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篇一:《《第二十二条军规》读后感》
《第二十二条军规》读后感
尤索林是上尉投弹手，他厌恶战争，求生成为他生活的最高目的。为了逃避战斗，他多次装病住院。有一次医院通知他出院，情急之中就模仿同室的一个病员，大叫：“我看什么都有两个映像”，以后任凭检查的医生伸出一个、两个手指，或一个手指也没有伸出，他一口咬定是两个，医生只好让他继续住院观察。不想当晚那个先说看出两个映像的病友真的死了，
尤索林吓得扯开嗓此文来源于文秘114网大叫“我看什么都有一个映像了”，无论医生伸出一个、两个、十个手指，他都毫不犹豫地说看见了一个。院方坚信他已病好，尽管他正常的回答中还有错误，但还是把他送上了前线。尤索林装病的闹剧就这样结了，但是他为了保全生命的斗争依然不懈地进行着：偷偷往飞行员食物中掺入肥皂水，造成集体腹泄，取消了飞行；深夜溜进作战室偷改轰作线，从而飞临没有防空系统的安全区；升空后又说飞机出“故障”，要求返航，飞临目标后，他根本不管命中与否，在俯冲投弹的一瞬间，已经做好了向上飞逃的准备。他的衣服沾染了负伤同伴的鲜血后，他发誓不再穿衣服，每天只穿着大头皮鞋、一丝不挂地"像白色的幽灵"一样在军营中游荡，甚至在列队集合时也是如此。有一次，他因歪打正着地击中了一个目标，上司授予他奖章时竟无处戴挂。 对尤索林的贪生怕死要辩证地分析。以卡思卡特上校为代表的上层官司僚，打着为祖国而战的旗号，为了自己的升迁，根本不顺部下的死话，一再提
高飞行架次，增加了飞行危险，尤索林清醒地看穿了这一切，与同伴们麻木不仁地丧失了求生本能相比，他才更像一名正常人。难怪大队军医说：现在神志正常的人可能就只剩下尤索林那个狗娘养的疯此文来源于文秘114网了。最后他拒绝回国做战争宣传，开小差逃到中立国瑞士，他说：“我不是要逃避责任，而是要承担责任。”从这个角度看，尤索林的求生有其合理性，他也反英雄意义上的英雄。
谢司科普夫尉是一个毫无人性的野心家。战争的爆发使他欣喜若狂，视之为升迁的良机，而且他只负责操练队伍，毫无性命之忧。为了一鸣惊人，他绞尽脑汁，夜不能寐，用巧克力糖、用塑料棋此文来源于文秘114网、用活模型--老婆进行演练。他设想把一列十二名士兵钉在一根木条上，在在每人腰部插入镍合金旋转轴承；还设想把镍合金的钉此文来源于文秘114网敲进每个士兵的股骨，再用铜丝把手腕与钉此文来源于文秘114网连接起来。后来因时间不允许，军需处也没有这么多的轴承和钉此文来源于文秘114网，外科医生也不愿合作而作罢。他并没有因此灰心，继续刻苦钻研，终于创造性地发明了不摆手行进法，名声鹊起，被誉为“军事天才”，从此青云直上，官至将军。
年仅27岁的下级军官迈洛不过是名伙食管理员，却能在战争中大发横财。迈洛创建了“‘辛迪加’人人有份”的口号。因交战国德国也是股东，所以迈洛为了拉货也可以指挥德军轰炸机降落在美军机场上。当美军要扣押敌机时，迈洛义正辞严地训斥道：“请问从哪天起美国政府的政策是要没收公民财产，你们怎么能自己没收自己的财产呢！”给官兵们上了生动的一课。
迈洛为了金钱，丧尽天良。他投机倒把，低价买入食品，高价卖给食堂；他买棉花亏本后，竟给飞行员吃“巧克力棉花糖”，巧克力裹着的真正的棉花；他私自取出伤员救护包中止痛的吗啡，在黑市上卖大价钱；他权力非凡，承包“军事战斗工程”：先与美军鉴定轰炸德军设施的合同，提取6的轰炸费，转过来又与德军鉴定保护设施的合同，同样收取6的防务费，还申明，每失落一架美军飞机，要另加一千美元的回扣。就是这样他依然觉得进钱太慢，为了巨额利润，他亲自指挥美军轰炸机炸毁了美军的机场，只保存了跑道和食堂，因为他们完成任务后还要降落、进餐。迈洛从巨额佣金中抽出极少部分，赔偿了生命财产损失后，又成为无罪的、给"辛迪加"创收的英雄。迈洛不但在军界很吃香，长官对他言听计从，而且在地方上也被视为神灵。鉴于他搞活了经济，被封为市长、王储、哈里发、教长、酋长，在非洲丛林深处还有他巨大的雕像。在迈洛的心中只有金钱和利润，根本就没有祖国的概念。第二十二条军规,读书心得。
《第二十二条军规》以喜写悲，并夸张到了荒唐的地步，具有典型的黑色幽默的风格。这首先表现在作家以反讽为基础的艺术构思上，既然世界是荒诞的，那么，真假、善恶、美丑都失去了正常的标准，作家把不正常的东西来写，让不可思议的事情变得合情合理，而一切正常的事物就显得滑稽可笑，这样荒诞的世界才充满了幽默感。比如上述人物的漫画，主要是运用反讽的技巧刻画的。再如介绍飞行基地的医疗水平时，作者不动声色地写到一个研究鲸鱼的动物学有被派来做军医；两名医助不论谁来看病，一律都用紫药水涂满他们的牙龈和脚趾，再灌下一粒泻药。而这一切都是令人啼笑皆非的正常事。读者理解了作家的潜台词，就能达到幽默的
共识。
约瑟夫?海勒刻意追求作家与表现内容之间的“审美距离”，恰到好处地“后退一步”，用冷漠克制、假装无所
[1] [2] 知的态度去抒写人间的不幸，去涉猎严肃重大的问题。一个全身都用雪白的石膏和绷带包裹起来的士兵，一动不动地躺在床上，吊瓶中的液体从他的胳膊输入体内，肾脏排泄物从腹股部的导管排入地上的一只洁净的瓶此文来源于文秘114网里。当吊瓶空了的时候，下面的瓶此文来源于文秘114网也就满了。护士把两个瓶此文来源于文秘114网倒换一下，排泄物又重新输第二十二条军规,读书心得。
入他的体内。在此作家有意与战争伤亡拉开距离，在貌似俏皮的语言下掩盖着深深的不幸和浓浓的酸楚。
小说的幽默，还产生于作家采用的逻辑悖论的手法。作者有意在大前提错误的情况下，进行正确的推理，最后得出荒谬可笑的结论。“第二十二条军规”就是罗加迅论的典型。如它规定：疯此文来源于文秘114网必须停飞；又规定：但必须由本人提出申请。一但某人因精神的原因提出停飞的申请，就说明他的心理正常，所以必须还得飞行。又如它规定：飞满六十次可以停飞，但无论何时都要执行司令官的命令。滴水不漏的“第二十二条军规”，是一个“圈套”、一个陷阱，它布下了天罗地网，使人哭告无门、走投无路，它是抽象的任意捉弄人、摧残人的异己力量的象征。在美国，"第二十二条军规"已成为通用语，用来指称无法摆脱的困境，难以逾越的障碍。
约瑟夫?海勒还巧妙地以逻辑悖论来结构情节，令人叹服。如丹尼卡
军医想得到飞行补助，托人把自己的把自己的名字编入一个机组，不想飞机失事，这个机组成员全部遇难。根本没上过飞机的医生也被宣判为死人，人们哀悼他的同时小心翼翼地避免同他说话。主管军士通知说，在上级没有对他的遗体安排做出决定之前，不要再露面。他妻此文来源于文秘114网也不相信丈夫在"阵亡"之后写的要笔信。丹尼卡医生被剥夺了生的权利，根本无法进行"自由选择"，只能像生病的老鼠一样在阴影中蹒跚。再如随军牧师希普曼，因为替飞行员说了几句公道话而得罪上司。一天他突然被带到地下室受审，少校劈头就说：“这是你犯下的一项大罪。”“什么罪？”牧师困惑不解。“目前我们还不知道，但我们会调查清楚的。”少校让牧师签字，牧师照办了。少校看后大失所望地指责说：“这不是你的笔迹。”牧师恼怒地喊起来：“这当然是我的，你们看着我写的”，“问题就在这里，”少校痛苦地说。少校先入为主，已认定另一种笔迹是牧师的，由这个错误的前提，推导出牧师本人的笔迹是别人的结论。在这悖论的怪圈下，对真的证明，却成了假的证据，人无法证明自己的言行，陷于重重困境之中。
另外作家在不经意的调侃之中，显露出锐利的讽刺锋芒，直指荒诞的要害，初看忍俊不禁，细品余味深长。作家常常将相互矛盾或褒贬义相对的词汇与句此文来源于文秘114网故意搭配使用，如德里德尔将军夸口：“我唯一的缺点就是没有缺点”。丹尼卡医生说：“救命可不是我的事”。某上校“发觉自己仍然无能，而感到十分自豪”，迈洛说：“我这人从不说谎，只是在需要时才说谎”等等。为了达到讽刺的目的，作者也采用夸大性陈述，故意夸大其辞，实指相反的意思，如对地方上欢迎迈洛的古怪盛
篇二:《第二十二条军规读后感》
《第二十二条军规》读后感
第一党支部刘庆龙
这本书讲述了二战中一个怕死的轰炸手——约塞连在执行任务的时候怎么避免丢掉性命，并最终逃脱战场的事情。
故事发生在地中海的一个小岛上，第二次世界大战末期，美军的一个飞行大队驻扎在该岛上。按一般规定，飞满规定次数（最初为25次）的飞行员可以回国，但军规实际上规定，无论何时，必须执行司令官命令做的事情。飞行大队的指挥官是个官迷，他一次一次增加飞行任务，远远超出一般规定。飞行员们都得了恐惧症，变得疯疯癫癫。约塞连上尉是美国陆军第27航空队B-25轰炸机上的一名领航员兼投弹手，他渴望保住自己的性命。根据司令部规定，完成25次战斗飞行的人就有权申请回国，但必须得到长官批准。当约塞连完成32次任务时，联队长卡思卡特上校已经把指标提高到40次了。等他飞完44次，上校又改成50次。当他飞完51次，满以为马上就能回国了，定额又提高到60次。因为第二十二条军规规定，军人必须服从命令，即使上校违反了司令部的规定，在他飞完规定次数后还叫他飞，那他也得去，否则他就犯下违抗命令的罪行。所以无论他飞满多少次，上校总可以继续增加定额，而他却不得违抗命令。如此反复，永无休止。官兵们的精神已近乎崩溃，可谁也不可能停飞。于是他逃进医院装病，军医说他是“在白费时间”，他“当场就决定发起疯来”，因为根据条例，精神失常的人是不准上天飞行的，但只能由他本人提出申请。而一个人在面临真正的危险时却担心自身安全，就证明他神智清醒。于是就产生了如下逻辑：如果你疯了，只要你申请就允许你停飞。可你一旦提出申请，就证明你不是疯子，还得接着飞。最后，约赛连终于明白了，第二十二条军规原来是个骗局，是个圈套，是个无法逾越的障碍。这个世界到处都由第二十二条军规统治着，就像天罗地网一样，令你无法摆脱。他认为世人正在利用所谓“正义行为”来为自己巧取豪夺。最后，他不得不开小差逃往瑞典。
荒谬是这个小说最大的特点，作者有意运用荒谬的写法，来表达并不荒谬的思想，而书中所发生的事情也是荒谬的，比如这个米洛，为了赚钱与美德双方签订协议，分别轰炸双方的显著目标，赚取双份钱；梅杰少校讨厌见人，于是他吩咐手下，他在房间里的时候不允许任何人进去，任何紧急的事情都必须等到他走了以后才能到里面向他汇报，而那个时候他已经不在房间里面了„„整本书中类似的稀奇古怪的事情还有很多，作者将人在战争这样特殊的情况下所能表现出来的心理特殊状态极端化地表达出来，虽然让人感觉很怪，但是又不会觉得太离谱。
这恰好说明了在一种非常状态之下，人们表现出的不正常实际上是十分正常的事情。
在这种集体峰巅的状态之下，这本书中最经常出现的一个词是“疯子”。对战争中抛洒热血的英雄，没有人觉得这是什么特别的英勇的行为，因为你是为了国家，所以不论你作出多少牺牲、忍受多少痛苦，你的一切都是应该的，仅仅因为“国家”二字。但是，如果想想，保卫国家的功劳永远是大家的，但是牺牲的人是一个个鲜活的个体，是不可能有第二个复制品的。作者借书中人物之口说，战争是无止境的而且是毫无疑义的，任何战争都是政治游戏，是做给上面的人看的，而真正受苦的是那些拼上身体的普通士兵。他们在战争前过着普通人的生活，无聊但是平静而且幸福，但是战争将一切都打乱了，有些人的生命就此结束了，其实结束了倒也好，不用考虑战争结束后的生计问题了。而那些不幸活下来的人，一生将陷在战争的阴影中不乏自拔，那些原来有技能的人也许还可以重操旧业。但是那些学生，他们连学业都没有完成，战争结束后究竟身往何方，没有人能回答，作者也无法给出自己认为合适的答案。于是在书的结尾，作者也没有明确地告诉读者，约塞连到底逃没逃成功，文章在这里戛然而止。读者可以根据自己的喜好想想后面的事。
在海勒的世界里，第二十二条军规是神秘的代名词，象征了一种具有超自然的、能操纵人类命运的神秘力量。这里既有现代官僚机器的异己力量，也包含了某些神秘，即海勒自己所感到的不可捉摸、无力把握的异己力量。对于海勒来说，美国政府只是一个对外进行侵略扩张的军事官僚集团。这样的集团无论对国内百姓还是对海外士兵都实行严密的控制。谁也摆脱不了那如同魔力般军规的约束。具有无上权力和随意性的第二十二条军规并不存在而又无所不在，是一种有组织的混乱和制度化疯狂的象征。它既是一项具体而荒谬的法律条文，更是一种抽象的专制现实。它永远对，你永远错；它总有理，你总没理。它总是与灭绝人性的官僚体制如影随形，使你永远无法摆脱，无法逾越。
在现实生活中，我们也时常会遭遇大大小小的“第二十二条军规”，其实就是形形色色的制度陷阱，通常在资源被强势一方所垄断，当事人双方信息严重不对称或权利不平等的情况下最容易产生。在一个相对封闭的环境中，对下的刚性和对上的弹性都很大，所以执行起来既要坚持制度的原则性，又要把握政策的灵活性，结果自然会因人而异，就看解释权在谁了。第二十二条军规是一个巨大的陷阱，但是通过它我们还是可以看到很多真相、思考很多问题。这本书也许并不想给我们阐释什么大道理，揭露什么罪恶，它也许只是小小的讽刺一下再加上些许自嘲。
篇三:《第二十二条军规读后感》
A Review of The CATCH-22（First Chapter） When I am reading the first chapter of the CATCH-22, the
biggest impression it gives me is, of course, the "black humor
". Catch-22 is a satirical and historical novel by the American
author Joseph Heller.
A catch-22 is a paradoxical situation in which an individual
cannot avoid a problem because of contradictory constraints or
rules. Often these situations are such that solving one part
of a problem only creates another problem, which ultimately leads back to the original problem.
The First Chapter mainly talks about Captain John Yossarian,
a U.S. Army Air Forces B-25 bombardier, and a number of other
characters. Not wanting to face the violence of World War II,
Yossarian has gone to an Italian military hospital claiming to
have a pain in his liver. John Yossarian is both a member of the squadron’s第二十二条军规,读书心得。
community and alienated by it. Although he flies and lives with
the men, he is marked as an outsider by the fact that many of
the men think he is insane. His difference from the rest of the第二十二条军规,读书心得。
men leads us to expect something exceptional from Yossarian.
But Yossarian’s characteristics are not those of a typical
hero. In fact, from the first chapter we can learn that his
primary goal throughout the novel is to avoid risking his life
whenever possible.
The system of values around Yossarian is so skewed that this
approach seems to be the only truly moral stance he can take,
if only because it is so logical. What we come to hate about
military bureaucracy as we read Catch-22 is its lack of logic;
men are asked to risk their lives again and again for reasons
that are utterly illogical and unimportant. So there is no doubt
that why in this illogical world, Yossarian seizes hold of one
true, logical idea—that he should try to preserve life.
Then we can learn from the First Chapter that the language
Feature of this Novel is black humor. It is a form of humor that
regards human suffering as absurd rather than pitiable, or that
considers human existence as ironic and pointless but somehow
comic.
Heller abandons traditional writing method. He adopts a new
way to write Catch-22. He makes the words, phrases, and even
the whole sentence in disorder resulting in people’s realizing
the crazy and morbidity of the whole society. This is the
feature of black humor. There are plenty of repeating, dubious
and paradoxical words, phrases, and dialogues.
The paradoxical and confusing sentences are going counter
to common sense aiming to hint the world’s ridiculous. Heller
deliberately creates some confusing sentences. He plans to
express clearly but he doesn’t do that. Actually, they are
playing contrary roles.
Generally speaking, the traditional novelists try to make
their novels clear. Dubious is not allowed; while Heller just
uses such sentences to let the people know the absurdity and
irrationality of the world. We feel difficult to understand the
logic order of his sentence, let alone the meaning. His
sentences are to explain but make us more and more confused. In conclusion, black humor, one of the main literature genes
of American literature in 1960s, is closely associated with
Joseph Heller’s Catch-22.
篇四:《第二十二条军规读后感》
进入金明小学这个大家庭已经有一个学期的时间了，对于初来乍到的我对教育工作还是有很多地方不足，为了能更好的工作，在此假期之间我拜读了教师走向成功的22条军规一书。
老子说:“轻则失根，躁则失君。”人一旦心浮气躁，就容易受情绪驱使，做出有些过激的行为，因为日日与学生们相处，工作压力大，对学生寄予的希望值较高，所以心情自然起起伏伏，给自己的工作和心情，给学生的情绪和成长都带来很多弊端，书中的有些论述让我时时反省自己的一些作法，方法是否错了方向，书中提到了这样一则例子:英国当代着名的解剖学家约翰·麦克劳德读小学的时候，特别淘气。第二十二条军规读后感。有一次他想亲眼看一看看狗的内脏是什么样的，便偷偷地把校长的宠物----一只可爱的哈巴狗给杀了。校长知道后气得七窍生烟，他决定狠狠惩罚这个无法无天的学生，怎么罚?出乎人们意料之外的是他既没有批评这个孩子也没有开除他，而是罚他画一幅人体骨骼和人体血液循环图。约翰·麦克劳德实校长的宽容精神打动，从那以后发愤钻研解剖学，终于成为举世闻名的医学巨匠。赞叹这位校长高明的教育方法的同时我也反思自己的日常言行:有时是不是少了一些定性，给自己给孩子少了一些缓冲的时间呢?要知道气得七窍生烟，对事情也于事无补啊，老师的一番暴风雨过后，经过“洗礼”的孩子就真的能心悦诚服地感悟老师的良苦用心，反思自己的错误吗?有时不防先冷静下来，想想采用什么方法才是解决问题的最佳途径，这样的工作不是更有效，更智慧吗?为人师者更要学会宽容，以德治学，因这宽容乃是治学之美德。
其中特别喜欢书中的一段文字，反复诵读多遍，仍爱不释手，把它工工整整地誊抄在自己的日记本上:
沮丧时，引吭高歌。悲伤时，开怀大笑。病痛时，乐观向上。第二十二条军规读后感。恐惧时，勇往直前。自卑时，鼓足勇气。不安时，提高调门。力不从心时，回想过去的成功。自轻自贱时，默诵自己的目标。自高自大时，追寻失败的记忆。纵情享受时，记得挨饿的日子。洋洋得意时，想想竞争的对手。沾沾自喜时，回忆那忍辱的时刻。自以为是时，看看自己能否让风驻足。骄傲自满时，要想到自己怯儒的时候。不可一世时，抬起头，仰望群星!
我们的情绪会时好时坏，昨日的快乐会变成今日的哀愁，今日的悲伤也可能转化为明日的喜悦，心中有一只轮子不停地转，由乐生悲，由悲生喜，由喜而忧，这就好比花儿的变化，今天绽放的喜悦也会变成凋谢时的悲哀。但我们也要乐观地告诉自己:今天枯败的花儿蕴藏着明天见新生的种子，今天的悲伤也预示着明天见的快乐。工作中的斤斤计较、急于求成，过分追求完美时所滋生的浮躁让我们缺乏等待的心情，缺乏从容的气度，必然会影响到与我们朝夕相处的孩子，让一切顺其自然吧，多一些静心，少一些苛责，岂能事事尽如人意，但求无愧我心吧!静下心来，受益的是我们的孩子，是我们身边的亲人朋友，更是我们自己。
作为一名教师，首先，我要树立一个信念——天下没有笨的学生，只有笨的老师，学生的心灵都是美好的、善良的。我要毫不犹豫地爱我的学生，不管这个学生是谁，不管这个学生成绩如何，不管这个学生长相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地爱他们。
记得曾经上大学的时候，当时的我还是很喜欢高数的。但是不知道为什么班里的同学们都很恐惧上这门课，因为大家觉得高数老师是个看似很严厉的人，以至于大家碰到什么难题的时候都不敢去请教。可这样长期下来对自己的成绩是铁定没有好处的，于是我鼓足了勇气，冒着挨批的“危险”前去请教。可老师却是很细心的为我讲解，长期以来更是增进了我对这门功课的热爱。其实并不是老师教的不好，也不是学生不爱学习，只是学生和老师中间似乎是多了一道隐形了墙，隔开了彼此的距离。从她的身上我觉得想要应得孩子们的心必须深入“基层”。只要我多留心，多观察，有一颗“兼爱爱人”的心，就可以做的很好。往往我的一个鼓励的眼神，一句不经意的表扬，一个善意的微笑，一次温柔有力的抚摸，一次意味深长的谈话，一个耐人寻味的故事……就可以在我的学生心中种下一种永不忘怀的感激，就可以给我的学生带来不断奋进向上的动力，就可以给我的学生带来足够的自信与勇气……所以，想要教好他们，我决定——从爱开始。
第二十二条军规读后感(二)
主人公约翰“尤萨林上尉”﹙captain john yossarian﹚是美国陆军第27航空队b-25轰炸机上的一名领航员兼投弹手，他渴望保住自己的性命。根据司令部规定，完成25次战斗飞行的人就有权申请回国，但必须得到长官批准。当尤萨林完成32次任务时，联队长卡思卡特上校已经把指标提高到40次了。等他飞完44次，上校又改成50次。当他飞完51次，满以为马上就能回国了，定额又提高到60次。因为第二十二条军规规定，军人必须服从命令，即使上校违反了司令部的规定，在他飞完规定次数后还叫他飞，那他也得去，否则他就犯下违抗命令的罪行。所以无论他飞满多少次，上校总可以继续增加定额，而他却不得违抗命令。如此反复，永无休止。官兵们的精神已近乎崩溃，可谁也不可能停飞。于是他逃进医院装病，军医说他是“在白费时间”，他“当场就决定发起疯来”，因为根据条例，精神失常的人是不准上天飞行的，但只能由他本人提出申请。而一个人在面临真正的危险时却担心自身安全，就证明他神智清醒。于是就产生了如下逻辑:如果你疯了，只要你申请就允许你停飞。可你一旦提出申请，就证明你不是疯子，还得接着飞。最后，尤萨林终于明白:“这里面只有一个圈套……就是第二十二条军规。”
这也是作者写在小说扉页上的一句话。
“我敢打赌，它根本就不存在。”尽管他确信无疑，可那又有什么用呢?问题在于每个人都认为它存在。而更糟糕的是，它没有什么实实在在的内容或条文可以让人们嘲笑、驳斥、指责、批评、攻击、修正、憎恨、谩骂、啐唾沫、撕成碎片、踩在脚下或者烧成灰烬。
最后，他不得不开小差逃往中立国瑞典。
在海勒的世界里，第二十二条军规是神秘的代名词，象征了一种具有超自然的、能操纵人类命运的神秘力量。这里既有现代官僚机器的异己力量，()也包含了某些神秘，即海勒自己所感到的不可捉摸、无力把握的异己力量。对于海勒来说，美国政府只是一个穷兵黩武、对外进行侵略扩张的军事官僚集团。这样的集团无论对国内百姓还是对海外士兵都实行严密的控制。谁也摆脱不了那如同魔力般军规的约束。可见，第二十二条军规所造成的意境明显带有超验的、永恒的色彩，否则，它何以从一个专有名词进入美国人的日常语言?
具有无上权力和随意性的第二十二条军规并不存在而又无所不在，是一种有组织的混乱和制度化疯狂的象征。它既是一项具体而荒谬的法律条文，更是一种抽象的专制现实。它永远对，你永远错；它总有理，你总没理。它总是与灭绝人性的官僚体制如影随形，使你永远无法摆脱，无法逾越。
在现实生活中，我们也时常会遭遇大大小小的“第二十二条军规”，其实就是形形色色的制度陷阱，通常在资源被强势一方所垄断，当事人双方信息严重不对称或权利不平等的情况下最容易产生。它类似“霸王”条款，简直就像是为官员权力寻租或行政免责而量身度造的。比如在某些国家，你要当医生就必须先获得从业资格，而资格的认定条件却是“行医××年以上”。也就是说，要取得从业资格必须先有从业经历，可没有从业资格你却无法取得从业经历。
过去单位分房和评职称、评奖过程中产生的“第二十二条军规”最多。它们通常都采取“群众评议，领导拍板”的所谓民主集中制方式，()给暗箱操作留下巨大空间。总是先成立一个带倾向性的评委会，通过不断制造针对某些人群的新规则，抬高他们的门槛，发布一轮又一轮的排行榜，等到评选程序复杂到足以把所有人都搞晕时，才有机会把不希望的人选打压出局，从而把有某种背景的人选推上去。
在一个相对封闭的环境中，规则或者说“土政策”通常是上级比着自己鞋后跟划定的，对下的刚性和对上的弹性都很大，所以执行起来既要坚持制度的原则性，又要把握政策的灵活性，结果自然会因人而异，就看解释权在谁了。
第二十二条军规读后感(三)
<第二十二条军规>的作者为美国的约瑟夫?海勒，本文写作特点为:作家采用的逻辑悖论的手法。作者有意在大前提错误的情况下，进行正确的推理，最后得出荒谬可笑的结论。
本书主人公约赛连就生活在这个绕着战争怪物旋转的光怪陆离的世界里。他是这个飞行大队所属的一个中队的上尉轰炸手。他满怀拯救正义的热忱投入战争，立下战功，被提升为上尉。然而慢慢地，他在和周围凶险环境的冲突中，亲眼目睹了那种种虚妄、荒诞、疯狂、残酷的现象后，领悟到自己是受骗了。他变严肃诚挚为玩世不恭，从热爱战争变为厌恶战争。他不想升官发财，也不愿无谓牺牲，他只希望活着回家。看到同伴们一批批死去，内心感到十分恐惧，又害怕周围的人暗算他，置他于死地。他反复诉说“他们每个人都想杀害我”。他渴望保住自己的生命，决心要逃离这个“世界”。
摘录:“我唯一的缺点，”他以他那种长期练就的诙谐口吻说道，同时密切注意着自己这句话的效果。“就是我没有缺点。”
沙伊斯科普夫上校一点没笑，佩克姆将军不禁大吃一惊。深深的疑虑一下子打消了他的热情。他刚一说出这个他最拿手的悖论，就惊恐地注意到对方那张毫无表情的脸上没有流露出任何反应。
篇五:《建设幸福中国读后感》
国家，是人民的。但想建设幸福国家，那么人民就要团结。幸福国家需要富强，让人人都能过上好日子。农民都不是很幸福的。建设幸福中国读后感。而在“十一五”至“十二五”期间，政府为农民和社会做的好事十分多。无论是社保，还是文化，政府都把事给安排的井井有条。
在社保上，政府让贫困家庭“吃饱”。只是在“吃饱”上，就已经体现出中国人民的关爱“美德”。吕奶奶和她的老伴退休了，原来不错的日子，变成了穷日子。由于没钱，所以只能靠政府给的低保过日子。为了省钱，早上不是吃稀饭，就是吃泡饭，伙食十分差，这多亏政府。政府让人民吃好，使人民过和平日子。建设幸福中国不光大家和政府要救助贫民，更重要的是团结。不能因为救助金而不为国家贡献，即使不能贡献，也要有积极贡献的心。幸福最终还是要靠我们自己来创造。
如果大家努力，尽自己最大的能力，这时，农民可以住楼房，用电灯。城市人民住的房子也不会是“破房”，比农民住的更加雄伟。城市人民吃农民种的菜，而农民学城市人民的知识，那就没什么上等人和下等人之分了。大家像亲人一样互相关心，互相谦让，那才是团结。如果团结，那我们已经有了幸福国家。
国家养我，我报国家。报答国家就要为国家所作出贡献。如果说国家是母，人民是孩子，那国家一定希望我们幸福。
幸福，从何而来?从努力而来。我们小学生是国家未来的主人，我们努力学习，长大后成为社会栋梁，让我们的国家更加富有，更加幸福。
建设幸福中国读后感(二)
吻/郝乐康
<建设幸福中国>，那么，什么才是幸福呢?
幸福是一个深不见底的谜，你问一千个人就会有一千种回答。有人说，幸福是一生平安；有人说，幸福是衣食无忧；有人说，幸福是拥有一个美丽的家庭；也有人说，幸福是每一天都快乐……幸福是人们追求的基本价值，是人类发展的共同目标。
对于早晨在街边卖早点的摊主来说:“风吹不着，雨淋不着，靠着卖早点，生活越来越好”。这就是幸福感。
对于留守儿童来说，幸福不是爸爸、妈妈寄的钱多么的多，不是给他买多么漂亮的新衣服，而是在春节能够回来，能够带给他们温暖。
我们的爸爸，他们虽然有的是农民工，但是他们用他那坚实的臂膀扛起了一栋栋楼房。我们的妈妈，她们虽然有的是清洁工，但她们用那勤劳的双手带来了大地的清净，她们是城市的美容师。不论是农民工还是清洁工，他们都是在建设幸福的中国。
对于我们的父母来说，幸福是你的好成绩；是你送来的一份热茶；是真心的一句问候；是你送来的一枚硬币……在“孝”上的一点付出都是他们的幸福。
在<幸福是什么>一课中，三个青年明白了:幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务作出对人们有益的事情。
幸福不是能全部描绘出来的，它还要用心去体会。幸福是一种感觉，这种感觉是愉快的，使人心情舒畅，回味无穷。幸福掌握在自己的手中。要靠自己去体验，去感受。
重温过去，能够让人们更加深刻地感受今天的幸福。
幸福不能仅仅是显示在你的小家中，要融汇到这个中国大家族中，弹指挥间，沧桑巨变，1949年，开启了中国历史的新纪元，多少年来，中国书写一份份温暖人心的毕生答卷!政府的良好政策展现出一幅幅感动的画面。
建筑“幸福中国”要靠我们每一个人的努力，是我们每一个人都应尽的责任和义务。坐其成，不是我们成长道路上的课题只有正确认识和处理这些关系，才能成为栋梁之材，才能肩负建设幸福中国的重任，创造美好未来!
我们要多读书、读益书，不断提高和完善自己，勤奋学习，以优秀的学习成绩来为建设“幸福中国”奠定基础。
中华上下五千年的历史，要靠我们来继承和发扬。让世界更了解，源远流长、博大精深的中国文化吧!
建设幸福中国读后感(三)
一曲<我爱你——中国>伴我走过了13个春秋，读了<建设幸福中国>一书，我认为自己很幸福，我的生活时时充满着欢乐，处处铺满着鲜花。谈起书中的内容，妈妈对我说:“你这么幸福，是你生活在我们伟大的祖国，生活在幸福的年代。”老师对我说:“只有祖国的富强，才会使我们幸福的生活之花永放光华”。翻开历史我看到:没有祖国，就没有了家，没有家就没有我们，祖国不强盛，人民就遭殃。是啊，当祖国积贫积弱的时候，她的人民就挨饿受冻、受辱被欺；当祖国繁荣富强的时候，她的人民就快乐幸福、昂首挺胸!祖国和她的人民，正如母亲和儿女，荣辱与共、血肉相连!()我们的祖国，就是我们的母亲，我们的祖国，就是我们最亲最爱的祖国母亲!她有960万平方公里广袤无垠的疆土；她有上下五千年光辉灿烂的文化；她有饮誉世界的四大发明；她有三山五岳的秀美江川……这一切都会使我——祖国的女儿，为有这样母亲而骄傲和自豪!
昨天是一页翻过的历史；今天是一个崭新的起点；明天是一幅宏伟的蓝图。“中华儿女多奇志、敢叫日月换新天”。我们应该有“为中华之崛起而学习”的宏伟抱负，应该有为祖国富强而献身的远大志向，让我们用全部的聪明才智和生命热血来建设我们的祖国吧!让我们把科学、理性，进步作为自己的伟大目标，让我们用高尚的品德，优异的成绩献给祖国。将中华儿女的豪气与龙的传人的胆魄融于自己青春，献出自己的智慧和爱，让我们在五星红旗下庄严宣誓:我们将努力奋斗，为了美丽的祖国我们将竭尽全力，为了祖国美丽的永生!现在，我想再一次深情地说一声:“我爱你——中国!”
建设幸福中国读后感(四)
文/李陆奇
今天，我读了一本很有教育意义的读本——<建设幸福中国>，读完后它给我留下了深刻印象，让我受益匪浅。
这本书从实现免费义务教育、共享发展成果、提高基本医疗保障、健全社会保障体系、困难家庭住上新房、提供公共文化服务六个角度向人们展现了中国翻天覆地的变化
读完这本书，使我明白了好多的东西:在教育方面，我们取得了光辉的成绩，人民感受到了受教育的幸福；在共享发展成果方面，随着分配政策的进一步落实，人民将越来越深刻地体会到“幸福中国”的温暖温情；在医疗保障方面，城镇居民基本医疗保险制度的建立，90%以上的城乡人口有了基本医疗保障，这些都让人民感受到了温暖和幸福；在社会保障体系方面，我国社会保障体系日趋完善，社会保障覆盖面持续扩大，社会保障待遇水平连年提高，一张更加坚实细密的社会保障安全网，提高着幸福指数；在困难家庭住上新房方面，“十一五”期间，全国1140万户城镇低收入家庭和360万户中等偏下收入家庭住房困难问题得到解决，广大人民群众切切实实得到了实惠；在公共文化服务方面，广大群众在文化体制改革的过程中，必然获得越来越多的精神财富和物质财富。
书中一个个感人的故事、一件件发生在我身边的事让我感受到:幸福是学生上学环境得到改善；幸福是人们的住房条件得到改善；幸福是国家为我们提供了基本医疗保障；幸福是维护劳动者的权益；幸福是小区里安装了健身器材……
我们这些21世纪的新希望，在学校里要勤奋于学习、善于思考、勇于探索、敏于创新、激发求知欲和好奇心，打好知识根基，不断在实践中增加知识，提高能力，在社会中要保护环境，爱护花草树木，积极参加各项公益活动，攒下平时的零用钱捐给希望工程，让更多的孩子活在幸福当中。在生活上朴素、勤劳和一丝不苟，做事认认真真、不马虎。养成一个良好的生活习惯。用我们的力量把中国建设的更加富强。
中国的未来属于我们新的一代，幸福中国等待着我们。
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