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差不多先生读后感500字【差不多先生的读后感】
胡适的《差不多先生》是一篇很别致的作品。当我读起这篇文章如同芒刺在背，别有一种滋味。
差不多先生有句名言：凡事只要差不多就好了，何必太认真呢。这可以说是他的处世良方和为人准则，所以他的名字就叫差不多。这差不多三个字简直就概括了他的一生。本文写的是差不多先生一生不肯认真。例如：母亲叫他买红糖，他却买了白糖，还说红糖和白糖差不多，反正都是糖。这样的例子文中还有很多：山西跟陕西差不多;十和千差不多;就是在他生死关头，差不多先生还说：活人和死人差不多，凡事只要差不多就好了，何必太认真呢?更可怕的是，差不多先生死后，人们还称赞他一生不肯算计，不肯认真，是一位有德行的人。无数的人竟以他为榜样，成为一个又一个的差不多先生。
在我们今天的生活中，差不多先生还时常出现。比如：在课堂上，有的同学说：做作业和做好作业都差不多，反正是做了。‘增加到’和‘增加了’都差不多，反正是‘增加’。市场上小贩缺斤少两，对找他的顾客说：八两、九两都差不多，你何必那么认真呢?马路上，驾驶员没有驾驶证，汽车撞人致死，还理直气壮地交警说：有没有驾驶证都差不多，反正会开车就行。
读了《差不多先生》就好像注入了一针清醒剂。差不多就是不思进取，混日子。长此下去是没有任何前途的，只会碌碌终生。这篇文在这方面给了我们深刻的警醒和启示。
论“差不多”【差不多先生的读后感】
——读《差不多先生》有感
“中国谁最有名？”《差不多先生传》的开头的这句设问引起了我的兴趣。从作者胡适所处当时的中国环境，我不禁联想到了那时的一些著名人物。孙中山？袁世凯？„„“他姓差，名不多”。这是个怪名字，从未听说，可却被胡适先生立了传。这是什么来路？
读完后才知道，“差不多先生”指的就是做事草率、鲁莽的人。他把“红糖”买成“白糖”，把“山西”读成“陕西”，把“十”说成“千”，把“八点半”认成“八点三十二分”，把“医生王大夫”请成“兽医汪大夫”，最终结束了他“差不多”的一生。联系一下当时环境，中国正饱受外国的侵略，国人已变得麻木不仁，惰性十足，人人都是“圆通大师”，而且国人当时还没完全醒悟过来，居然称他“样样事情看得破，想得通”，甚者赞赏他是一位“有德行的人”。不用说外国人，连我们现在的国人都会感到好笑——那种笑应该是苦笑吧！
我认为，辩证地看待问题：“不死板，不追究别人过错，不计较一些小问题”固然是好的，但纯粹的“不肯认真，不肯算账，不肯计较”绝对不是一种好德行，是一种真正的庸人的行为。其实，人都会马虎，可像“差不多先生”这样的马虎是绝对不可取的。如果一些老一辈的中国人都这样，那会让原本就黯淡的历史更加黑暗；如果连现在的青少年都这样，那将真的成为中华民族的悲哀。
所以，接受良好的教育，得到丰富的知识，完善健全的人格就成为了我们青少年所必须的。“学海无涯”，在不断地汲取知识的时候，马虎自然而然地成为了最大的障碍与敌人。在学习中，我们可马虎不得：记得多少次因为几个字没看清而混淆通篇意思吗？记得多少次因为数字看错而算错题目吗？记得多少次因为英语字母弄错而不理解文章吗？在考试中，我们一次次在不理解句子后痛失多分，一次次在运算有误后整题全错，一次次在马虎做题后懊悔不已„„这都是血淋淋的现实啊！二模、中考时，一个小纰漏就会断送一个人的前程啊！【差不多先生的读后感】
所以我们一定要克服它：首先，保持一个好的心态，在任何时候，心理素质决定着成功；其次，能早睡则早睡，不要拖到很晚，这样不仅得不到充沛的体能，而且一些因睡眠不足而诱发的种种毛病是很令人头疼的；第三，要不断给自己信心，在心底里反复告诉自己：“只要努力，我一定可以成功的。”最后，就是在临场发挥时，切记认真审题，“三思而后行”，看全题目。这样一来，马虎的毛病肯定会减少掉很多，而我们就会取得不断的进步，离成功越来越近。
而今是21世纪，中国正处于快速发展的时代。而我们——祖国的未来，需要更多的知识去支撑这个国家，而不能丝毫马虎的科学技术就是最重要的。科技的进步和发展允许失败，可不允许因马虎而造成的失误乃至灾难。我们应当以“差不多先生”为借鉴，认真踏实，不心浮气躁，互相勉励，继续努力，迎接成功的到来。
读差不多先生有感
读《差不多先生》有感
今天，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在是可笑：白糖与红糖差不多，山西与山西差不多，就连自己得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。”“哪有这么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多吗？表面上差不多，实际上可差太多了！”
但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗？考试时把“休息”写成了体息，白白丢了一分，卷子发下来了，我还认为差不多，不应该减分；还有一次，我把“切除食指”写成了“切除十指”，当时以为差不多，没什么大不了的，可现在想一想，如果是医生在开处方把“切除食指”写成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊！
文章最后写“无数无数的人都学习他的榜样，于是人人都成了一个差不多先生”。“天哪！”我忍不住要惊呼，这怎么成？打仗时部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，如果有一个人动一下，如咳嗽一声或卷曲一下腿，就可能会造成全军覆没；发射卫星，如果科学家计算时小数点错一位又认为差不多而不纠正，结果卫星掉了下来，那会造成多大的损失啊！„„
看来，我们做事情是要处处求精，越精越好，不能象差不多先生那样，事情才能成功。达到国家，小到个人都是如此。
[篇一:<差不多先生>读后感]
今天，我读了胡适写的<差不多先生传>，觉得差不多先生实在是可笑:白糖与红糖差不多，山西与山西差不多，就连自己得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说:“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。”“哪有这么傻的人呢?”我忍不住要笑，“真的差不多吗?表面上差不多，实际上可差太多了!”
但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗?考试时把“休息”写成了体息，，让我们热爱劳动吧!摒弃一切懒惰思想，行为，劳动会使你的未来充满骄傲!
五千年来，勤劳的中国人民靠不懈的劳动创造了许多奇迹，而到了现在，中国已变成了懒人国了，不再出现什么奇迹了，这样，中国会成为世界的强者吗?
醒醒吧……中国人，我们要让懒人国变成勤劳国，我们要在以后的日子里再创奇迹和光辉!
评语:中国人做有一种不认真的态度，总是喜欢说“差不多”，一句“差不多”，刻画了中国人做事的马虎，民族要强大，国民素质很重要!
[篇四:<差不多先生>读后感]
今天，我读了胡适写的<差不多先生传>，觉得差不多先生实在可笑:白糖与红糖差不多，山西与陕西差不多，就连自己得了重病，家里找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说:“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。”哪有这么傻的人呢?我忍不住笑了。真的差不多吗?表面上差不多，实际上可差太多了!但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗?考试时把休息写成了“体息”，白白丢了一分。卷子发下来了，我还认为差不多，不应该减分。文章最后写:“无数无数的人都学习他的榜样，于是人人都成了一个差不多先生。”“天哪!”我忍不住要惊呼，这怎么成?打仗时部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，如果有一个人动一下，如咳嗽一声或绻曲一下腿，就可能会造成全军覆没；发射卫星，如果科学家计算时小数点点错一位又认为差不多而不纠正，结果卫星掉下来，那会造成多大的损失啊!------看来，我们做事情就是要处处求精，越精越好，不能象差不多先生那样。大到国家，小到个人都是这样。双休日，在书店寻找辩论赛书籍时，无意中翻看到胡适文集中的一篇<差不多先生传>，好奇心驱使我看完了整篇文章。
差不多先生是谁?他是著名文学家胡适在<差不多先生传>中虚构的一个人物。文中写道“你知道中国最有名的人是谁?提起此人可谓无人不知。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，也一定听别人说起过他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头上。差不多先生的相貌和你我都差不多，他有一双眼睛，但看得不很清楚；有两只耳朵，但听得不很分明；有鼻子和嘴，但他对气味和口味都不很讲究；他的脑子也不小，但他的记忆却不很精明，思想也不很缜密。他常常说:“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”文中的差不多先生直到死，都还是会自圆其说:“活人同死人也差不多”。
他就是这样一个对样样事情都看得破，想得开，不计较的“老好人”。但这种“老好人”，我们真的需要吗?凡事差不多就好，后果将不堪设想。
美国总统麦金莱在一所学校演讲时，对学生说:“比其他事件更重要的，是你们需要把一件事情做得尽可能完美。”
每个人都拥有难以估量的潜能，万事“差不多就行”，等于辜负了自己的潜能。换句话说，只有以“完美主义”的态度投入工作，才能把自己潜在的聪明才智最大限度发挥出来。
工作上也是如此，有些人本来就有出色的能力，却因为不具备尽职尽责的工作精神，在工作中经常出现疏漏，结果让自己逐渐平庸下去。而另外一些人，刚开始在工作中表现得并不出色，但他们尽职尽责地全身心投入到工作之中，想尽一切办法把自己的工作做到自认为完美，反而在事业上取得了不小的成就。
只有对自己要求严格，才可以避免自己也成为工作中的“差不多先生”。
[篇五:差不多先生传读后感]
读完<差不多先生传>后，我觉得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑过之后，觉得这篇文章有让人回味的地方。他照出了那些有“差不多”来掩饰自己错误的人的可悲可笑之处。一些小差错，虽然只不过是少了几秒，小了几斤，错了一个小数点……，但绝不能用“差不多”来敷衍。
我身边的“差不多”可真多!自己说，别人也说。其实，我感觉我就是名副其实的“差不多先生”。只不过我没有他那样严重罢了。有一次，我学会了一道“炸沙丁鱼”，想给大家露一手。沙丁鱼是要放盐的，我不小心放多了，自己却自言自语地说:“盐差不多就放这么多吧!”结果，一天晚上光让大家喝水。
不光我自己是“差不多先生”，就连我的同学也是“差不多先生”。昨天，我在做六角虫，有一个地方不会做，就请一位同学帮忙。其实，他那个地方也不会。只听他喃喃自语地说:“就是这样，差不多是这样。”可是，第二天早上我的六角虫就散架了。还有一次，我妈妈帮我检查作业，她说:“差不多是这样吧!”结果，第二天我的作业本上有好几个“x”。
“差不多”，有人把它挂在嘴边。可往往就是因为“差不多”，最后却造成了很大的损失。媒体曾经报道，一个工程队挖隧道，承包人将水泥柱改成了木桩，以为这样“差不多”，可不久，隧道塌了!不光死了人，还损失了几百万元。这个“差不多”换来了惨重的损失。
“差不多”其实是差多了。“差不多”的思想不能要。如果你仍然把“差不多”挂在嘴边，那你必定要吃苦头的。作为一个国家，大家都“差不多”，那么，这个国家必定走向毁灭。
[篇六:<差不多先生>读后感]
今天，我读了作家胡适先生的一篇文章，题目叫做<差不多先生传>。这个题目十分有趣，我带着一丝好奇读完了全文。
这篇文章主要讲的是从前有一个叫“差不多”的人，他看不清，听不明，做事总是马马虎虎，他常说:“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢?”
他小的时候，去帮妈妈买红糖，结果却买成了白糖，他妈骂他，他却说:“红糖白糖不是差不多吗?”
他上学时，先生问他:“直隶省的西边是哪一省?”他说是陕西。先生说:“错了，是山西，不是陕西。”他说:“山西同陕西，不是差不多吗?”
他长大后在店铺做伙计，做事总是不精细，“十”跟“千”常常写错。掌柜的生气了，骂他不仔细。他只是笑嘻嘻的赔小心道:“千与十只差一小撇，不是差不多嘛!”
有一次，他有事要外出，慢悠悠地走到火车站，迟了两分钟，火车开走了，他不满地说:”八点三十分开，八点三十二分开，不是差不多吗?“
有一天，他忽然得了急病，叫家人去请东街的汪医生。谁知家人弄错了，喊来了西街的牛医王大夫。他说:”汪大夫跟王大夫不是差不多吗?就让他试试吧!“王大夫走上前，用医牛的方法替他治病，不一会儿，他便一命呜呼了。他临死前，说:”活人同死人也差……差不多，……凡事只要。差。差不多就。就好，。何。何必太。太认真呢?“他说完了这句格言，方才绝气了。
他死后，大家都说他看得破，想得开，于是，人人都象他学习，中国很快变成了一个”懒人国“。
读了这篇文章，我认识到了懒惰和做事马虎的危害。我们绝不能像文中的差不多先生一样，不求上进，马虎行事，这样只会让我们一事无成。
藤野先生是一位对鲁迅很用影响力的人，他是一个很友善很和蔼的人。作为日本人，他并没有对来自弱国的鲁迅加以嘲讽和嘲笑，反而是加以细心关照，对他的讲义都要用红笔认认真真的批改一番，连语法错误都要批改出来，甚至讲义上的一个图里的一根血管移了一点点的位置都要跟学生讲明。他对鲁迅十分关心，以至于中国人的迷信，藤野先生也要为鲁迅考虑。总之就像是很熟悉的朋友差不多，在与鲁迅离别的时候还送了照片，背后还写了惜别两个字。藤野先生读后感300字。可见他对鲁迅的感情十分浓厚。?每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，藤野先生读后感300字(二)
<藤野先生>回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。
鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生读后感300字。
藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。
在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。
这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说:?在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。
藤野先生读后感300字(三)
他爱学生，教学生唱歌跳舞，和学生打成一片，关心爱护弱势学生，为受到不公平待遇的学生"打抱不平"，难怪学生做梦都想到他，几十年以后仍然惦念着他。在教师人格魅力的感召下，和谐的师生一旦建立，很容易促进教学效率的提高。亲其师然后乐其教。
韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，他听得特别认真，感觉"真奇怪，今天听讲我会都懂，他讲的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的爱心感召下，失聪又失明的海伦终于理解了抽象的"爱"，突破了认识上由具体到抽象的瓶颈。对学生而言，教师一般都具有天然的影响力，如果这种影响力是建立在教师身份所赋予的权力基础之上的，那是不稳固的。()而如果这种影响力是靠教师的人格魅力赢得的，那就相当持久而且强大了，这种影响甚至强大到足以影响学生的一生，教师高尚的德行和追求，深入学生心田，为学生奠定坚实的精神基础。鲁迅就是时时受着藤野先生的鞭策，几十年过去了，仍不敢有丝毫懈怠，他坚韧的斗争着，为民族的觉醒和解放而奋斗。在鲁迅的精神家园里，有藤野播下的种子。桃李不言，下自成蹊。教材中出现的教师形象以他们独特的人格魅力影响着他们的学生，也启发着我们当代教师:提高自身修养，增强人格魅力，努力提高教学质量，给学生以影响一生的精神食粮。
藤野先生读后感300字(四)
鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在包含中国人的耻辱的上野公园的樱花时下的身影，听到的好是留学生们傍晚学跳舞的喧闹这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就是正解刨图，他了解中国女人裹脚。在这样一个个片段中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加毫无民族偏见的藤野先生，这样一位有着民族高贵人格的老师，也难怪鲁迅说:?在我认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。?
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