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七年级历史下册：第6课《文成公主与西藏》教案(华东师大版)
中华上下五千年之文成公主远嫁吐番读后感(一)
第六课 文成公主与西藏
——探究活动（一）
（建议方案）
课程内容标准的要求：了解唐与吐蕃等民族交往的史实。
教学活动建议：以文成公主入藏等故事为题材，编演历史短剧。
活动目标：高耸入云的皑皑雪山，碧波荡漾的清清海子，牛羊成群的茫茫草原，巍峨耸峙的金色庙宇，这是电影《红河谷》展现在我们面前的迷人景象，也是我们一直向往的祖国大西南圣地西藏的真实写照。早在1300多年之前，唐代的文成公主就已入藏，带去了大唐的文化和物产，成为汉藏两族友好交往的历史佳话。西藏人民亲切地称文成公主为“阿姐甲沙”（意为汉族阿姐）。至今青藏高原还留下许多赞颂文成公主的诗歌和传说。今天我们不妨追踪一下当年文成公主的入藏经历，重温汉藏民族友好传统。
1、 识读历史地图，运用地图了解文成公主入藏的艰难。
2、 复习收集、整理历史材料的方法与途径，强化动手、动脑的能力。
3、 学习文成公主促进民族团结友好的精神，加深认识汉藏两族人民的友好传统。
活动形式：“重游文成公主入藏之路”。
活动资源：
1、课文内的文字与图片。
2、《中国历史》地图册七年级（下）4、5、6、7页。
3、图书馆中有关的图片与资料。
4、 有关的电视摄像资料。
5、 有关文成公主和松赞干布的课外读物。
6、 《新思维·随堂练》七年级（下）第17页《文成公主入藏》、18页《布达拉宫》。教学
参考书55——59页。
活动建议：[以下为准备阶段]
1、 全班学生以小组形式，选择专题，比如：展示文成公主进藏路线以及重大事件的图片及
摄像资料；有关文成公主入藏的历史故事和生动情景，有关文成公主在西藏的文化传播和友好交往活动；有关藏族人民颂扬文成公主的诗歌、传说和学生自行创作赞颂文成公主的诗歌等。
2、 各组同学按自己所选的专题的要求，根据前述活动资源提供的途径收集相关资料。
3、 各组将收集的文字、地图、图片、影像资料以及自己创作的诗歌，分别进行整理、筛选
和编辑，制作成几组图文并貌、文字说明流畅优美的主题陈列系列。
[以下为活动展示]
4、 在黑板上挂出“文成公主进藏路线图”。由一位同学担任导游，简要介绍“文成公主入
藏之行”的历史背景、入藏路线和活动意义。以下推出入藏各站的导游，沿途分别讲解。
（1） 长安站：出示图片《步辇图》，欣赏图片。描述松赞干布派遣禄东赞赴长安请
求通婚的故事，介绍唐长安城风光。
（2） 青海站：描述文成公主从青海入藏的路线以及在入藏过程中的生动情景和艰难
历程（介绍青海风光，并可联系青藏公路和即将修筑的青藏铁路进行对比）。
（3） 拉萨站：欣赏布达拉宫和大昭寺等有关图片、幻灯片或影视资料等，介绍拉萨
地名的由来以及布达拉宫、大昭寺建成与文成公主的关系。介绍拉萨风光。
[以下为演讲、朗诵]
5、同学演讲、朗诵有关赞颂文成公主的传说、故事和诗歌（包括自己创作的诗歌），总结文成公主入藏之行的体会感想。
活动说明：
1、 运用从长安到拉萨的历史地图和图片、影像资料，不仅能熟悉中国地理，加强空间概念，
而且能帮助学生真切地感受历史。
2、 讲解、描述、演讲、朗诵等活动，既可以锻炼口头表达能力，也可以提高写作水平。
3、 全部的准备活动，可以帮助同学进一步了解收集、整理、筛选和编辑资料的全过程，培
养图文、影视编辑能力。在全过程中，要提倡个人创造与群体协作以及发挥集体智慧相结合的精神。
一、活动目标：
（ 一）、知识目标：
让学生通过这节课进一步熟悉掌握文成公主与松赞干布的有关史实。
（ 二）、能力目标：
1、识读历史地图，运用地图了解文成公主入藏之路的艰难。
2、复习收集、整理历史材料的方法与途径，强化动脑、动手的能力。
（ 三）、情感目标：
1、 学习文成公主促进民族团结友好的精神，加深认识汉藏两族人民的友好传统。
2、坚定他们维护祖国统一，反对分裂势力的信心。
二、活动形式： “重游文成公主入藏之路”主题班会
三、活动资源（让学生用一班的时间+课外时间准备；分组分专题）：
1、课文内的文字和图片。
2、地图册。
3、图书馆中有关的图片与资料。
4、有关文成公主与松赞干布的课文读物。
四、活动过程：
1、导课：
高耸入云的皑皑雪山，碧波荡漾的清清海子，牛羊成群的茫茫草原，巍峨耸峙的金色庙宇，这是电影《红河谷》展现在我们面前的迷人景象，也是我们一直向往的祖国大西南圣地西藏的真实写照。早在1300多年前，唐代的文成公主就已入藏，带去了大唐的文化和物产，成为汉藏两族友好交往的历史佳话。西藏人民亲切地称文成公主为“阿姐甲沙”（意为汉族阿姐）。至今青藏高原还留下许多赞颂文成公主的诗歌和传说。今天我们不妨追踪一下当年文成公主的入藏经历，重温汉藏民族的友好传统。
在黑板上挂出“文成公主入藏之路图”让一个学生照图说一下文成公主入藏的路线。然后让每组选出的代表按“路线”的先后讲：
现在先请一位同学把吐蕃的历史简单讲一下：（不一定和下边完全相符）
唐朝时期，吐蕃的赞普松赞干布统一高原，建立了一个强大的国家。吐蕃东临中国，西临新崛起的阿拉伯帝国，南临印度戒日王朝和尼婆罗（尼泊尔），北临突厥。为了进行统治，把战略位置重要的逻些作为都城，就是现在的拉萨。
松赞干布热心地接受周围各族的先进文化，派贵族子弟到天竺留学，招揽了天竺的学者、尼婆罗的技师、大食的医生。所有这些国家中，以中国的文明程度最高，松赞干布非常仰慕中原文明，决心要和唐朝建立友好关系。公元634年，第一批吐蕃使臣来到了长安。（显示《松赞干布像》和《吐蕃赞普图》）
唐朝很快派使者到吐蕃，松赞干布见到唐朝使者的礼物，更增加了他对中原文化的无限向往，两次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相禄东赞携带大量珍宝到长安。（出示《步辇图》）（并让学生找出哪个是禄东赞，哪个是 唐太宗）
唐太宗认识到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保证安宁，与吐蕃建立友好关系是必要
的，准备答应松赞干布的请求。但是几位年龄合适的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很为难。江夏王李道宗的女儿得知以后，很欣赏太宗讲的“一桩婚姻顶得上十万雄兵”这句话，自愿前去。但是又怕边远地区的人是不是太粗俗？因此她出了三个难题，如果使臣能够答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高兴，封她为文成公主（显示《文成公主像》）；禄东赞也接受了挑战。
现在请三个同学分别讲一下三个难题
第一道题
是要求把一根很细的丝线，穿过一颗有九曲坑道的明珠。禄东赞把丝线系在蚂蚁的腰部，蚂蚁带着丝线，爬过明珠的九曲坑道，丝线也就带过来了。
第二道题
是把100匹母马和100匹小马驹儿放在一起，要求辨认哪匹小马驹儿是哪匹母马生的。禄东赞把母马和小马驹儿分开关了一天，断绝了小马驹儿的饲料和水。第二天再把它们放在一起。饿慌了的小马驹儿分别奔向自己的母亲那里去吃奶，它们的母子关系也就认出来了。
第三道题
考完第二道题后的当天夜里，宫里钟鼓齐鸣，皇帝传召各国使臣入宫。其他几位使臣急忙穿戴整齐赶到宫里。只有禄东赞想得周到，他因为初来长安，路途不熟，怕回来的时候找不到路，就让随从带着红染料，在去皇宫途中的十字路口都做了记号。原来唐太宗是请各国使臣到宫里看戏。看完后，唐太宗说：“你们各寻归路吧，谁能最先回到住处，就把公主许给谁的国王。”禄东赞有记号指引，很快就回到了住处。其他使臣由于不熟悉路途，摸来摸去，直到天亮以后才找到住处。
唐太宗也出了两个难题。 经过五次这样类似的考试，禄东赞都取得了胜利。唐太宗非常高兴，心里想：松赞干布的臣子这样聪明、机智，松赞干布自己就更不 用说了，于是，决定将文成公主嫁给松赞干布。
禄东赞不仅顺利地解答了难题，还在公主面前展示了吐蕃人的机智和能歌善舞，取悦于文成公主，使文成公主心悦诚服地愿意嫁给松赞干布。
经过了充分的准备，一支庞大的送亲队伍从长安出发了。
下面请几位同学来讲一讲文成公主嫁吐蕃的故事。（经过准备的三位学生分别讲述下面的故事）
学生甲：公主带着乳娘、宫女、乐队、工匠，加上江夏王率领的3000羽林军，组成一支庞大的队伍。他们带着华贵而丰富的妆奁。其中有金银、珍宝、绸帛，显示了唐朝国力的充沛：有经史、诗文、佛经、佛像以及种树、工艺、医药、历法等书籍，送去了中原文化的精英；他们还带着种子、工具等物，成为传播中原先进的农业手工业技术的队伍。一行人浩浩荡荡出了长安，长安城的居民纷纷赶来送行。大路两旁有几十万人，排出二十里长的队伍。人们挥舞着香花和彩带，祝愿他们的“女儿”一路平安。文成公主由礼部尚书李道宗护送入蕃。先向西，后向南。西行经过日月山、到淌河等地，到达黄河源附近的柏海。这时，松赞干布也从吐蕃远道赶来迎接，他穿上汉族的服装，打扮成唐朝的驸马，并且以子婿之礼和李道宗相见。然后李道宗返回长安，文成公主由松赞干布亲自护送到吐蕃。 学生乙：因为青海的吐谷浑首领早已接受了唐朝的册封，娶了唐朝的公主，所以热烈欢迎文成公主的到来。他们在事先建好的“行馆”里休息了三个月，以适应高原的气候和吐蕃的风俗习惯。继续行进中，公主看到青海的土地平坦，河流纵横，但是居民只会种植疏朗的青稞，于是让随行的工匠教他们种植大麦和燕麦，还为他们装上水磨。当地人为了纪念公主，在山上树立了一尊公主的石刻像。
学生丙：文成公主经过长途跋涉到达拉萨时，吐蕃人民万人空巷喜迎这位汉妃。看到赞普娶的是一位仪态大方的美丽公主，并带着典雅华美的中原物品，鲜明的仪仗，十分高兴。接着，文成公主和松赞干布举行了隆重的婚礼。文成公主笃信佛教，由她选址设计建成了大昭寺、小昭寺，至今我们都可以在大昭寺看到文成公主带来的释迦牟尼像。松赞干布在创制藏文的同时，还派遣贵族子弟到长安学习诗书，聘请汉族文人入蕃代典奏疏。公元648年，王玄策去西域，被天竺抢劫，于是向吐蕃军队求援；松赞干布当即出兵天竺，击败天竺为王玄策出气。公元649年，唐太宗卒，唐高宗即位，松赞干布特派专使吊祭。 学生丁：
680年，文成公主去世，她在吐蕃总共生活了40年。吐蕃为文成公主举行了最隆重的葬礼。
青藏高原上的日月山、到淌河、大昭寺前的唐柳都和文成公主入藏有关。 吐蕃人民为了纪念她，特地规定了两个纪念日。一个是十月十五日，据说是文成公主的生日。这一天，吐蕃境内男女老少都到寺庙里祈福。另一个是五月七日，女孩子门化装跳舞，歌唱文成公主的事迹。直到现在，拉萨市的布达拉宫和大昭寺里，还供奉着他们结婚洞房的遗迹。文成公主为汉藏两族的友谊做出了贡献，一直受到藏族人民的怀念和称赞。
学生戊： 下面是一首歌颂文成公主的歌谣：
“从汉族地区来的王后文成公主，
带来不同的粮食共有三千八百类，
给西藏的粮食打下坚实的基础。
从汉族地区来的王后文成公主，
带来不同手工艺的工匠五千五百人，
给西藏的工艺打开了发展的大门。
从汉族地区来的王后文成公主，
带来不同的牲畜共有五千五百种，
使西藏的乳酪酥油从此年年丰收。”
以上歌谣中的数字显然是夸张了的，但可以肯定，随着文成公主嫁到吐蕃，中原地区的农具制造、纺织、缫丝、建筑、造纸、酿酒、制陶、碾磨、冶金等生产技术和历算、医药等科学知识，陆续传到吐蕃，这些物质和精神的文化对吐蕃社会的发展，提供了极为有利的条件。
五、教师小结：【中华上下五千年之文成公主远嫁吐番读后感】
同学们讲述得特别好。今天，在拉萨布达拉宫的墙壁上，保存着蔚为壮观的两组壁画。一组记述着禄东赞用智慧争取到文成公主远嫁吐蕃的故事。另一组壁画则描绘了唐中宗时期接受尺带珠丹的请求，把金城公主嫁到吐蕃的故事。金城公主和文成公主一样，也在吐蕃地区留下了许多美好的民间传说和历史古迹„„公元821年，在唐蕃会盟时双方决心以后要“患难相恤，暴掠不作”。会盟碑现立于西藏拉萨市大昭寺门前，是汉藏两族友好关系的见证。唐蕃关系，说明西藏自古以来就是中国的领土，任何挑拨汉藏关系、想把西藏从
中国分裂出去的言行，必将遭到汉藏人民的谴责，因为汉藏团结坚如磐石，牢不可破。 可选用资料：1、吐蕃的社会生活
吐蕃人是藏族的祖先。蕃，在此处既可读作ｂō，也可读作ｆāｎ。当前，多数人将“蕃”读作ｂō。早在旧石器时代，青藏高原就有人类居住。从战国到东汉，诸多西羌部落，如越(即牦牛部)、发羌、唐旄羌等先后进入西藏地区，并逐渐同当地土著居民融合，成为吐蕃
人的祖先。隋朝时，在今西藏和青海西南等地分布着苏毗(今藏北和青海西南)、羊同(今藏西北)、女国(今藏西、葱岭南)、附国(今川西和西藏昌都地区)、牦牛部(今西藏山南地区)等部落和政权。其中，以牦牛部落建立的吐蕃政权实力最强。约在隋末唐初，吐蕃赞普(赞普，藏语，意为有权势的君王，沿用为吐蕃国王的专称)朗日论赞兼并了苏毗。六七世纪之交，吐蕃人已经经营农业，有小麦、青稞麦、荞麦等农产品，但畜牧业仍是重要的生产部门。家畜有牦牛、马、羊、猪和独峰驼等，取牛羊乳酪为食，用毛织衣，住毡帐中。矿产有金、银、铜、铁、锡。人民爱用赭(ｚｈě，土红)色涂面以避风寒。乐器有海螺和鼓。用五行(金、木、水、火、土)和十二属(鼠、牛、虎„„)纪年，以麦熟时为一年的开始。
2、松赞干布统一吐蕃
松赞干布是吐蕃王国的创建者，629年继位为赞普，当时年仅13岁。他父亲朗日论赞在奴隶主集团相互争夺中被毒死，国内混乱，父王诸臣和母后诸族举兵公开叛乱，与羊同、苏毗诸部内外呼应。松赞干布“骁武多英略”“少年奋发”，在叔父论科耳和宰相尚囊等帮助下，查出阴谋进毒为首诸人，将其满门抄斩，消灭了宫廷内部的敌对力量。他团结支持王朝的力量，经过二三年的准备，组织训练了一支精锐军队，随即出兵平叛，攻取了判乱者所据地区。平定内乱后，决定迁都逻些，因为那里形势险要，原野秀美。布达拉山居高临下，雄峙原中，就在布达拉山修筑王宫，即碉堡式的布达拉宫。迁都后真正据有了西藏高原的心脏地区，接着又征服了强大的苏毗、羊同等部，统一了西藏高原，建立起吐蕃王朝。
为稳定内部，巩固王权，松赞干布仿照唐朝的府兵制，在吐蕃建立了四个被称为“如”(藏语意为部或翼)的军政组织。此外，还有四个禁卫军千户所分镇四个如。每个支如的马匹呈不同毛色，旗帜也各不相同，以示区别。千户所统兵一万，既是军事组织，又是行政组织。军队的百夫长、千夫长等平时就是地方行政长官。军法很严，战时前队皆死，后队方进。以战死为荣，几代都战死的人家被视为高门大族。在政治制度上，松赞干布仿唐朝的官制。赞普是最高统治者。赞普之下设大相、副相各一人，总管全国政事。其下又设都护一人，主持管理属部、军事征讨等事务。设内
大相、内副相、内下相各一人，主管王朝内部政事。主管王朝司法事务的官员是刑部尚书、整事大相、副整事、小整事各一人。这些官员都是父死子继，无子则由近亲承袭。担任官职的人，通常在其名字前面冠以“论”或“尚”的字样。“论”是与王室有直接亲属关系的大臣；“尚”是和王室通婚的大贵族出身的官员，原义是舅舅。由赞普及赞普以下三部分组成的统治机构，藏语称“尚论掣逋突瞿”，意思是由王室和贵族掌握着的吐蕃全部政权。赞普与群臣每年举行一次小盟，三年举行一次大盟，通过盟誓，使臣下保证世代无条件地效忠王室。松赞干布在大相噶东赞(《新唐书》作禄东赞)的协助下制定了严酷的法律。其法律的内容大致是“对争斗(者)罚款，对杀人者依死者的地位罚命价。对盗窃的人罚赔8倍，连同原物共为9倍。对说谎的人拔断其舌头„„对贤良的人和出身高贵的人，不能与他们争斗，要听他们的吩咐„„按期还债，称量时勿行欺骗”(《王统世系明鉴》第61页)。吐蕃刑法严峻，“虽小罪必抉目，或刖，劓，以皮为鞭抉之，从喜怒，无常算。其狱，窟地深数丈，内囚于中，二三岁乃出。”(《新唐书·吐蕃传》)
松赞干布是藏族历史上也是中国历史上的杰出人物。他在位的时候，创制了吐蕃文字，即今天的藏文。制定官制、兵制和法律。原来寂寞无闻的中国广大西部地区，因强有力的吐蕃奴隶制政权的出现，变得有声有色了。
历史短剧—— 文成公主入藏(初中历史活动课)
中华上下五千年之文成公主远嫁吐番读后感(二)
历史短剧—— 文成公主入藏
一、活动目标
1、通过收集、整理和运用资料，培养学生获取和运用历史知识的能力； 2、通过短剧的编演，形象地再现历史情景，使学生加深对汉藏人民世代友好的情感体验，并深刻体验民族友好交流有利于民族之间的发展；
3、通过短剧的编演，培养学生客观看待历史问题的能力，形成正确的历史观；4、通过活动，促进学生学会合作，分享表现的乐趣。 二、活动要求
1、历史短剧是今天人演过去的事，表演中应尽量再现历史。 2、编、导、演等活动，均应由小组合作完成。
3、可在的背景知识与主要情节符合历史真实的前提下，对部分情节作符合历史的发挥，力求演出流畅和生动。 三、活动内容
1、教师简介“历史短剧——文成公主入藏”的开展形式及剧情介绍。 2、学生活动演出
（1） 少女时代的文成公主。 （2） 吐蕃使者求婚。 （3） 文成公主西行。 （4） 文成公主在吐蕃。
3、教师总结。
4、拓展训练：（1）从五十多年前西藏和平解放开始，党和国家就非常重视援助西藏的工作。“中央关心西藏，全国支援西藏”成为了我国各族人民共同的行动，成为我们时代最有影响力的强音。那么，同学们，你们又知道佛山市乃至于广东省有哪些援藏事迹？西藏今日的发展如何呢？
（2）目前有些分裂分子子制造种种事端，妄图把西藏从中国领土分裂出去，大家想一想，他们这样做对不对？为什么？ 四、活动点评
由学生代表及听课老师组成活动评委，对汇报演出进行点评，然后评出最佳编剧奖，最佳合作奖，最佳角色奖、积极参与奖。【中华上下五千年之文成公主远嫁吐番读后感】
文成公主入藏（剧本）
（老师）文成公主入藏的介绍
七世纪时期，中原地区出现了强大的封建帝国——唐朝，在唐太宗时期，他采取了一系列措施，使唐朝进入了第一个盛世时期——贞观之治。同时，唐太宗实行开放的民族政策，与周边各族交往频繁，和睦共处。其中青藏高原的吐蕃族在松赞干布的领导下，统一了四分五裂的许多部落，建立了吐蕃王朝。为了加强和唐朝的友好关系，从公元634年开始，他两次派能言善辩、聪明机智的大相禄东赞出使唐朝，向唐皇求亲。公元641年，唐太宗终于同意了和亲的请求，答应将宗室女文成公主嫁给松赞干布。于是文成公主在吐蕃使者和众侍从的陪同下，克服重重困难，来到吐蕃。文成公主在吐蕃生活了四十年，向吐蕃人民传授了耕作、纺织、建筑、医药等技术，播撒了大唐先进文化的种子，她受到了吐蕃人民的爱戴，与吐蕃人民结下了深厚的友谊。文成公主为汉藏两族人民的友好联系和发展藏族经济文化作出了很大的贡献。
现在让我们一起回到1300多年前，吐蕃和大唐联姻的情景。当时文成公主的少女生活如何呢？对后来她嫁入吐蕃有何影响呢？下面请看第一幕《少女时代的文成公主》
第一幕：少女时代的文成公主
地点：江夏王府中的书房。人物：李雪雁（文成的闺名），李道宗（文成的父亲） （旁白）从634年开始，吐蕃就派遣使者访问唐朝，两族开始交往。636年，吐蕃赞普松赞干布第一次派使者向唐朝求娶公主，被唐太宗婉拒。退朝后，江夏王李道宗来到女儿的书房，只见她在认真的研读诗书。 李道宗：雪雁，你的诗书读得如何？
雪雁：女儿没有忘记父亲的教诲，四书五经早就读烂，佛典医药也都背熟了。 李：好啊，那你就背几则来听听。
雪雁：子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”曾子曰“士不可以不泓毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 李：很好，有抱负，以后要继续努力。
雪雁：唉，虽然父亲有心栽培女儿，女儿也是心比天高，但朝廷不会让女流论才做官啊，那我如何能一展抱负呢？
李：雪雁，你这样说就不对了。你应该学过昭君出塞的故事吧，你觉得昭君是位怎样的女子。
雪雁：王昭君？她呀，是一位深明大义、勇气非凡的奇女子，为了汉朝与匈奴的长期友好，强忍思乡之苦，远嫁到荒凉的草原之上，她还把中原文化也带到匈奴，促进了匈奴的发展，确实令人佩服。父亲，为什么会提到她？ 李：今日上朝，吐蕃使者向皇上请婚。你看朝廷会如何处置？
雪雁（想了想）：常听父亲教诲，当今皇上视周边各部族为一家，吐蕃求赐公主，皇上为了我大唐和吐蕃的黎民百姓能够安居乐业，边境安定，应该会赐婚吧。 李（点头笑道）：皇上虽然这次没有答应，但这只不过是为了考察吐蕃的诚意，相信吐蕃再多来几次求婚，就能成事了。唐蕃和亲，于国于民都有利，可是，吐蕃与长安相距千山万水，气候险恶，风俗又不同，皇室之中又有谁敢去呢？ 雪雁（拍着胸口）：女儿敢，我就想成为像王昭君那样有志向，为国效力的人，等我长大后，如果有和亲的机会，女儿肯定不会推辞。
李：好，难得你有如此抱负，那样你就要先把书读好，长大后才能有机会为国效力。
（旁白）从此，雪雁心中立下远大的志向，更刻苦地学习了，雪雁就是后来的文成公主。
（老师）大唐与吐蕃今后的关系发展如何？吐蕃有否再次向唐朝提出赐婚的请求呢？唐蕃和亲能否实现呢？请看第二幕——吐蕃使者求婚
第二幕 ：吐蕃使者求婚
（旁白）公元640年，在吐蕃赞普大帐，松赞干布与他的大臣讨论着到大唐求婚的事.
松赞干布（坐在宝座上，面露仰慕之情）：现在我吐蕃是日渐强大，在邻近诸邦中也算数一数二了。不过与大唐相比，可就差得很远。大唐乃文明礼仪之大国，在科技、文化、生产诸方面都要比我们先进得多，值得学习的地方可真是浩如烟海啊！
众臣齐声说：赞普说得有道理！
松赞干布（心事重重）：我曾派使臣去长安向大唐请求通婚，心想这既可加强和大唐的友好交往，又能学习到中原内地先进的科技文化。可大唐皇帝拒绝了我们吐蕃的请婚要求，你们说应该怎么办呢？
大相禄东赞（出列）：依臣之见，赞普大可再派使者前往长安，以示诚意，坚持请婚。
松赞干布（点头）：嗯！这个想法不错，不过这次应该派谁去，才会有成功的把握呢？
大臣甲（大声地）：去大唐请婚的使者，臣以为大相禄东赞是最好不过了。
大臣乙（点头表赞同）：对，大相可算得上是吐蕃最有智慧的人了。 松赞干布：好！大相，去大唐请婚的重任就交给你了。
禄东赞(朝赞普拜了一拜，胸有成竹)臣当尽力而为，为赞普、为吐蕃迎得一位出色的大唐公主。
（旁白）：于是禄东赞带着吐蕃赞普的拳拳诚意和大量的黄金珍宝，来到了繁华的长安城，参见当时的唐朝皇帝唐太宗。 （旁白）在唐朝皇宫
禄东赞（以吐蕃礼节拜见了皇帝，恭恭敬敬）：臣吐蕃大相禄东赞拜见大唐皇帝陛下。
唐太宗（春光满面，扬手示意）：平身。【中华上下五千年之文成公主远嫁吐番读后感】
禄东赞（左退几步显出身后的礼物）：吐蕃希望能与大唐修长久之好，这是赞普献给皇上的礼物，望皇上收下。臣此行，还带来了赞普最最真诚的请求。 唐太宗：哦？说来听听。
禄东赞：是。大唐之繁盛可谓世上少有，我们赞普松赞干布十分仰慕，一心想效法大唐，同时吐蕃人民也想世代与大唐友好相处！现在派臣来恳请皇上赐位公主到吐蕃与之联婚，不知皇上意下如何？ 唐太宗（面露难色）：这个嘛„„
（这时，一个侍从来到皇帝身边，与皇帝耳语了一阵）
侍从(大喊)：宣各国使臣进殿。 （使臣们进殿拜见唐太宗） 使臣甲：我国可汗想迎娶大唐公主，不知皇上是否答应？ 使臣乙：我国单于也想迎娶贵国公主，恳请皇上恩准。
唐太宗：朕与以往的中原帝王不同，向来不鄙视外族，对汉族和外族，朕向来是一视同仁，希望大唐和周边各部族都能和睦相处，友好交往！现在有五国使臣来求婚，但朕不可能一一答应。所以，朕要出五题来考考你们的智慧，再作决定。
（众使臣议论对望，侍从呈上明珠和丝线）
唐太宗（持珠）：听好，第一题：这里有一颗九曲明珠和一根丝线，谁能把丝线从明珠中间的小孔穿过？这明珠的小孔可是弯弯曲曲的喔！ （其他使臣都在苦思，禄东赞胸有成竹） 禄东赞：皇上，臣有办法。
唐太宗（惊奇）：什么办法？说来听听。
禄东赞：可以捉一只蚂蚁绑上丝线，放到明珠的小孔内，然后不断向孔里吹气，这样蚂蚁就会拖着丝线从另一端的孔里钻出来了。
唐太宗：好！不过这题太简单，再来一题。请各位随朕去御马苑吧。 （旁白）唐太宗与使臣来到御马苑，太宗命人放出100匹小马。
唐太宗(略带微笑，挥挥手)：有劳各位替这些小马找回自己的妈妈。 使臣甲、乙（惊呆）：这„„
禄东赞：（思考片刻）这很容易，可以把小马圈在一起饿上一天。第二天，再将小马放出来，小马自然会跑到自己的妈妈身边吃奶。
唐太宗(笑了笑,摸了摸自己的胡子): 禄东赞大相果然聪明。 （旁白）禄东赞凭借着聪明才智又解决了余下三题，唐太宗最终决定赐婚给吐蕃。被选定前往吐蕃和亲的就是大唐宗室之女文成公主（即李雪雁）。文成得知自己将前往吐蕃与松赞干布成亲的消息，她定下心来，为入藏做好了细致的准备。 （老师）：吐蕃使者的机智、勇敢、真诚打动了唐太宗，唐太宗终于答应将文成公主远嫁吐蕃。那么，文成公主在入藏的路上又会有什么传奇故事呢？松赞干布又将如何迎接大唐公主呢？请看第三幕——《文成公主西行》
第三幕：文成公主西行
（旁白）641年，长安城外，唐太宗为文成公主把盏饯行。
唐太宗：文成，这次和亲，除了有侍女、工匠随行外，朕替你准备了丰厚的嫁妆。这些嫁妆中，除了日常生活物品外，还有文史哲以及各种生产技术书籍和各类谷物蔬菜的种子。你这一去，大唐、吐蕃就是一家人了。希望你为我大唐与吐蕃永
结友好，创立功绩，能青史垂名，万古流芳！ 文成公主（雍容华贵地回礼）：使两个民族世代和好，是一件莫大的好事，儿臣谨遵父命。
侍从呈上两面黄铜宝镜——日月镜。 唐太宗（手指着镜子）：好，朕再赐你日月镜，想念大唐时，可拿出来照一照，它可照见到长安城。 文成公主（接过镜子）：谢父皇。
（旁白）在送行乐中，文成公主依依不舍地拜别亲人，在唐蕃专使及众侍从的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。一路上他们克服重重困难，长途跋涉，后来，到达了唐蕃边境。
（旁白）文成公主抬头向西望去，草原空旷，杳无人迹，多么冷清。拿出日月宝镜，向东照一照，眼前呈现了长安繁华热闹的景象。
文成公主不觉潸然泪下。可是一想到唐蕃友好的大局，她忍痛扔掉了日月宝镜。 （旁白）随着两面宝镜落地，变成了两座山，后来人们为了纪念文成公主，称这两座山为日月山。 文成公主：“天下河水尽向东，唯我一人向西行”。 侍女：公主，你看，河水忽然向西流去了。 （旁白）这就是由东向西流入青海湖的倒淌河。
侍女问文成公主：公主，你把日月宝镜扔了，难道你不想家吗？
文成公主：能不想家吗？可是一想到唐朝和吐蕃友好交往的大局，我不得不这样做啊！
（旁白）就这样，文成公主一行进入了吐蕃境内；在吐蕃柏海，有一群平民闲谈„„
甲：咦，今天怎么这么热闹啊？
乙：你不知道吗？今天是我国赞普迎娶大唐公主的大好日子。
丙：噢，对了，赞普为了我们能够和大唐友好相处，曾几次向大唐求婚，今天终于达成所愿了。
甲：听说赞普娶的是文成公主。 乙：不要说了，他们走过来了。 （旁白）：禄东赞领着文成公主、江夏王等人来到松赞干布面前。 禄东赞：臣见过赞普。公主、江夏王，这就是我国的赞普。 松赞干布（点点头）：各位一路辛苦了。 江夏王：劳驾附马前来迎接。 松赞干布：（感激地说）不要紧，我得多谢江夏王将公主护送到此。 江夏王：既然附马到此，臣的职责就算完成了，臣这就回去复命了。 松赞干布：请代我向大唐陛下问好。
公主：赞普，你看这里草原空旷，白云朵朵，景色真美啊！ 松赞干布：公主，这里哪比得上大唐长安的繁荣，这里有的只是高原、雪山、草地，公主来这里可以说是屈尊了。 公主：（眺望远方）赞普，高原、雪山、草地正是这里的独特风景，我千千迢迢来这里是为了促进大唐与吐蕃的友好相处。让我们为唐蕃的友好相处和吐蕃人们生活得更好而一起努力吧！ 松赞干布：公主，我在这里代表吐蕃人们谢谢你。我们祖先没能和大唐皇朝通婚，今天我能迎娶公主，万分荣幸，我要为公主筑一座城池作为纪念，让子孙后代都知道。 （旁白）：即布达拉宫的前身。 公主：（高兴地说）多谢赞普的厚爱。
（旁白）松赞干布和文成公主在柏海举行了隆重的婚礼，全吐蕃的人们都沉浸在赞普和公主成亲的快乐之中，大婚后，松赞干布和文成公主继续西行，又经过漫长的旅行，他们安抵拉萨，拉萨人们载歌载舞，欢腾雀跃，欢迎公主的到来。 （老师）：文成公主在西行的路上，克服重重困难，不远万里来到了吐蕃，她在吐蕃生活了四十年，为汉藏两族人民的友好联系和发展藏族的经济文化作出了很大的贡献，其中有哪些方面呢？下面请看第四幕《文成公主在吐蕃》
第四幕：文成公主在吐蕃
（旁白）公主和松赞干布坐在帐篷里对话
文成公主：赞普，你看吐蕃人住的都是帐篷，风和日丽也就罢了，但要是遇上狂风暴雨，那该多难受！你们为什么不建造房屋来住呢？ 松赞干布：（忧愁）可不是吗！公主，可我们吐蕃人民不会建造房屋呀！哎！没办法！
公主：(笑)哦！没关系，我带来了一些有关建造房屋的书籍。
（侍女将书呈上，公主接过书交给松赞干布）另外，我还带来了一批能工巧匠，你可以让他们帮你呀！ 松赞干布：（高兴地翻开几页看了看，交与侍从）哎呀！公主真是一个有心人，有了这些能工巧匠，我们吐蕃人们就能住进房屋,不怕狂风暴雨了，多谢公主！ （大臣急冲冲进入） 大臣：（忧虑）赞普，这几天的雨下得很大，田地被水淹了，田里的泥土也被雨水冲走了不少，今年的收成又……唉！ 松赞干布：（忧虑）唉！这可如何是好！每年都出现这样的事！（站起来，来回踱步）
公主干布：（沉思一会）赞普，你不必忧虑，我有一个法子，不知当讲不当讲！ 松赞：（惊喜）请公主说出你的高见吧！
公主：(点头)好！我注意到你们吐蕃人们的农业很粗放，尤其是农田，你只要派人去平整一下土地，并开通沟渠，这样就能防止田地被淹，也能防止水土流失. 松赞干布：（想了想）嗯！不错！高，实在是高！
(对大臣)说：你就派人照公主的意见去做吧！ 大臣：遵旨！（退下）
公主：赞普，我经常看到一些贵族子弟十分酷爱大唐的文化，不如派人带他们到大唐的长安去学习，如何？
松赞干布：公主所言极是，可是大唐陛下是否愿意呢？ 公主：（自信）我们大唐皇帝是开明君主，我想对于赞普派贵族子弟去学习大唐的文化，一定会十分高兴的！
松赞干布：但愿如此，但让谁带领这些贵族子弟呢？ 公主：（沉思一下）我看禄大相就是很好的人选。 松赞干布：不错！（沉思）当初到大唐成功求亲的也是禄大相 （松赞对侍从说）传我的旨意，让禄大相进见！ 侍从甲：遵旨！（退下） 侍从甲：宣禄大相进见。 禄东赞：赞普，臣有礼了！ 松赞干布：不必多礼，禄大相，我要你带一些贵族子弟到大唐去学习，你可愿往？ 禄东赞：蒙赞普厚爱，臣将竭尽全力,不负重托！（退下）
公主：赞普，希望这些贵族子弟学有所成，回来后能为国出力。 松赞干布：希望如此！希望我吐蕃与大唐世代友好. （旁白）有一天，文成公主和松赞干布坐在一起聊天，公主忽然想到了。。。。。。。。。文成公主:对了,今天,我还和几位妇女约好了,说教她们织丝绸。 松赞干布:好的,那去吧！
（旁白）文成公主带着侍女来到农家,和妇女们坐在一起。 文成公主（教人民织丝绸的样子）：我们汉族的丝绸轻薄而细腻，穿起来十分舒服。大家学会了织丝绸，以后便是大热天，也不用穿如此又大又厚又重的衣服了。 吐蕃妇女（喜悦）地说：这下可好了，不仅穿起来舒服，而且行动也方便，公主真是我们藏民的恩人啊! 公主（谦虚）：这些都是我们汉族祖先创造的,我只是把他们带到这里而已，再说现在吐蕃和大唐和同为一家，我们更应该互帮互助,共同发展阿!
（旁白）文成公主来到吐蕃以后，帮助吐蕃人们学会了酿酒、纺织、建筑房屋等手工技术；也学会了平整土地，防止水土流失的农业生产技术等等。总之，文成公主在吐蕃生活四十年，她为汉藏两族人民的友好联系和发展藏族的经济文化作出民很大的贡献。
语文人教版四年级下册 文成公主简介
中华上下五千年之文成公主远嫁吐番读后感(三)
文成公主简介
文成公主，生于任城（今山东济宁），其父史书未记载，多猜测为江夏郡王李道宗。李道宗是唐高祖李渊的堂侄，因战功被封为任城王，他的女儿就生在任城。贞观14年（公元640年），唐太宗李世民一道圣旨，将她封为文成公主，远嫁吐蕃。
文成公主是唐朝宗室女，唐贞观十五年（641）与吐蕃松赞干布联姻。文成公主一行从长安出发，途经西宁，翻日月山，长途跋涉到达拉萨。据传，玉树县的贝纳沟是文成公主进藏途中停留时间最长的一个地方。这里的藏族首领和群众曾为她举行隆重的欢迎仪式，文成公主深受感动，决定在吐蕃多住些日子，并教给当地群众耕作及纺织技术。
贞观十五年（公元641年），文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，出长安前往吐蕃。松赞干布在柏海（今青海玛多）亲自迎接，谒见李道宗，行子婿之礼。之后，携文成公主同返逻些（今拉萨）。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直备受尊崇。[1] 史书记载 折叠
地位
文成公主、金城公主虽然是宗室女，不是皇帝的亲生女儿，但她们在吐蕃地位很高。 吐蕃书籍《贤者喜宴》记载“松赞干布登临欢庆的宝座，为文成公主加冕、封作王后。” 文成公主，唐朝宗室女（不是皇帝的女儿）。《敦煌吐蕃历史文书》记载：“赞蒙文成公主由噶尔.东赞域松迎至吐蕃之地。”“及至羊年（公元683年）…冬，祭祀赞蒙文成公主。” （学者王尧等人指出，赞蒙即觉蒙、朱蒙。在被用于称呼赞普的女人时，赞蒙（btsan mo）、朱蒙、觉蒙（jo mo）等头衔没有区别。朱蒙有被写作末蒙。）
金城公主，唐朝宗室女，雍王李守礼的女儿。《敦煌吐蕃历史文书》记载：“及至狗年（公元710年）……赞蒙金城公主至逻些”“及至兔年（公元739年）……赞蒙金城公主薨逝”“及至蛇年（公元741年）……祭祀赞普王子拉本及赞蒙金城公主二人之遗体”。
《敦煌吐蕃历史文书》的记载中，有赞蒙尊称并且去世后享有祭祀 是地位不低于吐蕃王后的人拥有的待遇，文成公主、金城公主都拥有这待遇，松赞干布的女人里仅文成公主拥有这待遇。
关于泥婆罗的尺尊公主，敦煌吐蕃文献、吐蕃金石铭刻等吐蕃史料里奇幻荒谬成分较少的部分以及汉人史料的记载里，都有松赞干布娶文成公主，却都没有松赞干布娶泥婆罗尺尊公主。松赞干布娶泥婆罗尺尊公主这事仅来源于部分吐蕃书某些奇幻荒谬小说剧情过多的章节（例如柱间史(西藏的观世音)、西藏王统记等书的某些章节）。甚至有国外藏学家写了《松赞干布的妻子》，说松赞干布娶泥婆罗尺尊公主是虚构的。实际上，泥婆罗尺尊公主地位比较低。
松州之战唐军击败吐蕃军，松赞干布退兵谢罪，吐蕃退出党项、白兰羌、青海吐谷浑等，唐朝长期控制河西陇右，还逐步向西域（安西北庭）扩张，唐朝对吐蕃处于优势，文成公主和亲吐蕃、嫁松赞干布。 唐朝对吐蕃处于优势时，文成公主和亲吐蕃、嫁松赞干布，使文成公主在吐蕃地位高。
唐休璟陈大慈等率唐军击败吐蕃军，唐朝长期控制安西北庭河西陇右，唐朝对吐蕃处于优势，金城公主和亲吐蕃、嫁尺带珠丹（赤德祖赞）。 唐朝对吐蕃处于优势时，金城公主和亲吐蕃、嫁尺带珠丹（赤德祖赞），使金城公主在吐蕃地位高。
根据唐书、资治通鉴等史料记载，公元638年，松州之战唐军击败吐蕃军，吐蕃退出党项、白兰羌等，松赞干布遣使谢罪，请婚，遣其相禄东赞致礼，献金五千两，自余宝玩数百事。
公元641年，唐太宗将宗室女（文成公主）嫁给松赞干布。
唐书记载，（贞观）十五年，妻以宗女文成公主，诏江夏王道宗持节护送，筑馆河源王之国。松赞干布率兵次柏海亲迎，见道宗，执婿礼恭甚，见中国服饰之美，缩缩愧沮。归国，自以其先未有昏帝女者，乃为公主筑一城以夸后世，遂立宫室以居。公主恶国人赭面，弄赞下令国中禁之。自褫毡罽，袭纨绡，为华风。遣诸豪子弟入国学，习《诗》、《书》。又请儒者典书疏。
松赞干布使禄东赞上书曰 ：“陛下平定四方，日月所照，并臣治之。高丽恃远，弗率于礼，天子自将度辽，隳城陷阵，指日凯旋，虽雁飞于天，无是之速。夫鹅犹雁也，臣谨冶黄金为鹅以献。”
高宗即位，擢松赞干布为驸马都尉、西海郡王。松赞干布以书诒长孙无忌曰：“天子初即位，下有不忠者，愿勒兵赴国共讨之 。”并献金琲十五种以荐昭陵。
《中华上下五千年》读后感
中华上下五千年之文成公主远嫁吐番读后感(四)
我翻开书册，好像面对着汹涌澎湃的大海，历史的浪潮滚滚而来。民族的文化，在这里凝聚；民族的精神，在这里显现。
我阅读，我与历史人物共席对话。我阅读，我和时代风云同声呼唤。《中华上下五千年》读后感。我思，我问:是谁推动着历史的车轮?
我掩卷沉思，我若有所悟。从盘古到，有多少英雄豪杰匡扶正义，有多少志士仁人追寻真理。?路漫漫其修远兮，吾将上下而求索?的屈原，?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海?的李白，?先天下之忧而忧，然而，这就是答案么?历史，就是英雄好汉的演兵场吗?
伟人的话在我耳旁回响:人民，只有人民，才是创造历史的真正动力。
是那些无名的平民，在大泽乡揭竿而起，在虎门湾引水销烟??是那些朴实的百姓，将心血熔炼成兵马俑，用汗水铸就万里长城??是的，是人民的意愿造就了英雄，是人民的力量推动着历史的车轮滚滚向前。
我感慨，我赞叹，那些威名远扬的英雄豪杰，因为他们演示着人民的壮举，所以他们才在历史的画卷上书写浓重的一笔；那些流芳百世的志士仁人，因为他们呼喊着人民的心声，所以他们才在历史的柱石上镌刻下深沉的印记。
<中华上下五千年>读后感(二)
文/刘柔莹
中华上下五千年，它记载了各种历史人物的故事，有:大禹历尽千辛万苦治水的故事、孟母为了儿子三迁的故事、文成公主入藏的故事??今天就讲一篇?大禹治水?。《中华上下五千年》读后感。
传说，帝尧时，洪水成灾，天下百姓深陷愁苦之中。尧帝命禹的父亲鲧去治理洪水。鲧率众筑坝，费了九年功夫，也没把大水治伏，因而受到流放羽山的处罚。接着就让禹治水。禹改变了父亲治水的老一套办法，带领百姓，拿工具走遍九州，首先勘察地形，认真调查研究，分析原因。他用开渠排水、疏通河道、引洪入海的办法，终于征服了洪水。禹用了13年治水，被人们称为?大禹?。
我当时看了这篇故事我心中一震，心想:?大禹为了百姓，尽然用了十三年来治水，他才是真正的智者和英雄!?我对他的崇拜也油然而生。他是当之无愧的?大禹?。我还有一个感想，来自?孔子的故事?:孔子有教无类，把毕生的精力投进了文学中，毫无保留的将自己的所学交给学生，传给每个人!
<中华上下五千年>，你让我体会到了中国历史宏伟殿堂的大门已经缓缓开启了，从尧舜禅让到辛亥革命，一个个气吞山河的英雄，展现了先辈打拼江山、艰难创业的历程。中国五千年的历史，我的脑海就像重新演绎了一样。
<中华上下五千年>读后感(三)
你们了解秦始皇当初是怎么统一六国的吗?()又知不知道张骞出使西域用了多长时间吗?那么岳飞的事迹是不是和评书上讲的一样呢?这些都能在<中华上下五千年>里找到。
读了这本书，我最大的感受是:评书上不是全真的，最好的一个例子是，评书上说，在赵匡胤建立北宋时，早已在一个北汉大奸臣的帮助下，打破太原地，灭了北汉。但是这本书证明，北汉是由赵光义灭的，这一证明使我难受。
你们是否知道，在有纸之前人们在是在什么上写字的吗??笔、墨、砚、纸?被称为?文房四宝?:墨、砚出现较早；笔、纸出现较晚，其中数纸最晚，纸之为留传时已是唐朝。在没纸以前，人们在竹子上用刀刻字，后有了粗糙的沙纸，直到东汉才造出平滑光洁而又便于写字的纸张。
所以，跟那时比，我们可是幸福多了。
那么，像卧薪尝胆、指鹿为马，你们应该都很熟悉吧，但你们知道它们都出自于哪个朝代吗?它们的背后又有着一个什么样的故事呢?还有像我们学过的完璧归赵了、文成公主入藏了，这里都有更细的故事，很耐人寻味哟!
总之，<中华上下五千年>是<二十四史>精缩，里面配有一百多幅插图，是史书中的精品，值得我们去好好品读。
中华上下五千年读后感300字
中华上下五千年之文成公主远嫁吐番读后感(五)
在上下五千年里，出来了许多英雄豪杰，女中豪杰。比如:提萦、谢安、祖楸、王猛、刘裕、颤道济、管忡、鲍叔牙等等。这些人用自己，换取了别人的幸福。就让我们来看一看他们的经历吧!
提萦为了救父亲，让汉文帝非常的感动，把大刑改成了轻刑。中华上下五千年读后感300字。提萦为天下人提供了幸福。
谢安打仗时就像下棋一样安安静静的想好每走的每一步棋子，这棋子就像士兵一样，每走一步就考虑一下。就这样谢安东军队把强大的秦军攻败了。让百姓得到了幸福。
祖楸和刘琨一起闻鸡起舞，就是要为国家奉献生命，在祖楸50岁了时候要出去打仗了，可是还是没有失去当年和刘琨一起闻鸡起舞的精神。
我想我不接着往下介绍剩下人的经历，大家应该也就知道了，这本书我觉得是在教会我们做人应该没有理由的帮助别人。
中华上下五千年读后感300字(二)
我买了一部好书---<世界上下五千年>，我对它爱不释手，一口气将一大厚本书读完了。中华上下五千年读后感300字。其内容丰富精彩，中华上下五千年读后感300字(三)
我有一本书，它就是<上下五千年>，看了它，我增加了很多历史知识，知道了朝代的分布。
最开始是五帝--在后面是夏朝--在后面的是商朝--在后面是周朝--在后面是秦朝--在后面是汉朝--在后面是三国--在后面是晋朝--在后面是南北朝--在后面是隋朝--在后面是唐朝--在后面是五代--在后面是宋朝--在后面是辽朝--在后面是金朝--在后面是元朝--在后面是明朝--在后面是清朝--最后才是1949年10月1日中华人民共和国成立。
这么长时间的演变，才形成了现在的中华人民共和国!
在这个时候，我又明白了一个道理--从古代开始，我们都在演示这近乎一样的场景--从人们成立了国家，都在演示着各个朝代和久必分，分久必合，而现在不同与往常了，现在，我们真正形成了一个大家庭，一个真正的团结互助的大家庭，一个真正的国家!
而今天的一切，都是我们的前辈们抛头颅，洒热血换来的!
中华上下五千年读后感300字(四)
<中华上下五千年>是一本伟大的历史作品，这本书里告诉我们中华民族拥有五千年的悠久历史，从远古到现在的社会发生过一场场悲壮的战争，涌现出一位位英雄人物，产生了一项项伟大的发明??
这本书以权威史料为依据，讲述了近两百个脍炙人口的故事。()<中华上下五千年>这本书中我最喜欢的是大禹治水这个故事，通过这个故事我知道了大禹为人聪慧，做事勤恳踏实，为了彻底根除水患，他费尽心思，不畏劳苦。据说大于被派去治水的时候刚结婚三天，后来他路过家门三次都没进家。第一次妻子分娩，他向屋里看了一眼又踏上了治水的道路，第二次经过家门时，儿子已经学会说话了，他挥动着小手和父亲打招呼，第三次经过家门时儿子已经几岁大了，大禹摸着他的头说:?洪水没有治好，不能回家?。经过了十三年的时间，洪水终于被治好了。
读了这个故事，我被大禹的奉献精神深深感动着，我们要象他一样，舍弃小家，一心为了大家。
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