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《诗歌鉴赏题之“芝麻开门”》
诗歌搓麻好 第一篇
诗词鉴赏的知识储备
对于诗歌鉴赏能力，《语文考试说明》明确提出了两点要求：1、能鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧；2、能评价文学作品的思想内容。
把这两点分解开来，就是以下几条：
1.鉴赏文学作品的形象 2.鉴赏文学作品的语言 3.鉴赏文学作品的表达技巧 4.评价文学作品的思想内容
据此，考生必须作好这四个方面的知识储备。就像到商场买东西，要想把东西买回来，必须准备好人民币。准备得少，只能买便宜货；准备得多，才能买到称心如意的商品。准备得越多，所买的东西质量才能越高。俗话说，好货不便宜，便宜没好货。鉴赏诗歌也是这样，如果我们不能在必定要考查的这四个方面作好准备，考试时必然茫然失措，无从下手。也就是说，我们在培养自己鉴赏能力的过程中，必须大量记忆这四个方面的知识。
一、诗歌形象方面的知识
诗歌中的形象，有时指诗中的抒情主人公，如《雨霖铃》中的“我”；有时指诗歌中塑造的人物形象，如《念奴娇·赤壁怀古》中的周瑜；有时指诗歌中所描写的景或物，比如湖光山色、田园桑麻、大漠孤烟等，这些景或物表现着作者的主观情感，所以叫“意象”。
诗歌常见人物形象类举
1．不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。如李白。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。
2．心忧天下、忧国忧民的形象。如杜甫。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他忧国忧民的性格。
3．寄情山水、归隐田园的隐者形象，代表是陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是优游自在的隐居生活。表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱，代表是王维。《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。
4．怀才不遇、壮志难酬的形象。如陈子昂。《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤得流下眼泪。塑造了一个空怀报国之心却怀才不遇的知识分子形象。
5．矢志报国、慷慨愤世的形象。陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国而不被重用的情感，形象鲜明。如《示儿》《十一月四日风雨大作》《破阵子》。
6．友人送别、思念故乡的形象。如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》。
7．献身边塞或反对征伐的形象。如王翰的《凉州词》、王昌龄的《出塞》表现了他们忠心报国、献身边塞之情。而杜甫的《兵车行》则体察人民痛苦，反对战争。
8．爱恨情长的形象。如柳永的《雨霖铃》写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，塑造了一个爱恨情长的艺术形象。
诗歌常见意象类举
月。望月怀人、思乡。唐李白《静夜思》：“举头望明月，低头思故乡。”唐杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”唐王建《十五夜望月寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”
菊。象征着隐逸的风度、坚强的品格、清高的气质。东晋陶渊明《饮酒》其五：“采菊东篱下，悠然见南山。”唐元稹《菊花》：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”
梅。凌霜傲雪，品格高洁。宋陆游《卜算子·咏梅》：“零落成泥辗作尘，只有香如故。”
元王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”
莲。“莲”与“怜”同音，故常以“莲”表达爱情。南朝乐府《西州曲》：“低头弄莲子，莲子清如水。”莲，出污泥而不染，更是超凡脱俗的象征。
兰。高洁的情操，隐士的象征。宋杨万里《兰花》：“生无桃李春风面，名在山林处士家。” 松。傲霜斗雪，坚贞不屈。三国魏刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”唐李白《赠书待御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”
梧桐。凄凉悲伤。唐王昌龄《长信秋词》： “金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜；熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”宋李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”元徐再思《水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”
杜鹃。凄凉、哀伤的象征，也以此表达幽深的乡思。唐李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”宋秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”
鹧鸪。象征着旅途的艰险和离愁别绪。唐李群玉《九子坡闻鹧鸪》：“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。”宋辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”
寒蝉。悲凉的象征，既引发思乡之情，又触动离愁别绪。唐虞世南《蝉》：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”
鸿雁。游子的思乡怀亲之情和羁旅伤感。隋薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”唐欧阳修《戏答元珍》：“夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。”另外，鸿雁传书也是一个特定的意象，唐杜甫《天末怀李白》：“鸿雁几时到，江湖秋水多。”
柳。送别，思念，惜别怀人。唐王昌龄《闺怨》：“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”宋徐俯《卜算子》：“柳外重重叠叠山，遮不断，愁来路。”也可象征时世兴衰。唐韦庄《台城》：“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”另外，柳絮的飘浮不定，也常作愁绪的象征。宋贺铸《青玉案》：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”
燕。在古诗词中意象非常丰富。（1）表现春光之美，表惜春之情。元张可久《暮春即事》：“乌啼芳树丫，燕衔黄柳花。”（2）爱情的象征以及对情人的思念。《诗经·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”宋晏殊《破阵子》：“罗幔轻寒，燕子双飞去。”（3）表现世道沧桑，抒发昔盛今衰、国破家亡的感慨和悲愤。唐刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家。”宋文天样《金陵驿》：“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”
孤灯。羁旅凄凉，思乡怀人。唐马戴《灞上秋居》：“落叶他乡树，寒灯独夜人。”唐杜牧《旅宿》：“寒灯思旧事，断雁警愁眠。”唐韦庄《章台夜思》：“孤灯闻楚角，残月下章台。”
船。往往是漂泊的代名词。唐杜甫《登岳阳楼》：“亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”宋苏轼《临江仙》：“长恨此身非我有，何时忘却营营？夜闻风静榖纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”也表现为无拘无束，自由旷达。唐李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”
夕阳。苍茫，衰暮，对时光流逝、世事沧桑的悲叹。唐李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”宋柳永《玉蝴蝶》：“断鸿声里，立尽斜阳。”元马致远《天净沙·秋思》：“夕阳西下，断肠人在天涯。”
猿。孤寂、愁苦的象征。唐王昌龄《送魏二》：“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”唐韩愈《湘中酬张十一功曹》：“今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。”韩愈此为反话正说，更有韵味。唐孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》：”山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。”
或是阑(栏)干。这一意象在宋词中很多，这是很有意思的现象。它往往象征着思念、寂
寞、离愁，而且指向相对稳定明显。宋柳永《八声甘州》：“争知我，倚阑干处，正恁凝愁。”宋晏几道《虞美人》：“曲阑干外天如水。昨夜还曾倚。”宋秦观《满庭芳》：“凭阑久，疏烟淡日，寂寞下芜城。”宋辛弃疾《摸鱼儿》：“闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。”
二、诗歌语言方面的知识
鉴赏诗歌的语言，主要围绕准确鲜明、形象生动、凝练含蓄、音韵和谐、风格特色等方面来进行。
准确，就是语言能够确切地表达作者对客观事物的认识和理解，恰到好处地表现事物的面貌和本质。鲜明，就是语言能够爱憎分明地表达出作者的思想感情。鉴赏诗歌的语言，就是分析作者如何准确鲜明地状物、抒情、达意。
形象，指语言具有鲜明的形象性，状物如在眼前，写人跃然纸上。生动，指语言的运用新鲜、独特、灵活、动人。鉴赏诗歌的语言，就是分析诗歌语言的表现力和感染力。
凝练，指用极少的文字表达丰富的内容。含蓄，是指作品要引人回味、发人深思。鉴赏诗歌的语言，就是分析诗歌语言的简洁性并挖掘其丰富的内涵。
音韵和谐，指语言具有鲜明的节奏、优美的旋律，能产生悦耳的音乐效果。
语言风格主要有以下几种：含蓄\明快、简洁\细腻、冷峻\热情、婉约\豪放、朴实\华美、典雅\俚俗（口语）、精细\粗犷、用典\平易。
鉴赏时常常要用到一些术语，如：
1．语言特点类：涉及到描写的常用“勾勒、浓墨重彩、惟妙惟肖、体物入微（穷形尽态）、诗情画意”等，涉及到议论的常用“富有哲理、淋漓尽致”等。
2．语言风格类
行云流水：结构、语言自然流畅。
形神兼备：语言、结构等形式与内容主旨都无可挑剔。
简洁洗练：语言简练利落。
平字见奇（浅显、明白如话、含意隽永）：不雕塑饰，不加修饰。
词藻华丽：极尽铺陈之能事。
明快：明白通畅。
沉郁顿挫苍凉：低沉、苍劲、舒缓、悲凉等。
雄健雄浑：雄壮、强健、浑厚。
清新自然：用语新颖，不落俗套。清新一般是用在写景诗中，一般诗风比较亮丽，语言比较通俗，比喻新颖独到，包含着作者的喜悦之情。例：清新之风常见于大部分山水田园诗，陶潜的诗特点主要是平淡，有时候也不乏清新，而王维、孟浩然的诗则相对比较清新。
平淡质朴：选用确切的字眼直接陈述，或用白描，不加修饰，显得真切深刻，平易近人。平淡首推陶渊明，能够把诗写到平淡的人不多。
绚丽多彩：有富丽的词藻、绚烂的文采，奇幻的情思。如李商隐的诗歌不但绚丽，而且朦胧晦涩，李贺的诗也比较绚丽乃至于奇丽。
直接明快：直接的，明朗的，爽快的，泼辣的，往往是斩钉截铁，不绕弯子，一语道破，一语中的。如白居易的新乐府诗。
含蓄蕴藉：意在言外，常常不是直接叙述，而是曲曲折折地倾诉，言在此而意在彼，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。如杜牧的绝句，李清照后期的词。
简洁明了：干净利落，言简意赅。
不同作家的独特风格：
李白豪放飘逸，杜甫沉郁顿挫，白居易平易通俗，苏轼、辛弃疾豪放，柳永、李清照婉约缠绵，李煜、刘禹锡隽永，陶渊明淡远闲静，王维恬淡优美，孟浩然清新自然，王安石
雄健高峻。
不同流派的不同风格：
田园诗恬淡宁谧，山水诗清新优美，边塞诗悲凉慷慨，讽喻诗沉郁激愤，咏史诗雄浑壮阔。【诗歌搓麻好】
评价诗歌语言的常用术语有：
质朴、淡雅、自然、苍凉、低沉、苍劲、舒缓、悲凉、雄健、雄浑、准确、生动、形象、沉郁顿挫、清新明快，平淡有趣，勾勒、浓墨重彩、艳丽多彩，含蓄蕴藉、富有哲理、淋漓尽致、简洁巧妙，入木三分；语言凝练，生动传神；惟妙惟肖、字字是泪，声声哀叹，感人至深；自然宏丽，又饶有风骨；音节和谐流畅，语极工整；属对工切，声韵和谐；含蓄隽永，精巧蕴藉；朴实无华，淡雅含蓄；通俗生动，平易炙热；炼字精巧，悠扬轻快，行云流水；低回婉转，沉郁深微；娓娓而谈，庄谐杂出；清而不淡，秀而不媚，柔和隽永，色调和谐等。
三、表达技巧方面的知识
表达技巧是指作者在塑造形象、创造意境、表达思想感情时所采取的特殊的表现手法。它的含义非常广泛，既可以包括各种修辞手法、表达方式，也包括各类表现手法和艺术构思。
(一) 艺术手法（表达技巧）
1．修辞技巧：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、顶真、反复、双关、叠字、用典等。
2．表现手法
A．描写方式：动静结合、虚实结合、远近结合、工笔细描（细节描写）。
B．抒情方式：直抒胸臆、借景抒情、托物言志、借古讽今、乐景哀情、卒章显志。
C．写作技巧：衬托和对比、烘托渲染、联想想象、象征等。
各种修辞手法
比喻：把一种事物或情景比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。
比拟：把物当作人来描写叫拟人，把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。
借代：借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表整体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。
夸张：对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。
对偶：用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。
排比：把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。作用是使气势酣畅，使内容丰富。
项针：用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近语句蝉联相接。它不但能使句子结构整齐，语气贯通，还能突出事物之间环环相扣的有机联系。
反复：有意地重复同一个词语或句子，以达到突出某种感情、强调某个意思，可以加深读者的印象。
双关：利用词的多义或同音的条件，有意使词语或句子具有双重意义，言在此而意在彼。它可以使语言表达含蓄幽默，而且能加深寓意，给人以深刻印象。如“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，其中的“晴”表面是晴天的晴，内在含义是情感的“情”。
叠字：同一个字重叠使用，可以使所描绘的自然景色或人物特征更加形象；可以使表达
的意象更加确切；可以使诗的音律和谐，读起来，琅琅上口；听起来，声声悦耳。
用典：用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。 引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。例句 “想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”（辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》）写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。
各种表达方式
动静结合：动静结合是对事物、景物作动态的和静态的描写，相互映衬，构成一种情境。如王维的《山居秋暝》：“明月松间照，清泉石上流”，前句是静态，后句是动态，前句无声音，后句有声音。可以称为动静结合、声静结合。作为动静结合的写景方式，往往是在一种意境里描写动态与静态，并且往往是以静为主，以动衬静的方式，形成意境和形象的和谐统一。
虚实结合：在诗歌欣赏中，虚与实是相对的，如有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚等等。“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。诗歌的“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出的那些虚象和空灵的境界。具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：一神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚写实。二已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。三是设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。简单说，“虚”的方法，其实也就是作者想象联想的方式，从我们读过的作品来看，主要有两种：一是遥想，二是梦境。而眼前之景之事则为实。“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。
远近结合：这是写景的方法，指写景时遵循一定的顺序等，由远到近或由近到远，层次分明。
细节描写：为了表现人物的精神个性和风骨气韵，追求形神俱佳的艺术效果，诗人常会选取一些关乎人物的言行举止、神情意态和生活环境等方面的典型细节进行描写。对人物的细节描写，主要有动作、语言、神态、肖像、心理等描写，惟妙惟肖，入木三分。
直接抒情：也叫直抒胸臆，就是诗人在其诗作中袒露襟怀、不假掩饰地抒发激情、快意或愁绪。其作用是能鲜明地表达作者的思想感情，达到感染读者、引起强烈共鸣的效果。
借景抒情：即诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情和表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发。在我国古代诗歌中，借景抒情是最常用的表达技巧之一。生活中的松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草都可以成为诗人借以抒情的对象。
托物言志：指通过对事物进行描摹，抒发作者感情，寄托作者心态。如2008年安徽卷谢枋得的《小孤山》，诗人就在小孤山的形象中寄寓了虽然身处末世，孤单无助，却依然英勇杀敌，争取抗战胜利的坚定信念。
借古讽今：借评论古代的人和事来影射讽刺现实。借鉴历史人物或历史事件方面的经验教训，作为现实社会某些方面的鉴戒。借古是为了讽今，两相对照，或颂古非今，或贬古刺今，以表达诗的题旨。理解鉴赏这类诗词，必须时刻结合诗人写作的时
《教科版语文古诗》
诗歌搓麻好 第二篇
教科版语文一年级上册古诗
山村
（宋）· 邵雍
一去二三里， 烟村四五家， 亭台六七座， 八九十枝花。
它的意思是：我到外面游玩，不知不觉离家已有两、三里地，看到不远处的小村庄里，有
四、五户人家已经冒起了炊烟。我信步走去，又看到路边有六、七处精美的亭阁楼台，独自静静观赏，才发现身边的树枝上挂着......八朵、九朵，十朵花，真是赏心悦目！
现代人多把此诗作为小儿启蒙诗来教育儿童。遥想，在作者的年代，此诗应是作者本人偶尔郊游，路遇景物，有感而发，颇有趣味，也很悠然。
咏鹅
（唐）骆宾王
鹅 鹅 鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。赋得古原草送别
(唐) 白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
画
（清） 高鼎
远看山有色，近听水无声。 春去花还在，人来鸟不惊。
教科版语文一年级下册古诗
阅
村居
（清）高鼎
草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。
宿新市徐公店
（宋）杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
春晓
（唐）·孟浩然
春 眠 不 觉 晓， 处 处 闻 啼 鸟。 夜 来 风 雨 声， 花 落 知 多 少。 咏柳
【唐】 贺知章
碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀
静夜思
（唐）李白
床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡
古郎月行
（唐）李白
小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在碧云端。
《山亭夏日》
（唐）高骈：
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘，水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
夏日田园四早杂兴
南宋 范成大
梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀。 日长篱落无人过， 惟有蜻蜓蛱蝶飞
雪
南宋 尤袤
睡觉不知雪，但惊窗户明。飞花厚一尺，和月照三更。
江雪
唐·柳宗元
千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
古诗三首
登鹳雀楼
王之涣
白 日 依 山 尽， 黄 河 入 海 流。 欲 穷 千 里 目， 更 上 一 层 楼。
黄鹤楼送盂浩然之广陵
李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬射。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
望庐山瀑布
李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
古诗三首
长歌行
汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。
劝学
唐 颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
惜时
无名氏
劝君莫惜金缕衣， 劝君惜取少年时。 花开堪折直须折， 莫待无花空折枝。
出塞
王昌龄（唐）
秦时明月汉时关，万时长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
示儿
陆游 （宋）
死 去 元 知 万 事 空 ， 但 悲 不 见 九 州 同 。 王 师 北 定 中 原 日 ， 家 祭 无 忘 告 乃 翁。
马上作
戚继光
南北驱驰报主情，江花边月笑平生。 一年三百六十日，多是横戈马上行。
山行
杜牧
远上寒山石径斜， 白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
【晓出净慈寺送林子方】
（宋）杨万里
毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 敕勒歌.
作者: 佚名.
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊
送元二使安西
作者：王维
渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。
《赠汪伦》 唐·李白
李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。
别董大
（唐）高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？
古诗
池上
（唐）白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。 不解藏踪迹，浮萍一道开。风鸢图诗
（明） 徐渭
柳条搓线絮搓棉， 搓够千寻放纸鸢。 消得春风多少力， 带将儿辈上青天。
所见
【清】 袁 枚
牧童骑黄牛， 歌声振林樾 意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。
《望洞庭》
唐、刘禹锡
湖光秋月两相和, 潭面无风镜未磨. 遥望洞庭山水翠, 白银盘里一青螺.
《题西林壁》
【宋】苏轼
横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 华山
（宋）寇准
只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。
古诗
池上【诗歌搓麻好】
（唐）白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。 不解藏踪迹，浮萍一道开。
风鸢图诗
（明） 徐渭
柳条搓线絮搓棉， 搓够千寻放纸鸢。 消得春风多少力， 带将儿辈上青天。
所见
【清】 袁 枚
牧童骑黄牛， 歌声振林樾 意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。
《望洞庭》
唐、刘禹锡
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨. 遥望洞庭山水翠, 白银盘里一青螺.
《题西林壁》
【宋】苏轼
横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 华山
（宋）寇准
只有天在上，更无山与齐。 举头红日近，回首白云低。
《梅花》
（宋）·王安石
墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪， 为有暗香来。
竹 石
（清）郑 燮
咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。 《幽兰》
陈毅
“幽兰在山谷，本自无人识。只为馨香重，求 者遍山隅。”
菊 花
元稹
秋丝绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。
长征
作者: 毛泽东
红军不怕远征难，万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
枫桥夜泊
唐 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
乌衣巷
作者: 刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
教科版语文四年级下册生字表
古诗三首
使至塞上
唐 王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
宿建德江
唐孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
暮 江 吟
唐白居易
一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜， 露似真珠月似弓。
古代诗歌三首
唐卖炭翁
伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
悯农
宋【杨万里】
稻云不雨不多黄 荞麦空花早著霜 已分忍饥度残岁 不堪岁里闰添长
赤日炎炎
宋代民歌
赤日炎炎似火烧， 野田禾稻半枯焦。 农夫心内如汤煮， 楼上王孙把扇摇
古诗三首【诗歌搓麻好】
九月九日以山东兄弟
唐王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人
游子吟
唐 孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 别母
清汪中
细雨春灯夜欲纷，白头闲坐话艰辛。出门便是天涯路，明日思亲梦里人。
古诗三首
滁州西涧
唐 韦应物
独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。
春夜喜雨
唐杜甫
好雨知时节，当春乃发。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
古诗
过故人庄 唐孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
客至 唐杜甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花茎不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远不兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
游山西村 宋 陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
古代诗词曲四首
三衢道中 （宋）曾几
《搓麻》
诗歌搓麻好 第三篇
搓麻与职场
从搓麻精神联系到职场中我们做人做事的态度。学到了许多许多的道理，也发现了自身的一些不足。一个合格的职业人对工作的态度就应该像麻友对待麻将一样，敬业、守时、有足够的激情和时间观念。
首先讲到的是敬业精神，对工作要有足够的激情：视频中讲到了一位临终的老太太病床前放一副麻将的故事。要知道有一份工作能让你直到生命的终结还意犹未尽是多么困难的一件事，这需要多大的耐力和执着心，我们作为一个职业人就要具备这种从一而终的职业精神，把自己现在的工作作为一生的事业去努力。
第二是职业人要有时间观念：视频中讲到了一位麻友在赶往搓麻现场时的守时和对时间观念的严格要求。这联系到我们的现实生活中，我们有多少时候上班来早了不是在聊QQ不是在看空间、看视频，而是立马调整状态开始工作呢？恐怕屈指可数，我们缺乏的就是这种麻友的时间观念，所以在以后的工作中我们一定要学习这种精神，对自己的工作负责、对自己的公司负责、更是对自己的未来负责。
作为新时代的职场新秀，伍亿人才网的一位新员工，我自身是存在很多的问题，张金洋老师用简单的搓麻将的例子
告诉了我要怎么样对待今后的工作，首先要做的是要有忘我、信守承诺、做事干脆利索但不乏理性的精神。
首先是忘我的精神：视频中讲到了一桌麻友在把一盆雪当作火的情况下打了一晚上麻将，还连连说放上一盆火就暖和多了。对于我们职业人也要有麻友这般的激情、忘我、有斗志。对工作有无限的热忱才能把工作做好，把这盘麻将搓好。
第二是做事不拖拖拉拉、信守承诺：视频中提到如果一伙人当中有一个人说今晚上搓麻，大家都会立马给出回应，而且会及时出现，就算花钱打车也要努力赶往搓麻地点。我们在职场中也要养成这种做事不拖拖拉拉的习惯，凡事既要考虑周全又要果断做出判断和抉择。
总之，从麻友对麻将的态度上学到了很多，对自己以后的工作和生活也是一个督促，我以后一定会加倍努力和认真的对待自己的工作。
《麻将打油诗》
诗歌搓麻好 第四篇
《四时田园杂兴其二（昼出耘田夜绩麻）_作者范成大》
诗歌搓麻好 第五篇
<四时田园杂兴>作者是宋代文学家范成大。其全诗如下:
昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
[前言]
<四时田园杂兴>是南宋诗人范成大退居家乡后写的一组大型的田园诗，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首。四时田园杂兴其二（昼出耘田夜绩麻）_作者范成大。诗歌描写了农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。
[译文]
白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
[鉴赏]
这首诗描写农村夏日生活中的一个场景。首句“昼出耘田夜绩麻”是说:白天下田去除草，晚上搓麻线，“绩”是搓的意思。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。四时田园杂兴其二（昼出耘田夜绩麻）_作者范成大。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，