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《关于忍让的名言》
关于忍让她人的名言 第一篇
关于忍让的名言
1、受得小气，才不至于受大气；
2、忍得一时之气，免得百日之忧。
3、吃得小亏，才不至于吃大亏。
4、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
5、忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药。 ——塞万提斯
6、你能把忍功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
7、忍耐之草是苦的，但最终会结出甘甜而柔软的果实。 ——辛姆洛克
8、先苦后甜要比先甜后苦的味道迷人的多。 ——王绍男【中】
9、人只有一直往前走,才能把影子甩在身后! ——何东霖【中国】
10、吃亏就是占便宜，占便宜就是吃亏，这是老庄退一步进三步而道理。
11、君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能处。 ——马南屯阝
12、坚忍是成功的一大因素。只要在门上敲得够久，够大声，终必会把人唤醒的。 ——朗费罗【美】
13、要是你无法避免，那你的职责就是忍受．如果你命运里注定需要忍受，那么说自己不能忍受就是犯傻。【关于忍让她人的名言】
14、寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置？拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年你且看他。
《人要学会忍让》
关于忍让她人的名言 第二篇
人要学会忍让
俗话说:“宰相肚里能撑船”，这是一种高度宽容和忍让。从古自今，许多名人志士，在关键时刻，能忍让和不忍让，给人们留下了宝贵的经验和教训。常言道：“姜太公能忍把鱼钓，活到八十又保朝，伍子胥能忍要过饭，挨门乞讨品德高，霸王不忍乌江死，盖世英雄一旦抛......”可见，忍让是一种博大，它能包容人间的喜怒哀乐；忍让是一种境界，它能使你在人生的几十年里健康幸福和潇洒。
忍让就是洞察。客观世界有无数矛盾，任何人或事物都不会是尽善尽美的。常言说：“金无足赤，人无完人”。人在世上，不能苛求他人，也不能苛求自己，常用忍让的眼光看世界、事业、家庭和友谊，才能使你保持有一颗平常心。 忍让就是一种宽容。对于同事朋友的批评，兄弟姐妹之间的误解，婆媳之间的矛盾，过多的争辩和反击实不足取，唯有冷静、谅解、忍让。人们常说：“退让一步海阔天空，多进一步悬崖绝壁；然三分风平浪静，争一时人仰马翻。”忍让是人际关系的润滑剂，他能减轻人际之间的磕磕碰碰、摩擦和无谓消耗。忍让不是软弱无能，而是境界和风范，是有素养和促进健康长寿的具体表现。
忍让就是一种忘却。生活在世上，人人都难免有痛苦、
有伤疤，动辄去揭，便添新创，使你气上加气，思想上的伤疤更难愈合。忘记同事昨天的是非曲直，忘记朋友先前对自己的指责，忘记邻居昔日的不和。忍让是一种高尚的美德，它能化解心头所有的仇恨，它能使你自觉抚平受伤的心灵。
放眼明天，学会忘却，忍让使生活更加阳光、更加快乐。 忍让也是一种理解。当亲人、同事做错了事，亏了情、屈了理时，我们不妨将心比心，以心换心，给他一个情面上的台阶，一次改错的机会。
牢记忍让，就不容易发脾气，闹情绪，跟别人起冲突。心中无怒火，自然能吃得香、睡得着、笑得开心。可见，忍让是人们一生中的必修课，学会忍让就是学会了关心他人和尊重他人，学会忍让就是学会做人，学会忍让就是学会了生活，劝君常常保持一颗忍让之心。
( 摘自《山西老年》2014.8 史学敏/文)
《当你越忍让人》
关于忍让她人的名言 第三篇
当你越忍让人,就越欺负你时
社会上还有一种说法：“人善被人欺，马善被人骑。”这种说法听起来好象有一些道理，好象恶人没人敢欺，善人到处受气。 佛教讲三世因果。有一首偈颂：“人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”天就是指因果规律。 善良的人会受恶人的欺侮，但从因果规律看，他不会永远被人欺侮。 恶人得到“好处”也是暂时的。因果规律是客观存在。 不能看到善人被欺，就认为不
能做善人。《金刚经》说，假如受持此经的人罪恶大
应坠落恶道，但因今生受人家的轻贱，他的罪业便都消除，而且可以得到无上正等正觉。一方面消除罪业，另一方面种了成佛的因，这个利益非常大。 还有些人说：“忍让是软弱，你越忍让，人就越欺负你。”这种看法也与佛教的观点相违背。
佛陀在《遗教经》上说，能忍的人是有力量的大人。
“大人”是指修菩萨行的人。 忍不是软弱而是力量。这个力量就是指的能够感化别人的力量。人格道德可以使别人受到感化。这个人就 不是小人而是大人。 社会上常讲：“量小非君子，无毒不丈夫。”本来是“无度不丈夫。”被人错读成“无毒不丈夫，”让人误认为要“狠毒”才是丈夫。【关于忍让她人的名言】
“度”就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。“量小非君子，无度不丈夫”是培养人们的容量，是很好的格言。 有人认为：“忍就是吃亏，我不愿意吃亏。 ”佛教认为，吃亏是福。我们不能贪图眼前一点小便宜。贪图眼前的小便宜，将来就一定要吃大亏。【关于忍让她人的名言】
我们要用佛法来作为人生的指导，作为做人
处世的准则。 这样，才能懂得什么是善，什么是恶。 害人就是恶。害人等于害己。
所以学佛的人应该一切事情看得淡，要处处学吃亏，要有还债的想法。 我们早一天把债务还清，就有利于在修行中扫除障碍。弘一大师说：“我不认识什么人是君子，做事情愿吃亏的就是君子；我也不知道什么人是小人，做事情到处爱占便宜的就是小人。 ”这个标准很明确。 处处愿意吃亏的人是懂得利人的人；处处贪便宜的人就是自私自利的小人。 弘一大师举了一个例子：古代有一个道德修养很好的人，叫林退斋，这个人福报很好，儿孙很多。他在临终时，儿子都跪在他面前说：“您要离开我们了，最后留 点什么话让我们终生奉行吧。” 他说：“你们
要学会吃亏。”这正是他对儿孙的最大关怀，让他们
懂得吃亏是福。还有人说：“我生来就是这个个性，就是吃不得亏，受不得气。”好象这个毛病没有办法改。 这种说法也是非常错误的。 修行就是要针对我们多生累劫的习气修。 如果不改掉这些习气，就不能学佛；纵然学佛，也得不到佛法的利益。
学佛就是要学舍，我们种种的习气，应该全部舍掉。保留这些东西就是学佛的障碍。 障碍是自己制造的。 也有人说：“你欺负我，侮辱我，就是侮辱了我的人格。人格是最重要的。 ”从佛法的观点看，修菩萨行，忍受别人的侮辱，对自己的人格并没有影响。 不但没有影响，反而显示了我们人格的高尚。 前面举的那个禅师，忍受了一般人不能忍受的
侮辱，他的人格不但没有受损失，而且更显示出他人
格的灿烂光辉。 我们平常与别人发生争执，常常怪罪别人，总认为别人不对，忍不下去。 从佛教的观点看，我们应该检查自己，不应到别人身上找原因。宣化上人教导我们：“真认自己错，莫论他人非；他非即我非，同体名大悲。”这个是我们做人做事，修行必须遵守的准则。 我们修行就是修正自己的错误思想和言行，不是去 修正别人的错误。 一件事即使别人完全错了，我们也应该检查、忏悔自己的业障。星云大师有那么大的福报，与他待人处世那种宽阔的心胸很有关系。
他经常教导弟子，在待人处世上就四个字
-—“你对我错”。 即使他诽谤我们，侮辱我们，他完全没有道理，也要相信三世因果绝对没错，肯定是在过去生中种有恶因，得罪了他，对不起他，今天应该忏悔。 所以，不能割断三世因果看问题。 还有一种人，明明是自己错，也不愿意认错。他认为这样有损自己的威信。这是错误的。因为真正有威信，并不怕认错。 若真正能认错，威信才会更高，上面说的那位禅师处理那件事并没有损伤他的脸面，相反，他的形象更伟大，大家对他更加尊敬。 因为他的所作所为，是为了保护他人，他做了很大的功德，感动了
《关于宽容的名言名句》
关于忍让她人的名言 第四篇
关于宽容的名言名句:
有些人认为，宽容是懦夫的行为，这种想法就大错特错。懦夫是自己的利益受到伤害而不敢只言片语的人才是懦夫，贪生怕死，为敌卖命的人才是懦夫。懂得宽容的人，是从大局出发，考虑全局利益的人。
清朝宰相张英与叶侍郎比邻而局，因叶家无理霸占张家三迟地方，张家就写信给在外的张英，张英回复到:千里家书只为墙，再让三迟又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。关于宽容的名言名句。张家按信中的意思退后三迟，叶家也惭愧地退后三迟。足以证明，宽容能化解人与人之间的恩怨。
如果两家恩怨是小事，
战国时期，将军廉颇一直对比自己地位高的蔺相如很是不服，处处刁难，蔺相如为了不使两人之间再有恩怨，不使敌国乘虚而入，危害国家，危害人民。总是处处忍让，宽容。可见，宽容能使国家兴旺。
宽容，能化解人与人之间的恩怨；宽容，能是事业发达；宽容，能使国家繁荣昌盛。关于宽容的名言名句。让我们学会宽容，让民族，让国家更加兴旺发达吧!
马克思曾经说过这样一句话——成功的路上有许多条歧路，只有勇敢的人才能到达光辉的顶点。的确，成功路上都是坑坑洼洼，只有靠自己的正确的态度，才能获得成功。会宽容别人，就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。
大海因为宽容，而变得浩瀚无边；天空因为宽容，云彩绵绵而美丽动人；山峰因为宽容，汇集细土尘沙而巍峨耸立。人