顾城别离

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《顾城部分诗歌鉴赏》
顾城别离 第一篇

《远和近》，

你，

一会看我，

一会看云。

我觉得，

你看我时很远，

你看云时很近。

这首诗很像摄影中的推拉镜头，利用“你”、“我”、“云”主观距离的变换，来显示人与人之间习惯的戒惧心理和人对自然原始的亲切感。

这组对比并不是毫无倾向的，它隐含着“我”对人性复归自然的愿望。

——顾 城

【鉴赏一】

《远和近》虽只有短短的六句，却容纳了对历史反思的丰富内涵。“远”、“近”：是物理距离概念，这是客观存在，有科学的衡量标准。但在情感作用下产生的心理距离却不同，“远”可以变“近”，“近”可以变“远”。诗中用“你”、“我”、“云”心理距离的变换，曲折地反映了人与人之间的隔阂、戒备以及诗人对和谐、融洽的理想人际关系的向往、追求。

诗中的“你”、“我”、“云”三个意象都具有一定的象征意义。“你”、“我”都生活在客观现实中、同属于社会的组成人员，“云”则象征着美丽淳朴的大自然。“你看我时很远”，这是地近心远，“咫尺天涯”：“你看云时很近”，这是地远心近，“天涯若比邻”。诗人这种“人远天涯近”的辩证感情方式已成为人审美理想的发展的方式，即“由客体的真实，趋向主体的真实，由被动的反映，趋向主观的创造。”

这首诗看似信手拈来，实则匠心独运，给人的印象是：自然而不自然，工巧而不矫饰。

【鉴赏二】

《远和近》一诗，是诗人对不正常生活的本质发现。此诗初发表时，被视为难懂的怪诗。按照当时僵化的阅读方式，人们已被习惯钝化的思维模式，此诗确实难于解读。因为在目光可视之间，你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远，你看云时很近”呢？原因是诗人所写的是一种非正常的生活，是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中，一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系，由于心的阻隔而疏远了，显得那么孤寂而不可接近；因为人际关系的疏远，人与自然反而拉近了距离，显得十分亲近。也许，正是由于人与自然的亲切可近，更进一步显示出人的孤寂；也许，正是这孤寂，常使顾城想到梦的天国。可顾城应该知道，在这个充满矛盾的世界上，梦的天国是不存在的。

【鉴赏三】

这首诗是朦胧诗里非常著名的诗篇，是被许多人传诵的诗歌。

在诗歌中顾城表达了人对于远近的哲理思考，人和自然，人和人的关系。

这种关系充满了一种辨证的距离、一种美和对爱的得失的痛苦。近处的爱人却是远在天边，天上的云却在心灵近处。爱人可近却不可能真正地接近，自然被隔离在远方却在爱人的心旁。

诗歌里表现出一种透明的美、纯净的美、神奇变幻的美，带有一种痛苦的思辩地忧伤。 顾城说他想“用心中的纯银，铸一把钥匙，去开启那天国的门，向着人类。”可是“时间的马，累倒了。”即使在他最好的美丽诗篇里，他的悲伤和失望也淡淡地透露出来。

我是一个任性的孩子

也许

我是被妈妈宠坏的孩子

我任性*

我希望

每一个时刻

都像彩色*蜡笔那样美丽

我希望

能在心爱的白纸上画画【顾城别离】

画出笨拙的自由

画下一只永远不会

流泪的眼睛

一片天空

一片属于天空的羽毛和树叶

一个淡绿的夜晚和苹果

我想画下早晨

画下露水

所能看见的微笑

画下所有最年轻的

没有痛苦的爱情

她没有见过－阴－云

她的眼睛是晴空的颜色*

她永远看着我

永远，看着

绝不会忽然掉过头去

我想画下遥远的风景

画下清晰的地平线和水波

画下许许多多快乐的小河

画下丘陵——

长满淡淡的茸毛

我让它们挨得很近

让它们相爱

让每一个默许【顾城别离】

每一阵静静的春天激动

都成为一朵小花的生日

我还想画下未来

我没见过她，也不可能

但知道她很美

我画下她秋天的风衣

画下那些燃烧的烛火和枫叶

画下许多因为爱她

而熄灭的心

画下婚礼

画下一个个早早醒来的节日——

上面贴着玻璃糖纸

和北方童话的插图

我是一个任性*的孩子

我想涂去一切不幸

我想在大地上

画满窗子

让所有习惯黑暗的眼睛

都习惯光明

我想画下风

画下一架比一架更高大的山岭

画下东方民族的渴望

画下大海——

无边无际愉快的声音

最后，在纸角上

我还想画下自己

画下一只树熊

他坐在维多利亚深色*的丛林里

坐在安安静静的树枝上

发愣

他没有家

没有一颗留在远处的心

他只有，许许多多

浆果一样的梦

和很大很大的眼睛

我在希望

在想

但不知为什么

我没有领到蜡笔【顾城别离】

没有得到一个彩色*的时刻

我只有我

我的手指和创痛

只有撕碎那一张张

心爱的白纸

让它们去寻找蝴蝶

让它们从今天消失

我是一个孩子

一个被幻想妈妈宠坏的孩子

我任性*

1981年3月 这首诗在某种意义上是顾城作为“童话诗人”的代表性*自白，它展示了诗人对于天真幻境的无限迷恋。在这首诗的写作背景方面，我们很难提出一个具体的语境，我们仅知道，在１９８１年，“文革”的岁月仿佛已经离得很远，但人间的痛苦依然存在，顾城已经失业，正与谢烨陷于热恋之中，爱意和被爱使诗人对生命充满了童真的信念，仿佛世界可以由他“任性*”地加以描绘和构筑。这是一个中国知识分子人文理想得到幻觉式膨胀的年代。在思想和文学领域，人们经常谈论的是人性*的自由与解放，好像一旦获得这种解放，我们就可以企及真正的生活天堂。 正是私人的和时代的这两种浪漫主义交汇成了顾城的“童话”，“任性*”只是打开这一童话的性*格钥匙，或者只是一个非常个人化的理由，它使“童话”世界的呈现有了心理的契机。 接着是童话世界的逐层展开。一双永远不会流泪的眼睛、没有痛苦的爱情、淡绿的夜晚、快乐的小河、贴着玻璃糖纸和北方童话插图的节日??，所有这些意象在一支虚构的画笔下涌动着，甚至，诗人还为自己构想了一个理想恋人的幻象：穿着秋天的风衣，被燃烧的烛火和枫叶所照亮，四周环绕着爱她却又得不到她的许多男人。此时，顾城与谢烨已经相识，我们不知道顾城为什么需要在一个实在的灵魂之外寻找另一个女人的幻象。也许这暗示着顾城的内在渴望已经超出了谢烨所能承担的部分。 耐人寻味的一节是诗人的自画像：像一只“树熊”，“坐在维多利亚深色*的丛林里”，这段幻象显示着诗人对自身命运的惊人的预兆力——十年以后，他真的进入树熊出没的澳洲，居住在英联邦（“维多利亚”）国家新西兰的丛林旁，并且最终在那片丛林里

长眠和安息。这种先兆力在顾城的许多诗篇中都有显现，它使我们看到命运之手的严酷。 这首诗还流露出顾城的一些重要的精神特质：他作为“东方民族”个体的强烈的民族主义意识，作为流亡者的对“大海”的无限渴望，以及“涂去一切不幸”的浪漫主义立场。要理解顾城，就必须对这些精神特质给予必要的关注。 然而，尽管顾城竭力营造着天真的幻象世界，这个“任性*的孩子” 最终不能走进他自己的话语乌托邦里，经过三十七年的努力，他发现了这一切的徒劳，最后，他用锋利的斧子拆毁了自己的童话。 对于《我是一个任性*的孩子》的识读，还可以使我们了解到另一个语言事实，即顾城的诗并没有像许多人曾经攻击过的那样“朦胧”和“晦涩”，相反，它呈现出一种清新流畅的明快风格，所有的段落都以“我”为开端，展开了某种主体中心的句式，仿佛是一个孩子半梦半醒时分的自言自语。这种语言气质与顾城的童话精神是紧密融合的。

《别》 顾城

在春天，

你把手帕轻挥，

是让我远去，

还是马上返回？

不，什么也不是，

什么也不因为，

就像水中的落花，

就像花上的露水??

只有影子懂得，

只有风能体会，

只有叹息惊起的彩蝶，

还在心花中纷飞??

——《顾城诗集》

美点赏读

顾城，1956年生于北京，1977年开始在报刊上发表作品，是我国新时期朦胧诗派的代表人

物之一，被誉为以一颗童心看世界的“童话诗人”。此诗写于1979年6月，发表于1980年的《星星》诗刊第3期。这是一首抒情色彩浓郁的爱情诗，主要抒写了“我”在与恋人的“别”时瞬间的怅惘情怀，借以表达穿过黑暗的时光隧道初见曙光的“一代人”的矛盾心境，也道出了现代人的一种普遍的人生感慨。

开篇以“手帕轻挥”这一象征性动作营造出一个在融融春日中情人分别的场面。春天原本是爱情萌发、生机勃勃的季节，是情侣们缠绵厮守的美好时光。就在这“杨柳弄春柔”的烟花三月，“你”和“我”却面临着令人伤怀的离别，可谓“以乐景写哀情，倍增其哀”。“手帕轻挥”这一满溢柔情的动作描绘出情人依依惜别时的黯然神伤与若有所思，它有着太多意蕴，不由引起“我”的疑虑与猜测：“是让我远去，/还是马上返回”？“远去”是意味着毅然决然放恋人去单飞追梦，还是潇洒背后独自吞咽相思之泪？“马上返回” 是对放飞爱人的暗自悔恨，还是对“我”的万般不舍与眷恋？一切尽在不言中。

“手帕轻挥”的心思无以言说，却激起了我内心深处复杂微妙的思绪与愁怀。诗人精心选择了两个独特的比喻性意象“水中的落花”和“花上的露水”，诉说情怀。落花有意，流水无情；春花含情，朝露无意。这两个意象都是无比美好而脆弱、短暂、飘忽、难以捉摸、惹人伤感的。分手是无因的，离别是无由的，仿佛一切冥冥之中自有安排。这便是不可知的命运。诗境至此，便脱出喧嚣纷繁的尘世，飞升至一个静谧、透明、单纯、和美的天国中去了，达到了生命与自然、灵魂和本体高度和谐的境界，迷惘变得明朗，感伤变得平静，失落变得无谓。人生自古聚少离多，“别”是造化的注定，是命运的安排。叩问之后终得释然。

然而，“相见时难别亦难”，“心非木石岂无感”，“什么也不是，/什么也不因为”，这心平气和的自语只是“我”貌似洒脱的自我安慰罢了，洒脱的背后其实是一种无可奈何的深沉隐痛与哀怨，更进一步加重了“我”的迷惘、彷徨与忧伤。恰似一波未平、一波又起。这种落寞、孤独而怅惘的情怀别人不懂，无以对人言说，也无须言说。“只有影子懂得，/只有风能体会”，水中落花的心思只有影子懂得，花间朝露的情怀只有清风明白，有此已足矣。连用三个“只有”将诗人落寞与怅惘的“别”恨挥发得淋漓尽致。

然而，过度压抑便会有幻觉，过分感伤总想有超脱。这种落寞、孤独、惆怅的情怀，剪不断，理还乱，萦绕于心，挥之不去，终于化作一声长长的叹息，“叹息”之沉重竟惊起彩蝶纷飞。而“彩蝶”意象只不过是往日浓烈的恋情与未来模糊的憧憬在潜意识中的象征而已，对已逝的浓烈旧情的眷恋和对未来飘渺无望的希冀方是“彩蝶纷飞”的真实内涵。小诗至此，嘎然而止，挥之不去的愁绪却仍“彩蝶”般于心头萦绕往返，撞击翻飞，可谓言已尽而意未穷。 此诗以朴实的语言抒写了走过荒谬、动荡年代的“一代人”一种普遍的人生感慨。“人生自古伤离别”，面对人生驿站中无处不在的“别”，诗人抒发的不仅仅是古典送别诗中纯粹的离愁别恨，而是包蕴着更丰富复杂的情怀，通过“别”时瞬间所经历的疑虑与猜测——叩问与释然——超脱与向往的情感波折，道出了对难以把握的爱情、理想与同样飘忽不定的人生与命运的独特理解与感悟。

此诗诗情含蓄，意象独特，以清新、纯净而凝炼的语言营造出一个空灵悠远、淡淡的忧伤与淡淡的憧憬相交织的动人情境。诗人以极其细腻而敏锐的触角，出色地捕捉到了“别”时瞬间心灵深处的情感变幻，以蒙太奇的手法组合，造成了意象的撞击和转换，激发读者以丰富

《顾城,你是一种个别的人》
顾城别离 第二篇

顾城：你是一种个别的人

火车开来开去，上边装满了人，有好有坏，你都不是，你是一种个别的人。

顾城：你是一种个别的人

她让他的生命，多了爱情

顾城是一个清澈而又变幻不尽的人。一双眼睛，单纯又丰富深邃。他曾这样总结自己的性格：多变也始终不变。

他以诗为生命，以生命为诗。如果没有谢烨，他的一生也许就像他说的，和诗一起度过。是谢烨，让他在只有诗和写作的生命里，多了爱情。

1979年7月，距离顾城23岁的生日还有两个月。在一列自上海开往北京的火车上，上帝带给了顾城这一生最珍贵的生日礼物——谢烨。

谢烨是一个优雅的人，有着清亮的大眸子。她站在顾城旁边，笑容婉转，轻灵，像极了春日，像极了软风。这样一个女子，满足了顾城对一个女人的所有想象。所以，一向孤僻，迟疑，眼睛永远直视前方，不看任何人的顾城，第一次目光倾斜了，轻轻地落在谢烨的身上。他感到她，感到她颈后飘动的柔软的发，感受到她的笑和光亮如星的眼睛。她的眼睛，又大又美，深深地，像是幻梦的鱼群。就连嘴角和鼻线，也有一种金属的光辉。

顾城陷入了爱情，无法自拔。

他给谢烨念他写过的诗，讲起电影和童年。谢烨认真地听着，好像那声音是出自她的心，是她无数个暗夜无数遍祈求想听到的声音。

火车由黄昏进入暗夜，周围的人陆续睡去。他们望向窗外，看到满天闪着银辉的星星。顾城和她都没有说话，时间仿佛静止了，一切似乎还是原来的样子，只有他们知道，一切都改变了。

谢烨原是北京人，因父母离异，12岁时到了上海。顾城祖籍上海，长在北京。两人都曾在北京和上海之间，来来去去，无数次的擦肩和转身，命运终于让他们相遇。那年，谢烨21岁，在顾城的心里，像一片清凉的树。

遇见谢烨以前，顾城只活在自己的精神世界里。那里有老婆婆深夜洗衣时唱起的安徽歌谣，有姑姑哄他睡午觉时讲过的战国故事，有姐姐制作的纸苹果和不倒翁，有父亲无论怎样奔跑，都放不起来的布风筝。但此刻，穿过薄薄的世界，他听到谢烨的声音，感受到她的目光，他知道这个世界上有一个她活着，生长着，和他一样真实。

他害了相思，因为谢烨。因为谢烨，猛烈燃烧。

火车发出轰隆隆的响声。太阳从海河上明晃晃地升起来，黑夜逝去，进入了清晨。顾城好像突然惊醒了，他知道这一刻正在逝去，过了这一刻，谢烨对他来说，就会成为永远的幻觉。他感到恐惧，但天生的腼腆又让他无法开口向她索要地址。看到谢烨还在冲他笑着，他却愤怒起来。火车到站了，他掏出纸片，写下住址，把纸片塞到谢烨手里，样子礼貌又满含怒气。

他不确定谢烨是不是真的会按他给的住址去找他。他应该说一句话的，告诉她：你一定要来找我，按照上面这个住址。但他终于什么也没说，他想，他一定是被自己的懦弱惹恼了，以至于在她面前，也没办法装得高兴。但他又有着顽强的自信，相信谢烨会来找他。 谢烨真的去找他了。一路上，她念着顾城给她念过的那首诗：

漫天的星星都看着我的时候，/我觉得最美丽的不是星星。/而是这个小小的蟋蟀的歌声。/一个小虫子，拉着它的琴，/在一个很小的土洞里，/不是为了赢得观众，/只是因为热爱。/这个蟋蟀和我们的人一样有它的生命，/它的生命本身就是一支歌曲。

谢烨轻轻念着，眼前浮现出顾成的影子。她只想快走几步，尽快穿过这片长满白杨树的小树林，尽快见到那个喜欢蟋蟀却不喜欢星星的顾城。

她是如此想念他，就像大海里的小木片思念着陆地，就像受伤刚好的鸟儿思念着天空。

她对于他，就像空气对大地

第二次见面，开门的是顾城的母亲。她好像已经知道了谢烨会来，开口对她说：“呵，这就是顾城的维纳斯吧。”一向开朗的谢烨脸上不由得泛起了红晕，原来她并没有会错意，他是希望她能来找他的。

为了排遣思念，他曾多少次在家人面前提起她啊！

顾城出来，还没睡醒的样子，黑钢笔插在口袋里。他给她讲哲学，讲灵魂和虚无，讲最初的自我，讲存在……可他真的不该给她讲哲学，因为他衣服上的墨迹惹人发笑，她没办法做到严肃。

离开时，顾城送谢烨。她问他，会给她写信么？顾城说会。写多少呢？顾城用手比了比，那厚度至少相当于两部长篇小说。

书信频繁地流转在北京和上海。但很快，再频繁的书信也难以慰藉他们的相思之苦。由于谢烨每周有几个晚上都要到徐汇区的业余大学读书，为了不耽误谢烨的学业，顾城说服家里人，在上海武夷路买下一套房子。这里离谢烨在遵义路的家很近，顾城总会在她快放学的时候，去学校门口接她。在一片星光中，并肩送她回家。

顾城给谢烨讲安徒生，讲法布尔，告诉她路边的草怎么结出果子，瓢虫有多少斑点。他的表情那样神气，在别人看来，那是属于一个贫寒诗人的清高。只有谢烨了解，那是他全部的内心世界。

1983年8月8日，顾城和谢烨的爱情终成正果。他们在北京安了家，开始了真正形影不离的生活。一起买菜，一起逛街，一起去街上的公用电话亭打电话。

顾城常常对他的朋友顾晓阳说，谢烨对我，就像空气对大地，一分一秒都离不开。即使创作，也是顾城口述，谢烨记录。出国后，顾城固执地不学英语，不学开车，因为谢烨学了，他再学，就是浪费生命。

我不像在过日子，而是在过小说或者过戏剧

如果没有李英，顾城和谢烨会一直幸福下去。在地球的另一端，新西兰那个只有两千人的激流岛上，他们会一直相依相伴。就像顾城说的，用一生默默地注视她，一起在爱的光波中，战胜死亡。

可李英的出现，成为顾城和谢烨感情最深重的裂痕。

顾城和李英在1986年的昌平诗会上认识。当时以顾城为首的朦胧诗很受打压，有个老批评家批评顾城，李英不仅力挺顾城，为顾城辩护，甚至在会场上情绪激动，为顾城失声痛哭。 次年，在顾城和谢烨出国前，李英当着谢烨的面，与顾城互诉衷肠。顾城也如实告诉谢烨自己喜欢这个女孩。

谢烨是宽容的。就像她说的，她中了儒家的毒。真心想让每个人都快乐，她用卖鸡蛋的钱给李英买了去新西兰的机票，三个人开始在激流岛上共同生活。她笑着告诉李英关于顾城的很多事，他的脾气，他的爱好，他最喜欢的颜色，他最得意的诗……

从谢烨那里了解顾城后，李英很会投其所好。以致后来顾城对李英说：“我们两个天生是一样的，谢烨，是我后天改造的。”他说这些话的时候，谢烨正好经过窗外。

谢烨无数次想过离开，给他们最好的成全。但她知道，没有她，顾城是活不下去的。只是，她的每一天，都不像是在过日子，而是在像过小说或者过喜剧。每一分钟都在演戏，观众就是自己曾经最爱的顾城和夺走了自己挚爱的李英。

她累了，需要一个依靠，连上帝也开始可怜她了，特地给她派来了她生命中的第二个男人——大鱼。大鱼明白谢烨挣扎于顾城和李英之间的纠结与痛苦，他说：“你是这般大度宽容、优雅知性的女子，这样的你，不该受这样的委屈。”谢烨心动了。

对谢烨来说，顾城和自由就像鱼和熊掌之势，永难周全。她选择了大鱼，决意离开顾城，带着不能被顾城容下的儿子小木耳，重新开始生活，重新找回自由。

但谢烨容得下李英，顾城却难容大鱼。容忍李英是谢烨对顾城的成全。而谢烨追随大鱼，对顾城来说，却是背叛。

他们开始争吵。1993年10月8日， 激流岛上，顾城用一把斧子砍死了谢烨，然后结束了自己的生命，留下了年仅5岁的儿子。

顾城曾问谢烨，我们在火车上相识，你妈妈会说我是坏人吗？

谢烨说，没人说你是坏人，火车开来开去，上边装满了人，有好有坏，你都不是，你是一种个别的人。自始至终，谢烨给顾城的爱都是温暖的，只是那温暖里，被顾城硬生生地牵扯进哀愁。

还记得《步步惊心》里，若曦对四爷说的那句话：“由爱生忧患，由爱生怖畏。离爱无忧患，何处有怖畏？是故莫爱着，爱别离为苦。若无爱与憎，彼即无羁缚。”

只是，普天之下，能做到这一点的，又有几人呢？顾城不能，谢烨不能。为一个情字，他们终于把自己活成了一个伤口，再也无法完整。

《顾城谈宝钗》
顾城别离 第三篇

宝钗屋子一片雪白。她是天然生性空无的人，并在“找”和“执”中参透看破。她一件件事都做的合适，是因为并无所求。林黛玉敬她妒她，除了姻缘之故以外，更主要的是，这是一个她无能为力的世界。

林黛玉心性之强，达到女儿的顶点。她知道湘云、探春都不如她，至于宝琴，更是视之若无，所以很好；但对于宝钗一直心怀恐惧，这个恐惧是一种对于未知的恐惧，她无法明白宝钗的心之所在。宝钗生为女儿身，却并无多少女儿性。

林黛玉不会嫉妒袭人，但是她较上了宝钗。真性情之间的关系并不都是友好，经常是非常残酷的。

宝钗的空和宝玉有所不同，她空而无我，她知道生活毫无意义，所以不会执留，也不会为失败而伤心；但是她又知道这就是全部的意义，所以做一点女红，或安慰母亲，照顾别人。她知道空无，却不会像宝玉一样移情于空无，因为她生性平和，空到了无情可移。她永远不会出家，死，或称为神秘主义者，那都是自怜自艾之人的道路。她会生活下去，成为生活本身。

她与生活唯一的不同，是她还看得到虚空和走进虚空的人看见的幻影。也只有她，听清了宝玉最后的不祥之言。

宝钗无妄想，亦无理想，亦不会破灭，又啥都明白，自可过太平日子。

她无求无喜，却一切有度，不是无可奈何的折中，确是一种天然的“合适”。这“合适”的法则举世无例，所以也不拘泥。所做大体是公正，名分上的事情自去做，但也无私。对针尖麦芒的黛玉她意外爱护，赠诗送药。小心眼的人读此多以为是她笼络伎俩，其实不然。宝钗还是知人品性，清浊。她看黛玉倒是较宝玉为重。其实她又何尝看得上宝玉。

薛宝钗根本的体现了中国哲学的另外一个方面，她的屋子里一片雪白，什么都没有。实际上她是最早悟到这白茫茫大地真干净的人了。她不是通过痛苦和思考悟到的，而是天性如此。家里破产，哥哥被抓了，趁有活口，劝她妈妈问问他还欠了别人多少钱，都没钱了，她也无所谓。她是真正无所谓的人，可是她一切事都做，一切都要做的合适。她不求目的，只有合适，这就是中庸之道。这种合适又很微妙：这个人应对这个事，它合适；他们俩之间这样做合适，它是随机应变的，又是先验的。这个合适蕴涵在她的所有内里外在中间。实际上她根本看不上贾宝玉，但她也无所谓。

她是无所求的人，所以你不能以市俗经验推想她的动机，为什么要什么，她就像“月映万川”，只是现象罢了。

薛宝钗天然的悟，有一事可以说明。贾宝玉早先看戏，鲁智深有句唱词说“赤条条来去无牵挂”。当即宝玉就落下泪来，黛玉就吃了一惊。宝钗于是说：“坏了，这个人悟了”黛玉说：“哪的事啊，看我问他一问。”黛玉就问了他两句话，宝玉一呆就答不上来，也就不想这件事了。这是他第一次感觉到世界与自己没有关系。那么实际上，宝钗说“坏了”的时候，就已经在前面等着他了。

中国只有两次描画了人间的天国，一个是陶渊明的桃花源，一个是红楼梦的大观园。

在《红楼梦》里，人无论好坏，只论清浊，其中的女儿性恰恰体现了中国人对于人性和谐的最高梦想。男性化的醒悟往往在于领悟自身的虚幻，将人归于天。而女儿是水做的，无须这种领悟，她们是天化的人，自身就是天上无尘的花朵，在显示冥冥之时，上天也不能不欣赏自己的创作。

我认为《红楼梦》之所以这么漂亮，不在于它仅仅是写好了一个什么故事，或表达了哲学观念，而在于它体现出中国精神一个特别美妙的地方。

这个美妙的部分在西方文学里本来是个绝望的部分，就是浮士德说的“真美呵，你停下来吧”，但是就消失了的那个部分。它不停下来，因为执之者失。这时中国就采取一个什么办法呢？——此时无声胜有声，此处相望不相闻。

任万物自生，如天观世。每个生命的美丽都不去驾驭，自现而自隐，自灭而自生。黛玉和宝玉，爱的那么深切，也没有说，我爱你，一点也没有。它就是两个心的显示过程。

摘自《顾城哲思录》

冰雪通透，一下说到我心里去了。

“历着炎凉，知著甘苦，虽别离亦能自安，故名曰冷香丸。又以谓香可冷得，天下一切无不可冷者。”

——脂砚斋评宝钗（戚序本第7回双行夹批）

我觉得读懂宝钗的人太少了。

所谓真真假假，虚虚实实，真性情不是只有黛玉那样的才算~

宝钗是天生“任是无情也动人”，任何装出来的境界都太低了……

说起来我的偶像一直是宝钗。太完美了。

但后来才明白，要通过削足适履似的努力才达到的“完美”不是真正的完美

因为你没有“天生合适”那一种境界……

不是你的，就不要强求了吧……

《周末早安心语》
顾城别离 第四篇

1、爱是自己的东西，没有什么人真正值得倾其所有去爱。但有了爱，可以帮助你战胜生命中的种种虚妄，以最长的触角伸向世界，伸向你自己不曾发现的内部，开启所有平时麻木的感官，超越积年累月的倦怠，剥掉一层层世俗的老茧，把自己最柔软的部分暴露在外。--廖一梅

2、必须重新站起来，告诉自己，继续走吧，路途尚未结束，即使重新捡起的东西已被踩得粉碎。

3、你可以穿不起香奈尔，也可以没有多少衣服供选择，但是请你永远别忘记一件最重要的衣服，4、我的人生可以有把玩单调的时间，但是没有忍受厌倦的余地。

5、人时已尽，人世还长，我在中间，应该休息。--顾城

6、曾经以為，离别是离开不爱的人，有一天，长大了，才发现，有一种离别，()是离开你爱的人；有一种离别，是擦著眼泪，不敢回首。——张小娴

7、我所知道的关于你的事情，就只有天气预报了。

8、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。周末早安心语。

9、曾经多情如斯，伤痕累累，才终于学会无情。有一天，没那么年轻了，爱着的依然是你，但是，我总是跟自己说:我也可以过自己的日子。惟其如此，失望和孤单的时候，我才可以不掉眼泪，不起波动，微笑告诉自己，不是你对我不好，而是爱情本来就是虚妄的，它曾经有多热烈，也就有多寂寞。

10、女孩子若对你宽宏大量，落落大方，那就是表示喜欢得你不够。--亦舒

11、生气，就好像自己喝毒药而指望别人痛苦。

12、登高望远，不是为了被整个世界看到，而是为了看到整个世界。

《关于离别的现代诗》
顾城别离 第五篇

1、<偶然>

徐志摩

我是天空里的一片云，
偶尔投影在你的波心??
你不必讶异，
更无须欢喜??
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你记得也好，
最好你忘掉，
在这交会时互放的光亮。
这首诗简短有力，完全符合要求。
若有帮助，望采纳，谢谢。关于离别的现代诗。
追问
还有没有别的
回答
是觉得太长了还是拗口?

2、<别>

顾城

在春天
你把手帕轻挥
是让我远去
还是马上返回
不，什么也不是
什么也不因为
就像水中的落花
就像花上的露水
只有影子懂得
只有风能体会
只有叹息掠起的彩蝶
还在心花中纷飞??

3、<赠别>

杨牧

人生有多少别离
唯天山下，这多急切
我骑着马
你也骑着马
我要去追赶我的马群
你要去赶最后一班车
送你什么?
冰雪太冷
炽沙太热
野草带走容易凋萎
小溪给你容易枯竭
残阳不错，诗意很多
但那过分得有些像血
人总是要离别的
阴晴圆缺，天山月
唯有心，一岁一荣，消了残雪
地球没出都是中心
随便那里都可辞行
别就别在这马背上吧
在同一张鼓面
敲出鼓点
为了连结往后的思念
赠一个背景给你看

4、<离别童话>

予佳雪

光芒，和着欢笑
慢慢，流映在墙上
黑暗的触角
不经意间
已摸爬上了我的窗满城的灯火，亮了
柔柔的，像妈妈的眼神
温馨而慈祥
然而我的眼睛竟然涩了
是泪吧
就让它静静流淌
美梦里的谎言里的欺骗
敲碎了
又小心拼成童话
灯，又暗了
连离别都消失了
夜风吹来浓浓的黑云
逼我赶快喝下
那水杯里的月亮??

5、<离别的车站>

文字暗室

我们站在离别的车站
离开我们长期居住的这座城市
踏上返乡的旅程
很遗憾我不能与你相伴
好像第一次的相识
走过一座一座车站
你说回程的车票
是承载亲情的追忆
那个地方有着你日夜牵挂的双亲
xx着你童年美好的回忆
你站在车厢
我们相望泪眼
你还是那样含情依旧
我也只有对你日夜思念
你说对这里你依依不舍
你的不舍是因为我还在这座城市
你却要踏上千里归乡的孤独路
既然是暂时的分别
那就，请你再次回忘
因为这里的与你我有关
即使在你想起你的黑夜
即使我为你哭泣
我也只是一个人
我晓得你与我的离别
或许是为了对家的思念
或许是深夜你在无尽的黑色里无数遍默念我的名字
如果恰好是你的眼泪
请落在我们的誓言上
对你分分秒秒的思念
就在我的悲伤里
在你的纷乱俗事里
像风一样过去了
老去是一件多么迅速的事情
只是你我彼此的想念
却依然如旧
你要开心的回家
去完成你对家的思念

6、<离别>

贞皇

时候到了，相遇，相爱
一切都是那么自然
踏雪而行
天地是茫茫一片
有的，
只是身后一串串脚印
北风似在哭泣，似在呼唤
孤傲的苍松在悲鸣
顺着北风
顺着那串串脚印蔓延的方向
今天注定离别
你走了
难道这就是注定
我怒吼，我祈求
却依旧留不住你的脚步
这能默默的看着
看着你的背影慢慢的消失
我纵是有太多的不舍
太多的惜别
告诉你
却无从说起
离别

7、<离别之前>

颜无忧

我们曾漫游在
芳草萋萋的河沿；
我们曾徜徉在
美女如云的街路；
我们曾嬉闹在
整洁雅致的寓所。
怎么能忘怀啊，
往昔的美好生活历历在目，
而如今我们要分别了。
珍惜这相处的最后时光，
不要在此时满怀忧伤，
举起甘冽醇美的葡萄酒，
今夜我们一醉方休!
满满斟上一杯，
祝愿我们的友谊天长地久，
像这葡萄酒越久越醇厚。

8、<离别的日子>

刘恒武

离别，
离别的日子，
远方的我，
天地间，
呼唤着你的名字。
远方的你，
是否听到，
我这心灵的呼唤。
多少次的梦中，
多少次的风雨中，
多少次的漂泊，
多少次的热情澎湃!
多少次的激情高歌。
漂泊的我，
依然是那么的执着，
那么的热情难忘。关于离别的现代诗。
难忘中，
那离别的日子，
伤心的日子，
孤单的日子，
宛如一幅深厚的画卷。
等待中，
闪着那浓浓的深情。
深情中，
有着那心脉的相连，
和真情的嘱托。
走在漂泊路上，
漂泊的我，
数着那岁月的日子，
看着那岁月的天空。
心灵中，
割不断的是那颗思念的心!

9、<离别的季节>

不久以后
这一天，要背起行囊
这一天，要扬帆远航
这一天，要看着你走
这一天，即将来临
离别的季节
能不能不要再伤感
谁也不愿意做这局中人
早已想的到你会悄然地离开
可我还是不能宽慰我自已
说了合久必分相逢总有缘
说了一生有你会陪在我身边
有多少习惯将要去改变
有多少改变将要去习惯
有多少梦想值得去追逐
有多少追逐都随梦飘散
多少次曾回回头你坐在我身旁
不知以后多久才能熟悉这改变
多少次曾谈到毕业怎么办
相顾无言压抑不住的伤感
哭过笑过梦一场，说声遗憾
爱过恨过醉一场，说声抱歉
聚了散了哭一场，只剩再见
我的笑容夹着忧伤
你的背影带走凝望
人群中你已消失不见
再也看不见你的回眸
挥挥手，你奔向远方
挥挥手，你奔向匆忙
挥挥手，我独自凝望
挥挥手，我也将和你一样

10、<离别>

君嶶

当风花雪月的浪漫不在上演时，
离别的钟声即将敲响，
真想再在你怀理撒娇耍赖，
多想耳畔在响起?我爱你?
可是一切都不复存在，
你的心如荒漠的沙丘，
再也不愿承载我的爱，
我无力强留，
也强留不起。
望着你渐行渐远的背影，
多期待你能再回首，
看看我流泪的双眼。
然而，
你没有，你绝决的离去，
只留给我无边的思量，
我的心碎了，
为逝去的零乱成泥的爱情，
昨天悲也罢，
喜也罢，
我只能拭去泪??忘记，
然后轻轻抖落身上的尘土，
期待下一次相逢，
相逢。

11、<离别>

巫见习

你的一声离别
打破了冬天的沉寂
世界仿佛坠落深渊
灵魂躲在谷底幽咽
泪水与冰雪共舞
哭泣与寒风合唱
胖头的雪人在田野里静静微笑
笑出了泪儿也笑出了血
我看见你的背影消失在我的世界
像花朵消失在芬娆的自然
再也感受不到你指间的缠绵
你的微笑也黯淡成灰色
记忆在脑中发酵
沉淀出美好的渣滓
说好了的相守比枯叶还要脆弱
风儿一吹便化作灰尘在泥土下长眠
你的一声离别
是冬日里最刺骨的寒风
在我心底刻下道道疤痕
给我留下了阵阵疼痛
温柔的话语如今变成了讥诮
曾经的诺言也已成了谎言
就让信誓随着冬风飘散
不去怀想它的来属归地
应该忘记你的一切
让离别成为一种释然
我笑过，也哭过
玫瑰花盛开的时候
我也会摘一朵撒向大地
我爱过，也痛过
雪花纷飞的时候
我也记得要多穿一件衣服

12、<离别>

风中落花

不舍，填满一步三回头的脚窝
温柔的妻子千叮万嘱
蹒跚的女儿叫着?爸爸?
还有一对踉跄的父母泪如雨下
不能不离开，因为
坚强的身躯，一肩担着爱人的牵挂
一肩担着女儿的花裙子
双手还要托起父母的晚年
背后的行囊，塞满担心和眷恋
日子就挂在枝头，风吹日晒
异乡的土地，思念开始拔节
一张全家福慰藉夜里的躁动
钢筋水泥里，寻得一锥之地
或蹲或坐，日子就在馒头米饭里咀嚼
一碗蛋花汤喝掉所有冷漠鄙夷
油黑的手指在碗底复苏
摸一摸干瘪的衣兜，心思开始盘算
明天开始戒烟，为了女儿头顶的蝴蝶结
为了那个美丽的承诺
春暖花开时，一起去看海

13、<离别>

景舞天

凄凄细雨
织得萧瑟缠绵
文字在指尖吟唱
却划不出心底那个深深的名字
走不出份深入骨髓的思念
青山不老却为雪白头
绿水无忧却因风皱面
是谁提针捻线就着一瓣烛火
在心上一针一线绣下那个名字
灯火阑珊
我悄然等待
仿佛是镌刻在岁月里的风景
用一生来祭祀那一场繁华和美丽
而你的指尖滑过我的泪
焚尽我一世的相思
不知你温暖的手
能否载我一世情深
你冰封的心
能否承载我的千年深情绝恋
红尘若梦
孤独在朦胧的月色中沦陷
摇曳着落花翩翩
残留着几许沧桑与黯然
淡淡的别绪
缭绕着深深的思念
在蓦然回眸中
卷起一帘烟花灿漫
然后轻弦淡然唱着似水流年
幽梦檀香
熏透了思念
梦靥处
镌刻下你微笑的轮廊
铺下一笺的泪涟
如我沧桑般的心路
蜿蜒曲直向你遥远的心岸
你的柔情在我的指间任意滑落
我的思念今夜搁浅成忧伤的海洋
我只能任思念轻抚你那虚幻不定的容颜
思念如卷
织尽魂牵梦绕
岁月流逝
空留几许挂念
倾尽我跌破的思念
缠绵着你赋予我的那一抹嫣然
伫立相思海岸
却无法望及彼岸
只因彼岸有梦，梦中有你
痴心一片
落花漫天
情定三生皆为虚
烟雾燎绕
薄薄的忧伤凝成了思念
任文字在指尖绽放如花
开出一片凄艳
叹一息芳华
凋零在阑栅的流年中
残破了诗情画意
红尘缱绻
凋谢了繁花，落寞了繁华
一曲乐章轻扬起一道淡淡的离愁
跌落在无眠的夜里
你若灵犀
是否会携着一缕的花香而来
聆听我的思念
不经意的一个凝眸
在时光里留下缠绵的温柔
凝眉落花
一曲忧伤，泊我半世凄凉
一阕断章，渡我一生安然
我在风的影子里默默追寻着你的容颜
一纸柔情在心中种下你的影子
用思念为土，爱恋为肥
蕴藏一份美丽的夙愿
月下有我，我心有你
偷一朵如花笑靥
蘸一笔似水柔情
写一阙相思如歌
往事如烟
一盏孤灯燃尽了我所有爱恋
一杯热茶烫伤我所有悲喜的岁月
是谁，是谁在轻吟
轻吟着生生世世，天荒地老
又是谁听信了风
以为是离别的歌
在遥遥无期的日子里
守候着一季的落寞与荒凉
红尘轻叹
掂花怯声般的浅笑
执手挥袖
抖落指尖落满尘埃的飘渺
前世，是谁在水之湄，静候成石
又是谁在百花深处的幽静中心皱难舒
来生，谁又会是那池中荷，安之若素
今生，我许与你一世相守
倾城，倾国，倾尽我一生

14、<沙杨娜拉>

徐志摩

最是那一低头的温柔，
像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，
道一声珍重，
道一声珍重!
那一声珍重里有蜜甜的忧愁??
沙杨娜拉!

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