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人为什么会自作多情
原来是自己自作多情了(一)
人为什么会自作多情?
《大科技》杂志 | 2015年08月06日 收藏(352) | 阅读(44597)
办公室渣男:公司有个美女,我喜欢她,我看她对我也不怎么反感。……她有时会给我一包咖啡,有时会对我笑一下,她对我好体贴啊!她肯定喜欢我……你们不信就算了,我刚告诉她,“如果你不做我女朋友我就去自杀”,她当时就给了我一巴掌,还骂我神经病。你们看,她竟然这么在意我的死活,还劝我不要自杀——骂我“神经病”就是证明。既然她这么喜欢我,我明天准备再去约她,估计晚上就可以……,哈哈哈……
女同事:终于下班了,尼玛,办公室里碰到个神经病,人长得丑不说,还老猥琐地盯着我傻笑,最后还说不做他女朋友就去自杀?你们见过这样的人吗?这世界敢不敢正常点,我是一位有素质,有礼貌的好姑娘,苍天就不能开开眼吗?让这些人死远点好吗?再碰到这样的人,我一口盐汽水喷死他……
上述故事当然纯属笑话,但面对一位心仪的异性时,我们却常常像渣男一样犯糊涂,或多或少产生对方也喜欢我的错觉。这是为什么呢?心理学家给出的下述答案也许能够帮我们解开其中的困惑。
误解出来的“浪漫”
心理学家们认为,我们自作多情的第一个原因在于恋爱信息的误读,就比如刚才的笑话中,渣男把女同事的礼貌误解成了一种含蓄的浪漫。其实在两性之间,这种误解是非常容易出现的。
原因很简单,恋爱是非常微妙的心理状态,很多场合下,恋爱信息都是通过十分含蓄的方式来传递的。比如“眉目传情”、“暗送秋波”的目光,他人也许对此浑然不觉,当事人却可能心领神会;又比如暧昧的语言(赤裸裸的求爱表白除外),这些话语表面上和爱情无关,实际上意在言外,有心者自然能够解读。 但是,人的情感是看不见的,而丰富的情感也有各种不同的表现形式。有些情感表现形式相差较大,很容易区分;也有些情感表现形式比较相似,比如,爱情和好感、同情、感激、钦佩的情感非常接近,很容易混淆。如果信息接收者是
一个对爱情充满渴望的单身青年,那么他把礼貌当成好感、把闲聊视作搭讪就不足为奇了。
对“爱情期望”的“自我求证”
人们容易自作多情,还因为有一种“自我求证”的心理在作怪。人们对某个事物产生了某种看法或想法,往往会有意无意地寻找这一事物的某些表现来证明自己看法或想法的正确。比如,古代的寓言“疑人偷斧”就是这样。一个人怀疑邻居偷了自己的斧子,于是看起来邻居一举一动都像小偷,后来斧子在自家柴堆里找到了,这时邻居再怎么看也不像小偷了。在恋爱问题上,情况也是如此,就好像前面笑话中的场景,渣男之所以会想入非非,最重要的原因就是他喜欢她,才导致那么大的误解。也就是说,爱慕之情、追求之意是产生“人们为何自作多情”这一问题的核心原因。
爱慕之情会产生什么样子的“期望”呢?很简单,如果我喜欢对方,我就会希望对方也喜欢我。但是,这个简单的期望却能够造就很多心理过程。首先,它会悄悄地影响我收集对方信息的方式。比如,她对谁都经常微笑,但是我会更注意她对我的笑容;她也可能对谁都冷酷,但我会更注意她对别人的冷酷——因为事先的预期为我提供了搜集信息的框架,我们不自觉地就将收集到的信息整合到了这个框架之中了。
当然,单纯的收集信息还不足以让我们形成深刻的印象。我们并不满足信息的收集,还要对信息进行解读,这同样受到期望的影响。比如,她为什么回头看我一眼呢?她为什么在我面前捋头发?她为什么不小心碰了我一下?信息本身是没有情感的,然而,我对信息的解释却添加了主观的烙印,自然而然地,“信息”与“期望”之间的错误关联就产生了——她不小心碰了我一下,我会觉得这是在暗示些什么。在这里,我不仅将“碰我一下”误读成了她的主动行为,同时也错误地将“碰我一下”与“对我有好感”关联起来。
于是,在“期望”的指导下,“自我求证”就实现了。我期望对方会喜欢自己,于是在她面前谈笑风生,无微不至。这时,我的行为也明显影响到了她的行为,因为我对她笑,她觉得不好意思,也回笑了一下,结果,我进一步加深了恋爱错觉。
男性更易自作多情
我们的自作多情其实并非出自偶然,心理学研究显示,男性比女性更容易高估异性对自己的兴趣,而且有趣的是,这种错觉是一种进化优势,它实际上帮助男性提高了生殖成功率。
美国威廉姆斯学院的卡琳·佩里尤教授邀请了96名男性和103名女性大学生参加“速配实验”。这些人会参加一个速配活动,每个人和5名异性聊3分钟。在交谈开始前,参与者会对自己的吸引力评分,同时研究者会评判他们对于异性的渴望程度。在每次速配谈话后,每个参与者都会对对方打分,包括身体的吸引力以及对自己的兴趣。实验结果显示,一些男人更容易错误地感知对方的信息。例如,渴望短期性接触的男人更容易高估女人对他们的兴趣。此外,男人更容易误读有魅力的女性所发出的信号,也就是说,遇到越有吸引力的女人,男人就越会高估这个女人对自己的兴趣。但是,获女人评分较高的,即在女人眼中真的有魅力的男人,却没有犯这种“自以为是”的错误。佩里尤认为,有魅力的男性很容易受到女性的欢迎,因此他们很少产生“自作多情”的错觉。
在判断女性是否喜欢上了自己时,男性有可能犯两种错误:第一种是自作多情地认为“她迷上我了”,如果女性没有喜欢上他,男性就要付出尴尬或自尊心受损的代价;第二种则是“她对他有兴趣,但他无视了”。这样男性就错失了机会,是一个巨大的损失。因此,对于男性来说,肯定是宁愿犯第一种错误,也不愿犯第二种错误。
佩里尤的这项研究给男性和女性都上了重要的一课——男性需要明白,他们越是喜欢一名女性,他们也就越容易错误地认为这名女性也喜欢他们,即使情况并非如此;而女性需要明白,她们要更加明确的表示自己是否受到一名男性的吸引,这样能够避免尴尬,减少麻烦。
上海市松江二中11-12学年高二上学期期末考试 语文试题
原来是自己自作多情了(二)
松江二中2011学年度第一学期期末考试试卷
高二语文
命题人 姚燕 沈倍蕾 吕玉萍 审题人 姚燕
一、阅读 60分
(一)阅读下文,完成第1—6题。(12分)
①许多人提倡科学美,但也有一些怀疑者对科学美提出质疑。
②朋友从网络中传来著名生物学家道金斯《解析彩虹》中译本书稿嘱评。其
中提到诗人济慈认为牛顿用三棱镜将太阳光分解成红、橙、黄、绿、青、蓝、紫
的光谱,使彩虹的诗意丧失殆尽。因此科学不仅不美,还会破坏美感。
③这位十九世纪英国著名诗人的声音在当代也会产生回响。自古以来,明月
为诗人所反复吟咏,写出了许多美丽的诗篇。民间也有不少关于月宫的浪漫神话:玉兔舂米,吴刚伐桂,嫦娥奔月,千古流传,脍炙人口。1969年阿波罗号首次载
人登月成功,传回的月球表面照片坑坑洼洼,像一张麻脸。更煞风景的是,什么
玉兔、吴刚、嫦娥、桂花树等等全属子虚乌有。“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜
心。”原来是李商隐自作多情!
④骚人墨客还可以举出更多这类煞风景的事,来证明科学之所作所为简直是焚琴煮鹤!
⑤果真如此吗?我和道金斯一样不敢苟同,试就上述二例剖析之。
⑥雨过天晴,彩虹当空,艳光四射,确实非常美丽。牛顿的分光实验揭开了
彩虹之谜——原来是太阳光折射所致。虹桥、天梯、霓裳羽衣等美丽的联想随之
褪色,难怪有人感到失望而责怪牛顿,这是一方面。但还要看到另一方面:牛顿
的实验开光谱分析之先河,从此以后,科学家利用这个工具,发现了科学世界中
前所未见之旷世奇美。
⑦ A ,在弥漫太空的星云中找到了有机分子,这一重要发现
说明,茫茫天宇到处潜藏着生命的种子,原来我们并不孤独。套用 B 一句可谓“宇内存知己,天外若比邻”,这不是也颇有诗意吗?
⑧天文学家利用光谱分析还发现,遥远星体发出光线之光谱有所谓“红移”
——光谱朝波长较长的红端移动,据此先后提出了宇宙膨胀说及宇宙起源大爆炸
说。后者表明:原来大千世界诞生于一百多亿年前太初时一团灼热的熊熊烈焰,
这与盘古在混沌中开天辟地的神话异曲同工。宇宙大爆炸的威武雄壮瑰丽奇美难
道比不上区区彩虹?
⑨巡天归来再赏月,“天上一轮才捧出”的玉盘忽然变成了大麻脸,固然扫兴。但失之东隅, C 。太空人阿姆斯特朗从登月舱中跨出第一步踏上月球时,他说:“我的一小步,人类的一大步。”每当想起这句名言,心中就涌起一股不可
抑制的激情——人类自古梦想登天,如今美梦成真,这一步好大啊!由登天而激
发出的灵感难道还不足以补偿失玉盘之憾吗?苏东坡泉下有知,一定会写出更精
彩的诗篇,使他的《水调歌头》不致成为千古绝唱。
⑩科学求真,真中涵美;艺术唯美,美不离真。真和美是统一的。科学使我们
更接近真理,怎么反倒不美了呢?这就是为什么我不敢苟同济慈对科学美的质疑。但是我还是非常喜欢他的《夜莺颂》。
(《科学美质疑辩》 有删减)【原来是自己自作多情了】
1、在文中的B处填上唐代诗人的名字,C处补出后半句(2分)
2、
(1分)
3、根据上下文,文中A处的句子为(2分)
4、作者为科学美进行辩护时,具体论述了两点理由,它们是(每点不超过15个
字)(4分):
① 562
分)
(二)阅读下文,完成第7-11题。(15分)
唯一的老舍 毛志成
①在谈论老舍时,我不想局限在老舍的业绩中。认识老舍,如果只将他视为
作家、文学家、语言大师等等,那也只是从“文格”的角度认识了老舍,而淡化
了他的“人格”质量。老舍一生的活动,文化、文学只是他的一个关注点,事实
上,他始终全方位予以关注的是社会命运——特别是中国和中国人的命运,也包
括对中国“国民性”的透视和扫描。老舍是中华民族广袤而平凡的文化土壤上挺
立起的一株耐苦大树,虽不夺目地高耸,但他立足于向社会和民众植根、伸枝、
展叶、释氧,兼之增色添美。老舍的作品,无论是发轫之作的《老张的哲学》,还
是代表作《 A 》、《正红旗下》,以及立身之作《四世同堂》、《 B 》,
无不昭示他是一位与中国民众息息相关,将文化功利与社会功利融为一体,而且
个人命运与时代的总体命运互为形影的,必将永远使历史不能忘记的民魂式的作
家。
②老舍在人性品格上首先是好人,是善人,他很少骂人,倒是尽量多地助人、
济人,反右时有人当了右派,老舍一有机会照例请他们在小饭馆中吃一顿饭,于
“莫谈国事”之外也尽量给这些“另册”人士多一点温暖。
③老舍绝不是生活地位、社会地位、文化地位上的贵族。从他以“旗人”名
义出生的那天起,就饱受贫困、压抑。但有人依据老舍的出身,将他定为“穷人”,
有的甚而喻为农民,这样的比附,在见解上其实也是很粗俗的,乃至是大谬的.泛
义上的穷人,特别是彻底式的穷人——即德穷、财穷、智穷、文穷的群落,是不
会从中诞生出老舍的。老舍的“旗人”裔脉,老舍的基督意识,老舍的求学欲望
和从教、从文意趣,都使他大大有别于一般的穷人。
④老舍一生的“急就篇”式的作品很多,占了很大比重,但他的“急就”,是
急于国事、民事。“国家不幸诗家幸”(清赵翼语),诗家的“幸”不是指幸福,而
是指活跃。文化人在国难期间的创作活跃,必然是与“及时”同义的。爱国爱民
之心驱使他往往愤然疾书,匆匆命笔。舍弃个人虚誉,不做“逸士”,而与国家命
运、民族疾苦同呼吸,这就是高品位文化人的基本品格。
⑤以老舍的宽容通达,兼之常有自悲心态和忍辱负重、委曲求全的惯性,人
们有理由做出一种推测:老舍会逆来顺受,苟安乱世,但这种推测是对老舍的不
深知。老舍的脸常常是笑呵呵的,但老舍的骨头是坚硬的。他可以受辱,但不能
自辱!
⑥老舍之死,可以认为带有很大的偶然性,却不能否认它的必然性。那是个
扑灭良心、扼杀正义、粉碎文化的年代。倘若老舍永远地、固执地维护自己的善
恶观、美丑观、是非观,并要始终渴望举起善人的旗帜、善事的旗帜,到头来时
代的恶化已经趋于惯性化而又势必趋于极端化,连他本人无论如何忍辱负重、谦
恭处世也无法做到委曲求全的时候,命运给他的终极安排只能是向世界告别。
⑦反刍老舍,就是反刍一个时代。但愿我们此后百年千年从这样的反刍中,
汲取老舍的宝贵营养——中国文人、中国作家,人格毕竟重于文格。用一句名言
作结语,就是:多么出色的卓人也有过卑怯的时候,但卓人之所以是卓人,就在
于他尽可能和最终不向卑怯低头!
7、第①段A处应填的小说名是《》 ;B处应填的话剧名是《》。(2
分)
8、对本文的评析解说不恰当的两项是( )( )(4分) ...
A、本文多侧面、多角度地评价老舍,目的是让读者更具体、深入地了解老舍是“唯
一”的,而且又具有多种性格的丰富内涵。
B、作者反对有人将老舍称为“穷人”或“农民”,是因为老舍出身于满族,有旗人
血脉,也从未以农耕为职业。
C、“老舍是中华民族广褒而平凡的文化土壤上挺立起的一株耐苦大树”,这一比喻,
形象地赞颂老舍是一位从中国传统文化汲取养分的文学巨人,同时也暗示他
饱受磨难的一生。
D、本文不仅介绍老舍的发轫之作,代表作以及立身之作,还特别介绍了他的很多
“急就”之作,因为这更能体现老舍和国家命运、民族疾苦休戚与共的高尚
品格。
E、文章结尾引用一句名言,在充分肯定、赞颂老舍是一位骨头最硬的“卓人”的
同时,也客观、委婉地批评他也有过委曲求全和卑怯的时候。【原来是自己自作多情了】
9、作者称赞老舍是一位“民魂式的作家”,结合原文,说说“民魂式作家”具体
表现在哪些方面。(4分)
10、最后两段写到了老舍之死。作者是怎样评价这个发生在20世纪60年代末的
悲剧性非常事件的?(3分)
11、作者认为文格与人格具有什么样的关系?(2分)
(三)默写(6分)
【任选6空,超过6空,按前6空评分】
12、(1) ?杨柳岸、晓风残月。
(2)鸟雀呼晴, 。
(3)寻寻觅觅,冷冷清清, 。
(4) ,断桥头卖鱼人散。
(5)地也,你不分好歹何为地?天也, 。
(6) ?总是离人泪。
(7) ,柳暗花明又一村。
(8)天苍苍,野茫茫, 。
(四)阅读下面诗歌,完成第13-14题。(6分)【原来是自己自作多情了】
踏莎行 郴州旅舍
雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?【原来是自己自作多情了】
13、从段数看,这首属于词中的□□,作者是 。(2分)
14、鉴赏“砌成此恨无重数”妙处:
这种表现感情的手法的典型例子还有《西厢记·长亭送别》的 (默写相关句子)(4分)
(五)阅读下文,完成第15-19题。(14分)
①庆历三年,轼始总角,入乡校。士有自京师来者,以鲁人石守道作《庆历
圣德诗》示乡先生,轼从旁窃观,则能诵习其词,问先生以所颂十一人者何人也。
先生曰:“童子何用知之?”轼曰:“此天人也耶?则不敢知;若亦人耳,何为其
不可?”先生奇轼言,尽以告之。且曰:“韩、范、富、欧阳,此四人者,人杰也。”时虽未尽了,则已私识之矣。嘉祐二年,始举进士,至京师则范公殁。既葬,而
墓碑出,读之至流涕,曰:“吾得其为人,盖十有五年,而不一见其面,岂非命
也欤?”
②是岁登第,轼始见知于欧阳公,因公以识韩、富,皆以国士待轼,曰:“恨
子不识范文正公。”呜呼!公之功德,盖不待文而显,其文,亦不待叙而传。然
不敢辞者,以八岁知敬爱公,今四十七年矣。彼三杰,皆得从之游,而公独不识,
以为平生之恨;若获挂名其文字中,以自托于门下士之末,岂非畴昔之愿也哉!
③古之君子,如伊尹、太公、管仲、乐毅之流,其王霸之略,皆定于畎亩中,
非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中,论刘、项长短,画取三秦,如指诸掌,
及佐帝定天下,汉中之言,无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中,与先主策曹操、孙
权,规取刘璋,因蜀之资,以争天下,终生不易其言。此岂口传耳受,尝试为之,
而侥幸其或成者哉?
④公在天圣中,居太夫人忧,则已有忧天下、致太平之意,故为万言书以遗
宰相,天下传诵。至用为将,擢为执政,考其平生所为,无出此书者。今其集二
十卷,为诗赋二百六十八,为文一百六十五。其于仁、义、礼、乐,忠、信、孝、
弟,盖如饥渴之于饮食,欲须臾忘而不可得;如火之热,如水之湿,盖其天性有
不得不然者。虽弄翰戏语,率然而作,必归于此。故天下信其诚,争师尊之。
——选自苏轼《范文正公文集叙》
15、解释画横线的字词。(4分) ①读之至流涕 ②皆得从之游 ③无一不酬者 ④欲须臾忘而不可得
16、下列各选项中出现的词类活用现象相同的两项( )( )(2分) ..
A.先生奇轼言
B.乃牵一大豕驾之而东
C.已星散去
D.孰能一之
E.由是人颇异之
17、选出与“士有自京师来者”句式相同的一项( )(2分) ..
A.此四人者,人杰也。
B.问先生以所颂十一人者何人也
C.轼始见知于欧阳公【原来是自己自作多情了】
D.遂诈为粮车三百乘【原来是自己自作多情了】
E.安得不汝怒耶
18、翻译文中划线的句子。(3分)
时虽未尽了,则已私识之矣。
19、第③段为什么要写“古之君子”?(3分)
六、阅读下文,完成20-22题(7分)
柳贵乎垂,不垂则可无柳。柳条贵长,不长则无袅娜之致,徒垂无益也。此
树为纳蝉之所,诸鸟亦集。长夏不寂寞,得时闻鼓吹者,是树皆有功,而高柳为
最。总之种树非止娱目,兼为悦耳。目有时而不娱,以在卧榻之上也;耳则无时
不悦。
鸟声之最可爱者,不在人之坐时,而偏在睡时。鸟音宜晓听,人皆知之;而
其独宜于晓之故,人则未之察也。鸟之防弋,无时不然。卯辰以后,是人皆起,
人起而鸟不自安矣。虑患之念一生,虽欲鸣而不得,鸣亦必无好音,此其不宜于
昼也。晓则是人未起,即有起者,数亦寥寥,鸟无防患之心,自能毕其能事。且【原来是自己自作多情了】
扪舌一夜,技痒于心,至此皆思调弄,所谓“不鸣则已,一鸣惊人”者是也,此【原来是自己自作多情了】
其独宜于晓也。庄子非鱼,能知鱼之乐;笠翁非鸟,能识鸟之情。凡属鸣禽,皆
当以予为知己。
种树之乐多端,而其不便于雅人者亦有一节:枝叶繁冗,不漏月光。隔婵娟
而不使见者,此其无心之过,不足责也。然非树木无心,人无心耳。使于种植之
初,预防及此,留一线之余天,以待月轮出没,则昼夜均受其利矣。
——选自李渔《闲情偶寄》
20、作者提出种柳树“兼为悦耳”,这是因为 (用原文回答)(1分) .....
21、第二段中说道:“鸟音宜晓听”而“独宜于晓也”,其原因是:(4分)
① ②
22、下列对本文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(2分) ...
A.本文先从垂柳之可爱写到蝉附鸟集,因而能让人“时闻鼓吹”,“耳则无时不悦”,
于蝉唱鸟鸣中产生一片悦情,寻觅到一种生活的乐趣。
B.接着写鸟在白天有“虑患之念”,故“虽欲鸣而不得,鸣亦必无好音”,清晨则
无“防患之心”,故“自能毕其能事”“一鸣惊人”,两相对比,突出“鸟音宜
晓听”的观点。
C.文中由“悦耳”引出一段关于“鸟声”的探幽发微的议论,句句写鸟,又似句
退休后,不要自作多情
原来是自己自作多情了(三)
退休后,不要自作多情!
“退休后,不要自作多情!”这句话虽然很刺耳,但每一点都说得很现实。拿来对照我们的生活,仔细一看,竟然好像都被说中了。
我们应该怎样度过退休的时光,让日子过得丰盈快乐,这确实是一个需要不断学习的过程。而这篇文章不仅能给我们一些启发,更可以起到提醒的作用。
如果你不信,就细细品味一番吧!
01
退休后,对他人、对责任等,不要自作多情了。【原来是自己自作多情了】
不如天马行空,我行我素。如果自己有闲钱,就看美景、享美食,充分享受社会回馈给我们的美好生活,弥补我们这一代的缺失,找回失去的自我。
02
对索取收获,也不要自作多情。
我们为社会、为子女做贡献是无条件的,这是我们一代人的义务和责任。既然奉献了,就不要计较能收获多少。幻想回报会等于付出,只会给自己徒增烦劳,不如洒脱一点。
03
没有希望就没有失望。只要身体能自理,就要与儿女分居,独立生活。不能把“幸福晚年”寄托在儿女身上,而是要根据自身的条件和社会的现实,以自己的能力来安排自己的晚年生活。
04
不要多情于长伴!
常言“久病床前无孝子”,要有自己渡过难关的准备。子女有自己的工作和生活,要与他们保持一定的距离。这不是亲情的疏远,而是更深层的理解与宽容。
最重要的,是多关注自己的生活质量和身体健康!
05
别多情于太多的亲情,以至于成为一种负担。
并不是亲情随着你的年老远去,而是因为每个人都是不同的。对于情感的理解和表达,你有你的方式,他有他的主张。比如说,有人认为亲情必须无微不至、关怀备至;有人却认为适当地保持距离,才是对彼此生活品质的尊重和保护。
因此,把亲情平常视之,反而能收获意外的感动和幸福。
06
不要多情于善良。
过多的善良等于软弱!如果太感情化和人性化了,受伤害的只能是你自己。也不能软弱和放弃,要学会运用法律武器保障自己的权益。
07
别去充英雄好汉,自找没趣,别轻易答应为别人做什么。少说“是”,多说“不”。有压力和负担的事情别去做,少为自己安排固定时间的固定任务。
08
多一事不如少一事,要一点一点的舍弃。要轻松自在很简单,打理好“自己的事”,不要去管“别人的事”,别操心“老天爷的事”。
09【原来是自己自作多情了】
不要多情于贡献。
把自己的事情管好,少给子女添麻烦就是做贡献了。
不要去操心下一辈的事,有些事在你能力范围之外,有些事也不需要你做。因为我们和他们这代人在认知、生活方式上的差异,有时真的会“好心办坏事”。
你已经到了退休的时候,理该享受自己的生活了!放手让孩子们去做去闯吧,哪怕是碰壁,也是他们人生必须经历的路程和收获啊。
10
执意去做超越自身能力的事,不但会误了事情,还会惹麻烦,甚至酿成事故。
11
退休后,中老年人对任何事情都不能太痴心太投入了。什么事都应该以“好玩的心态”来对待,不沉迷、不伤情、不伤身,开心才是这阶段最重要的事啊!
12
不要自作多情于他人的“建议”或“帮助”。
我们暂不论他人的“好心”是真是假。人总是不同的,你自己的喜好、快乐,只有自己才真正了解;什么真的适合,也只有自己试了才知道。
所以,自己做主,经营好自己丰富多彩、舒心安逸的退休生活吧!
自作多情的句子
原来是自己自作多情了(四)
1、爱一个人不该如此的卑微,被一个人爱着也不该感觉是一种受罪。
2、我突然发现,在失意、彷徨和低落的时候,我渴望的,仅仅是一个微笑。她,在离我不远的地方,微笑着,向我挥着手。
3、多希望能实现那个愿望,不是因为傻,也许只想给心的慰籍吧!
4、原来只是自己在自作多情,别人并不在乎你。自作多情的句子。
5、会忍不住的想着你和他可能有的未来想到幸福的地方就开心的乱七八糟如果最终的最终依旧是错过便难过的昏天晕地……
6、会情不自禁的看着他注意他的一举一动偶尔的对视让你会害羞的低下头去心里有点害怕又有点喜悦的猜想着他是不是发现你了。
7、原来我错了,我只是在伤害自己,让自己在痛苦中越陷越深,如此而已。
8、多情总被无情伤,算是明白了这句话。()原来一切只是因为自己用情太深,9、总是不肯绝望,不愿放弃,总幻想着。
10、有一种感觉比失恋还要痛苦,叫做自作多情。
11、真像一场独角戏,而我就是那个孤独的小丑,表演这没人观看的哑剧,独自悲戚。自作多情的句子。
12、既然,你不在意,既然你不珍惜,既然你无所谓,既然你不爱。我又何必再多情,我又何必再作践,我又何必再痴心,我又何必再坚持,我又何必再等。
13、有时候,真的希望拿起电话,想着会有一个温暖的、微笑的声音在等着,来溶解我的思念。
14、因为你,我变成一个十足的白痴与傻瓜,把自己折磨的跟怨妇一样。
自作多情的说说:我不敢说和谁关系很好,我怕是我一个人自作多情
原来是自己自作多情了(五)