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课题：七年级语文下册《勇气》
课型：比较·探究
上课时间：2014年4月1日
作者：杜忠伟
单位：滕州市西岗中学
电话：13656378202
人，不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽
——比较·探究 勇气 （1课时）
主备人：杜忠伟 （滕州 西岗中学)
教材分析：
《勇气》是一篇以二战为题材的小说，社会背景离学生较远，理解主旨有
一定难度，所以应做必要的背景介绍。小说只有两千多字，语言质朴无华，学生比较容易接近教材；但是情节曲折，尤其是微言大义，人物性格含蓄深刻，主题深邃复杂，这些对七年级学生来说，则是一个很大的考验。
所以，寻求教材与学生的最近发展区，寻找他们的兴奋点，从基础入手，逐
步深入，就应是我在备课和上课中最需注意解决的问题。
课前预习：
1、搜集有关铁道游击队的故事，积累战争与和平、勇气的内容。
2、整体感知文章内容， 领会勇气内涵。
3、赏析文章重点段落，把握主人公形象。
相关课程标准：
“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得
对自然、社会、人生的有益启示。”“对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；”“对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。”“在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。”
教学目标：（多媒体展示）
1、学习作者运用白描刻画人物的方法，体会人物的性格和本文独特的叙【勇气的意思】
事视角。
2、理解课文所提到的“勇气”的含义，并拓展对“勇气”含义的理解。
3、学习法国妇女机智、勇敢、热爱和平的情感。树立学生的和平信仰，【勇气的意思】
培养学生爱正义、爱祖国的思想感情。
教学重点：
学习作者运用白描刻画人物的方法，体会人物的性格和本文独特的叙事视
角。
教学难点：
理解课文所提到的“勇气”的含义，并拓展对“勇气”含义的理解。
评价任务：
1、能正确流利有感情地朗读课文，复述课文。
2、多媒体引导学生用找关键词、句的方法来帮助理解，在反复的读、圈划
中感 悟文字，通过不同层次的读来实现教学目标。
3、树立学生的和平信仰，培养学生坚持正义、热爱祖国的思想感情。
教学过程：
一、创设情境，导入新课，引入勇气：（多媒体视频播放）
电影《淮海战役》，一幅幅支援前线的画面，男女老少，众多的人民百姓
推着独轮车，冒着硝烟炮火、泥泞暴雨、将家中的所有，自己亲手所做的积极送到前线。
陈毅将军曾深情地说到：淮海战役的胜利，是人民群众用小推车推出来的。（本单元我们刚刚学过他的《梅岭三章》，表现了一种豪迈、豁达的革命乐观主义精神。）
看着这样一幅画面，品着将军的这句话，我们能说什么呢?
毛泽东主席也说过，人民，只有人民才是历史的真正创造者。
人民是伟大的，他们热爱和平，向往和平!为了和平，为了正义，他们甘愿【勇气的意思】
付出一切。今天，我们学习的小说《勇气》，便是展示人民伟大的一篇作品。 （设计意图：运用视频资料，调动学生的视觉体验，让学生产生身临其境的感觉，激发学生兴趣；又让学生有复习、积累。）
二、检查预习，巩固训练，展示勇气：（小组各自展示，识记积累。）
1、读准下列字音。
拘谨(jǐn) 颀(qí)长 熹(xī)微 悉(xī)意 寥寥(liáo)可数 绶(shòu)带 怯(qiè)生生 着(zhuó)陆 门闩(shuān) 呜咽(yè)
2、解释下列词语的意思。
①拘谨：（言语、行动）过于谨慎，拘束。 ②颀长：身材高。
③孔武有力：勇武而有力。（孔：很） ④熹微：日光微明。
⑤悉意：全心全意。 ⑥寥寥可数：形容数量非常少。
3、“勇气”一词的意思是什么？
“勇气”一词的意思是敢作敢为、毫不畏惧的气魄。作者以“勇气”为题，
正是讲述了具有这样气魄的人的故事。
4、作者狄斯尼，美国女作家。其作品《勇气》选自1985年第9期的《读者文摘》。
三、投影背景，简介画面，感知勇气：（多媒体展示诺曼底登陆的画面）
刚才，我们看到是二战期间诺曼底登陆的战争片断。著名的诺曼底登陆是
第二次世界大战中规模最大的一次登陆战役。登陆前，美、英、法盟军已经完全控制了战争局势，掌握了主动权，开始决定性反攻。英军第6空降师，美军第82空降师、第101空降师被运到22个机场，做好了历史上最大规模的空降的准备。主战场硝烟弥漫，正义之师势如破竹。和任何风暴来临前一样，登陆的前一天，诺曼底近旁的一个法国小村笼罩在大战前的平静中。一个美国伞兵的降落，惊破了这里的平静。
四、学生自读，整体感知，把握勇气：
1.知内容 这是一个怎样的故事？
本文讲述了第二次世界大战后期，盟军由法国诺曼底登陆时发生的一个感人故事。
2.理结构 全文22个自然段，共分为三个部分：
第一部分（1）：作者用第一人称叙述了“我”偶遇的一位美国伞兵，是一 位战功卓越、高大有力的军人。
第二部分（2——18）：写美国伞兵讲述一位法国妇女两次掩护他的过程。
第三部分（19——22）：作者通过一位美国空军将领之口，点出“勇气”的内涵，高度赞扬那位法国妇女是一位懂得信仰的幸福女人。
（设计意图：扫清语言障碍，把握全文脉络线索和基本内容，理清作品结构，初步了解作者写作意图。）
五、品读课文，质疑释疑，探究勇气：
1.这篇小说和其他小说相比，有很多不同之处，看看谁的眼睛最明亮，能迅速找出来，并用“我发现 __________ 独特，这篇文章__________ ，为什么这样写？”的句式表述出来。（各小组运用提出问题——分析问题——解决问题的方式，共同解决。）
A．我发现人称独特。这篇文章开篇用第一人称，故事主体部分采用第三 人称， 结尾又转回第一人称，为什么这样写？
B．我发现句式独特。这篇文章很多处连用了两个破折号，为什么这样写？
C．我发现描写独特，这篇文章对法国妇女的描写很少，惜墨如金似，为什么这样写？
D．我发现详略独特。这篇文章对美国伞兵着墨很多，而对法国妇女只是寥寥数笔，为什么这样写？
E．我发现情节独特。这篇文章在情节安排上出人意料，又在情理之中，为什么这样写？
F．我发现立意独特。这篇文章该是反映“凶残和暴力吓不倒人民，非正义战争终究会失败”这一主题的。可它既没有着眼于硝烟弥漫的战场，又没有着眼于将领们运筹帷幄的指挥，而是选取了一个法国妇女两次救助盟国伞兵的故事来反映主题，为什么这样写？
（设计意图：让学生消化理解所学内容，留给学生质疑的空间，培养学生质疑精神）
2.针对发现的问题，参看多媒体投影，小组之间展开讨论，看看谁的头脑最睿智。
A．试一试 通篇使用第一人称，主体使用第三人称进行叙述，讲述故事，比较文章人称使用的妙处。
明确：第一人称和第三人称交互使用，使小说有一种纪实风格，显得真实，同时也是为了追求一种质朴无华，冷静与深沉的风格。二者互为补充，相得益彰。第一人称可以直接抒发作者的真切感受，显得真实感人，增加作品的可信度，如本单元的《最后一课》、《第一堂课》。第三人称能够更加客观、完整的描述。
B．找一找 看看谁找的特殊句式又多又快。
①她的丈夫和她的三个小小的孩子——一个是婴儿，坐在一张高椅子上——坐在饭桌旁边，惊异地盯着他。
什么叫勇气 心的道路即是勇气的道路， 意味着活在不安全、活在爱与信任之中，在未知中行动；唯有透 过冒险， 生命才能臻至圆熟，朝向成长迈进。 刚开始时，一个胆小鬼和一个勇敢的人的差别并不大，他们唯一不同之处在于：胆小鬼会 听从恐惧的话，而勇敢的人则把恐惧放一边，径自往前走。勇敢的人无视于任何恐惧的存在， 他只管投入未知。 “勇敢”的意思是你无视于恐惧的存在，走进未知里去。勇敢并不表示没有恐惧，唯有在 你持续展现勇气、更加勇敢的时候，无惧才会发生，那是勇敢的终极体验 无惧：当勇气很全 然时，无惧的芬芳四起。勇敢的人无视于任何恐惧的存在，他只管投入未知，尽管恐惧就在那 里。 当你像哥伦布一样，去到人迹未至的大海之中，你会有恐惧，而且是很深的恐惧，因为你 不知道后头将会发生什么事。你离开了安全的陆地，从某个角度看，在陆地上的一切都很好， 唯独欠缺一样——冒险。一想到未知，你全身汗毛竖起，心再度跳动起来，又是个十足鲜活的 人，你的每一根纤维都变得生龙活虎，因为你接受了未知的挑战。 不管一切恐惧， 接受未知的挑战就叫勇敢。 恐惧会在那里， 但当你一次又一次地接受挑战， 慢慢、慢慢地，那些恐惧就会消逝。伴随未知所带来的喜悦和无比的狂喜，这些经验会使你坚 强、使你完整，启发你的敏锐才智。生平头一次，你开始觉得生命不是了无生趣的，生命其实 是一场冒险，于是恐惧逐渐消失了，之后你会总是去探索冒险所在的地方。 基本上，勇气是从已知到未知、从熟悉到陌生、从安逸到劳顿的一趟冒险之旅，这趟朝圣 路上充满险阻，而你不知道目的地在哪里，也不知道你是否到得了，这是一场赌博，唯有赌徒 才知道生命是什么。 勇气之道 生命才不理会你的逻辑，它自有其道，不受任何干扰，是你得去听生命在说什么，生命不 会听从你的逻辑，你的逻辑对它起不了丝毫作用。 当你进入生命的时候，你看到的是什么？一场暴风雨来了，袭倒了许多树木。根据达尔文 所说，树木应该活得下来才对，因为它们是最具适应力、最强壮的。你看一株亘古三千年百尺 高的老树，它的样貌给人强而有力的感受，数百万条根深植于地底下，这株老树以无比的力量 矗立着。当然这株树会抗争，它不想退让服输，但在暴风雨之后，老树倒下、死了，所有力量 都消失得无影无踪，暴风雨太强烈，理当如此，因为暴风雨是从整体来的，而一株树只是个个 体。 再者普通的小草。 当暴风雨来袭， 小草屈服投降， 于是暴风可并没有对小草造成任何伤害， 顶多是帮小草做
了一番彻底的洗礼，如此而已；所有堆积的尘埃被清洗得干干净净，暴风雨给 小草洗了个不错的澡。风雨过后，小草又兴高采烈地欢舞。看似几乎没有根的小草，随便一个 小朋友都能拔得动，却敌得过强劲的风雨，这是怎么一回事？ 小草遵循的是老子的“道”，而大树遵循的是达尔文的“物竞天择”大树是逻辑的，想抗 拒、想表现它的力量，一旦你试图表现你的力量，你注定会被打败，像希特勒、拿破仑、亚历 山大这些人物，无一不是强壮的大树，而个个全都被击倒了。老子像是株小草，却没人能打败 他，因为他随时都准备好臣服，你怎能打败一个已经让步的人？怎能打败一个说：“我已经输 了。”或说：“老兄，享受你的胜利，不用麻烦，我已经输了。”的人，在老子面前，就连亚 历山大也无计可施。曾发生过一模一样的事情…… 一位名叫丹达米斯( Dandamis )的桑雅士( sannyasin；在真理道路上的人)，是亚历山大 在位时期的神秘家。那时亚历山大人在印度，在去印度之前，朋友们告诉他应该要带一位桑雅 士回去，因为唯有在印度才找得到这种稀有的花朵，朋友们说：“我们想要看看桑雅士到底是 什么样子。” 亚历山大过于投入战事，几乎把这件事给忘记了，不过就在回去的路上，当他快到印度的 边界时，他猛然想起来。那时他正要离开最后一个村落，于是他派手下到村落里询问附近是否 有桑雅士，出于偶然，刚好丹达米斯就在那个村里的河边。材民说：“你来得正是时候，桑雅 士很多，但真正的桑雅士十分罕见，现在正好有一位在这里，你可以在参加达显(darshan；师 父和门徒的聚会与交流)时拜访他。” 亚历山大笑道：“我在这里不是为了参加达显，我的手下会把他带来，他将随我回我国家 的首府。” “事情恐怕不会那么容易……”村民说。 亚历山大不相信，会有什么难的？再了不起的君王他都打败过，一个乞丐如桑雅士岂会难 得倒他？他派手下们去找丹达米斯，发现他一丝不挂地站在河边，他们对他说：“伟大的亚历 山大邀请你去他的国家，你将成为皇室的贵宾，保证你有享不尽的荣华富贵。” 这位全身光溜溜的僧人笑着说：“你们回去告诉你们的主子，一个说自己伟大的人不可能 是伟大的，而且没有人能将我带去任何地方，桑雅士就像云一般自由来去，我不是任何人的奴 隶。” 他们继续说：“你一定听闻过亚历山大，他是个危险人物，如果你敢拒绝他，他会直接取 走你的项上人头！” 最后， 亚历山大不得不亲自出马， 因为他的手下说： “那个人你很少见， 他浑身散发着光， 有种莫名的东西围绕着他。虽
然他光着身子，但在他面前你并不觉得他光着身子，事后你才会 想起来。他摄人的力量使你根本忘记整个世界，他深具磁力，好像在他周围的整个区域全都笼 罩在他的宁静与光之中。这个人值得一看，不过这个可怜的家伙快要有麻烦了，因为他说没有 人能带他去任何地方，还说他不是任何人的奴隶。” 亚历山大手持一把没有鞘的剑去找他，丹达米斯见了笑道：“放下你的剑，在这里它无用 武之地，将它收回鞘里，你只能砍我的身体，而我老早离开身体了，你的剑砍不了我，所以将 它收回去，别幼稚了。” 据说那是亚历山大第一次听从别人的命令，由于这个人的特别风采，使他忘了自己原先来 的目的，他将剑收回去，然后说：“我未曾见过这般美的人。”当他回到营地时，他说。“要 杀一个已经准备好去死的人很不容易！ 杀这样一个人是无意义的。 你可以杀一个跟你抗争的人， 那还有点意义，要是某个人说：‘这是我的头，你可以动手拿走。’你就无法杀这个人。” 丹达米斯确实说过：“这是我的头，你可以动手拿走，当这颗头落地时，你将会看着它掉 到沙地上，我也将会看着它掉到沙地上，因为我不是我的身体，我是观照。” 亚历山大不得不对他的朋友们据实以报：“我本可以带回许多的桑雅士，但他们不会是桑 雅士，后来我遇到一个真正罕见的人，你们听到的确实没错，这样的花确实稀有，没有人能强 迫他，因为他不畏惧死亡，对于一个不怕死的人，你怎能强迫他做任何事？” 让你变成奴隶的是你的恐惧；当你无所畏惧时，你不再是个奴隶。事实上，是你的恐惧迫 使你在别人奴役你以前，先去奴役别人。 一个无惧的人既不怕任何人，也不会让别人怕他，恐惧完全消失了。 爱的道路 勇气(courage) 这个字很有趣， 它源于拉丁字根 cor“心”， 所以勇气代表着要与心同在。 唯有弱者与头脑同在，他们在周围营造出很有逻辑的安全环境，因为深怀恐惧，所以用理论、 观念这些长篇大论关上每一道窗户与大门，然后躲在紧闭的门窗里面。 心的道路即是勇气的道路，意味着活在不安全、活在爱与信任之中，在未知中行动；心的 道路代表着远离过去，允许未来的发生。勇气是走在危险的道路上，生命是危险的，只有胆小 鬼会躲避危险，但这样一来，他们已经死了。一个活的人，真正活生生的人，他总是走入未知 去冒险，心永远准备好去冒险，心是一个赌徒。头脑是一个狡诈多端的生意人，心则从来不会 算计些什么。 勇气这个字很美，表示用心过生活，然后去发现事情的真义。诗人用他的心在生活，然后 逐渐地，他可以从
心底深处聆听到来自未知的声音；而头脑听不进任何东西，它与未知相隔十 万八千里，因为头脑里装的是已经知道的东西。 头脑是什么？它是你所知道的一切，它是过去，已经不复存在的过去；头脑除了一堆积累 的过去之外别无其它。心是未来，代表的是希望，心永远是关于未来。头脑所想的是过去，心 则梦想着未来。 未来还没发生，但有一个可能性在，它会发生，而且已经在发生了，随着每一个片刻的来 临，未来转成现在，现在转成过去。过去的已经了无希望、已经被用过了，它已经远去、已然 衰竭，就像坟场一般死寂。未来则如同一颗种子正在来临中，并总是与现在会合，你永远在移 动，现在不过是一个进入未来的移动，你已经踩在那一步上了，现在你正往未来而去。 世上的每个人都想要真实，因为，做一个真实的人会令人感到无比的喜悦、无尽的狂喜。 那不真实的理由是什么呢？你得要勇气十足才能看得更深入一点： 你为何会害怕？这世界能把 你怎样？人们可以笑你，多笑对他们有好处，欢笑怎么说都是一帖健康良药。人们可以认为你 疯了……正因为他们认为你疯了，才表示你没有疯。 假使你对你的欢乐、你的眼泪、你的舞蹈诚实的话，迟早会有人开始了解你，或许还会有 人加入你的行列。回想当初我一个人只身在道途上，而人们陆续加入，到后来竟变成一支世界 性的队伍！我并没有邀请过任何人，只是发自内心在做事。 我的责任所在是我的心，而非对任何人；所以你的责任是对你自己，别反其道而行，那是 自毁的行为，再说那样做对你有啥好处？就算人们尊敬你好了，认为你是个严谨、有着崇高德 性的人，即使如此，你的本质并不会感受到滋润，因为这些并不会启发你关于生命的洞见，或 使你领悟生命之美。 在你之前有超过几百万人曾经活在这地球上过，你甚至连他们的名字都不知道。不管他们 是否曾经活过，那都没有差别。活着的人中曾经有圣者，也有罪人；有德高望重者，也有稀奇 古怪的疯子，可是他们全都消失了，在地球上找不到一丝踪影。 你唯一关心的重点应该是：当死亡结束你的身体、头脑时，那个你能够带走的质量，因为 这些质量将会是你仅有的伴侣，它们才是真正有价值的东西！也唯有拥有这些质量的人才算是 真正活过，其它人只是假装在活而已。 在一个黑夜里，苏联情报局的人敲着亚索．芬可斯汀的门，亚索应声开了门，而情报局的 人粗暴地叫道：“有没有一个叫亚索．芬可斯汀的住这里(live here)” “没有。”亚索回答，身上穿着一件破旧的睡衣。 “没有？那你又是谁？”“亚索
．芬可斯汀。” 苏联情报局的人将他一拳打到地上，对他说：“你刚才不是说你不住这里吗？” 亚索回道：“你管这叫生活(living?) 只是活着并不尽然叫生活。看看你的生命，你可以说你的生命是一项祝福吗？你可以说那 是存在赋予你的礼物吗？你会希望一再地被赋予这样的生命吗？ 别听经书上说的，听你自己的内心。那是我唯一会写下的经文：要非常注意地、非常有意 识地聆听你心里的声音，于是你永远不会出错。聆听你自己的内心，你就不会再三心二意；聆 听你自己的内心， 你将会开始往正确的方向前进， 甚至连想都不用想什么是对的、 什么是错的。 新人类的生活艺术，将在于有意识地仔细聆听心的声音，而且跟随心的声音，不管它将带 你到何处。有时候，心的声音会带你去到危险之处，不过牢记一件事，那些危险是需要的，这 样你才会成熟；有时候，它会带你走岔了路，但别忘了，那些走错路的经验是成长的一部分。 你会跌倒许多次， 然后再站起来， 因为跌倒再站起来是培养力量的机会， 也是整合自己的机会。 但是，不要服从外在加诸在你身上的规则，所有加诸的东西都是错的，因为规则是由想要 主宰你的人所发明出来的！ 没错，是有了不起的成道者存在地球上过：佛陀、耶稣、克里希那，他们给与这世界的不 是规则，而是爱。然而，做弟子的迟早会开始立下规矩，当师父不在的时候，当光消失的时候， 弟子深陷在黑暗之中， 他们会开始摸索一些可以遵循的规范， 因为本来可见的光已经不复存在， 现在，他们只能倚赖规范。 耶稣当时所做的是出于心中的轻声召唤，多数基督教徒却不是这样，他们在模仿。一旦你 模仿，便污辱了你的人性，污辱了你的神。 永远不要模仿别人，永远要忠于原始，不要当一个复制品。你看现在到处所能见到的只有 复制品。 如果你是你自己原本的样子，那生命真是一场欢舞，而且你理当有你本来的面目。你看克 里希那和佛陀多么不同，要是克里希那学佛陀的话，我们早就失去了世上最美的人类之一，而 佛陀要是学克里希那的话，他不过是个可怜的家伙；想想佛陀吹笛子的样子，他可能会害许多 人睡不了觉，因他不是块吹笛子的料，想想佛陀跳舞的样子，看上去简直滑稽透顶。 克里希那也是，要他坐在树下没有笛子可吹，头上没有戴别有孔雀羽毛的皇冠，没有华丽 的衣服可穿，像个乞丐般闭着眼睛坐在树下，没有人在他身边跳舞，没有音乐，克里希那看起 来说有多贫乏，就有多贫乏。佛陀是佛陀，克里希那是克里希那，而你是你，你并没有比他们 少一块肉，尊重你自己，看
《勇气》教案
勇气
狄斯尼
重点难点：了解小说作者通过人物肖像、语言、行动描写来表现人物性格特点。弄清本文的详略安排。
教学时间：二课时。
第一课时
一、 教学目标：1.熟悉课文，理清情节层次。2.了解本文的叙述视角。
二、 教学过程
（一） 导入（略）
（二） 阅读要求：1.找同学读课文，要求通过朗读，用声音刻画人物，让学生感觉到情节的紧张与震撼。2.结合思考与练习，给本文划分层次。
（三） 字、词的落实。
（四） 分析课文层次和题目的含义
老师提示：课文后的“思考与练习”第一题已给我们划分层次段落的提示，我们给这三个层次概括一下内容。
开头（第1自然段）：在一个午餐会上，“我”遇到一个美国伞兵并听他讲述自己的经历。
中间（第2——18自然段）：法国妇女两次救助美国伞兵，自己的丈夫却因此被杀害。 结尾（第19自然段——末尾）：空军将领评价两种“勇气”。
提问：大家发现没有，这三个部分的人称不一致，谁来回答一下？
回答：这篇小说的开头和结尾部分用的是第一人称，第二部分用的是第三人称。 提问：作者为什么要用变换人称来叙述故事？
回答：这种人称的切换可以增强故事的真实性。
提问：小说的主体部分用的是第三人称，如果用第一人称不是显得更真实吗？ 学生讨论，教师归纳小结：从全面看来，这篇小说用的是第一人称叙述视角，从故事的主体看来，用的是第三人称叙述视角。这样写的好处是：因为全篇用的是第一人称叙述视角,因而显得真实感人,同时,第一人称视角利于作者直接感受他对事件的感受，议论抒情更加充实。主体部分用第三人称的视角，都不会有这样完整、直接的情节描述。 说到人称，我们还要弄清一个问题。
叙事作品具有两个基本要素，即故事和叙述者。故事与叙述者之间的关系，就是我们说的叙述视角，即叙述者外在于人物的世界，叙述者的世界成为与小说人物世界不同的世界。另一种是人物叙述视角，叙述者由一个反映者所取代，此反映者为小说中的一个人物，他感受、观察、思考，但不像一个叙述者那样对读者讲话。读者是通过反映者个性的眼光来看待小说中其他人物、事件的。
提问：看完了小说，你对题目“勇气”是怎样理解的？你能说出“勇气”的含义吗？ 回答：勇气指敢作敢为，毫不畏惧的气魄。“勇气”的含义有两个方面，一是指美国伞兵所表现出来的勇气，二是那位法国妇女所表现出来的勇气。
提问：这两个人物身上所表现出来的勇气一样吗？
回答：不一样。美国伞兵所表现出来的勇气是他的勇敢智慧，法国妇女表现出来的勇气还有她的镇定、坚强和她心中崇高的信仰。
提问：“信仰”指的什么？
回答：为了战争早日结束，为了更多的人不再受战争的折磨和摧残，她承受了巨大
的不幸，是爱国主义的精神在支持着她。
教师点拨：“勇气”有两方面的含义：一是美国青年伞兵身上体现的智慧和勇敢，另一方面是法国妇女冒险救助美国伞兵的勇气，她热爱祖国，渴望和平，痛恨战争而产生的信仰和力量。
（五） 板书设计：
一 情节结构
开头：我遇伞兵，听讲经历
中间：救助伞兵，丈夫被杀
结尾：评价两种“勇气”
（六） 作业：1、完成练习册上“基础积累”部分各题；2、完成课后习
题一、二、三。
第二课时
教学目标：1、分析小说中的人物形象。2、理解本文的详略安排。
教学过程：
（一） 复习上节内容
板书： 美国伞兵的勇气：勇敢、智慧、顽强
勇气
法国妇女的勇气：勇敢、镇定、坚强、信仰
（二） 分析人物形象
上节我们分析了“勇气”的含义，小说中的美国伞兵和法国妇女丙人身上表现出来的勇气有相同的特点：勇敢无畏；也有不同点：请看板书。美国伞兵身上表现出来的“勇气”主要写他孤身陷入险境而临危不惧，积极求生，向法国妇女求救。在被捕后仍不绝望，勇敢逃生。在围捕走投无路的情况下仍不放弃，机智地折回小屋，再次向法国妇女求救，连德国士兵也想不到回来搜捕，从而成功脱险3。他的勇敢与智慧确实令人钦佩。 美国伞兵的可爱和可敬，主要表现在他竟二返小屋这一情节上，要知道，这需要多么大原勇气和智慧啊！
小说中的另一位人物是那位可敬的法国妇女，这种人物是小说着力刻画的艺术形象，她的形象是那么光彩照人，她的勇气是那么的崇高，我们这节课就来重点分析这一形象。 老师要求学生精读课文第二部分，找出描写法国妇女外貌、语言、行动的部分，思考这些人物描写对刻画人物思想性格的作用。
提问：第一次描写法国妇女的地方在哪里,抓住了她的什么特点来写的?
回答：在第四自然段，“一位年约30岁的法国女人”，“她长得并不漂亮，虽不是满脸笑容，但是她的眼光却善良而镇定。”“惊异地盯着他”。在第6自然段，面对美国伞兵的求援，她只是简单的几个字回答“哦，当然啦。”然后就把他带到屋里。
提问：她说：“哦，当然啦。”这说明她当时怎样对待掩护盟军士兵这件事？
回答：她不假思索，很镇定，她认为理所应当，不犹豫；她根本来不及，也不去想后果。
老师点拨：作者运用人物的肖像、语言、行动描写，写这个法国妇女第一次救助这个美国伞兵，寥寥数语写外貌，通过写她“善良而镇定”的目光，突出她内心的质朴、善良和临危不惧。四个字写语言简洁得不能再简洁，朴实得不能再朴实，一个动作“说着便把他带进屋里”，她没有犹豫，她认为她这样做是理所应当，从中可以看出这位法国妇女身上表现出来的超乎寻常的勇气。
提问：当美国伞兵二返小屋时，作者是怎样写这位法国妇女形象的？
回答：在第14自然段，她“很快开了门。”“她满脸苍白，泪眼模糊。”
提问：作者写她的表情用意是什么？回答：突出她的悲痛不已，为了说明她在悲痛欲绝的情况下，仍然毅然掩护美国伞兵，突出她的品质。
提问：在这一段中有一句法国女人眼神的描写，在第一次与伞兵相遇也有一句她的眼神描写，找出来对比一下，看看这两处人物的神态描写有什么不同？
回答：第一次写她用眼“惊异地盯着他”，说明她不认识这个陌生人，而且还是个外国军人，也不知他来干什么。第二次写她“直直的注视着这个美国青年的眼睛”，用眼神在倾诉自己的巨大悲痛；就是因为保护你，使我失去了丈夫，我的三个孩子没有了父亲，使我一家遭受灾难。
提问：她面对这个给自己全家带来灾难与不幸的美国伞兵的第二次求救，她的态度是什么？
回答：她还是那句简单、质朴的话：“哦，当然啦。快！”
老师点拨：这位普通的法国妇女对正义事业表现出来的无私的支持，需要多么巨大的勇气，这种勇气又是多么的崇高！在对战争的痛恨中，在必胜的信念中得以升华的法国妇女的勇气显得更加美丽和高尚！
提问：面对美国伞兵的请求，法国妇女前后两次都回答了“哦，当然啦。”这两个“当然啦”，包含了什么意思？
学生讨论，老师归纳：两个“当然啦”，表现了这位法国妇女对正义力量的毫不犹豫的支持和对非正义战争、对敌人的无比痛恨。第一个“当然啦”表示我可以保护你，第二次说“当然啦”更加难能可贵，她没有计较因为救助美国伞兵给自己粗里带来的灾难与不幸，这种不幸反而更增加了她对侵略者的仇恨！更加坚定了她对正义力量的支持。为了赶走侵略者，为了让更多的人不再受战争的摧残，她宁愿承受这不幸，哪怕是更多的不幸，后一个“当然啦”，比第一个更坚决、更果断，有一种责任感、正义感，这种责任和正义，是人类无私的崇高的美德，会受到人们永远的赞美和歌颂！
（三） 分析本文详略的安排
老师提示：本文的主人公无疑应是法国妇女，但写美国伞兵的笔墨却占了小说大部分篇幅，你怎样看这个问题？
学生讨论，老师归纳：作者有意将主要人物置于暗处，而将次要人物（美国伞兵）置于“强光”之下，但法国妇女的光彩却丝毫不因着墨不多而黯淡，美国伞兵虽然占了小说大部分篇幅，也只能起陪衬作用，不能与法国妇女的形象平分秋色。小说详略的安排令人赞叹。
（四）作业。1、完成课后练习第三、四题；2、完成练习册上各题。