看不见的城市读后感

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　　作者还似乎想描述一种脱离物质的形式，或者脱离形式的物质，而正是这构成了书内荒诞的浪漫。以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com 分享的看不见的城市读后感,希望能帮助到大家!

　　看不见的城市读后感(1)

　　虽然说看不见的城市我是认真读的，不过因为这本书并不算长，其实也只花了两个工作日的摸鱼时间而已。

　　这本书并没有太深的剧情，设定上是四处流浪的幻想旅行家马可波罗与晚年性情忧郁的忽必烈大汗的对话故事，整体上基本是碎片式的城市设定杂糅，结构很松散，读起来有种荒诞的略带神经质的浪漫主义情怀。

　　总共九章讲述了五十五个城市，每个城市都是用女性名命名的，城市的描述大多琐碎细节而充满幻想元素。可以猜测，与其说作者想描述城市，不如说很可能他是在写他遇到过的女人。

　　书中马可和忽必烈的对话也可以看做是阅读的方式线索，大汗把马可描述的城市分解成不同的元素再拼好，他认为他描述了那么多个离奇又荒诞的城市的标志和细节，却其实只是在说铜一个城市。所有分解出的元素都可以用来筛选搭配出一个新的城市。他认为马可一直在为过去而旅行，不论描述了多少个城市，都只是在讲述自己心中那一个城市的不同方面。他永远在回忆而已。

　　而作者本身的意图呢?我觉得很接近塔罗牌这样一个事物。五十五个城市可以看做不同的塔罗牌，本身有一定的含义和理解。而当你抽到那一张时，解读的方式只能由你而来。他希望读者从那些抽象而神秘主义的五十五个象征中解读出符合自己的含义吧。人确实只能去赞赏并理解于自身经历中有共鸣的部分。“决定故事的，不是讲话的声音而是倾听的耳朵“。

　　作者还似乎想描述一种脱离物质的形式，或者脱离形式的物质，而正是这构成了书内荒诞的浪漫。

　　『马可·波罗讲一条桥，描述它的每一块石头。

　　"可是，支住桥的是哪一块石头?"忽必烈可汗问。

　　"支住桥的不是任何一块石头，"马可回答，"而是石块形成的桥拱。"

　　忽必烈可汗默默想了一会，又问："你何必讲石头呢?我只关心桥拱。"

　　波罗回答："没有石头就没有桥拱了。"』

　　讲完了具体的内容轮廓，我想说说里面我喜欢的一些细节和单个的城市设定。五十五个城市中，单就描述本身我最喜欢的以下两个个城市。

　　『城市和欲望之五

　　从那里出发，六日七夜之后你便会抵达佐贝德，满披月色的白色城市，它的街道纠缠得

　　像一团毛线。传说城是这样建造起来的：一些不同国籍的男子，做了完全相同的一个梦。他

　　们看见一个女子晚上跑过一座不知名的城;他们只看见她的背影，披着长头发，裸着身体。

　　他们在梦里追赶她。他们转弯抹角追赶，可是每个人结果都失去她的踪迹。醒过来之后，他

　　们便出发找寻那座城，城没有找到，人却走在一起;他们决定建造梦境里的城。每个人根据

　　自己在梦里的经历铺设街道，在失去女子踪迹的地方，安排有异境的空间和墙壁，使她再也

　　不能脱身。

　　这就是佐贝德城，他们住下来，等待梦境再现。在他们之中，谁都没有再遇到那个女子。

　　城的街道就是他们每日工作的地方，跟梦里的追逐已经拉不上关系。说实话，梦早就给忘掉

　　了。

　　陆续还有别些男子从别些国家来，他们都做过同样的梦，而且看得出佐贝德的街道有点

　　像梦里的街道，因此，他们改变了拱廊和楼梯的位置，使它们更接近追赶女子的路线，并且

　　在她失踪的地方堵塞所有的出路。

　　刚来的旅客想不通，那些人受到什么吸引，会走进佐贝德这个陷讲，这个丑陋的城。

　　』

　　『城市和天空之三

　　除了木板围墙、帆布屏障、足台、铁架、绳索吊着或者锯木架承着的木板、梯子和高架

　　桥之外，到莎克拉来的旅客只能看见城的小部分。如果你问，"莎克拉的建筑工程为什么总不

　　能完成呢?"市民就会一边继续抬起一袋袋的材料、垂下水平锤、上下挥动长刷子，一边回答

　　说："这么着，朽败就不可能开始。"如果你追问他们是不是害怕一旦拆掉足台，城就会完全

　　倒塌，他们会赶紧低声说，"不仅仅是城哩。"

　　假使有人不满意这些答案而窥望围墙的裂缝，就会看见起重机吊着别些起重机、足台围

　　着别些足台、梁柱架起别些梁柱。"你们的建设有什么意义呢?"他问。"除非它是一个城，否

　　则建设中的城有什么目的呢?你们的计划、蓝图在哪里呢?"

　　"今天的工作干完之后，我们会让你看的;现在我们不能停下来，"他们厕答。

　　工作在日落时停止，黑暗笼罩着工地。天上布满星星。"蓝图就在那里，"他们说。

　　』

　　语言描述上的美。

　　而最具荒诞的浪漫感的是所有标记都与常识相反的城市海柏蒂亚，如果要离开，需要攀上城堡最高的尖塔，去守候驶过的船只。“可是船会不会驶过呢?没有一种语言是绝对不骗人的。”

　　最后来说一点很有趣的不知道其他看这本书的人会不会注意到的小细节，书内只要出现连续的名词重复，前后两句名词的顺序就绝对没有一致过。比如

　　『如果有人说一声——例如"狼"、"姊妹"、"宝藏"、"战役"、"疥癣"、"恋人"——其余每个人就得讲一段狼、姊妹、宝藏、疥癣、恋人或者战役的故事。』

　　这里战役 疥癣 恋人的前后顺序变动了。

　　以及

　　『它是我未曾踏足的许多城市之一，我只凭名字想像它们：郁费列茜亚、奥黛尔、玛嘉拉、葛图莉亚。

　　……中间略……

　　我脑海里仍然保留着许多未曾见过也永不会看到的城市，它们的名字附带一种形貌、或者想像的形貌的片断或一瞥：葛图莉亚、奥黛尔、郁费列茜亚、玛嘉拉。』

　　这里城市的名字顺序前后也变动了。

　　书中的这种小细节让我很感兴趣，究竟是作者想根据这个来暗示书内的章节也是错序的，还是有更深的文字游戏呢，我并不清楚。

　　讲完这些，那么回到最初，几天前是因为看到有人说这本书和奇诺之旅很相似才看的，虽然才开始看就觉得完全不是一个气质。看不见的城市是永远在用描述城市的细节来回忆过去，奇诺之旅是在用描述城市来确定未来的道路，毕竟是曾经差点被起名叫做“明日的奇诺的奇诺之旅(Kino no kino no Kino's Journey)”的作品。

　　看不见的城市读后感(2)

　　《看不见的城市》所指的城市，不是特定的某个城市，不是局限于某个时空的城市。这里描写的城市各种各样，当然不在于作者笔下所创造的城市数量，重要的是能够深刻的揭示出很多城市的不同的特点及其共性，因而使这里的城市带有普遍性、世界性。这里的城市是处在历史的长河之中，从城市的空白到城市的建设，继而繁荣、衰败直至覆灭都有着深厚的历史渊薮。《看不见城市》中的“看不见”是人不能全面的认识一个城市，不能用发展和审度过去的眼光看待一个城市，而仅仅局限于城市的现貌;“看不见”是因为人们永远都看不到与自己想象匹配的城市，即使按照所想的去架构一座城市，却发现本最想看到的东西再也无法寻找到。一种悲哀，一种永远的烦恼，然而这不是一个人的，是很多人的;不是一类人的，而是很多类人的。

　　卡尔维诺的《看不见的城市》象征意义太强烈，很难理解所有的内容与本质。我想这些都只是我的最简单的理解，只是把我能看到一些东西总结出来。

　　《看不见的城市》由两部分构成。一部分是由马可波罗跟忽必烈大汗讲述自己到过的城市，这其中通过一问一答的讨论同时，也带给人思考。当马可刚来到中国还没有掌握中国的语言时，只能用手势和一些从各地带来的物品来描述自己所到过的城市，这样的讲述方式让大汗很欣赏，极大地吸引了可汗的欲望。而当马可能够很好地用可汗听得懂的语言讲述所有不同的旅行经历时，可汗却失去了以往那种高度的热情，所以最终马可只能继续像以往一样用手势，物品以及可汗听不懂的语言来讲述不同的城市。

　　清楚的言语表达反而使人对于本来感兴趣的事物变得停滞，确实让人觉得苦恼，不经要问个，为什么?但从马可与可汗不断地谈话讨论中，就可以知道，通过马可对于城市的讲述，可汗慢慢的在自己的脑海里构建出自己想象的城市，以至于可汗最后否定马可根本不需要去翻山越岭，长途跋涉经过旅行去了解一个城市，只需要在他们两人讨论的庄园里就能想象出有那么些城市。

　　最后可汗不再需要马可跟自己讲述不同的城市，而命令马可去找到自己想象中的城市。但马可的回答是，永远找不到那样的城市。这就又给了我们一个谜团。既然马可走过了那么多的城市，而可汗对于城市的了解又是通过自己的讲述得到的，即使还没有存在可汗说城市，也完全可以按照可汗的意思造出一座与之相符的城市，为什么马可那么肯定的说永远都找不到那么一座城市呢?

　　我想之所以清楚的语言表达不能激发可汗的强烈猎奇欲望，原因就在于马可讲述城市的同时，可汗的脑海里已经有了丰富的构想，并形成了新的城市模型。太过于清楚的语言表达则只会抹杀掉可汗的想象力，让本已神秘事物变得平常。而作为人来说，都有猎奇的心态，普普通通没有人会投去关注的眼光。事物正是应为为人所不知才具有考究价值。

　　马可说永远找不到可汗所说的那么一座城市，其实也是永远看不见那么一座城市。这就回归到本书的主题上来。马可自己会说，当自己站在那么一座城市之外时是一个景象，当进去时又会是用另一番模样。这样看来颇有点《题西林壁》的味道。但却紧扣了本书的主题。“看不见”正是在于想象的总会与实际的不一样。

　　书的第二部分作为书的主体，是由每一篇很短的文章构成。文章的标题都与城市有关，诸如“城市与记忆”“城市与符号”“连绵的城市”等等虽然标题很多是重复的，但每一篇文章的内容都不一样，每一篇文章都描述不同的城市，以不同的故事或论述方法来描述一个城市所发生的事以及城市人们的行为和生活。然而所有的这些不同所表达的主题却有共通之处。形乱而神不乱，都在诠释想象的城市永远都和展现在眼前的城市不一样，城市是在不断扩张的，世界的每一个地方都将被城市所覆盖，先要弄清楚某个城市到底在哪里似乎变成的不可能，因为哪里都将会变成所要寻找的那所城市。

　　《看不见的城市》我想还有另一番寓意，其实我们不因仅仅把“城市”当作现实的城市来理解。人们对于城市总是看不清，在于人们不能联系它的过去与将来全面的去看待一个城市。对于我们人来说，我们对于人生的道路，由于对于未来的不可知，认知程度不够，立场的偏向等因素，就会使得我们对于自己所要做的事做出错误的判断，因此会有人误入歧途，而不是时刻省识人生，选择每一条正确的道路。

　　人们刻意追求想象的城市，但却在构造之后发现丢了原来的东西。其实城市就相当于我们对于自己的追求，在人生的道路上我们有很多自己的追求，很多东西我们坚持要去得到，为此做努力，甚至不择手段，而当我们真正获得所追求的的东西时，却发现并没有了当初那么强烈的需要，当获得的满足心战胜了以往的虚荣心，我们就归于平常。但回头看看，我们在一些盲目地追寻过程中，却失之太多，这就是我们面对自己追求的迷失。

　　看不见的城市，在于我们不了解一个城市。作为城市中的每一个个体。我们是学生，我们有自己的学业要完成，我们没有研究城市。我们是工人，为了生活要被迫谋生，我们没有时间研究城市。我们是城市的建设者，但我们不在其位不谋其政。而作为城市的规划者，掌握城市生杀予夺大权的他们，他们正在研究城市，但他们却常常说的是假话，隐藏着城市的太多秘密。我们只是一些个体，本已看不清的城市，正因为他们的不坦诚，让整个城市变得血肉模糊

　　看不见的城市读后感(3)

　　今年寒假的某天，去上海书城，穿梭在琳琅满目的书架间，眼珠飞快地转动着，视线一下子定格在《看不见的城市》这本书上，心里一下子对这本书起了兴趣，随即马上买下了由意大利作家卡尔维诺写的虚拟小说《看不见的城市》。

　　回到家，把这本书放在枕边，每天翻几页，慢慢走进书中马可波罗对忽必烈讲述那50多个虚拟城市。我对朋友说，这书你可能不喜欢，卡尔维诺一直在胡言乱语，而自己看完了也没有那种惊喜的感觉，只是觉得某天某时的自己会随意翻开再看，这不是一本我一下子能读进去的书。说实在的，我一直觉得自己的骨子里不属于这个城市，身体流淌着流泪的血液，喜欢在路上的感觉，喜欢蓝天大海草地青山，喜欢去看路过城市中那些人们的生活。

　　书中马可波罗对忽必烈说的：“每到一个新城市，旅行者就会发现一段自己未曾经历的过去：已经不复存在的故我和不再拥有的事物的陌生感，在你所陌生的不属于你的异地等待着你。”

　　是的，当我旅行时漫步在陌生的城市街头，我总会不由自主地把她们与自己生活的城市相比。即使每个城市的风格不一，虽然很多东西和人很陌生，但我总试图找到一些相识之处，于是，会很容易地与萍水相逢的人坐下聊天，好像很久自己就与他们互相认识，好像自己曾经就在那里生活。

　　http://www.oh100.com/a/201203/67964.html在一个陌生的城市也许你会感到惊恐，其实大可不必，因为你有一对可以聆听的耳朵，因此总能发现不同的故事，而且会把这当成是很大的乐趣。我觉得，书中讲的更为透切，“听的人只会记得他期望听到的东西。我有幸得到你聆听的描述是一个世界，我回国后第二天流传在搬运工人和船之间的却是另一个世界;假使有一天我成为热那亚海盗的俘虏而跟一个写探险小说的作家囚在一起，那么我也许会在晚年再讲一次，让他笔录，那又是另外一个世界。决定故事的，不是讲话的声音而是倾听的耳朵。”

　　确实，决定故事的，不是说话的声音而是倾听的耳朵，我喜欢按自己的眼睛去研究城市的一切，对于每个人，每个城市都是有生命的，生命是看不见的，但可以用心去触摸。

　　本文来源于百分网(http://www.oh100.com/)，转载请保留此标记，谢谢!每个城市在每个人的记忆中是不一样的，是看不见的，如果以后我要去旅行的话，我一定会带着那自己选择聆听到的故事，回到生我养我的城市，心情必然会有些新的触动，让熟悉的城市和路过的城市混合在一起，使它变成自己的城市印象，我的城市也将越来越有生命。

　　追寻的东西永远在前方，而且，即使是过去的事，那过去也随着他的旅程逐渐改变，因为旅人的过去是随着他所走的路径而改变的，人在远方城市的陌生环境中愈是觉得迷失，对于途中所经的其他城市愈能了解;然后他回溯旅程的各个阶段，开始认识他最初启航的城和年轻时熟悉的地方、家乡的环境，不是吗?

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