。终于,丹柯用他的心带领族人穿越黑暗的密林。当那些充满了希望的快乐的人们在为胜利而欢呼时,丹柯

倒下了,没有一个族人注意到他,而唯一一个看见他的心的族人,却因为害怕丹柯那颗仍在燃烧的心而一脚将它踩碎。在这个过程中,这一族人没有丝毫的犹豫,是那么干脆、果断。看到这儿,我不禁感到愤怒,为族人的态度,对丹柯的死感到不值和可惜。然而这又是一种必然的结局,一种作为悲剧的必然结局。

丹柯读后感第三篇
《丹柯的故事 (1)》

丹柯读后感第四篇
《丹柯导学案学生版精华版》

《丹柯》导学案

编写教师: 董恒祥 审核:高二语文组 丁世举 付兰芳 刘亚娟

第一课时

一、【目标展示】

1、领会作品的内容,体会文中蕴含着的悲壮感情。 2、环境描写的作用 3、人物形象分析 二、【重难点确认】

1、环境描写的作用。 2、人物形象分析。 三、【导学过程】

(一)、【课前预习目标】

1、读课文,正音正字,扫清文字障碍;提出疑难问题,并自己试着解答。 2、认真阅读课本知识短文《话题:主题》的相关内容,了解有关主题的知识 (二)、【知识预习积累】

知识链接: 1、主题思想写作基本知识 基本格式:

本文通过记叙了什么过程或描写了(什么形象)的(什么)特点,抒发或表现了(什么)思想(感情)。 例:

a、本文(小中见大)从我们所熟知的……入手,抓住……的……特点,让我们从平常小事中领悟到……这个深刻的生活道理。(或“从平常小事中体现出了崇高的思想境界”;或“从平常小事中表现出美好的精神品质”。)

b、(本文巧妙地运用了托物言志的写法)作者紧紧抓住……的……的特点,精心刻画,从而含蓄地表达了作者……的理想(或“人生观”或“生活态度”或“精神品质”)。

c、本文(运用象征手法)抓住了……与……相似的特点,通过对……准确的描写,更好地达到了表现……的目的。

2、赏析主题思想常用词语

立意深刻、独到,鞭辟入里;突破定势,标新立异; 主旨深远,意韵丰富;言近旨远,耐人寻味;

言有尽而意无穷;人无我有,人有我奇;意境深远等。

3、检测:

(1).高尔基的自传体三部曲有 、 、 。《丹柯》选自 ,是高尔基早期浪漫主义的代表作。

(2)、给下列加点词语注音

虬曲 ( ) 桠枝 ( ) 篝火 ( ) 龌龊 ( )

黏泥 ( ) 夙愿 ( ) . (3)、选出书写有误的一项( )

A.井然有序 苦心孤诣 惟妙惟肖 B.草菅人命 呕心沥血 贪脏枉法 C.承上启下 怨天尤人 不辍劳作

D.如火如荼 同仇敌忾 周而复始 (4)、 下列句子中,加点的成语使用正确的一句是( )

A.学生答诗歌鉴赏题时,由于表达能力不强,经常出现言不由衷的情况。所以在理解 诗歌的基础上还要掌握一定的鉴赏术语。

B.人事处通知,对那些久假不归的同志要查明情况,对其中的无故旷工者要严肃处理。 C.有的同志孤陋寡闻,见微知著,他们的见解往往是片面的,甚至是错误的。

D.潜在的市场价值或立竿见影的商业利益,也许才是驱动这场表演的真正引擎,也许 才是这些人参演的真正动力。

(三)、课堂学习过程:

1、自主学习

整体阅读课文,把握作品主要内容

2、合作探究:

(1)、环境描写的作用

A、找出有关自然环境描写的句子并分析其作用?

B、社会坏境方面描写有哪些内容并分析其作用?

(2)、人物形象

A、分析丹柯是一个怎样的人?

B、分析这群族人是怎样的人?

四、课外作业(教师在第二节课前5分钟提问,提倡口述,也可以读已经写好的稿子) 思考

⑴、从丹柯想到自己:我若遇到像他一样的困境? ⑵、从族人想到自己:应该如何对待丹柯那样的人?

第二课时

一、【目标展示】

探究小说主题 二、【难点确认】

感悟多元化主题,赏析不同艺术手法表现主题的途径(浪漫主义、寓言、象征等手法的赏析)。三、【导学过程】

1、 合作探究:小说主题思想是什么?

2、比较阅读:《丹柯》和《药》(鲁迅)

3、 读本课后,写篇读后感。(不低于150字)

4、课堂延伸阅读

阅读下面的文字完成1~5题

没有名字的东西 奈保尔 (法国)

波普自称是个木匠,可他的建造物只有自家后院芒果树下的那个马口铁小工棚。就是这么个小工棚他也没有盖完。他懒得给屋顶上的马口铁皮钉钉子,只在上面压了几块大石头。一到刮大风,屋顶就像散了架似地发出乒乒乓乓的可怕声,随时都有飞走的可能。

不过波普可从不闲着。他总是在锤呀、锯呀、刨呀,忙得不亦乐乎。我喜欢看他工作。我喜欢那些木头——乔木、香树和蟾蜍树的香味,我喜欢那些木屑的颜色;也喜欢那些锯末像粉一样撒在波普卷曲的头发上。

“你在做什么呀,波普先生?”我问。

波普总是说:“啊,孩子!这个问题提得好。我在做一个没有名字的东西。” 我就喜欢波普这一点。我觉得他就像个诗人。 一天我对波普说:“我想做点东西。” “你想做什么呢?”他说。

我一下子还真想不出到底要什么。

“这不,”波普说,“你也在想一个没有名字的东西啦。” 最后我决定做一个鸡蛋架。 “你做这东西给谁?”波普问。 “妈妈。”

他笑了笑。“你想她会用这东西?”

你别说,我母亲还挺满意那个鸡蛋架,用了差不多一星期。后来她好像把它给忘了,又开始像过去一样往碗里或碟子里放鸡蛋了。

我将此事讲给波普听,他笑道:“孩子,要做东西就要做没有名字的东西。” 我为博加特的裁缝店写了招牌以后,波普也要我为他写一个。

他取下夹在耳朵上的一支红笔头,琢磨着该怎么写。起先,他想称自己是个建筑师,但我劝他放弃了这个主意。他的拼写老不确切。写好后的招牌如下: 建造理由及承包人/木工/家具师

招牌由我执笔,所以我还在右下方签上了自己的名字。

波普喜欢站在招牌前。不过不熟悉他的人前来咨询时,他总不免有点紧张。 “你问那个木匠伙计?”波普总这么说,“他早搬走了。”

我觉得波普要比博加特随和得多。博加特很少同我说话,可波普却特别健谈。他谈的都是关于生死、工作之类的严肃话题我发觉他真地爱跟我说话。 但在街上,波普却不是招人喜欢的人。倒不是他们觉得他有神经病或是个大傻瓜。哈特常说,“你们听,波普也太傲气了。”

这么说波普不公平。波普有个习惯。每天早上总要拿着一杯朗姆酒站在大街的人行道上。他从不喝杯里的酒。但只要见有熟人,他就用中指沾沾酒,再舔舔手指,然后朝熟人挥挥手。 “我们也买得起朗姆酒呀,”哈特常说,“但我们就不像波普这样炫耀。” 我自己倒从来没这么想过。一天我向波普问起此事。

波普说:“孩子,早晨太阳刚出来,天还有点凉,你一起床就能出去走走,一边晒太阳,一边喝点朗姆酒,你会觉得很舒服。”

波普从不挣钱,都是老婆出去工作。好在他们没有孩子,这样倒也方便。波普说,“女人爱干活就让她们干吧,反正男人也干不好。”

哈特说,“波普娘娘腔,不是个好男人。”

波普的老婆在我学校附近的一个大户人家做厨娘。以前,她下午常等我,然后带我去她的大厨房,还给我好多好吃的。我唯一不喜欢的就是我吃东西时她坐在一旁盯着我的样子,好像我是为她吃似的。她让我叫她阿姨。

经她介绍,我认识了那个大户人家的园丁。他是个棕色皮肤的漂亮男人。他很爱花。我喜欢他照看的花园。花园里的花床总是黑幽幽、温漉漉的,草坪上的草长得又绿又水灵,又经常修剪。有时我帮他给花床浇水。他常把割下的草放在一个个小袋里,让我拿回家给我妈。草对于老母鸡可是好东西。 有一天,我没见着波普的老婆。她没在等我。

第二天上午,我也没见波普在人行道上用手指沾杯里的朗姆酒。 那天晚上,我还是没看见波普老婆。

我发现波普在他的工棚里伤心。他坐在一块木板上,拿木屑在手指上缠来绕去。 波普说:“你阿姨走了,孩子。” “去哪儿了,波普先生?”

“啊,孩子!这个问题提得好,”他说到这便再没往下说。

后来,波普就发觉自己成了受欢迎的人了。这个消息不胫而走。一天埃多斯说:“波普怎么了?像是他没有朗姆酒了吧。”哈特听后跳了起来,差点给了他一巴掌。打那以后,大家经常聚在波普的工棚里。他们谈板球、足球和电影——什么都谈,除了女人——就是想让波普高兴。 波普的工棚里不再有锤子和锯子声。木屑闻起来也不新鲜了,颜色也变黑了,几乎像烂泥一样。波普开始酗酒,他喝醉以后我可不喜欢他。他身上一股朗姆酒味,经常大哭大叫,然后就发火想打人。这使他被那帮人接纳了。

哈特说:“我们过去错怪了波普,他是个好汉,和我们一样。” 波普喜欢这些新伙伴。他生性健谈,对街上那帮人也总是挺客气,他一直很奇怪自己会不受欢迎。现在他好像得到了自己想要的东西了。但波普并不高兴。这友谊来得太晚了点。他发觉他并不像他期望的那样喜欢那帮人。哈特竭力想让波普对其他女人感兴趣,但是波普做不到。 波普从不以为我年纪小,有些话不该对我讲。

“孩子,等你到了我这把年纪,”有一次他说,“你会发现你一心喜欢的东西一旦得到后,你就不再会珍惜它们了。”

他讲话就这个风格,像谜一样。 终于有一天,波普离开了我们。

哈特说:“他不说我也知道他去哪儿了。他是去找他老婆了。” 爱德华说:“你想她会跟他回来吗?” 哈特说:“等着瞧吧。”

其实,我们也用不着久等,报上很快就报道了此事。哈特说果不出他所料。波普在阿里马打伤了一个男人,那男人拐走了他老婆。那人就是以前给过我许多袋青草的园丁。

波普倒没出什么事,只是被罚了点款,要不然他们也不会这么轻易放过他。当地的法官警告波普以后最好不要再去骚扰他老婆。

他们编了首关于波普的小调,那年这首歌很流行呢,它是狂欢节的进行曲,安德鲁斯姐妹合唱团为一家美国录音公司演唱了这首歌: 有位木匠小伙计去了阿里马 为寻一个小活宝名叫伊梅尔达。 这可是米格尔街的大事迹。

在学校,我常对人说:“那个木匠伙计是我特别好,特别好的朋友。” 在板球场和赛马场,哈特逢人便说:“认识他吗?天哪,我和那老兄过去整天在一起喝酒。乖乖,他真有海量。”

波普回来后完全换了个人。我一跟他说话他就对我大吼大叫。哈特和其他人一带着朗姆酒去工棚看他,他就把他们轰了出去。

哈特说:“你们看,女人把那家伙整疯了。”

往日那熟悉的声音又从波普的工棚里传了出来。他拼命干活。我真想知道他是否还在做没有名字的东西。但我害怕没敢问他。

他往工棚里拉了一盏电灯,开始在夜间干活。他家门外总停着许多车子,将东西拉进拉出。后来波普又忙着漆房子,将房子漆成大绿色,又将屋顶漆成大红。哈特说:“这家伙准疯了。” 又补充道:“怕是他又要做新郎官了。”

哈特没有全说错。大约两星期后的一天,波普回来了,还带来了一个女人。是他老婆。我阿姨。 “女人就这个德行,”哈特评论道,“她们喜欢的就是这种东西。不是那个男人。是那幢新漆的房子,和屋里那套全新的家具。我敢跟你打赌,要是阿里马的那个男人也有所新房子和新家具,她就不会跟波普回来。”

不过我不在乎哈特怎么说。我很高兴。又能看到波普早晨端着朗姆酒站在外面,用手指沾沾酒同熟人打招呼,真令人高兴;我又能问:“你在做什么呀,波普先生?”并得到的还是那熟悉的回答:“啊,孩子!,这个问题提得好。我在做一个没有名字的东西。” 波普很快又恢复了过去的生活方式,他仍然把时间都花在做那没有名字的东西。他又停止了工作,他老婆又到我们学校附近的那户人家做了厨娘。

波普的老婆回来以后,街坊几乎生了他的气。他们觉得以前对他的同情受到了嘲弄,都白费了。哈特又说道,“我早就讲过,那个该死的波普就是太傲气。” 但是现在波普不在乎了。

他常对我说:“孩子,今晚回家祈祷吧!愿你像我一样快活。”

后来发生的事太突然,我们都不知道会出这种事。哈特也是读了报纸后才知道的。他总爱读报,常常从早上10点一直读到晚上6点左右。

哈特叫了起来:“我看到了什么?”他把那标题拿给我们看:小木匠被捕入狱。

这太不可思议了,原来波普是个作恶多端的梁上君子。所有那些新家具,用哈特的话说都不是波普做的。他偷来别人的东西然后把它们重新组装起来。实际上他偷的东西太多,有时只好把不要的那些卖掉。他就是这么被抓住的。现在我们才明白以前为什么总有许多车子停在波普家门口。他什么都偷,就连他装修房子用的油漆和刷子也是偷来的。 哈特说出了我们大家的心里话。他说:“这老兄真笨,为什么他要去卖他偷来的东西呢?告诉我。为什么?”

我们都认为他这么做确实太蠢。可是,我们打心眼里佩服波普,他是个真正的男子汉,也许比我们谁都强。

至于我阿姨……

哈特说:“他被判了多久?一年?就算表现好提前三个月释放,也有九个月。我断定她也只能尽三个月的妇道。过了这段时间,米格尔街就不会再有伊梅尔达这个人了。”

但是伊梅尔达从未离开米格尔街。她不仅继续干着厨娘的活,还开始帮人烫洗衣服。街上没有人同情波普,他做了见不得人的事罪有应得。况且这种事大家都司空见惯了。他们只是可怜伊梅尔达一个人还要坐守空房。

波普回来后成了英雄。他成了那帮小子中的一员。他混得比哈特和博加特都强。 但对我来说,他变了。这种变化使我伤心。 回为他开始干活了。

他开始为别人做莫利斯式椅子、桌子和衣橱。

有一次我问他:“波普先生,你什么时候再做没有名字的东西呀?”他竟臭骂了我一通。 “你他妈的真讨厌,”他说,“快滚开,否则我非揍你不可。”

[注] 奈保尔英国作家以其“富有洞察力的叙述和不为世俗左右的探索”“将扭曲的历史中的

真实展现出”获得2001年度诺贝尔文奖

1、这篇小说运用了象征的写法请根据全文内容指出题目“没有名字的东西”的象征意义?

2、小说开头描写波普忙碌的情形其作用是什么?

3、“我”眼中的波普与众人眼中的波普有什么不同?你如何看待这种不同?

4、简要分析“我”在小说中的作用?

5、波普从做没有名字的东西到做有名字的东西他的人生发生了怎样的变化?你认为这种变化是可喜还是可悲?请写出理由 小结:

丹 柯 高尔基

环境 恶劣、神秘 族人 胆小、自私

丹柯 勇于实践、不计个人得失 情节 一波三折

丹柯的英勇无畏 主题思想 手法 对比衬托

启示 小说情节、人物、手法为表现主题服务

四、课外练习

假如你就是跟随丹柯走出黑暗的人之一,大林子里遇到了大雷雨,想象你可能见到的景象和困难,要求运用浪漫主义的手法写一篇短文。(字数:200-300) 五、课外知识拓展

(一)名句积累.

没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不 知拥护,爱戴,崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死,使人自觉出了民族的尚可以有为,也因鲁迅之一死,使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。——郁达夫论鲁迅 高尔基名言:

(1)、一个人追求的目标越高,他的才能就发展得越快,对社会就越有益。

(2)、只有满怀信心的人,才能在任何地方都能怀有自信,沉浸在生活中,并实现自己的意志。 (3、)书籍是人类进步的阶梯。我扑在书上好像饥饿的人扑在面包上一样。 (4)、青春一个普通的名称,它是幸福美好的,但它也充满着艰苦的磨练。

(二)本篇小说的主题的表现方法 1、 一抑一扬,对比映衬。 a人群

平静生活在草原----和快乐、强壮、勇敢 威胁面前,关键时刻----恐惧、妥协,愿意去做奴隶 对比: 貌似勇敢,实则怯懦。缺乏挑战困难、拯救自己的勇气 b丹柯

起来,到林子里去 世界上的一切都是由于尽头的 勇当领路人,挑战困难,拯救族群。 2、 悲剧的力量震撼心灵

遇到密林—丹柯遭抱怨、诋毁、责难 丹柯掏出自己燃烧的心 人们走出黑森林欢呼 丹柯被遗忘了 丹柯悄然死去

小结:丹柯----悲剧英雄 群众----怯懦自私、麻木 作者----哀其不幸,怒其不争 3、 浪漫主义手法

美丑对比----丹柯眼睛明亮如火,族人则恶如野兽

想象夸张----抓出心,心燃烧,拿在自己手里,给人们照亮。 破碎的心化为草地上蓝色的火星 4、 英雄形象显示主题

丹柯乐观勇敢 勇于实践 永不言败 无所畏惧 无私奉献 是开创者领路人的形象

辅助材料:《药》故事情节

华老栓的儿子得了肺痨,现在话就是肺结核,那个时代里是治不好的绝症,当时人们流传人血馒头可以治好,所以华老栓花了大钱买下了用革命党夏瑜被斩首(由于亲族人的出卖)时流下的血浸染的馒头,回去给小栓吃,小栓最终还是死了.他的坟临近的地方是那个被斩首的革命党(夏家的小儿子)的墓,失去儿子华大妈(华小栓的母亲)和夏四奶奶(夏瑜的母亲)上坟时相遇,夏四奶奶感到为儿子所从事的事感到羞愧。夏瑜的墓上有一圈鲜艳的小花,但小栓的却什么也没有……

附小说结尾:

西关外靠着城根的地面,本是一块官地;中间歪歪斜斜一条细路,是贪走便道的人,用鞋底造成的,但却成了自然的界限。路的左边,都埋着死刑和瘐毙的人,右边是穷人的丛冢。两面都已埋到层层叠叠,宛然阔人家里祝寿时的馒头。 这一年的清明,分外寒冷;杨柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久,华大妈已在右边的一坐新坟前面,排出四碟菜,一碗饭,哭了一场。化过纸,呆呆的坐在地上;仿佛等候什么似的,但自己也说不出等候什么。微风起来,吹动他短发,确乎比去年白得多了。

小路上又来了一个女人,也是半白头发,褴褛的衣裙;提一个破旧的朱漆圆篮,外挂一串纸锭,三步一歇的走。忽然见华大妈坐在地上看他,便有些踌躇,惨白的脸上,现出些羞愧的颜色;但终于硬着头皮,走到左边的一坐坟前,放下了篮子。 那坟与小栓的坟,一字儿排着,中间只隔一条小路。华大妈看他排好四碟菜,一碗饭,立着哭了一通,化过纸锭;心里暗暗地想,“这坟里的也是儿子了。”那老女人徘徊观望了一回,忽然手脚有些发抖,跄跄踉踉退下几步,瞪着眼只是发怔。 华大妈见这样子,生怕他伤心到快要发狂了;便忍不住立起身,跨过小路,低声对他说,“你这位老奶奶不要伤心了,--我们还是回去罢。” 那人点一点头,眼睛仍然向上瞪着;也低声吃吃的说道,“你看,--看这是什么呢?” 华大妈跟了他指头看去,眼光便到了前面的坟,这坟上草根还没有全合,露出一块一块的黄土,煞是难看。再往上仔细看时,却不觉也吃一惊;--分明有一圈红白的花,围着那尖圆的坟顶。 他们的眼睛都已老花多年了,但望这红白的花,却还能明白看见。花也不很多,圆圆的排成一个圈,不很精神,倒也整齐。华大妈忙看他儿子和别人的坟,却只有不怕冷的几点青白小花,零星开着;便觉得心里忽然感到一种不足和空虚,不愿意根究。那老女人又走近几步,细看了一遍,自言自语的说,“这没有根,不像自己开的。--这地方有谁来呢?孩子不会来玩;--亲戚本家早不来了。--这是怎么一回事呢?”他想了又想,忽又流下泪来,大声说道: “瑜儿,他们都冤枉了你,你还是忘不了,伤心不过,今天特意显点灵,要我知道么?”他四面一看,只见一只乌鸦,站在一株没有叶的树上,便接着说,“我知道了。--瑜儿,可怜他们坑了你,他们将来总有报应,天都知道;你闭了眼睛就是了。--你如果真在这里,听到我的话,--便教这乌鸦飞上你的坟顶,给我看罢。” 微风早经停息了;枯草支支直立,有如铜丝。一丝发抖的声音,在空气中愈颤愈细,细到没有,周围便都是死一般静。两人站在枯草丛里,仰面看那乌鸦;那乌鸦也在笔直的树枝间,缩着头,铁铸一般站着。 许多的工夫过去了;上坟的人渐渐增多,几个老的小的,在土坟间出没。 华大妈不知怎的,似乎卸下了一挑重担,便想到要走;一面劝着说,“我们还是回去罢。” 那老女人叹一口气,无精打采的收起饭菜;又迟疑了一刻,终于慢慢地走了。嘴里自言自语的说,“这是怎么一回事呢?……” 他们走不上二三十步远,忽听得背后“哑--”的一声大叫;两个人都悚然的回过头,只见那乌鸦张开两翅,一挫身,直向着远处的天空,箭也似的飞去了。

一九一九年四月。

丹柯读后感第五篇
《丹柯的故事 导学案 万丽华》

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丹柯读后感第六篇
《用生命去坚守——《坚守生命》读后感》

《坚守生命》读后感

最近,我读了赵泽华的一部书稿《坚守生命》,深深地被她人生的历程所震撼。通篇,我看到的是“痛”,读懂的是坚强。她带着伤残的肢体,历经人生磨难,顽强地与命运奋争,追逐着美好的憧憬,坚守着这来之不易的生命。

19岁,正是女孩青春美丽的季节,她却遇到一次车祸。当她在昏迷了七天七夜后醒来,发现自己失去了一条腿。面对伤痛,她知道,在今后的生活中,要承受起比别人更多的艰辛,她以顽强的毅力抗争,立志不虚度自己的生命,一定要让生命再度健康美丽。在她需要家庭温馨的时候,三位亲人却离开了她。她的身心遍体鳞伤,在人生的道路上,矢志不渝,一个脚印、一个脚印地迈出着坚实的步伐。她说:所有的磨难都是命运慷慨的馈赠,都是为了成就我的生命而来,即使它一千次地将我摔倒在地,也是为了让我在这一次次地跌倒和爬起中学会站立和懂得站立的尊严。无论在生活中,还是在工作上,赵泽华不愿意依附于别人而活,她坚定地以自己的方式独立行走于天地之间。生活的艰辛,就像一座山、一条河,突然横亘在她的面前,她的选择是必须跨越。有时,人们认为女性的翅膀不够强大,天空也不够开阔,这其中既有历史、社会的因素,也有女性自身的局限。但是,这一切,都不是一个女性自甘软弱、自甘无为、自甘平庸甚至自甘堕落的理由。她独自承担所有的苦难;像丹柯那样,把自己的心高高擎过头顶,化作黑暗中一支照明的火炬。如她所说,“暴风雨折不断雄鹰的翅膀”,一条腿,照样在生命的旅途上大步行走。她出席了党的十六大,获得“巾帼建功标兵”、“全国三八红旗手”等荣誉称号。她在岗位上不停的耕耘,成为残疾人的良师益友。我理解她,她正如所写的书名一样:坚守生命。

现在的青年人,太多愁善感了,生活中的一点坎坷就带来情绪上的低落,动不动就悲观失望,甚至感到生命没有意义。我要告诉青年人的是:如果你读了《坚守生命》这本书,你就对人生有新的领悟。你就明白:人的一生要有信念,要开阔视野,珍惜自己,要使自己的生命在时代的潮流中激起浪花。你就应该展示才华,用自己的人生为这个时代填上绚丽的一笔。

我国著名文学评论家阎刚先生这样评论:“纤笔一枝谁与似?直面厄运,体验危难,超越极限。比起一些被苦水淹到喉咙眼透不过气来的苦情书、血泪账式的传记文学来,这部作品给人以希望和力量。比起那些闪电式的采访然后铺陈其事厚厚的一本食之无味的光荣榜、流水账式的报告文学来,它更具文学品格。从史、理、文综合成就方面着眼,赵泽华的这部新作毫不逊色于时下的纪实文学。”

丹柯读后感第七篇
《华为没有秘密读后感

《华为没有秘密》这本书的作者是吴春波老师,书的副标题是:华为如何探索和坚守常识 解剖华为经营成长逻辑、微距探察华为蜕变基因。翻开书的扉页,一般来讲,这页上都是作者的介绍,这本书却是“内容简介”,想来作者和华为一样,都很低调谦逊吧!百度下作者,发现,吴春波老师多年始终专注人力资源管理领域,身份则是知名学者和管理咨询顾问。我想本书的主题就是围绕人力资源和企业文化展开的吧!

我打开书的同时,习惯性地开始用思维导图进行记录,书一共分为5个部分:

一、成长与创新

二、管理与机制

三、狼性与活力

四、文化与梦想

五、近观与远思

本书显然是作者持续笔耕多年之后的佳作串编,含金量很高,知识点很零散,珍珠落玉盘,只待佳人串的感觉。

书虽然看完了,但是书本身却不能因为看完了,就放下,因为里面的知识点还需要常读常新,每次遇到问题,我还是有必要重翻浏览。现就不再“剧透”,只谈自己的感悟吧:

一、经营企业需要思考3个问题:

1、What企业使命:企业生存的理由和价值是什么?也就是要回答企业的业务范围、发展目标、主要顾客、经营原则和社会责任。华为的使命是什么,待大家自己去探究和领悟,我思考之后认为旁观者管理咨询公司存在的理由是:服务于我训练营的会员们,以他们的学习和成长为核心,督促他们早日蜕变成管理专家和培训界明星,努力提升其社会影响力,做现实社会里的丹柯,用心照亮他们每一个人的梦想。

2、Why企业远景:企业为什么要经营下去,即企业对未来的追求和向往?

有没有文化,企业都可以赚钱,但是最后活下来的都是有文化的企业;这是书中的观点,我来改一改:

有没有远景,企业都可以赚钱,但是最后活下来的都是有远景的企业。一家公司只为赚钱,不知道自己因何而存在的企业,迟早会被利益引致沟壑地带,难以为继。我思考之后认为旁观者管理咨询公司之所以要存在和发展的原因是:有这么多追求进步,想要蜕变的良师益友,苦于没有经验,需要引路人。培训界尚无真正意义上的“经纪人”,都是赚取老师课酬的差价而生,和包工头差不多,当然,老师就成了工人。旁观者要做明星培训师的孵化器,而且旁观者的明星培训师都具备深厚的管理功底、娴熟的授课技巧和博大的心胸,他们的社会影响力日益在扩大,他们推动着中国更快地走向学习型社会。

3、How企业战略:企业如何经营以完成企业使命、实现企业远景呢?

也就是企业具体的做法和计划,正如德鲁克先生在《管理的实践》一书中提到的目标管理,一系列的战略目标必须是明确具体的、可以量化的、主观上会员们可以接受的、客观上条件也允许的、有一定时间期限的。我在想,下周末一定会和训练营的老师们分享我的战略计划,以便大家一起共同努力,为之奋斗并享受这个奋斗的历程!

二、做企业和做人都需要聚焦在一个点上,凸透镜在阳光下可以点燃柴火、图钉纤细的身躯甚至可以穿透墙壁,“滴水穿石”的精神用在华为人身上再合适不过,尤其是任正非。 他是个思路清晰、明白自己要什么的人,他可以拒绝主流媒体的各种采访,他也可以谦卑地在行业聚会时站在门口递名片,在外人看来似乎很矛盾,在他看来,他只是一直在做自己该做的事,同时坚决不做自己不用做的事。

前天和我的北大校友聊天,他是一家200人小企业的股东,也是一个天使投资人。源于他想问我是否需要投资,我们聊了一阵子,他的观点是:天使投资核心就是看人,对的人会把事情理顺做好,错的人即使是个好项目,也能把事情搞砸,我很认同他的观点。

懂得聚焦做事的人,是目标明确的人,这样的人通常可以不达目的,誓不罢休,不用扬鞭自奋蹄。无论做什么,我们总是需要这种精神的。

另一方面,因为聚焦,人就会表现出低调、内敛、坚守寂寞、恪守商业道德的一系列行为。有了“聚焦工作”的品质,人就有了决策时候的标准和行为准绳,毕竟我们的工作和生活,每时每刻都在决策。即使你这会儿在看我的这篇文章,你也随时可以决策是否要看下去。

三、“深淘滩,低作堰”是李冰父子修建都江堰的治理心得,人类的历史长河若干年之后,这句话被任正非先生奉为做人标准;“逢正抽心,遇弯截角”也是李冰父子修建都江堰的治理思路,现在被任正非先生奉为流程管理的理念。华为近30年的经营,现在回顾来看,确实似流水一般:静水潜流。

分享下我的感悟吧,也是我很想告诉我身边朋友的话:

1、深淘滩:关起门来,不是要偷闲自娱自乐,而是毫无干扰地拼命充电。我们无法预知明天市场的变动,更难预料未来世事的风云变化,但是,我们可以用确定的努力去迎接不确定的明天。无论水流湍急还是干涸,深淘滩就是给自己的明天铺垫,给自己余地和空间,就是在夯实自己的基本功,让自己可以有朝一日:处变不惊、临危不惧。对于训练营的老师们,我布置的作业是每周一篇1500字以上的分享,并发至新浪博客上。其实,我还希望大家可以每天随时用笔记录自己的感悟和心得,经常有时间就整理出数百字的主题分享,围绕自己的授课主题,分享给我,通过订阅号也分享给更多的人。

2、低作堰:走出家门,没有永远的竞争者,也没有永远的合作伙伴,亦敌亦友的竞争格局,需要我们有开放的胸襟和气度、谦逊的姿态、极强的抗压能力和持续的学习力。我们要广交朋友、关注整个行业的动向,共享价值链是当今市场经营的准绳。在《经营的本质》一书中,陈春花老师也强调了这个观点。对于培训师的老师们,彼此能够在步入社会多年后,一同在训练营里学习进步,彼此的学习过程,早已奠定了大家的阶级情感和一辈子交往的基础。我鼓励并张开双臂欢迎大家参与到桂花树下读书会和蝴蝶泉边观影堂的例行活动中来,以书会

友、拓展思维;更期待大家参与后续的书香中国项目,走进北京的12家商学院,用自己的学习实现对社会的回馈。你只管开怀大笑、奔向前方,放怀生活时,好运就会一路伴随你。

3、逢正抽心,遇弯截角:在流程管理中,如何让工作更加顺畅,工作效率持续提升,就要秉持这样的思路。遇到直路,水流过猛,可能会殃及附近的庄稼地,所以需要将地势挖得更低一些,以实现减缓水流的目的;遇到急转弯,就截去转角突出的部位,避免水流被激起浪花,淹没附近的庄稼地。这样的八字格言之后,水流自然可以迂回顺畅,安然流过。这种思维非常适合企业中的流程管理,从人的沟通角度上来说,有的人急于求成、急功近利,可能事情办成了,却破坏了团队的和谐;有的人个性鲜明、横冲直撞,可能会激起团队内部的矛盾。任正非太懂得这之间的厉害关系了:作为华为人不能太张扬自己的个性,融入华为的企业文化,拿工作绩效展现自己的个性才是正途;企业最后的衰败往往不是外在因素,而是内在的矛盾冲突或管理的致命缺失所致。

本文来源:http://www.guakaob.com/zuowendaquan/262241.html

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