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[亲情与血缘作文] 我是如此的反感我的父母，还有这个家，亲情与血缘作文。 在我的记忆中，童年是模糊的，灰暗的，我不能从中感到一丝丝的快乐。我越长越大，与父母的矛盾也越来越多，时不时就会吵上几句。我是那么的讨厌父母的为人处事，总是无法接受这所谓的爱。因此，我与父母的关系也不怎么好，尤其是父亲。我和他也基本不怎么讲话，因为一讲话，不到十句就会吵起来，我极其讨厌这种相处方式。
在我上初中时，我与父母的关系也越来越白热化。不知道是不是压力增大的原因，我感到越来越急躁，看到父母也越来越心烦，常常是说不上几句话，就摆摆手示意他们不要再讲了，该做什么就去做什么吧，我嫌烦。而我每回这样，父亲总会训斥我，说我就是这样对待父母的吗，没有我们你吃什么穿什么？听到这里，我总那么的不服气，毫不落后的回嘴道，要你们管，大不了我自己挣钱。头一撇，又继续自顾自的看电视去了。第二天，谁也不讲话，就这么僵着。真的，我已经麻木了，习惯了。这种情景每天都在上演，不稀奇了。
我甚至想过逃离，逃离这个牢笼。我暗暗对自己说，等长大了，有能力挣钱了，就再也不回来了，就算是春节也不回。从那时起，我开始对那些写亲情的文章不屑一顾，怀疑它们的真实性。我想，有血缘的不一定有亲情。像我，不就是个例子吗？
直到那么一天，我彻底推翻了这个结论，而我做梦都不会想到有这么一天。
端午节的到来，并没有带来真的喜庆欢乐，也没有缓解我们之间的气氛，初中作文《亲情与血缘作文》。因为需要送礼，我不得不和母亲一起去，只因为她害怕坐电梯。当我听到这些时，心里不免嘲讽道，切，做个电梯还害怕，有什么大不了的。嘴上虽然这样说着，但还是跟着去了。走过了那么多的仪式，终于可以回家了，心里不免有些高兴。可电梯在我面前开下来时，我有点呆了，皱起了眉头，心想，这么多人。我思虑了一下，终究还是上去了，因为不想再花时间来等下一趟。
进了电梯，我才发现母亲的不适。她是那么的局促不安，紧紧地抓住我，好像我是她惟一的支柱。我有些开始敌对这些人，说不上来的为什么。我回抓她，似乎想给她一些力量，有我在，不要害怕。我环顾四周，见没什么动静，才稍稍心安。电梯里的气氛尴尬极了，但我不想在意这些，只盼望着能够快点到一楼，好带着妈妈回家。在我千盼万盼下，终于到了。我迫不及待的拉妈妈下了电梯，两只手还紧紧的牵着。一路上，两个人什么话都没说，就这样静静地到了家。
回到家，我的心情才静静的平复。回想刚才的一切，觉得像做梦一样，那么的难以置信。我刚才在做什么？我反问自己，其实心里早已有了答案，只是不敢承认罢了。我在保护妈妈，是的，在保护妈妈。我不是那么的讨厌她吗？我不知道，只是在那一刻，我只想带她离开，不想让她不安。尽管上一刻在跟她吵架，可下一刻就只想保护她。
我现在才明白，什么是亲情，什么是血缘。亲情像一条线，在你继承他们的基因，和他们有血缘关系时，就已经牢牢的缠着你的心，只是这条线太过于隐蔽，你无法看见它的存在罢了。而血缘就是一个证明，它能够证明你的身份。血缘是知道的，明白的，能够证实的。而亲情恰好相反，它无法证实，它明明存在，可你却不知道它的存在，你想触摸，却怎么也触碰不到。只有你的亲人受到伤害时，它才会出现，它的本性才会显露无疑。那是一种天生的保护冲动。不会因为空间的转换、时间的推移而消失殆尽。
亲情与血缘早已紧紧的融合，什么都不会将它们分开。也许在你出生时，它们就已经融合，或许更早。
现在，我只想庆幸，因为我明白的还不算晚。
初二:王慧
亲情不分血缘
胶州市胶莱镇陆家村小学 六年级二班 刘蕊
在医院黑暗的走廊里又出现了一个高大的身影，他每天都来医院看望一位老年痴呆的病人。没人知道他是谁，因为他从来不向别人诉说，只是来照顾他老年痴呆的父亲。他从不嫌老人脏，有时甚至为老人洗被屎尿弄脏的衣服。他时时刻刻守在老人身边。
护士与医生看在眼里，心里十分敬重这位孝子。但老人似乎对什么也不清楚，时常打翻他送来的饭菜，但每次他都耐心的收拾好地上的饭菜，拿来新的碗筷再次重复相同的话语。
慢慢地，老人接受了这位好心孝子的照顾，老人要出院了。但是院长却十分奇怪：为什么他不知道老人的名字与年龄？原来，老人并不是他的什么父亲，他从小就是孤儿，怎么可能会有父亲？
在一个寒风刺骨的冬季，他在回家的小路上遇到一个衣着单薄，身体瘦弱，嘴唇被冻裂，目光呆滞的，正在大口啃着一块又冷又硬的干馒头的可怜老人。他决定把他带回家为他穿上暖和的衣服，再端上一碗热乎乎的粥，然后带他上医院。【亲情和血缘无关的句子】
从此，他便多了一位“父亲”。他从未抱怨，也不为索取，仅仅只是为了自己的良心而已。
由此我为之动容、沉思，古人曾曰：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”。虽然老人从未为他做过什么，只是素昧平生而已，但是他却能如此无微不至的照顾这位老人。问有多
少人能为亲生父母做到这样？可见，亲情是不需要血缘的。面对这位不知名的他，我肃然起敬。
作为中华民族的儿女，炎黄的子孙，我们需要的不正是这种尊老、敬老的无私奉献精神吗？
美句（1）关于亲情
1、 春花秋实，十四流年。过往悲欢，人生初尝。溯其源头，谁予我生命，谁予我教诲，谁予我鼓舞，谁予我欢乐？人影闪动，唯现一人——我的母亲。回首冥思，心潮澎湃。 2、 把我的话当作爱的箴言，因为我只想你最好。把我的爱装进你的路途，无论你走到世界何处，它们始终属于你，并且永远属于你。
3、母爱，是人类一个亘古不变的主题。我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。
4、没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。
5、一切远行者的出发点总是与妈妈告别„„而他们的终点则是衰老„„暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊。
6、秋风起舞，层林尽染。都说秋意浓，临窗菊花黄。茱萸遍山野，斯事境不还。闲日，我在山道盘旋，道路两旁的山菊怒放，一簇簇的嫩黄，单纯得让人真切的握住一抹生命的清泠。生为何？死为何？如清澈涧水，静静流淌在思绪的河流中。
7、 秋阳西斜，菊花分外黄。山岚晚风，天凉好个秋。
8、“秋已至，天转凉，鸿雁下斜阳；红花谢，绿林黄，莫忘添衣裳；欲惆怅，享阳光，天籁语铿锵；桂树茂，菊散香，徐风携清凉，多安康。”
9、“意登高，凭栏远望，升苍茫之感。人生幸事，莫过于邀三五知己小酌，怎奈亲人多散于江湖，有心相见无力相逢。遥寄君，盼安康，勿忘衷肠。”
10、日子仿若流水一般在翻动日历时从指尖滑过，那样悄无声息，不知不觉。
11、亲情源于血缘，血缘凝就亲情。人世间，依赖血缘纽带，常常演绎出一个个可歌可泣亦喜亦悲的亲情故事
没有血缘关系的亲情
在15岁之前，她每一天都开开心心，快快乐乐，随心所欲的做自己喜欢的事情。在老师眼里她总是个不学无术，做尽坏事的假小子。但是在15岁那年的那一天，她知道了一个本来要隐藏一辈子的事情。
她总是这么的优秀，她长得很漂亮，她的成绩总是名列前茅，她总是被爸爸妈妈拿来夸赞。她不是她，她是她的表妹小文，一个从小和她比到大的孩子。但是，她们也会在一起玩耍，谈知心话。大年初一的晚上，小文来她家玩，和她睡在一起。她们又一起聊起了身边的事情，无意间，小文对她说，虽然我的父母离异，爸爸给我找了一个并不喜欢我的后妈，但是我比你幸福多了。她不明白这是什么意思，她很幸福呀。好奇心使她不停地追问，小文被问的没有办法了，只好实话告诉她。小文听她爸爸妈妈说她是捡来的，没有人知道她的父母是谁……
“你骗人，你是个大骗子！”她疯了似地对着小文吼叫。
她的心不能平静，她冲到父母面前问她的爸爸妈妈，她是捡来的吗？她真的是个孤儿吗？爸爸妈妈当时就傻眼了，“不是的，你是妈妈的宝贝女儿呀！”妈妈擎着泪水说。也许当时，她什么都听不进去。她只想着她是个被遗弃的人，她冲出了家门，对于一个15岁的女孩来说，她又可以去哪里呢？走着走着，她走到了原来经常玩耍的草屋面前。那晚，她坐在草堆上想了好久好久……她该怎么办？对于一个还未成年的女孩子她该怎么办？
第二天，她自己回了家。家里没人，昨晚爸爸妈妈怕她出事，找了一晚上。拖着疲惫的身影的爸爸妈妈找不到她就回来了。妈妈看到她在家，兴奋的冲过来抱着她，“孩子没事吧!昨晚去哪里了？有没有被冻感冒。”她使劲的推开她妈妈，冷冷的说了一句：“骗子，你们都是骗子，你们从来就没爱过我。”妈妈在一旁哭泣，爸爸伸出右手，只听见清脆的一声“你妈为你付出的还不多吗?在家里你妈有让你吃过苦吗?妈妈有对你不好吗？你昨天跑出去，你不知道你妈疯了一样的到处找你，昨天晚上大半夜连衣服都没来得及穿就去找你了。”
她捂着脸，爸爸妈妈从来都没打过她，无论她做了什么样的错事。但是，今天这一巴掌，打醒了沉睡15年的她。她抱着爸爸妈妈“妈、爸我错了，你们就是我的亲爸亲妈，我不应该这么任性。我应该听你们的话，你们比任何人都对我好。妈妈爸爸，我爱你们…...”第一次见勇敢的爸爸哭，三个人抱在一起哭。
妈妈认为应该把一切真相都告诉孩子，毕竟她知道了。“在1994年的冬天，我和你爸下班回家，刚好路过一个水泥厂，发现地上篮子里传来婴儿的哭声。走近一看，看见一个可爱的小女孩，她看见我的时候就不哭了，一双美丽的眼睛是这样的清澈，我们就打算把她抱回去。那个女孩就是你，在我抱你回来的那一刻，我和你爸就没打算在生孩子，我们想把所有的爱都给你”。
她明白爸爸妈妈这些年为她付出的点点滴滴，在15岁那年，她学会了照顾人，她学会了孝敬父母。她努力刻苦，她知道爸爸妈妈为她付出的太多太多。她在不努力，就对不起任何人。于是，可以看到每天很早就起的是她，每天认真看书的是她，原来的任性和执迷不悟全然消失。她像变了一个人一样，老师和同学都很费解，她却默默的承载了很多事。她知道只有这样才对得起他的“亲爸亲妈”。
血缘亲情的伦理学认识（转帖）
血缘关系在人类蒙昧时代以及在蒙昧的人群中被看得很神圣，首先是因为血缘亲属间具有本能性的亲和力，它是ＤＮＡ设置的天然属性，这种非理性的亲和力一方面有利于血缘关系的牢固，另一方面不利于不同血缘的人与人之间的关系的平等，在人与人之间设置了血缘的鸿沟，同理性的人际关系原则也会发生冲突――在血缘亲情与公共伦理之间会发生利益的分歧。在面临这种冲突的时候，中国的孟子倾向于对血缘情感的维护，而朱熹主张大义灭亲；其次，父母结为夫妻、生出儿女，这带有很大的偶然性。父母是儿女的直接创生者，被神圣化的血缘关系在中国这样的血缘社会中就成了父母支配后代的强大的、精神的借口，在旧中国，因为这种关系，父母便可以对儿女生杀予夺，打死儿女是一件很合法合理的事情，那些令父母丢脸的儿女，父母就可以赐死；这种血缘关系也就演化为家庭等级关系，形成家庭制度内部的不人道性。
但是，从生理学的成果来看，血缘关系只是一种自然的、生理的关系，是偶然的、非主体意志的生理机制的产物，是DNA结构下的一种本能行为，人的情
感、意志不能决定精子、卵子的结合与发育，所谓爱的结晶，不过是文学的语境，因为强奸也会产生同样的结晶。人的生殖活动并没有什么神圣的成分。
生理学为血缘关系提供了一个冷冰冰的结论，当然，这并不妨碍人们在冷冰的事理上融入情感，赋予意义，这是因为每个人都要在现实世界或幻想世界寻找并建立某种精神的寄托，人的血缘性存在就提供了这样一种选择，但这是一种非理性的选择，把灵魂寄托在生理机制上，严格地说，这是人向生物堕落。人性首先就是对人的生物性的超越。
我们可以看到无性繁殖、体外繁殖、基因重组的技术，将会把生育变成一种直接的、透明度很高的物理的方式，这就会使父母的生殖行为所笼罩着的神圣光晕消失无影，而且，没有了血缘关系，反而有了人与人之间无差别的亲密友爱的可能，人在信念上建立的亲密情感比之血缘情感要高尚得多，而且，正是血缘情感阻碍了人与人的平等友爱，产生诸如种族主义、裙带关系。
父母与儿女间的感情、信念上的关系也不是我们的想象中、舆论渲染中的那么美好。【亲情和血缘无关的句子】
除了本能性的血缘亲和力，儿女爱父母主要出于感恩图报心理，父母生出了我们，父母为我们提供经
济保障，父母教会了我们说话与走路，父母为我们的成长付出了程度不一的心血和代价；也由于家庭关系形成的伦常、道德教育，儿女在成长中也会受到父母关于“爱”的伦理—道德教育的影响。这就是说，对儿女的爱心，有一部分是父母为了自己的利益给后代精神上设立的一种程序，改变程序(观念)，这种关系也就可以荡然无存。在现代社会，由于经济条件和工具条件(如医疗服务、养老机构、社会保障)使父母能够独善其身，从而使他们已不在乎那古老的出于自私的爱的教育，也就使血缘感情淡化、弱化。
只要认清了血缘关系的生理性本质，只要父母不再直接承担(而由社会通过税收形式建立社会保障机构)养育后代的职责，父母对后代就无恩可言。
血缘亲情的可爱之处，《妈妈，再爱我一次》这类电影的震憾人的实质就在于不幸，在于贫困、愚昧和野蛮。父母以超出常人许多倍的辛劳来养育后代，实质上是一种赎罪----为血缘继承制度赎取因为自己贫穷、不幸而带给儿女贫穷和不幸的罪孽---是为血缘继承制度赎罪!这些为后代成长牺牲自己的幸福的父母行为，与其说是无私与伟大，不如说是善良和不幸。 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。这种血缘亲情，不【亲情和血缘无关的句子】
能不令人感动。家庭和血缘，它的苦难和温情常常交织在一起。家庭里的这种血缘感情中最感人的地方就在于那些善良的父母同血缘继承制度造成的罪恶进行苦苦的抗争和由此付出的巨大的代价，相反，没有那种罪恶，血缘感情就会十分平淡。越是不幸的家庭，其间越容易迸发感人的“爱”的火焰。从理性的角度来说，这不值得颂扬，而是应该同情。父母的恩重如山，是压在其后代心上的沉重的包袱。
那些身缠万贯的人，会惊讶于穷人对金钱的热望和赞美，那些没有家庭不幸的人，会难以体会血缘情深，但这对他们有什么损失呢?他们才有了心灵的自由，所谓生命之轻，可以理解为生命的轻灵、超越，因为它轻，就可以飞扬起来。
父母对儿女的爱，首先是本能的驱动，就像其它动物一样。他们会不自觉地把血缘关系神圣化、宗教化，把儿女看作自我的生命的延续，把生子育女看作是人生价值的体现。所以，在理智上、精神层面上，父母的爱是一种自爱，是把儿女当自己――理想化的自己――来爱，这种观点早在穆勒、霍尔巴赫的伦理信念中就得到揭示（《西方伦理史》）。
父母对儿女近乎宗教般地虔爱，这实质上已变成一种异化的变态精神行为，它会产生双重的罪恶，一
方面是父母自我的丧失与泯灭，他们的整个身心为儿女而跳动，同那些忠于领袖、皇上的奴婢又有何异?他们因为这种由生理性血缘关系而丧失了作为人的尊严和价值；另一方面是对儿女的异化，父母在泯灭了其本身的同时，又把自己的意志强加给儿女，把儿女当做自我---理想化的自我---来塑造。
古往今来，越是无能的父母，其爱儿女的感情越深，就是因为他们缺少其“自我本身”的人生创造与价值，便倾心于建立这种“对象化的我本身(儿女)”的精神实现，更明白地说，父母发现自己太卑微、太无能，就把追求尊严和地位的信念寄托在“自己的”儿女身上。本身无能的父母总是会把儿女的成就当作自己的骄傲和自己的成功，同样，儿女也可能会使他们得到痛彻肺腑的耻辱感和失败感。面对失败或堕落的儿女，父母会绝望地想：白养了这样的儿女，这是前世造的孽!
在理智层面上，父母对儿女的爱是出于对儿女经济的、感情的、人生理想的投资，儿女就是投资的利息。在我们的家庭中，不少父母那种恨铁不成钢的强制儿女实现自己的某种善意要求的所谓爱心，包含了父母内在的私心，这种私心以爱为借口，实施着对儿女人生独立、自尊、自主权利的剥夺。包含了精神投
1、你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。
2、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
3、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
4、有人不择手段地沽名钓誉，结果名声扫地；雷锋做好事从不留名，却享誉神州；有人要写长留世上的文字，结果速被遗忘；鲁迅惟愿文章速朽，却光耀千古。问天下文章几篇能留住？繁星满天，只取一勾新月。有人千方百计地追求长命，结果一生平庸。王勃英年早逝，却留下千古绝唱。问世上几人声名传天下？恒河沙数，惟有钻石闪光。问古往今来几人垂青史？大浪淘沙，只剩些许真金。
5、人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。
6、用不着把一句：“夕阳无限好，只是近黄昏”的千古绝唱反复品味出苦涩而徒自悲伤。我生命的指针处在八九点钟，正是旭日东升的美好时刻，只要我努力地前行，世界的各个角落都会看到我的身影。这个世界，我不知道是不是有点儿寒冷，但我愿用自己微薄的力量，送给每个感到凉意的朋友一份温暖、一缕光明。
7、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
8、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
9、历史是什么？一片土地的沧桑变迁可以是一部历史，一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史，一个家庭的悲欢离合可以是一部历史，一个人的酸甜苦辣可以是一部历史。历史可以很长很长，生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长，人类的年龄有多么古老它就有多么古老；历史可以很大很大，世界有多么辽阔它就有多么辽阔，宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。过去的一切，都是历史。
10、信任，是人生一笔弥足珍贵的储蓄。这储蓄，是流言袭来时投向你的善意的目光，是前进道路上给你的坚定的陪伴，是遇到困难时的全力以赴的支持，是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯。
11、用不着立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活着，点不亮一盏霍霍燃烧的生命之灯。我的喊声或许有些微弱，我的脚步或许有些盲从，但我的热血却自始至终咆哮奔腾。命运没有什么可怕的，惊涛骇浪的海上不是常见扬起的帆影！
12、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
13、人生是一本怎样的书呢？有的人平平淡淡，和风细雨，但他的人生之路却丰富细腻；有的人坎坎坷坷，千磨万难，但他的人生之书却引人入胜；有的人飞黄腾达，青云有路，但他的人生之书却不堪卒度。
14、有的人生活得富有充实，是因为他具有驾驭生活的能力；有的人生活得平庸无奇，是因为他缺乏战胜生活的勇气。
15、翻开古代诗词，你可以一一品味诗人们深切的思想感情，继而有所思，有所悟。读王维、孟浩然，你懂得了什么是钟情山水；读杜甫、白居易，你懂得了什么是忧民情结；读辛弃疾、陆游，你懂得了什么是爱国情怀。读着、品着，你已经和诗人们融为一体了，潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。
16、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
17、如果说眼睛是心灵洞开的一对窗扇，是心灵涌出的两汪清泉；那么，秘密，就是心灵珍藏的一座宝矿，是心灵敛聚的一抹灵光。是不是，心灵中有了一个秘密，才称得上是一个真正的人？
18、书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。时间好比一个良医，它能教我们医治流血的伤口，时间如同一位慈母，它将帮助我们抚平心灵的创伤。
19、既然目标是遥远的地平线，就该多一些冷静和从容。秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种；成为大海的一脉热血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也许，付出了汗水，不一定能收获那个日渐成熟的梦；也许，洒下了热血，并不一定拥有那片火红的风景；也许，黑暗中的苦苦挣扎，并不一定迎来灿烂的黎明……可我并不一味伤感。尽管默默地耕耘，还未听到生命的回声，但热爱生命的我，一定会赢。
20、尽管人生旅途中具体的经历总是显得那样琐碎、那样平凡、那样漫长，又是那样不厌其烦，但是，恰恰是它们构成了一个个真实的精彩人生。这才是生命最弥足珍贵的状态。
21、人往往懦弱而爱抱歉：他不敢直说“我想”“我是”，而是援引一些圣人智者的话语；面对一片草叶或一朵玫瑰，他也会抱愧负疚。他或为向往所耽，或为追忆所累。其实，美德与生命力之由来，了无规矩，殊不可知；你何必窥人轨辙，看人模样，听人命令你的行为，你的思想、品格应全然新异。
22、如果说，读书是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，实践，就是在构建人生的厅堂，历练人生的翅膀。是不是，人生经过了实践，才能真正矗立、飞翔在天地之间？
23、一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。
24、生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，或清淡，因为诚信，它变得醇厚；生活如歌，(
25、流星虽然陨落了，却用美丽的光芒划破夜空，乐曲虽然结束了，却用激昂的旋律振奋人心。
26、人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。
27、夏有夏的草绿花红，冬有冬的琼枝玉叶。夏天百川灌海，漫天碧透，雨后泛舟，总能让人心旷神怡，流连忘返；冬天千里冰封，万里雪飘，湖面溜冰，一样使人逸兴神飞，意趣盎然。
28、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
29、只有波涛汹涌的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软，而平静的湖边，只好让污泥环绕；只有狂风暴雨，才能洗涤污泥浊水，而和风细雨，只能留下泥沙；只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美，而孤独的树木，只好任狂风摧残。
30、家可以延伸到很远很远，包容大千世界；家可以缩得很小很小，仅两个人也可打得不可开交。家可以绿树成荫，繁华似锦，围起一个小鸟的天堂。家可以狼籍一片，血流漂杵，筑成一对男女的死牢。关键须每位成员既是国王也是兵，建设它守卫它，和谐地调整家的内政外交，处理好家的边关防务。
31、懒惰者凌乱不堪的足迹，徘徊倒退，是写在人生路上的忏悔书狼狈不堪；勤奋者坚实有力的脚印，勇往直前，是刻在高峰险处的抒情诗，何等豪放。
32、菲尔丁说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。”这话没错。但不必为此走向另一极端，夸大书籍对人的品格的影响。更多的情况是：好人读了坏书仍是好人，坏人读了好书仍是坏人。
33、愚蠢的妥协调和是小人的伎俩，它为渺小的政治家、哲学家所崇拜。我们今天应该确凿地说出今天的想法，明天则应确凿地说出明天的意见，即使它与今天之见截然相悖。
34、用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本来就充满坎坷，没有创伤的珍珠贝，怎会有闪烁迷人的晶莹。跌几次跤，摔几次跟头，是经常的事。如果在一条阴沟里都翻了船，你的人生一定苍白，绝对不会生动。如果败了，我可以从头再来，如果胜了，我可以把脚下的基石夯硬。
35、诚实的人，把生活看作连绵的山峰一座座努力攀登；狡猾的人，把生活看作一艘航船，见风驶舵把握方向。狡猾的人，也许终身得利，却失去了真实的自己；诚实的人，也许一生坎坷，却找到了生活的真谛。
36、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
37、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
38、书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。当简？爱说：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了人应具有的反抗精神；当白朗宁说：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。
39、春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满了无限的希望。秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着万物的终极。秋之色为暖的黄，如金穗，如高粱，荡漾着丰收的喜悦。
40、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
41、奔着幸福，我们苦苦寻觅。可是，幸福在哪儿？幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧？我们跋山涉川，望眼欲穿，最终却只见到几丛沙棘；幸福该是大海中的一颗闪亮的珍珠吧？我们涉江探海，寻踪觅迹，末了却只捡到几只贝壳；幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧？我们饥餐渴饮，夜往晓行，最后却只找到一处陋室；幸福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧？我们千辛万苦，气喘吁吁，终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。其实我们不要把幸福太理想化了，世上本没有完整无缺的幸福。
42、热爱是什么？热爱是风，热爱是雨。因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我门敢于金戈铁马去，马革裹尸还，兴趣是什么？兴趣是热，兴趣是爱。因为兴趣，我们抛弃了兴趣以外的享乐；也因为兴趣，我们探索奥秘去，收获成果还。
43、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
44、十步之内，必有芳草。而英雄，却常常难以用距离或时间的密度来衡量的。
45、用不着把年轻的心灵装点得沉重。表面上的沧桑，外在的严肃，并不能让你上升为哲人；离开所有的朋友，你有的只能是孤单的背影。既然现在的我还不能变得深刻，那么，我就让自己变得轻松。哭丧着脸的人，怎能听清花开的响声；伪装自己的人，又怎能听懂蛙鸣一片里的激动。
46、滴水之所以能够穿石，原因起码有二：一是在于它们目标专一，每一滴水都朝着同一方向，落在一个定点上；二是在于它们持之以恒，在漫长的岁月中，它们从未间断过这种努力。由此及彼，我们可以想到古今中外有成就的学者，在它们身上，都体现了“专”“恒”二字。
47、母子之爱、兄弟之情，虽然也有浓厚的利他色彩，但它的前提是以血缘和亲情为纽带的，还不能称得上无私奉献。只有超越亲情血缘，超越个人功利之上的利他和牺牲，才称锝上无私奉献。这种无私奉献，既不同于道德家的界说，也不同于慈善家的善行。它不是从“小我”意义上寻求和感悟精神的皈依和心灵的慰藉，而是从“大我”的意义上承诺和践行对国家、社会和人民群众的责任和使命。