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篇一:《弟子规解读》
总叙
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
【译文】《弟子规》所讲的都是孔子等圣人的训导。要先孝敬父母，顺从兄长；【译文】要对大家有爱心，应该亲近道德品质高尚的人，平时有精力有时间，其次要做事小心，说话诚实，讲究信用。 应该多看书多学习。
入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
【译文】父母叫你，就应该赶快答应，父母有什么事要你做，不要拖拖拉拉，【译文】父母的教诲，一定要恭恭敬敬地听， 如果父母责备你，一定是有道懒懒散散。 理的，所以你要虚心接受。
冬则温 夏则清 晨则省 昏则定
【译文】子女要孝敬父母，冬天要让他们暖和，夏天要让他们凉快；早上要恭恭敬敬地请安，晚上要伺候父母睡下。
出必告 反必面 居有常 业无变
【译文】出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，居住的地方要固定，工作也不要随意变动。
事虽小 勿擅为 茍擅为 子道亏
【译文】事情即使很小，也不要由着性子胡来，如果胡来的话，你的道德品质就会出毛病。
物虽小 勿私藏 茍私藏 亲心伤
【译文】东西虽小，也不能偷偷私藏起来；如果私自藏东西，父母会感到伤心。
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
【译文】父母亲所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母亲所讨厌的东西，【译文】要爱惜身体，遵守道德。身体有了伤痛，会让父母担心；道德出了要小心为他们拿掉。 毛病，会让父母亲丢丑。
亲爱我 孝何难 亲恶我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
【译文】亲喜欢我，做到孝顺并不难；父母亲不喜欢我，我还是要孝顺他们，【译文】母亲有过错，要耐心劝说，让他们改正；规劝时要和颜悦色，说话这才是最可贵的。 要轻声细语。
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
【译文】你的劝说父母听不进去，那就等父母高兴时再劝，要哭叫着规劝；父母生气了，抽打你一顿，也要毫无怨言。
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
【译文】父母亲病了，吃的药要自己先尝，看看是不是太苦、太烫；父母亲病倒在床上，要日夜护理，不离开他们的身边。
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
【译文】父母死了，要守丧三年。有孝心的，提起父母会难过哭泣。三年中，【译文】办理丧事要尽到礼节，祭拜要真心诚意；对待死去的父母，要像活夫妻不同 居，不喝酒吃肉。 着的时候一样。
出则悌
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
【译文】做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的尊重哥哥；兄弟之间和睦相处，这其中包含了孝道。
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
【译文】把财物看轻了，相互间的怨恨从哪里产生呢？说话相互忍让了，愤恨自然就消除了。
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
【译文】对待长辈应懂得礼让。吃饭时让长辈先动筷子，就坐时让长辈先入座，走路时让长辈先行，晚辈随后。
【译文】长辈呼唤人时，如果你听到了，应马上帮他呼叫；如果要叫的人不在，而你能做长辈吩咐的事，就应该前去照应。
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
【译文】有事情叫长辈，不能直接称呼他们的名字，长辈见多识广，在他们面前，要多听他们说话，不要夸耀自己的才能。
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
【译文】路上遇见长辈，应当迅速向前鞠躬问好；长辈没有和你说话时，要退在旁边恭敬站立，不要多嘴。
骑下马 乘下车 过犹待 百步馀 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
【译文】遇到长辈时，如果骑着马要立即下马，乘车的要下车；长辈过去后，【译文】假如长辈站着，做小辈的就不要自以为是地坐下来；长辈坐下后，还须站立在一旁目送一百多步。 招呼你坐下你才可以坐下。
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
【译文】在长辈前说话时，声音要放低一些，但低得让人听不见，却是不合适的。
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
【译文】去见长辈的时候，要快步上前，告退时要放慢步子；长辈问你话时，要站起来回答，眼睛要看着长辈，不要东张西望。
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
【译文】对待自己的叔叔伯伯，应该像对待自己的父亲一样；对待兄长辈的亲友，也应像对待自己的兄长一样。
谨
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
【译文】早上要早点起来，晚上要晚些上床；人的一生很短，转眼就老了，应该珍惜年轻时的光阴。
【译文】清晨起床后，必须洗脸漱口；上了厕所后，要把手洗干净。应该养成这种良好的卫生习惯。
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
【译文】帽子要戴正，纽扣要系好，袜子和鞋子也都要穿得服帖。
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
【译文】放置帽子和衣服，要有固定的地方，不可以到处乱丢，以致于弄乱弄脏。
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
【译文】穿衣服贵在整洁，不在华丽；有职位的人要穿得符合身份，平常的人要穿得和家境相符，这就叫做“得体”。
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则弟子规,才大者,望自大,人所服,非言大,己有能读后感。
【译文】饮食不要挑挑拣拣，偏食会营养不良；吃东西也要适可而止，饮食
过量会损伤脾胃。
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
【译文】年龄还小的时候，不要像大人那样喝酒；喝酒醉倒，样子是最难看的。
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
【译文】走路要不慌不忙，站立要姿势端正，作揖时要弯腰，让身体成一弯形，尽可能表示出你的恭敬。
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
【译文】不要踏在门槛上，不要用一条腿支撑身体斜靠着；不要伸开两条腿坐在地上，更不要摇动胯，否则你就显得没有教养了。
缓揭廉 勿有声 宽转弯 勿触棱
【译文】掀起帘子的时候，动作要轻，尽是不要发出响声；转弯的地方，行动幅度要大，不要碰着东西的棱角，否则就会造成不必要的伤害。
执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
【译文】拿着空的用具，就像拿着盛满东西的用具一样，小心翼翼；走进空房间，也要像主人在家那样谨慎，不要乱走乱动。
【译文】做事情不要慌忙，忙乱就容易出错；不要害怕困难，要知难而进，同时不要马虎草率，做任何事情都要认真对待。
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝无问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬
【译文】遇到喧闹争斗的场合，绝对走近；遇到不正当的事情，也少去打听。 【译文】去别人家里，应该先敲门，问一声有没有人在家，主人允许后才能
进入；走进正屋，要大声和主人打招呼。
人问谁 对以名 吴与我 不分明
【译文】别人问你是谁，要明明白白回答出你的名字；光说一声“是我”，人家还是不知道你是谁，心里就会犯疑。
用人物 须明求 倘不问 即为偷
【译文】借用别人的东西，要当面向人家请求；如果不问一声，那就是偷。
借人物 及时还 后有急 借不难
【译文】借了别人的东西，要及时归还，如果别人向你借东西，只要有，就不要吝啬。
信
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
【译文】说话最要紧的是要诚实讲信用；说谎话，说胡话，都是不可以的。 【译文】多说话不如少说话，说话要恰当无误，千万不要花言巧语。
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
篇二:《弟子规》
弟子规全文
〈总叙〉
弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文弟子规,才大者,望自大,人所服,非言大,己有能读后感。
〈入则孝〉
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承 冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变 事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨 亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
〈出则弟〉
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯 或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到 称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立
骑下马乘下车过犹待百步余
长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜
近必趋退必迟问起对视勿移
事诸父如事父事诸兄如事兄
<谨〉
朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手 冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽 衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则
年方少勿饮酒饮酒醉最为丑
步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀 缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人 事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问 将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明 用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难
〈信〉
凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧
奸巧语秽污词市井气切戒之
见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错 凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管 见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警 唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚 闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲 无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜
〈泛爱众〉
凡是人皆须爱天同覆地同载
行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大 己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新
人不闲勿事搅人不安勿话扰
人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉 扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏 凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已
恩欲报怨欲忘报怨短报恩长
待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言
〈亲仁〉
同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚 能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏
〈余力学文〉
不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真 读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起 宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义 房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病 列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之 非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致
篇三:《弟子规》
〈总叙〉原文：
弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文
〈入则孝〉原文：
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变
事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨
亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
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〈出则悌〉原文：
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯
或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到
称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立
骑下马乘下车过犹待百步余
长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜
近必趋退必迟问起对视勿移
事诸父如事父事诸兄如事兄
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〈谨〉原文：
朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手
冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽
衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则
年方少勿饮酒饮酒醉最为丑
步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀
缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人
事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问
将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明
用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难
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〈信〉原文：
凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧弟子规,才大者,望自大,人所服,非言大,己有能读后感。
奸巧语秽污词市井气切戒之
见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错弟子规,才大者,望自大,人所服,非言大,己有能读后感。
凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管
见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警
唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚
闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜
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〈泛爱众〉原文：
凡是人皆须爱天同覆地同载
行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大
己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新
人不闲勿事搅人不安勿话扰
人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉
扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏
凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已
恩欲报怨欲忘报怨短报恩长
待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言
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〈亲仁〉原文：
同是人类不齐流俗众仁者稀果仁者人多畏言不讳色不媚
能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏
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〈余力学文〉原文：
不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真
读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起
宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义
房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病
列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之
非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致
（注：【首孝弟】“弟”为“悌”的古字，读tì。是通假字。）
篇四:《弟子规读后感1000字》
文/周雨馨
<弟子规>这本书是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。?弟子?是指一切圣贤人的弟子，?规??夫见?意思是大丈夫的见解。所以是每个人，每一个学习圣贤经典，效仿圣贤的人都应该学的。<弟子规>是儒家的基础，人性的基础。弟子规读后感1000字。仔细阅读<弟子规>就会发现从中得到的东西会使我们受益一生。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。<弟子规>中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才
首先是?入则孝?，其次是?出则悌?，它是教我们怎么和别人相处的。比如?兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。?意思是:兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
?谨?，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说:无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人?说闲话?。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
?信?即诚信待人，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用。另外任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见。看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。每一个人都应当重视自己的品德、学问、和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。至于外表穿著，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。
?泛爱众?即众人平等，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。当他人有困难时，应尽自己的全力去帮助他，不要自私自利。另外要尊重他人，己所不欲，勿施于人。要设身处地为别人著想。
?亲仁?，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈?现在什么人都有，但有几个是做到?仁?的?俗话说的好，人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了!
最后是?余力学文?，中国文化博大精深。学而不思则罔，思而不学则殆，它值得我们全心全力去研读，读书的时候要注重三到，眼到、口到、心到。还要不耻下问，要心平气和，要温故知新，如此才能读好书并从中取得最大收益。
读完<弟子规>后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。单在孝方面就觉得做的远远不够，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊!作为子女，应按<弟子规>所讲的?父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。?最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。
我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而<弟子规>中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。<弟子规>的实质是孝在先，友爱兄弟姐妹，对己谨信，对人仁爱，有能力在学习知识。至于其中的实际做法，我们能做的，去做，不适应现在社会的方式，我们不求表面，但求心安。因此，<弟子规>的精髓不是多么的让我们一般人望尘莫及，而是时时刻刻在我们周围，时时刻刻在我们日常生活当中，你不按照这个方式做事做人，一定寸步难行。因为这是我们中国人的精神文化，是我们传统道德观。
我想，一个人活着就要讲点道德有点品位，这才赢得别人的赏识。而<弟子规>中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。
我想，一个人活着就要讲点道德有点品位，这才赢得别人的赏识。而<弟子规>中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。
弟子规读后感1000字(二)
最近我每天早上花15分钟专门用来阅读<弟子规>，我记得第一次接触<弟子规>是在公司的总经理jimmy推荐给我们，他自己通过学习<弟子规>提升了很多，整个人的境界都提升了不少。所以他也推荐我们去学习，并且经常请国学老师给我们学习中国传统文化，他一直强调做人品德最重要，不能将技巧超过自己的品德，在他的强烈推荐之下我开始阅读<弟子规>，通过一段时间的学习，我自己也在<弟子规>里面感悟很多，因为里面很直接很通俗易懂的给我们介绍到我们应该从哪方面开始修炼自己，并且跟我们讲到有什么途径可以修炼自己。在此我分享其中的几个段落，期待对大家有启发。
[父母教，须敬听；父母责，须顺承]
注解:父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错事，父母责备教诫的时候，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气伤心。
天下可怜父母心，所有的父母都是为了孩子的成长。但是我们很多人在父母教导我们的时候却埋怨父母啰嗦唠叨，不仅没有体会父母的用心同时更是深深地伤害了父母的心。或许父母真的有那么的一些啰嗦，但是父母的用心是无可否认的。我们不能因此而不理解父母，更不能因此倒过来强词夺理，伤害父母。我们应该做的就是虚心的听从父母的教导，按照父母的教导好好的度过自己的学习生涯。我自己以前也经常埋怨父母唠叨，但是当我学习到<弟子规>的时候，我才开始去感受父母的用心。世界上只有两种人希望我们成长，一种是老师另外一种就是父母。所以我们必须谦虚的接受父母的教导，好好体会父母的用心。
[见未真，勿轻言。知未的，勿轻传]
注解:看到的事情没有弄清楚，不要随便乱说，轻易发表意见；听来的事情没有根据，不要随便乱穿，以免造成不良后果。(谣言止于智者，不要被谣言所利用)
当我读到这句的时候，我不断的回想我们平时的所作所为。在平时的生活中，我们看到很多人经常在qq群里面发一些谣言(我所认为的)，比方说有很多关于献血等等的。每当我看到这些信息的时候，我都会不禁问一句，难道他们知道上面所说的就是真的吗?他们曾经证实过这件事情的真相吗?难道在信息后面多加一句?谁的q群多，帮忙转发一下?就真的不假思索的帮他们转发吗?我自己曾经学过网络营销，对于这类型的信息我是大概了解里面其中的操作，其实很多这类型的信息都是都是属于?病毒营销?，就像病毒一样传播在网络，其实很多都是有商家在幕后操作的一系列手段。特别是最近在网络流传的一篇关于我公司的文章，里面所说的事情跟我们几乎都是不符合的，但是很多的网友却因为出于一种好奇不断在网络上转发，其实很多人根本没有了解过事情的真相，都被谣言所利用。所以作为一名合格的大学生，必须知道哪些是真的哪些是假的，不要单纯的以为网络上所说的都是真实的。在听到一件事情之前必须弄清楚真相，不要被谣言所利用。谣言止于智者!
[才大者，望自大；人所服，非言大]
注解:有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。
这句话对我来说是有很深刻的体会，因为我自己除了在学校是一名学生以外我也有时在外面去做演讲。作为一名演讲者，毫无疑问口才是比较好的。但是通过我自己一年多的实践发现，所有优秀的演讲者并不是你在台上讲得有多么的天花龙凤，更多的是在台下自己曾经做过什么。有句话说?做我所讲，讲我所做。?这句话就能最好的解释何为优秀的演讲者，在台上分享的内容必须是自己做到的，同时在台上说的也必须能够做到。就好像上面那句话所说的那样，钦佩一个人并不是我们又多能说，而是我们做到了什么。人们只佩服那些言出必行的人。
[闻过怒，闻誉乐；损友来，益友却；闻誉恐，闻过欣；直谅士，渐相亲]
注解:如果一个人听到别人说自己的缺点就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。听到别人赞美自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欢喜接受。经常这样做，那些正直诚实的人就会逐渐来亲近你。
这句话告诉我们一个道理，就是要居安思危。根据欧阳维建老师的?倒过来?思想，在我们最沾沾自喜的时候，倒过来其实就是我们最危险的时候，因为在此时我们听不进任何的忠言，俗话忠言逆耳就是这样。同样的在我们最危难的时候，倒过来就是我们机遇最多的时候，所谓置诸死地而后生。交朋友的时候也需要如此，如果全部朋友都是只说你的好话，从来不说你的提升的时候。这注定他们肯定不是一群益友，大多都是一班猪朋狗友。()因为真正的朋友是在乎你才给你提出建议，不在乎你的人根本对你不屑一顾。所以我们在面对朋友给予指点的时候应该谦虚的接受，不应该骄傲自大。
[恩欲报，怨欲忘；抱怨短，报恩长]
受人恩惠，要感恩在心，常记不忘，并时时想着报答。别人有时对不起自己的事，过去就算了，不要老放在心上，要宽大为怀，尽快忘掉它。
感恩的心是我们每个人必须拥有的，可是很多人却经常有仇必报。将很小的事情无限的扩大，导致有很多的严重后果。但是对于所有人我们都必须感恩。感激伤害你的人，因为他们磨练了你的心志；感激欺骗你的人，因为他们增进了你的见识；感激遗弃你的人，因为他们教导了你应自力；感激绊倒你的人，因为他们强化了你的能力；感激斥责你的人，因为他们助长了你的定慧；感激所有让你坚定成就的人。当我学习了<不抱怨的世界>这本书之后，我更加确定我们需要有一颗感恩的心去面对社会，而不是单纯的抱怨。抱怨只会产生更多的负面效果，所以我们必须批评人时咬住舌头，赞美人时高声表达。