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关于科学方面的好词篇一
《好词大全》
文章类型：教育 文章来源：天诺时空 两个字的好词：希望 憧憬 友爱 团结 合作 愉快 勤奋 刻苦 认真 专注 钻研 踏实 勤恳潇洒 坚强 美丽 漂亮 自信 干净 壮观 小巧 玲珑 健壮 慈祥 温柔 赞许欣喜 安详 坦然 腼腆 害羞 优美 努力 爱心 甜蜜 积极 友好 自信 勇敢坚定 整齐 俏丽 端庄 文静 动人 典雅 豁达 美满 和谐 尊敬 快乐 舒心整洁 温暖 舒服 称赞 简洁 秀丽 妩媚 可爱 匀称 标致 喜悦 感激 欣慰甜美 魅力 优秀 幸福 兴奋 英俊 关切 坚强 清净 欢喜四个字的好词：欢天喜地 红红火火 兴高采烈 欢呼雀跃 张灯结彩 喜气洋洋 欢天喜地 举国欢腾事半功倍 八喜临门 笑逐颜开 年年有余 步步高升 万事大吉 心想事成 合家欢乐年年平安 岁岁如意 恭喜发财 财源滚滚 三羊开泰 龙马精神 双龙戏珠 五福临门福星高照 前程似锦 锦上添花 花好月圆 圆圆满满 恭喜发财 财源滚滚 风风火火妙语连珠 口若悬河 金银财宝 万事如意 心想事成 任劳任怨 马到成功 一帆风顺举一反三 威风凛凛 容光焕发 神采奕奕 憨态可掬 文质彬彬 意气风发 悠然自得 虚心好学 津津有味 风雨同舟 手不释卷 如饥似渴 彪焊体壮 结实匀称 平易近人专心致志 巧夺天工 从容不迫 发奋苦读 脚踏实地 不耻下问 精益求精 宽宏大度喜出望外 垂头丧气 无动于衷 勃然大怒 眉飞色舞 喜笑颜开 神采奕奕 欣喜若狂呆若木鸡 能说会道 巧舌如簧 能言善辩 滔滔不绝 伶牙俐齿 出口成章 语惊四座 持之以恒 一丝不苟 体态婀娜 身姿矫健 袅袅娜娜 悠然自得 笑逐言开 冰清玉洁春花烂漫 青翠欲滴 克以奉公 甜美无比 甘甜适口 余味无穷 滴滴汗水 锲而不舍满面春风 谈笑风声 聚精会神 全神贯注 屏息凝视 目不转睛 老态龙钟 大义凛然绿肥红瘦 果实累累 果实肥硕 果香诱人 果实饱满 果甜瓜香 果肥汁甜 临危不俱义愤填膺 气势汹汹 失魂落魄 神气十足 钢筋铁骨 秀美标致 轻盈窈窕 光明磊落掩卷沉思 神情专注 英姿飒爽 气宇轩昂 肥头大耳 肥头胖脑 体态丰盈 鞠躬尽瘁神采奕奕 神态自若 修长挺拔 矮小精悍 勇往直
前 坚定不移 居安思危 死而后已刨根问底 废寝忘食 垂头丧气 气急败坏 愁眉苦脸 没精打采 若无其事 料事如神身形纤弱 身粗似瓮 体态轻盈 体健筋强 高头大马 五大三粗 短小精悍 足智多谋 枯瘦身材 身段窈窕 弱不禁风 身躯凛凛 掩卷沉思 神情专注 恰如其分 融会贯通果园飘香 硕果满园 硕果累累 红果满枝 藕断丝连 披红抹绿 学贯中西 博古通今风度翩翩 相貌堂堂 落落大方 斗志昂扬 才华横溢 出类拔萃 博大精深 集思广益娓娓而谈 彬彬有礼 比比皆是 绰绰有余 鼎鼎大名 恩恩相报 咄咄逼人 心平气和耿耿于怀 轰轰烈烈 滔滔不绝 堂堂正正 亭亭玉立 欣欣向荣 自食其力 力不从心牵肠挂肚 前途无量 文武双全 闻风丧胆 闻名遐迩 问心无愧 一呼百应 一视同仁一见如故 一见钟情 一箭双雕 一举成名 望眼欲穿 十全十美 十万火急 拾金不昧情同手足 情投意合 情真意切 全神贯注 全心全意 热情洋溢 仁人志士 物美价廉喜出望外 喜怒无常 喜气洋洋 一丝不苟 一心一意 兴高采烈 有声有色 威风凛凛正大光明 振奋人心 生机盎然 生机勃勃 完美无缺 完璧归赵 真心诚意 赞不绝口扬眉吐气 雪中送炭 悬崖勒马 学以致用 深恶痛绝 赏罚分明 赏心悦目 甜言蜜语 恬不知耻 天长地久 天赐良机 心旷神怡 心领神会 心满意足 心平气和 如鱼得水 如愿以偿 如醉如痴 如坐针毡 任重道远 依依不舍 依依惜别 一往情深 取长补短 热火朝天 千辛万苦 千言万语 千载难逢 事倍功半 失之交臂 诗情画意 轻描淡写 受宠若惊 受益匪浅 人心所向 荣华富贵 洗耳恭听 如虎添翼 荣辱与共 小巧玲珑 饮水思源 叹为观止 如火如荼 山盟海誓 胸有成竹 雄才大略 与日俱增 与众不同天经地义 添枝加叶 同心同德 神通广大 神魂颠倒 脱胎换骨 脱颖而出 网开一面翘首以待 危言耸听 危在旦夕 稳操胜券 卧薪尝胆 温故知新 温文尔雅 十恶不赦石破天惊 全力以赴 秋毫无犯 求同存异 义愤填膺 引人入胜 应接不暇 迎刃而解游刃有余 有口皆碑 瞬息万变 顺理成章 肃然起敬 随波逐流 随机应变 随心所欲损兵折将 所向披靡 泰然自若 如饥似渴 如胶似漆 有条不紊 有目共睹 语重心
长玉石俱焚 语惊四座 同床异梦 同甘共苦 声泪俱下 声名大振 声势浩大 震撼人心
关于科学方面的好词篇二
《好词好句》
形容词
同学们在习作中经常要描写景物，有的片断练习要写景物；春游、秋游等各种游记要写景物；有的命题习作也要求描写景物。但有的同学在平时的习作中，遇到景物描写时，往往一写到春天就是“春光明媚，百花齐放，鸟语花香”；一写到鲜花总是“张开了笑脸，风一吹，像翩翩起舞的蝴蝶，散发着阵阵清香”。要么就是说空话，什么“这里的景色多美啊！”“眼前的美景太迷人啦！”其实，北方的三月，还看不到绿色，有的花儿并不飘香，眼前的景色到底有多美，多迷人，别人还是不知道。那么，如何写好景物呢？我认为最主要的一点就是抓住景物的特点写。这里我就想在这方面作一些针对性的指导。使同学们能掌握抓景物特点，写好景物的基本方法。 一、学习抓景物特点的几种方法 同学们，地各有貌，不同的环境有不同的特点。因此，我们要仔细观察景物，抓住特点写具体，让人有身临其境之感。请看以下片断，想想作者是怎样抓住景物特点写的。 1.出示“夏日的中午，万里碧空上飘着朵朵白云。这些白云，有的几片连在一起，像海洋里翻滚着银色的浪花，像层峦叠嶂的远山，有时在一片银灰色的大云层上，又飘浮着一朵朵大小不一、形状不同的云朵儿，就像岛屿礁石上怒放的海石花。”这个片断作者是抓住了白云的形状、大小进行描写的。 2.请同学们再读以下几个片断，看看这几位作者又是怎样抓住景物特点写的？ ①“这地方的火烧云变化极多，一会儿红彤彤的，一会儿金灿灿的，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半百合色。葡萄灰，梨黄，茄子紫，这些颜色天空都有，还有些说也说不出来，见也没见过的颜
色。”这个片断作者抓住了火烧云的色彩绚丽的特点进行描写的，从而反映了火烧云的美。 ②“远处，几棵栎树呆立不动，一群一群的羚羊和驼鸟走来走去。一条弯弯的小河缓缓地向东南流去，岸边盛开着一簇簇美丽的鲜花。”这个片断作者抓住了栎树、羚羊、驼鸟、小河、鲜花的数量进行描写的。 ③“傍晚，青蛙„呱呱‟地叫起来，啄木鸟„笃笃‟地啄着树杆。甲虫„嗡嗡‟地叫。扬科躺在河边静静地听着。”这个片断作者抓住了青蛙、啄木鸟、甲虫发出的声响进行描写，反映了小音乐家扬科对音乐的喜爱。 3.写景除了抓住景物的形状、大小、色彩、数量、声响这些方面进行描写外，还可以从那些方面抓住景物的特点进行描写呢？还可抓住景物的神韵、动态变化来写。例如： ①“现在正是枝叶繁茂的时节。这棵大榕树好像在把它全部生命展示给我们看。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙。翠绿的颜色明亮地在我们眼前闪耀，似乎每一片树叶上都有一个新生命在颤动，这美丽的南国的树！”这段描写作者抓住了大榕树枝繁叶茂中所表现出的神韵进行描写，使我们感觉到她充满了生命力。 ②以上描写“火烧云”的片断。作者是抓住了火烧云短时间里色彩变化多、快的特点，反映了火烧云的美、奇。 ③“清晨，江面上格外平静，碧波荡漾，银光闪烁，海鸥在江面上展翅飞翔。此时，我总爱伫立在江堤上向北眺望吴淞口，那一望无际的江面，水天相连。一陈清风拂来，猛吸一口新鲜空气，顿时令人心旷神怡。江堤边的树林里，鸟儿清脆的叫声此起彼伏。一群老人在堤岸边散步，打太极拳„„当阳光撒满江面的时候，江面开始沸腾了。你看，那大小船只来来往往，川流不息。机帆船的马达声、大轮船的汽笛声，江浪的撞击声交织在一起，奏响了一支雄壮的交响乐。“呜“的一声汽笛。一艘万吨轮由远而近，所到之处涌起两排巨浪，呈八字形，像两条白龙朝两面三刀岸滚来，浪花扑打在江边的岩石滩上，溅起一簇簇白花„„傍晚，夕阳把江面映得通红。此时，我和小伙伴们总爱到江边的岩石堆上捉螃蜞。一个傍晚可捉二、三十只。晚上，沸腾的江面恢复了宁静。这时，停靠在码头上的万吨巨轮灯火辉煌，和天上的繁星交相辉映，把船边的江水也映红了。江风阵阵，迎面袭来，驱散了夏日的暑意。”这个片断作者抓住了江面从早到晚的变化，写出了江面特有的美景。 ④我们的教室和操场中间，有一条甬道，甬道两旁是两排齐刷刷的梧桐树。春风给它满枝叶苞，点点鹅黄，片片嫩绿。夏日，一张绎叶就是一个绿色的巴掌，托着一轮骄阳。一棵树就是一把漂亮的遮阳伞，树下清风习习。梧桐美在秋天。每天中秋过后，几场秋雨。几阵秋风，把那叶子染成锈红色。此时，蓝王码电脑公司软
件中心高空，秋阳淡光，梧桐白白的躯干，红红的树冠，显得分外娴静、妖娆，优雅、庄重。走在这甬道上，置身在画图中，沉浸在恬适的氛围里。不必可惜，西北风一夜刮尽树叶，那遍地铺金，不正象征这金色的丰收季节吗？冬天，梧桐粗壮的树干，光秃的枝桠，倔强地挺立在那里，顶严寒，斗风雪。看到它，缩颈袖手的人会挺起胸来，凝视它的身影，会油然而生敬意。这个片断作者抓住了梧桐树在一年四季的不同特点，反映了作者对校园梧桐树的喜爱和赞美之情。 二、总结抓景物特点，写好景物的几种方法同学们，以上这些片断告诉我们，要写好景物，可抓住景物的形状、大小、色彩、数量、声响、神韵、变化等这些方面进行描写。这样就可抓住景物的特征，使读者感到鲜明生动，有身临其境之感。当然，并不是在写每样景物时，都要运用以上这些描写方法，应根据所写景物的特征，有所侧重地选择景物描写方法，而且写时要展开丰富的联想。另外，还须注意描写景物也要按一定的顺序，一层一层地写。有的按景物的远近写；有的按方位写；有的按整体与局部的关系写，等等。但不能像列清单一样地把所有景物都写下来，要抓住特点，有重点地写。最后，要说的是：不管写什么景物都要写出自己的真情实感。 关于开头的写法 请看下面这个开头： 瓦蓝瓦蓝的天，丝丝缕缕的轻云如烟般缭绕，夕阳的光辉洒满田间，万条金线接天浮动，玫瑰色的光彩，映在绿得发黑的菜上，叶面上像抹了一层油，亮闪闪的。这段文字，是习作《路过天堂》的开头，用的全是景物描写，主要是仰视之景，夕阳下的美景，蓝天、轻云、夕照的光彩、碧绿的菜叶，渲染了美好的情境，为写“我”下文“路过天堂寨”提供了优美的环
境背景。读后有身临其境之感，令人心驰神往，显然是一个好的开头。 景物的描写手法 所谓描写景物，通常指描写自然景物，但也包括对社会景物即社会环境的描写。 景物描写是小学生作文的重要内容。景物描写的内容十分广泛。山川大地，风雷云电，春夏秋冬，清晨午夜„„以及这些事物的交错组合就构成了景物描写的对象。写作的目的则因文而异。有的在歌颂祖国山河的壮丽，有的则借写景而抒发某种感情。 要写好景物，应该注意以下几个方面： 一、抓住景物的特征 对所写景物认真观察，抓住特点，是写好这类文章的前提。而能否抓住景物的特点，关键在于作者细心的观察，并将观察所得铭记于心。正所谓"静观默察，烂熟于心"。因此，要求在观察中，善于抓住不同季节、不同时间、不同地区中景物呈现出的颜色、形态、声响、气味等方面特有的变化，善手通过眼、耳、鼻、舌、身等感官去观察、体会。这样，才能抓住景物特征加以描写。为此，一要注意不同季节的特征。一年有春、夏、秋、冬四季，季节的变化会引起景物的变化。每个季节的景物都有各自的特征；二要注意时间变化的特征。有的景物在不同的时间往往各有特征。白昼、夜晚、早晨、黄昏都为景物涂上了不同的色彩；
三要注意气候不同的特征。同一景物在雨中、风中、雾中、雪中所展现的景观是不同的，四要注意不同的地理特征。南方、北方、城市、乡村、高原、平地，不同的地域，有着各自不同的景物特征。 二、要选好观察的角度 选好观察的角度，就要先确立好观察点。要根据表达的需要运用固定立足点和变换立足点观察景物的方法，或远观、或近觑、或仰视、或俯瞰。同时，要注意观察的顺序，是由近及远，还是由远而近？是由上而下，还是由下而上？这是指空间的变换。还可以时间的变化或游览的先后为顺序。这样，所描写的景物才不会杂乱无章。总之，要做多角度、多侧面的描写。 三、安排好描写的顺序。景物描写的顺序一般分为空间顺序和时间顺序两种 空间顺序--一般是取一个固定的观察点，按照视线移动的顺序依次写出各个位置上的景物。还有一种空间顺序，不取固定的观察点，而随着观察者位置的转移来描写景物，这叫做游览顺序。 时间顺序--同一个地方在不同的时间里，其景物是有变化的，按一定的时段依次写来，可以表现出景物的丰富多姿，使人产生美的感受。时段有长短之分，长时段如春、夏、秋、冬，短时段如晨、午、暮、夜。选用哪一种时间顺序，应视描写对象的特点而定， 四、要融情于景，表达主观感受 作者对任何景物，总会有自己的感情。没有感情色彩的景物只不过是苍白美丽的“躯壳”，难以达到感人的目的；
同时，观察、描摹景物的过程本身也是写作主观感受的过程，因此，要在写景的字里行间，自然渗透感情，寓情于景。做到情景交融，物我一体。写景贵有情，在描绘客观景物的同时，要把自己的喜怒哀乐等思想感情融注到作品中去，使读者产生共鸣，进而给读者带来愉悦之情，陶醉之情，将读者带入特定的情景之中，受到美的熏陶，获得美的享受。 五、运用动静结合的手法 只写静景，很容易使文章呆滞，而只写动景，又可能失去稳定。只有将静态描写景物形态特征和动态描写利于传神的长处结合起来，所绘景物才会具体、生动，给读者留下深刻的印象。 描写景物需要绘形、绘色、绘声，仿佛使人看得见、摸得着、听得到，这就需要尽可能选用那些生动形象的语言。因而要善于找到最能表现景物特征的动词和
一些恰当的形容词，尤其要善于运用比喻、拟人等修辞方法，但要注意不能堆砌词藻。
【范文赏析】春夏秋冬的表演 春、夏、秋、冬，像四位神奇的演员，在自然这个大舞台上表演着各自的绝招。 春 瞧，翠绿的大幕拉开了。春姑娘穿着五彩的霓裳，轻盈地走上了舞台，她把长袖一挥，大地上的草丛树木都被染上了绿色。春姑娘又从身后拿出一只漂亮的花篮，用纤巧的手从里面拿出一束束五色缤纷的鲜花，向台下撒去。鲜花飞向绿色的大地，飞向绿色的树木。立刻，嫩绿的翠叶间缀满了朵朵鲜花。鲜花在万绿丛中开放，恰似在绿色的锦缎中，用五色相间的丝线绣出了怒放的花朵。春姑娘红艳艳的面颊上浮现出醉人的春天微笑。她笑着，轻轻地退下台去。 翠绿的大幕拉拢了。 夏 台上翠绿的大幕，慢慢变成了深绿，然后缓缓拉开了。啊，夏出场了。夏似一位生气勃
勃的少年，健步走上台来。夏的眼睛灼灼发亮，环视着台下的大地，大地上顿时出现一片火热的阳光。大树张开无数的臂膀，遮住夏火热的目光，洒下一片荫蔽。夏的目光到达那里，那里就是一片酷热，一片骄阳。 夏施展过自己的绝技，满意地收起了目光，退下台来。深绿的大幕也随之闭拢了。 秋 深绿的幕布很快变成了金黄色，这预示着美丽的秋将出场了。幕布缓慢地拉开了。美丽的秋，身着金黄色的衣衫，出现在舞台中央。秋用细细的手一指，大地立即变得金黄一片。秋从身边拿出一只小口袋，变戏法似地取出一只只丰硕的果实，向台下抛去。那只袋里像有无穷无尽的果实，拿也拿不尽，取也取不竭。沉甸甸的果实飞向大地，坠满金黄的枝头，好一派硕果累累的金秋景色啊！ 秋像一位满含羞涩的少女，害羞地笑着，款款步下台去． 冬 冬天来了！冬像一位爱干净的小女孩儿，浑身雪白，连幕布也由金黄而变得雪白了。冬戴着雪白的绒帽，浑身穿着白色的绒衣裤，脚上着一双白皮靴，就像一个可爱的白绒球一般。她用胖胖的小手，指挥着雪花向大地飞舞，去清除那里的污垢。雪花们顺从地听从冬的指挥，舞动着美丽的六角形身体，飘落在大地上。不一会儿，大地便白茫茫一片，成了白雪世界。 冬看着大地上的变化，高兴地笑了，胖胖的小脸上出现两个小小的酒窝。她蹦着、跳着、拍着小手，如一个快活的小绒球，滚下台去。 白色的干净的大幕也随着冬的退场而闭拢了。 就在春、夏、秋、冬四位神奇的演员表演各自的绝招时，时间老人的步子也飞快地迈动着。当冬表演结束后，一年过去了，又迎来了新的一年。大地上的景物随着春夏秋冬的更替而不断地变化着。 日复一日，年复一年，春夏秋冬四位神奇的魔术师，在自然这个大舞台上表演着各自的节目，表演着„„ 祝愿他们的节目能越演越好，使人们更加热爱绚丽多姿的大自然！ 【简评】作者别出心裁地把春、夏、秋、冬的景色和神韵，比喻成四幕剧来描写。于是，描述了新的画面：大自然是一座宏伟的舞台，大地是一张神奇的幕布，季节，则是高明的魔术师演员了。每个季节都表演出自己的绝招，春姑娘散花的轻盈，夏少年注目的火热，秋少女掷果的羞涩，冬孩子胖手的
指挥，令读者油然产生一种心灵的共鸣和美感。文章构思新颖，写得很有些诗情画意。 怎样写好写景的记叙文？ （一）要写出有特色的景物 一般来说，景物是各有特色的。同样都是公园，但每个公园都有各自的独特之处。例如，北海公园的白塔、九龙壁、颐和园的香阁、十七孔桥；天坛公园的祈年殿、回音壁；紫竹院公园的竹子；香山公园的红叶等。同样是山，我国的四大名山各领风骚，独具特色。同样是水，长江、黄河源远流长，孕育了
中华文明数千载。或烟波浩渺、横无涯际；或奔腾咆哮、气势磅礴。这些景色都以其特有的鲜明的特点闻名于世，只有把它们的独特之处描绘出来，才能给人一种身临其境之感，使人得到美的陶冶和享受。 （二）要学会观察 写景作文和看图作文有相似之处，都是以观察作为写作的前提。观察景物与观察图画不同，观察景物要确定观察点，也就是观察景物的立足点。观察点不同，所看到的景物也就不同。宋代文学家苏轼有《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”由于观赏庐山的角度不同，所看到的景象，所获得的感受也就迥然不同了。 （三）要借助想象和联想 在写景的时候，如果只描写景物的外在特征是不够的，还要写出景物的内在特征。而内在特征有时难以描绘，折旧需要借助于想象和联想。即借助相关、相似，甚至相反的事物进行类比，从而突出所写景物的特点。 其中，联想是最大特点是由此及彼，它可以跨越时间的界限，可以冲决空间的阻隔，他可以使文章的思路开阔，让景物描写更形象、更感人，更能出神入化地反映出景物的内在特征。 例如李白的《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”诗人运用大胆的夸张和丰富的想象，突破了空间的限制，既写出了庐山瀑布落差之大的特征，给人留下难忘印象。 （四）写景要抒情 写景，不仅是客观事物的再现，更是作者主观感情的外观。景是外在的，情是内在的，正所谓“情随物迁，辞以情发”。景是情产生的基础，情是景的产物。因此，要求小学生不要单纯写景，而是要借助景物，抒发一定的思想感情。当然，这种感情必须发自内心，而不是无病呻吟。 写绘景为主的记叙文，还应该注意思想感情的表达。一般说，写景，往往为了借景抒情，或表达对祖国、对家乡的热爱，或是赞颂大自然的奇观„„总之，不能这写景而写景。只有做到情景交融，文章才能扣人心弦。 （2）要注意符合客观事实。自然界中的景物，往往既和时令相关，又和地域相关。一年四季，一日之内，时间不同，景色就不一样；天南地北，山川田野，地方不同，景色也不会一样。即使在同一时间、同一地方，有时由于自然现象的互相影响，景物也会发生变化。由此可见，写景，要符合当时当地的真实情况。有一个小朋友写了一篇描写夜景的文章，用上了“月圆如镜，繁星满天”这样的语句。其实，这是不符实际情况的，因为自然现象中，“月一明”了，“星”自然就“稀”了。写景不真实，不仅会闹笑话，还会使人对文章的思想内容产生怀疑。要想把景物写得真实可信，平时就要留心观察，以免出现不必要的笑话。 （3）写好静态和动态，展开丰富的联想。自然界的景物有静有动，在绘景时如能动静结合文章效果就更佳，感染力就更强。 2、描述社会环境。 社会环境描写，就是对人物活动或事件发生、发展的社会背景和状态的描写。它包括的范围很广，小至房间住所，一街一巷，大至城区地区。它涉及的内容很多，可以是室内陈设，住宅内外的装饰布置，以及当地的风土人情等等。 记叙社会环境，要注意以下几点： （1）要把最能反映时代或场所特点的东西，用准确恰当的语言写出来。 （2）不能面面俱到，要抓住重点写。 （3）要作必要的说明和介绍，从而使读者了解人物生活或事件产生的背景，了解事件的作用。 3、记叙游览经过。 记叙游览经过，就是写游记。游记是把记叙自然景物和社会环境融为一体的记叙文。
关于科学方面的好词篇三
《学好词汇的前提--科学选择与使用词典》
学好词汇的前提--科学选择与使用词典.txt2008太不正常了，一切都不正常！在这个关键时刻，中国男足挺身而出，向全世界证明：中国男足还是正常的！学好词汇的前提--科学选择与使用词典
一，市场上的“初阶”、“中阶”和“高阶”词典有什么不同？英语初学者可否选择“高阶”词典？
答：根据读者对象和收词量的不同，学习型词典可分为高阶、中阶和初阶。一般说来，“初阶”词典收词2万以下，“中阶”词典收词2至4万，“高阶”收词4万到8万。如《朗文当代英语辞典》(第三版增补本)收词8万4千余条，虽没有表明属于哪个级别，我们也知道它应归入高阶之列。
“初阶”词典一般收录的都是一些最常用的词条及最简明的释义，而且其中的例句也比较浅显易懂，非常适合初学者使用。所以还是建议初学者选择适合自己的“初阶”词典。
二，词典的收词量是否越多越好？
答：不能简单依据收词多少来判断一本词典的好坏，主要还应选看词典的服务对象和功能。如果编纂一部面向中学生的学习词典，词典的收词就不要太多，关键要把每个词条解释的透彻明了。如果编纂一部供高级英语学习者阅读或翻译时使用的词典，那么收录的词条自然多一些比较好。学习者应选择适合自己的英语水平和学习需要的词典。一部收词量较大的词典固然很好，但它的体积会较大，携带不够方便；同时词典的价格也会相应较高。
三，一本词典的收词量通常指的是什么？
答：一本词典的收词量通常指的是它一共收录了多少个词条，所谓词条就是词典每页中字体较大，放在每个段落开始的单词或汉字。词条可分为主词条和副词条，副词条指得是主词条的派生词或合成词。一部词典的收词量可以专门指所收录的主词条的数量，也可以把副词条和单独排列的短语或习语的数量包括在其中。注明词典的收词量有助于读者在购买时判断它的实用性，同时也可作为与其他词典作比较之用。
四，什么是汉英双语词典？双语词典与一般的汉英词典有什么区别？
答：汉英双语词典这个概念的提出，源于外语教学与研究出版社的《现代汉语词典》(汉英双语版)。这部双语词典是在《现代汉语词典》的基础上全文翻译而成，实际上相当于汉语词典的双解版。这两者的区别主要在于：
⑴ 《现代汉语词典》(汉英双语版)为读者提供了汉语的微观世界，汉英双语词典完全根据《现代汉语词典》翻译而成，在汉语的微观世界旁边又增加了英语的微观世界，可谓是双语的世界，双语的构成。
⑵ 普通的汉英词典只提供汉语词条的英语对应词，而这本《现代汉语词典》(汉英双语版)不仅提供对应词，还把汉语的释义完整的翻译成英文，这在汉英类词典中是唯一的，它的作用在下面的例证中可以看出：
【蜂鸟】fēngniǎo 鸟类中最小的一种，大小跟大拇指差不多，羽毛很细，在日光照射下呈现出不同的颜色，嘴细长。吃花蜜和花上的小昆虫。产于南美洲。hummingbird ( Trochilidae ); the smallest known bird about the size of a human thumb, characterized by a long and thin bill, and fine iridescent feathers, feeds on nectar and small insects on flowers, living in South America
在这个词条中，我们不光学习到“蜂鸟”一词的英文翻译是“hummingbird”，更可以学会如何去用英文去描述“蜂鸟”，而且在描述的过程中可以学到有用的短语，如“about the size of”, “characterized by ”, “feed on”等，以及一些相关的术语，像 bill, iridescent, nectar。如果学习者能够坚持正确的使用方法，举一反三，那么口语和书面语的表达能力肯定能有很大的提高。
⑶ 《现代汉语词典》(汉英双语版)在专有名词的译文规范性上也下了很大的功夫，如“阿骨打”、“努尔哈赤”、“铁木真”等常见专有名词的译文都根据国际汉学约定俗成的拼法，从而为翻译界提供标准的译文。
五，什么是英英词典？使用英英词典有何好处？什么水平的英语学习者可以使用英英词典？
答：英英词典一般是由母语为英语的人编写的词典，它是纯英语的单语词典，无论是释义还是例句，都是用英语表达的，没有中文对应词和翻译。
英英词典最大的好处是提供了一个纯英语的环境。通过查词典可以增加英语的阅读量，而看懂英语释义的过程就是学习用英语思考、用英语理解的过程。如果要真正学好英语，至少一定要有一本英英词典。另外，使用英英词典能够增加语感，准确理解英语单词的词义及用法，有助于培养英语学习者书面语和口语的准确表达及语言技能的恰当运用。
英英词典是纯英语的单语词典，无中文释义，因此学习者需要英语水平较高，一般说来中级或中级以上水平的读者就可以使用英英词典。中级水平的学习者可以使用《朗文中阶英语词典》、《剑桥英语学习词典》(英语版)；对高水平的学习者来说，《朗文当代英语辞典》(第三版增补本)、《朗文高阶英语词典》、《麦克米伦高阶英语词典》和《麦克米伦高阶美语词典》等，都是很好的英英词典。
六，什么是英汉双解词典？使用双解词典有何好处？如何使用英汉双解词典？英语达到什么水平可以用双解词典？
答：英汉双解词典是在保留英语原版词典内容的基础上，为原版词典中的词条、例句和注释等提供对应的汉语翻译的词典。简单地说，它是在英语原版词典的基础上加上汉语释义的词典。比如《牛津英汉双解小词典》、《牛津袖珍英汉双解词典》以及《牛津现代英汉双解词典》等都属于这类词典。
由于英语和汉语并不是完全对应的，因此，使用英汉双解词典，读者既能了解某单词在汉语中的对应词，又能通过其英语释义更清楚、更准确地理解其含义，避免单纯看汉语对应词而产生的词义扩大或缩小等带来的理解偏差。另外，使用英汉双解词典可以增加英语语感，
同时学习到比较地道规范的英语用法和说法。在下面的两个例子中可以比较清楚的体现出来：
⑴ Cleaver noun butcher’s heavy chopping tool (肉铺的)切肉刀
在这个例子中，汉语的翻译“切肉刀”只表达了工具的用途，但它的形态没有表达出来，如“heavy”表面这把刀是厚重的，“chopping”也说明这把刀是用来切大块肉的。由于英汉两种语言的不同，和词典的容量有限，必然会导致一些有用信息的流失，所以保留英语是相当必要的。
⑵ Cupboard noun recess or piece of furniture with door and usually shelves 壁厨，碗厨,厨柜
在这个例子中，汉语释义的作用是不言而喻的，英文部分的解释不能马上让读者产生理解和印象，而汉语的释义则立刻解决了这个问题。
在查阅英汉双解词典时，不能只是满足于知道了一个英文单词的中文对应词，还要注意读它的英文原文的解释，以便更进一步领会其准确含义。
一般来说，初中生以上的英语学习者就可以使用英汉双解词典了。一开始，最好选用程度较低的这类词典，如《牛津英汉双解小词典》和《朗文初阶英汉双解词典》。
七，什么叫英语学习词典？
答：英语学习词典是专为母语不是英语的学习者编纂的英语词典，其特点是：
⑴ 选词适当，根据语料库数据分析词频后选用英语学习者最需要的常用词汇。
⑵ 释义简明，释义词汇控制在一定数量之内(如2000-3500个常用词汇)，使学习者使用起来非常方便，因此很受英语学习者的欢迎。
⑶ 例句丰富，最新的英语学习词典都根据语料库的语料，提供生活中的真实例句。
⑷ 语法详解，还提供句型，疑难之处有重点说明。
⑸ 用法详细，提供使用说明、词汇搭配、词语辨析，学习功能齐全。
市面上常见的《朗文当代英语学习辞典》、《朗文高阶英语词典》、《朗文中阶英语词典》、《麦克米伦高阶英语词典》、《麦克米伦高阶美语词典》、《外研社·建宏英汉多功能词典》、《韦氏中国学生英汉双解词典》等都是很好的学习词典。
八，当代大学生应该用什么样的英语词典？
答：根据英语专业和非英语专业的划分，大学生使用和购买词典的情况也不相同。
一般来说非英语专业的大学生需要一本解释详尽的英汉双解词典、一本难度适中的英英词典和一本中型汉英词典。可选择的对象包括：《牛津袖珍英汉双解词典》、《朗文当代高级英语辞典》(英英英汉双解)、《朗文当代高级英语辞典》(第三版增补本)、《麦克米伦高阶英语词典》(英语版)及《汉英词典》(修订版缩印本)或《现代汉英词典》(新版)。
对英语专业的大学生来说，可选择的对象就很多了。除了上面所列举的词典外，还要包括一些专门类的英语词典，如：《牛津英语搭配词典》、《牛津英语习语词典》、《牛津英语短语动词词典》、《牛津当代英语成语词典》等等。
九，初学者应该选用何种词典？
答：初学者选用的词典收词不宜过大，几千到一、二万的收词量即可，关键要看词典是否有标音、精当的释义、能够阐述该词用法的例句，易混词语的辨析也很重要。市面上的《朗文初阶英汉双解词典》、《麦克米伦初阶英语词典》、《韦氏中国学生英汉双解词典》就是这样的词典。
十，词典应该及时更新换代吗？
答：词典有其相对稳定性，但是一生只用一本词典的想法是不正确的。词典的更新换代主要考虑的因素有以下3点：
⑴ 在当今信息社会，反映新事物的新词不断大量出现，部分词汇随着时间的流逝也逐渐消失。学习者在阅读和使用的过程中会不断的碰到新词，也希望这些新词也能在词典中得到解释，从而有规范的标准和依据。比如“banner ad”是网络出现以后产生的词汇，指网页上方的大幅广告；“airport fiction”以前也是没有的，现在坐飞机的人多了，为了打发时间在机场买本小说看，就有了机场小说的说法，指通俗的、阅读时不费脑筋的小说。
⑵ 词汇的意思也是有变化的，不会一成不变。比如“冲浪”原来只是指一种体育运动，现在大量用在网络领域；“恐龙”本来只是一种灭绝的动物，而现在更多的被人用来指代长相比较丑陋的女性；“下课”原先也是学校里使用的，现在成了体育界的常用词汇。这些例子都反映了词汇是发展的，像人一样，有诞生、成长和死亡的过程。
⑶ 好的学习型词典反映了语言研究的最新成果。学习词典不仅仅提供词义、例句等内容，它的另一个主要的作用就是帮助读者更好的学习语言。在不同的时期，由于词典所依据的理论基础不同，它的侧重也是有所不同的。因此，即使是同一种词典，不同版本之间的差异会相当的大。
十一，有些词典的音标与教材上所注不同是什么原因？
答：音标主要有英式和美式的区别，下面又都细分为许多系统，所以与教材不同也是可能的。通用的国际音标(IPA)又有版次的不同，现在普遍开始采用的是十五版音标。不过大多数词典正文前面都有一个音标对照表，读者如遇到不熟悉的音标符号，不要马上反应认为是印错了，可以先去查阅这张表。有兴趣的读者也可以买一本发音词典，如最新的《牛津当代英语发音词典》，去比较各种音标的异同。
十二，英语词典的附录有什么用？
答：基本上所有的英语词典都配有附录，主要是提供读者在英语使用时需要的知识。这些知识一般不便于放在词典的正文中，或作附录集中处理时，有更好的参考价值。附录的内容是很丰富的，有的包含用英语表达的国家名、地名、度量衡表、数字使用方法、不规则动词表、元素周期表、标点符号使用法等等，有的甚至包含分类图解，可以查到一系列相关的说法，所以了解词典的附录也是正确使用词典的一个方面。
十三，怎样查词典最有利于提高英语水平？
答：很多学习者查词典的时候只是看一下意思便草草而过，殊不知这样会错过很多非常有用的信息。词典是一种信息量高度集中的出版物，为了节约篇幅，很多统一的信息通过标准的符号放在词典正文之中。
例如《朗文当代英语辞典》(第三版增补本)中提供了口语和书面语的区分，而且将口语和书面语按照使用频率分成最常用的1000、2000和3000词。而划分的标记是用两个图像表示出来的，“口语”用的是嘴，“书面语”用的是笔。
另外短语在口语中也和单词一样有轻重音的，《朗文当代英语辞典》(第三版增补本)在短语后的音标中也有体现，如 further education /? .. ..' .. / , 在这个注音中我们可以看出这个短语的重音应该放在education上面。
再看看语法信息，《麦克米伦高阶英语词典》(英语版)equate这个词条中两个义项所提供的信息：
1 [T] to consider something to be the same as something else: equate sth with / to sth These people seem to equate honesty with weakness. ◆ equate sth and sth Don’t make the mistake of equating high test scores and intelligence. 2 [I] [+with / to] to be the same as something: Market rates don’t always equate with reasonable prices.
义项1 [T]表明equate是个及物动词，常用的短语有两个，用黑体标出“equate sth with / to sth”、“equate sth and sth”，后有例句。义项2 [I]表示equate后面不能直接跟名词作宾语，后面常跟介词with或 to。
好的学习词典对于词的用法、搭配、易犯错误等方面有详细的介绍。只要你多花几十秒钟的时间完整地去看一遍整个词条，相信能够在其中得到很多有用的信息。学英语重在“泡”，如果你每次都多花几十秒钟“泡”在词典中，那么多年后的收获会是你意想不到的。
十四，牛津和朗文哪一个好?
《牛津高阶英汉双解词典》历史悠久从20世纪20年代第一版算起，到现在已经出版了6个版本。是世界上最知名的学习型词典品牌，专门为母语不是英语的学习者编纂而成，其释义
关于科学方面的好词篇四
《好 词 好 句》
好 词 好 句
一、 描写“太阳”的词语：
1、描写早上刚刚升起的太阳
旭日东升 日上三竿 日出东方 红日初升 一轮旭日 喷薄欲出 徐徐升起 旭日 朝阳 朝霞 初升 曦阳 朝晖
2、描写中午的太阳
日当正午 日悬中天 红日高照 烈日当空 日正中天 烈日当空 骄阳满天 烈日 骄阳 正午 炙热 炎热
3、描写太阳落山
日落西山 夕阳西照 夕阳西下 残阳如血 日头偏西 日傍西山 一抹夕阳 夕阳 残阳 西下 落日 斜阳 晚霞
4、描写春天的太阳
阳光明媚 春阳灿灿 春光灿烂 温暖阳光
5、描写夏天的太阳
烈日炎炎 夏日炎炎 太阳毒辣 烈日中天
6、描写秋天的太阳
秋阳明丽 秋日明媚 秋阳高照
7、描写冬天的太阳
阳光和煦 阳光惨白 温暖柔和
二、 描写“月亮”的词语
一轮明月 一弯新月 月明星稀 明月当空 月光如洗 月光如水 皎皎明月 皓月当空 明月如镜 月色撩人 明月如钩 嫦娥奔月
三、 描写“星星”的词语
星光灿烂 众星捧月 繁星点点 满天星斗 星罗棋布 北斗七星 星空万里 斗转星移 群星闪烁 七星高照 星光黯淡 星星点点 疏星淡月 流星赶月 万点繁星
四、 描写“风”的词语
风和日丽 风调雨顺 风起云涌 风雨交加 风云突变 春风送暖 秋风瑟瑟 凉风习习 和风细雨 清风徐徐 狂风大作 风平浪静 秋风送爽 狂风暴雨 北风呼啸 春风化雨 逆风而行
五、 描写“雨”的词语
雨过天晴 雨声沙沙 雨声淅沥 春雨如油 春雨绵绵 暴雨如注 倾盆大雨 瓢泼大雨 大雨滂沱 大雨淋漓 雷雨交加 牛毛细雨 斜风细雨 杏花春雨 山雨欲来 雨珠晶莹 淫雨霏霏
六、 描写“霜”的词语
霜叶如火 霜花洁白 霜天烂漫 霜降叶落 白霜铺地 玉霜满地 银霜遍地 寒霜逼人 冰封霜冻
霜若白盐 雪上加霜 瓦楞凝霜
七、 描写“雪”的词语
大雪纷飞 漫天雪花 鹅毛大雪
弥天大雪 茸茸雪片 瑞雪飞舞
冰雪世界
晨霜晓露 寒霜袭人 白雪皑皑 林海雪原 风霜雨雪 霜痕莹明 冰雪消融 善舞银蛇 霜林尽染 霜叶知秋 瑞雪丰年 雪飘如絮
关于科学方面的好词篇五
《科学2》
学习实践科学发展观个人分析检查报告,科学发展观,分析,检查报告-教育科技-范文-2009-6-28 17:57:08新范文网 公文写作文档论文 免费旧版地方法规 培训图书公文易首页 | 各级党委 | 人大政协 | 政府机构 | 垂管部门 | 事业单位 | 教育教学 | 企业服务 | 科学发展观 | 节日大全 | 个人参考 | 活动庆典 | 先进材料 | 写作阅读您的位置： 公文易 >> 新范本网 >> 政府机构 >> 教育科技 >> 正文 >> 学习实践科学发展观个人分析检查报告学习实践科学发展观个人分析检查报告收藏本文学习实践科学发展观个人分析检查报告公文易文秘资源网 佚名 2009-6-28 17:57:08 我要投稿/免费求稿在分析检查阶段，局党组召开了民主生活会，我围绕教育局和个人工作实际，重点从教育科学发展、解放思想观念、改进工作作风、强化为人民服务宗旨方面进行了检查，查摆了自己在思想观念、工作作风、思想作风、服务宗旨方面存在的问题，并对此进行认真剖析，找准原因，明确今后的整改方向，以便更好地开展工作。根据市委的总体部署和要求，市教育局自今年三月份开展深入学习实践科学发展观活动，我作为市教育局主要负责人，在领导和组织本单位学习实践活动的同时，力求做到带头学习、带头。在学习调研阶段，我按规定要求认真学习了《科学发展观重要论述摘编》、《毛泽东、邓小平、江泽民论科学发展》、胡锦涛《论科学发展观》及市委学习实践科学发展观的领导讲话和有关文件。个人学习了相关理论文章20多篇，写了15000字的心得笔记，组织和参加了15个征求意见座谈会，深入6个基层单位调研。在分析检查阶段，局党组召开了民主生活会，我围绕教育局和个人工作实际，重点从教育科学发展、解放思想观念、改进工作作风、强化为人民服务宗旨方面进行了检查，查摆了自己在思想观念、工作作风、思想作风、服务宗旨方面存在的问题，并对此进行认真剖析，找准原因，明确今后的整改方向，以便更好地开展工作。 一、前段学习实践科学发展观的主要收获 在前段学习实践活动中，通过学习调研和分析检查，局领导班子和我个人取得了一定的收获。主要有四点：一是对科学发展观的要义（发展）、核心（以人为本）、基本要求（全面、协调可持续发展）、根本方法（统筹兼顾）有了进一步理解；二是对在全党开展科学发展观的学习实践活动的重大意义和深远影响有了进一步认识；三是坚持用科学发展观来统领工作、指导工作的意识有了进一步增强；四是对在突出“实践”特色、边查边改方面做了一些努力。同时，我们对教育科学
发展形成了五点共识： 第一，坚持教育科学发展，必须依法依规办教育。依法依规办教育，是学习实践科学发展观的前提。教育行政部门和各级各类学校都应该联系本地、本校、本单位实际，认真查找行政行为、服务行为、管理行为、办学行为、教学行为、收费行为、教师行为等方面存在的违法、违规、违纪的问题，切实做到边查边改。特别对人民群众反映强烈的问题，要采取过硬的措施进行重点整改，以实实在在的教育成效取信于民。 第二，坚持教育科学发展，必须统筹全局协调发展。坚持教育科学发展，统筹和协调发展是关键。教育行政部门是政府职能部门，代表政府来管理教育。市教育局要切实履行工作职责，担当起统筹全局的重任，树立大教育观，促进义务教育均衡发展，普通高中与职业教育竞相发展，努力提高高等教育质量。统筹发展学前教育、特殊教育、基础教育、职业教育、成人教育、高等教育，统筹发展政府办学、行业办学、社会力量办学，促进各级各类教育和谐协调发展，实现规模、结构、质量、效益科学统一。 第三，坚持教育科学发展，必须落实教育惠民政策。教育科学发展，要坚持以人为本的科学理念。教育是民生的首要问题，党和国家高度重视教育工作，提出要解决好“上学难，上学贵”的问题，并出台了一系列的教育惠民政策，如义务教育阶段免费入学，中职生补助生活费，贫困生资助等等，落实这些政策，解决人民群众子女上学问题，教育部门责无旁贷。我们要进一步加大工作力度，真正做到“不乱收学生一分钱”、“不让一个学生因贫困而失学”、“力争让每一个学生上满意的学校”，把党的教育惠民政策落实到千家万户，落实到每一个学生。 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 相关专题：科学发展观材料 科学发展观 分析 检查报告 需要定制原创文章的朋友请点击 >> 需要包发表通过论文的朋友请点击>>在这里推荐一个非常优秀的文秘网站-公务员之家(如果你觉得公务员之家不错，也请将它推荐给你周围的朋友使用。(广告)百度中搜索：学习实践科学发展观个人分析检查报告谷歌中搜索：学习实践科学发展观个人分析检查报告【评论】【收藏】【打印】一眼就把人看透(做人做事第一项修炼)毛泽东与林彪反
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关于科学方面的好词篇六
《什么是科学》
什么是科学（首都科学讲堂讲演录） (2008-05-12 19:33:46)
标签：宗教 希腊人 芝诺 西方文化 毕达哥拉斯 文化 分类：科学哲学 收入周立军主编：《名家讲科普》（第1辑），中国对外翻译出版公司2008年4月出版
讲座时间：2007年7月1日
讲座地点：首都科学讲堂（北京王府井新华书店）
今天我给大家讲一个题目叫什么是科学。这个问题本身其实不是一个科学问题，而是一个哲学问题，并不适合对孩子讲，因为听说来的大人比较多，所以我就准备冒险讲讲这个困难的题目。我不是做自然科学研究工作的，这一方面是我的短处，就是人们通常会说的，你不搞科学，你能讲好“什么是科学”这个题目吗？但另一方面这也是我的长处，我以科学作为我的研究对象，而一般的科学家以自然的某一个方面作为研究对象，科学不是科学家的研究对象，相反，是我们科学哲学家的研究对象。由我们来讲“什么是科学”，能够反映我们的长处。 名不正则言不顺，让我们先来看看“科学”这个术语的来龙去脉。“科学”这个词，中国古代没有，是个现代汉语的词汇。它是对西文Science这个词的翻译，不过一开始我们中国人把它翻译成格致，或者格致学，用了宋明理学中格物穷理致知的意思。“科学”这种译法来自日本人。有一个叫西周时懋的日本人，他觉得西方的学问跟我们中国的学问很不一样。中国古代的学问是文史哲不分的，是通才之学，博通之学，西方的学问是一科一科的，数理化、天地生、文史哲、政经法，所以他就把science翻译叫“科学”，取“分科之学”的意思。这样一个翻译从日本倒流回来了。大家觉得“科学”这个译法比“格致学”要好一点，结果就流行开来了。到今天为止，中国人使用“科学”这个词也就是一百年左右，甚至广泛传播开来不到一百年。但是在一百年之内呢，科学已经成了我们现代生活中一个最显眼的术语。
大家知道，五四运动引入了两位先生，一个叫德先生，一个叫赛先生。德先生就是民主，democracy；赛先生就是科学，science。从那时开始，科学被认为是拯救中国于水火之中的一个重要法宝。我们知道，近代中国的主要问题是如何应对来自西方列强的侵略。先进的中国人提出“师夷之长技以制夷”，科学和民主就被认为是洋人的“长技”。在这个语境之下，“科学”其实更多指的是现代西方的技术，是导致“坚船利炮”的东西。在现代汉语中，“科学”经常被读成“科技”，原因就在这里：中国人其实更关心的是“技术”，对“科学”并不熟悉，也不太关心。
因此我们今天讲科学，首先需要来一个正本清源，也就是追溯在西方语境下“科学”的意思。
英国人讲科学一般讲的是自然科学，讲science就是指natural science，跟我们中文很像。咱们这个中科院——中国科学院，就不用加自然两个字，你要讲别的科学就要加一个定语，什么社会科学院、农业科学院都要加定语。英文是这样，但是法文和德文并不是这样。法语的science和德文的wissenshaft并不必然指自然科学，而是指一般意义上成体系的知识，包括文史哲这样的人文学科。法语和德语的“科学”继承了拉丁文scientia和希腊文episteme的意思，讲的都是成系统的知识。因此，要理解来自西方的科学，必须首先搞清楚西方人的“知识”追求走的是一个什么样的路径，为什么会走这个路径。
这就要讲到中西文化的差异。过去我们有一个错误的看法，认为科学是一个与文化无关的东西，它“横空出世”，无牵无挂，普遍有效，代表着人类这个物种最先进的生活形态。似乎只要有人，人只要想活命，都一定要搞科学。这还是把科学理解成了技术的表现。其实，科学对于人类的基本生存并不是必需的。历史上的大多数时期、大多数民族是没有科学的。科学是一种非常特殊的文化现象，或者准确的说，科学是西方这个特定的文化传统中产生的特定的文化现象。不同的文化传统、不同的人文传统会孕育出不同的知识类型。在西方，这个知识类型就是科学，而在我们中国就不是科学，而是礼仪伦理。
为了把“科学”引出来，我们要从人文这个视角来入手。我们讲人生在世终有一死，为什么我们一个必死的人都活得很愉快、很努力、很认真？就是因为我们的文化为我们提供了一个值得活的生活模式。我们在这个文化之下，我们觉得我们的生活是值得过的。这个文化里面最核心的部分就是人文理念，就是关于做什么样的人是最理想的人的一个界定。中西文化之间的根本差异在于人文理念的差异。在现在这个物欲横流的时代，许多人会说，都是人嘛，吃饱喝足就是基本的要求，是基本的共性。其实不是这么回事。吃饱喝足，吃什么？喝什么？到什么地步为足？吃什么东西？以什么方式吃？„„这都是问题。不同的文化有不同的答案，所以我们必须从人文理念开始来追究科学的根源。
中国的文化以儒家文化为主导。对于儒家来说，什么是人呢？人的最高理想就是一个字，仁。仁者爱仁的仁，仁慈的仁，克己复礼为仁的仁，杀身成仁的仁。这个仁是什么意思呢？就是亲情之爱，推己及人的爱，有差等的爱。这是我们中国文化关于理想人性的基本规定。为什么会这样？中国文化是一种血缘文化，建立在一种自然农耕经济之上的血缘文化，以血亲为文化基因。我们有时候也说中国文化是个亲情文化。对我们中国人来说，情是最高的东西，情感至上、理和法次之。我们中国人的法制意识比较淡薄和我们文化基因有很大的关系。我们不愿意打官司，有什么事私下解决算了，我们的居委会调解制度是具有中国特色的。不愿意轻易上法庭，上法庭不是什么光彩的事，打赢了官司也不见得你就是个好人。所以我们经常说合法不合理，理比法似乎高一点。因为即使打赢了官司，你依然可能是输了理。我们中国人心目中理比法要高，但是理也不是最高的。我们还有一句话叫公说公有理、婆说婆有理。这个理是相对的，你如果较死理那就没意思了。那么什么是最高的呢？刚才我讲了情感至上。《论语》里讲一个故事：一个学生问孔子说为什么父母死后要守孝三年。这当然是个很好的问题，为什么不是两年半，为什么不是三年零一个月，一定要三年呢？孔子并没有正面回答他的问题，因为这个问题没法回答。孔子的方法是通过唤醒他的幼年时的回忆，让他重温父母养育的恩情：你父母小时候含辛茹苦养育你不只三年吧，吃的苦、操
的心、受的累不只三年吧，通过这个让你回忆起浓浓的亲情，把你带回你的童年，让你逐步感觉到问这个问题本身就不对，就不应该问这个问题。在情感的氛围当中，这个问题就被消解了。所以说中国文化本质上是亲情文化。有时我们讲“血浓于水”，“一笔写不出两个吴字”，都是讲的这个意思。
西方文化是一种地缘文化，区别于我们的血缘文化。什么叫“地缘文化”呢？今天我们诸位走到一起就是一个地缘行为，我们之间没有血缘关系，但是我们为了某种事情走到一起。走到一起之后如何构建文化秩序呢？地缘文化实质上是契约文化，不同背景不同出身的人走到一起，生活在一起，需要定一套规则。比如说：要听讲就好好坐着把手机关掉，不要讲话之类的；我作为主讲人，也需要好好讲，努力回答问题，等等。这就是契约。
契约文化始终是西方文化最根本的一个标志。这个“约”是西方文化很重要的标志，包括基督教中上帝和人之间也要定个约，《新约》、《旧约》都是约。我们现在讲市场经济中的游戏规则，这种规则意识也是来自西方文化。他们对规则看得很重，可以说看得很死，因为对他们来讲，规则一旦打破文化就解体了、就完蛋了。
但是我们中国人呢，规则意识比较淡漠。因此西方人看不懂中国的东西，经常以为按道理中国应该不行了，可是时间过去了，还是很行。他们不懂我们中国人有规则，但是不唯规则：我们中国人做事情讲究灵活性，见机行事。我们的古典文献《易经》就是讲变化的智慧的。在纷纭复杂的变化之中把事情搞好，这是最高的智慧。我们因地制宜、相机而行、见机行事、与时俱进，我们还讲识时务者为俊杰。当然这个词后来用坏了，变成一个贬义词了，实际上过去是好词，就是说你非常懂得在不同的情况下调整自己，不要拘泥于死框框条条。俗话说，活人哪能叫尿憋死，说的也是这个意思。但是相比之下，西方人对规则就强调得比较死。我们中国人不大讲交通规则，有红绿灯，但不唯红绿灯，行人往往看见没有车来就过马路，不管现在是不是红灯。可是传说德国人三更半夜两点钟路上一个车没有、一个人没有，他也一定要等着红灯变成绿灯再过去。这当然是很极端的表现，但是表达了西方文化对于规则的强调，因为这是它文化的一个特质。我们出国的人都有一个感受，觉得外国人非常地刻板古板，通融的余地很小。比如你给我写个推荐信吧，咱们中国人都说好话，尽量多说好话，对我又没有损失，你好我好大家好，何必呢？写好一点嘛。他不，有一是一、有二是二，绝不通篇好话。这跟他们的契约文化有关系。
契约文化有一个特点：它要求个体的独立性，个人的独立性，所以个人主义是西方文化中很突出的东西。我们中国人认为没有真正的个人，每个人都是在一个网络之中、社会之中。每个人在家有父母、亲戚；出门有朋友、领导、同事，关系网非常重要，一个人的价值就体现在这个网络之中。一个人取得了一点成绩，通常他都会把成绩和荣誉归于领导、同事、家人、甚至伟大的祖国。西方人不一样，西方人认为个人是独立的，个体主义、个人主义对契约文化是基本的东西。如果说我们中国人的核心人性理想是仁爱的仁的话，那么西方文化的核心价值理念就是自由。
自由始终是西方文化的一个核心价值。我们耳熟能详的诗“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛”是这样讲的，“不自由、毋宁死”也表达的是这个意思。西方文化始终把对自由的追求，作为他们文化的内在驱动力。当他们需要捍卫什么东西的时候，最强有力的理由是“自由受到威胁”。我们中国人不大理解“自由”这个词，“自由”这个词在我们汉语里面往往是坏词：自由散漫、自由主义、自由化„„都不是好词。我们也不大理解自由是怎么回事，以为自由就是胡来，想干什么就干什么，对不对？经常我喜欢举这个例子：比如你肚子非常饿，走到一个包子铺前一摸兜里没有钱，请问一个自由的行为是个什么行为呢？通常的中国人都会认为：抓起包子就吃就是自由的行为。因为我们对自由的理解是孙悟空式的，蔑视规则。但是抓起包子就吃呢，在哲学家看来恰恰不是自由。因为他认为你是在屈服于你肉体上的欲望，而没有按照道理来行事。所谓自由就是“由自”，由着“自己”，按照自己的逻辑和规则来办事，然而什么又是“自己”呢？其实西方的科学和哲学始终探讨的问题就是“自己”。希腊人讲“认识你自己”，哲学家康德讲“物自己”，都把“自己”列为首要的问题。为什么要讲“自己”呢？这就要说到科学的起源上来了。
大家知道现代西方文化是所谓的“两希文化”，一个希叫希腊；一个希叫希伯来。所谓的“希伯来”指的就是基督教，所以西方文化一个源头是希腊科学，另一个源头是基督教，这两个结合起来形成了西方文化的两大来源。我们讲科学必然从希腊讲起。
希腊文明的鼎盛时代是公元前五百年到前三百年之间，正好跟我们的春秋战国时期大体相同。那个时候历史学家称为轴心时代，是我们现代文明的开端之处。希腊作为西方文明的源头，确实是一个很讲自由的国度。希腊是一个奴隶制社会，所有人分为自由民和奴隶。奴隶的标志是什么？就是没有自由。所以对希腊的自由民来说，希腊学术的一个很重要的功能就是要告诉他的子弟们，究竟什么是自由，如何达成自由的境地。因为，正像我们刚才说到的，要搞清楚自由是什么，并不一件容易的事情。所以希腊的学问就是要围绕自由做文章，要告诉希腊自由民的后代、贵族的后代，如何真正领悟到自由。
希腊人发展了一种学问和知识类型，我们称之为科学的东西，通过这个科学告诉希腊自由民的后代，什么是“真正的自由”。刚才说到自由的关键在于找到“自己”。希腊人说自己肯定是在灵魂里面，而不是在肉体里面，否则怎么理解舍生取义、从容就义这些伟大的道德行为呢！但灵魂也很复杂，灵魂里面的什么东西是“自己”的处所呢？他说灵魂里面思想的部分。思想也有胡思乱想的时候啊，他说就是思想里面不能够胡思乱想的部分，叫做理性的那一个部分。那么理性怎么把握呢？希腊人推出了今天称之为“理念”这样一个东西。
希腊科学或者说希腊学术——这两者是一回事：科学是希腊学术的另一个名字——分了两大类：一类叫数学，一类叫哲学。数学是初阶课程，哲学是高阶课程。希腊数学跟中国数学很不一样。中国人学数学是学计算，我们数学都是应用型的计算题。但是希腊人学数学并不是学计算的，或者说主要不是学计算，学什么呢？主要是学推理。希腊数学为什么走上了推理的道路呢？就是因为希腊人要研究这个理念——自由的根本之所在。
什么是理念？我们举个数学上研究圆的例子。什么是圆呢？我们可以说表蒙子是圆的、瓶盖是个圆的，但是你仔细量一量会发现这个表蒙子并不很圆、那个瓶盖也不很圆。希腊人就问一个问题，他说既然我们的现实生活当中没有一个是真正圆的，那就表明我们知道什么是真正的圆，可是，真正的圆在哪里呢？现实生活中没有真正的圆，希腊人说真正的圆只能在另一个世界。这个世界就叫做理念世界，理念才是我们要着重研究的东西。
理念有什么特点呢？理念有两个基本的特点：第一个它是唯一的、独特的、不变化的。圆嘛，各种各样的圆都有，椭圆、扁圆，但是真正的圆只有一个；第二个特点呢，这个圆它是自己说明自己的，不依赖其它的东西。我讲了可能有一点抽象。让我回头来讲讲中国数学和希腊数学的区别，你们就清楚了。我们以勾股定理为例。
很多人都知道勾股定理：一个直角三角形，一个边是三，一个边是四，那么斜边就是五，勾三股四弦五。在西方这个定理叫“毕达哥拉斯定理”。我们过去搞爱国主义教育，把这个定理叫“勾股定理”。实际上《周髀算经》里讲勾股的时候，还算不上定理，只是一个经验公式而已。我们的木工在长期的木匠实践中发现这样一个经验公式，但并没有被证明，中国人证明勾股定理是后来的事情，大概在公元五百年的时候。但是在公元前五百年的时候，希腊的毕达哥拉斯已经给出证明了。他说直角三角形边长的这样一个关系式，不是在测量基础之上归纳出来的。希腊数学不怎么搞测量。希腊人虽然用尺子，但那个尺子上没有刻度，尺子只是直线的一个表示而已。毕达哥拉斯证明三角形的两个直角边的平方和等于斜边的平方这个事情，不是拿尺子去测量，而是要根据直角三角形本身的特点推出来。这个毕达哥拉斯定理蕴含在直角三角形本身的特征里面。什么是三角形呢？三角形就是三个边搭在一起形成的一个图形。什么是直角三角形？就是有一个角是直角。什么是直角啊？直角就是一半的平角„„从头到尾都是概念的逻辑在起作用，用不着具体地看、具体地测量。他是根据直角三角形本身的特征，推出来两个直角边的面积加起来等于斜边的面积。希腊科学一开始走的就是推理的道路、论证的道路、证明的道路、演绎的道路。推理、证明、演绎、论证，都是为了什么？都是为了一个目的就是把这个道理，这个“理”，按照道理自身的逻辑推出来，不求诸它物。长期以来，希腊科学一开始为什么走这么一条道路成了一个历史之谜！今天我愿意提出我的破解。我认为，这条道路与它把“自由”作为他们的核心人文价值有关系。它的学术要突现、贯彻“自由”这个维度。什么是自由？自由就是由自，就是自己决定自己，按照“自身”的原则行事。这个自身的原则最先体现在演绎数学里面，因为演绎恰恰就是自己把自己开展出来。
所以，希腊科学一开始就跟我们中国的学术不一样，跟中国的生存知识不一样。我们的知识都是实用型的，而他的知识一开始走的是内在演绎的发展道路，所以我们称希腊科学是自由的科学、是内在性的科学、是自我推理的科学。这个科学在当时并不是在和人文相区别的意义上提出来的，相反，它就是希腊人的人文学科。所以我经常说学数学，在希腊人看来不是学一个理科的课程，当然也说不上文科课程。它首先是一门政治课，是一门德育课程。希腊的年轻人通过学习数学慢慢领悟到什么是内在性的东西，从而最终真正领悟到什么是“自由的境界”。“自由的境界”就是固守内在性的境界。柏拉图学院的门口挂了一个牌子：不懂数学者不得入内，指的就是对这种境界的一种要求。我经常开玩笑说：不学
关于科学方面的好词篇七
《8第八单元热爱科学》
二年级上册第八单元
教学内容：
识字八
30、我是什么
31、回声
32、太空生活趣事多
33、活化石
语文园地八
备课人：张凯
授课人：张凯
时 间：13-14学年度第一学期
第八单元
单元主题：热爱科学
教学内容：这一组有4篇课文，主要由《识字八》、《我是什么》、《回声》、《太空生活趣事多》、《活化石》和《语文园地八》组成，是一组很好的培养学生探索自然界奥秘的教育素材。
教材分析：
教材以“导语”的形式点明专题，识字课、四篇课文围绕“热爱科学”这一专题，选材新颖别致，贴近儿童生活，有生动形象科学童话，有入党深入浅出的科学说明文，有图文并茂的科学连环画，介绍了气象、航天、动植物以及农业科技等丰富的科学知识，篇篇课文都引人入胜。就连“语文园地”中也让学生发现汉字的构字特点、阅读科学动脑的短文、展示查阅的科学资料。这样编排的意图，就是要在识字、读书的同时，吸引学生关注科学，爱科学、学科学，引发孩子们研究、探索的欲望，既动口，又动手，走出教室、走出校门，扩展自己的视野。
《识字8》《语文程标准》把让学生“喜欢学习汉字，有主动识字的愿望”列入教学的第一目标。因此，在本次识字教学中，我首先以学生喜欢的卡通人物蓝猫讲美丽的神话故事来创设情景，激发学生学习的兴趣：
30《我是什么》是一篇常识性课文。本课以第一人称"我"的叙述方式，生动形象地介绍了自然界中水的不同形态和对人的利弊关系。本文是一篇寓科学知识于趣味故事的优秀教材，激发学生观察大自然的兴趣，培养观察大自然的能力的目的。
31《回声》这篇科学童话借小青蛙遇到的“问题”和青蛙妈妈的讲解向学生展示了一个生活中常见的物理现象──回声。课文语言浅显，情节生动，引人入胜，内容充满童真童趣，读起来有一种亲切感。教学中应从文章内容和学生实际出发，通过多形式的朗读，理解课文内容，提高阅读能力，激发学生探索科学奥秘的兴趣。
32《太空生活趣事多》太空，充满了神秘的色彩，宇航员，是人们心目中的英雄。太空中的生活究竟是什么样的？课文题目一下子抓住了读者的心。本课用浅显生动的语言，介绍了一些新奇有趣的太空生活知识，并巧妙地交待了造成“奇特”的原因。全文共分六个自然
节，从“睡觉、走路、喝水、洗澡”四个方面向人们介绍了鲜为人知的太空趣事，条理清楚。
33《活化石》本课介绍了四种活化石的基本资料，让学生对古生物有了一定了解。
《农业的变化真大》寒冷的冬季，百花盛开、瓜果飘香；彩色的棉花，纺出五彩线、织出五彩带；无土的水中，栽培出茁壮的植物；只占世界百分之七的耕地却养活了占世界百分之二十二以上的人口„„先进的科学技术，给农业带来如此大的变化，令人惊叹。本课彩用连环画的编排形式，把图文紧密结合起来，充分利用图画指导学生识字、读书、并渗透观察、想象能力的培养。
《语文园地八》包含四部分。一、我的发现安排了两部分内容：一是引导学生发现汉字的构字特点，二是通过看图，引导学生发现由图中的事物可以构成许多反义词。二、日积月累安排四项内容：读记四字词语；选词填空；我会写；我会读。"读读记记"重点是指导学生读熟、记住，通过创设语言情境帮助理解词语的意思。"我会写"的主要目的是引导学生产生写作的愿望，对于内容和语言方面不必提出过多限制。"我会读"目的在于培养学生朗读能力，激发学生的读书兴趣。三、口语交际的话题是“有趣的动物、植物”，这也是本组教材主题的一个延伸，融科学自然教育于口语交际活动之中。目的在于通过学生的交流活动，丰富学生的对生物知识的认知，培养他们搜集处理信息的能力，增强了解生物，保护生物的意识。
四、展示台是本学期结束前的一次展示，既可展示一学期来写的日记，又可展示自己查阅的有关动植物的资料，还可介绍自己在自然博物馆的所见所闻。学生既动口，又动手，还走出课堂，扩展自己的视野。这是学期结束前的一次展示，可以把本学期的学习成果都拿出来展示、交流。
教学目标：
1、认识62个生字，会写46个字。
2、能正确、流利地朗读课文。背诵自己喜欢的部分。
3、了解水的不同形态的变化以及与人类的密切关系，树立环保意识。
4、正确、朗读课文，了解水的变化及与人类的关系。
5、初步了解回声形成的原因，激发探索科学的兴趣。
6、初步了解一些古生物知识，有保护珍稀生物的意识。
7、注意积累“兴致勃勃”等四字词语。
8、借助插图了解一些农业知识，进一步增强热爱科学的情感。
教学重点：
1、让学生感受识字的快乐，
2、识字、写字，有感情地朗读课文，
3、了解水的变化及与人类的关系。
4、初步了解回声形成的原因，激发探索科学的兴趣。
5、了解太空常识。
6、初步了解一些古生物知识。
7、借助插图了解一些农业知识。
教学难点：
1、激发学生主动学习汉字的热情。
2、激发学生观察大自然的兴趣，培养观察大自然的能力的目的。
3、感受语言的美，体会文中展示的奥秘，展开想象，培养热爱大自然的思想感情。
4、激发了解新科技的兴趣。
5、有保护珍稀动物意识。
6、进一步增强热爱科学的情感。
教学方法
整体推进 任务驱动 以读代讲 示范引领
总体构想
整个单元的教学分六个模块
模块一：单元导读。（2课时）整体感知单元主题，了解学习目标。运用已掌握的方法，自主识字，读通课文。
模块二：分类识字。（1课时）在教师的指导下，学生进一步发现识字方法，掌握识字规律。合作学习本单元生字。从字的结构入手，指导写字，指导学生发现共性的东西，初步掌握写字规律。
模块三：朗读感悟。（4课时）主要是在识字基础上带领孩子们领悟文本内容， 利用插图，激发学生通过朗读领会情感，引导他们评价故事中的人和事，从中理解故事中包含的道理。
模块四：单元整合。（3课时）回归单元主题，升华情感，展示积累。初步培养学生积累好词佳句、主动收集成语的习惯。
模块五：群文阅读（2课时）。3/4的时间让学生多种形式阅读，1/4的时间讨论交流。 模块六：单元检测（2课时）。夯实基础，检测学生学习本领，查漏补缺。
教具准备：课件、图片
单元课时安排：14课时
单元导读 2课时
分类识字 1课时
以文带文 4课时
单元整合 2课时
群文阅读 2课时
单元检测 2课时
单元教学措施
1、倡导自主、合作、探究的学习方式，适时采用 “ 四人小组 ” 合作学习的形式。
2、继续复习巩固汉语拼音，让学生借助汉语拼音读准字音，分析记忆字形，看图或联系上下文理解词义。发挥创造性，设计活泼多样的教学，在游戏中、在活动中、在语言环境中巩固识字。注意纠正学生的写字姿势，培养良好的写字习惯。
3、阅读教学中给学生比较充分的读书，交流阅读感受的时间，重视朗读指导，读中悟，
关于科学方面的好词篇八
《《诗句谚语成语中的科学知识》》
关于科学方面的好词篇九
《诗句谚语成语中的科学知识》
关于科学方面的好词篇十
《美词佳句》
小说目录
第一卷 小人国之旅 第一章 略述格列佛自身及其家庭——出游的最初动机——海上船只失事，泅水逃生——利立浦特境内安全登陆——被俘，押解到内地。 第二章 利立浦特皇帝在几位贵族的陪同下前来看在押的格列佛——描写皇帝的仪容与服饰——学者们奉命教授格列佛当地语言——他因性格温顺搏得皇帝的欢心——衣袋受到搜查，刀、手枪被没收。 第三章 格列佛给皇帝和男女贵族表演一种极不寻常的游戏——描写利立浦特宫廷中的各种游乐活动——格列佛接受某些条件后获得自由。 第四章 关于利立浦特首都密尔敦多以及皇宫的描写——格列佛与一位大臣谈帝国大事——格列佛表示愿为皇帝效劳对敌作战。 第五章 格列佛以特殊战略阻止了敌人的侵略——被授予高级荣誉称号——不来夫斯古皇帝遣使求和——皇后寝宫失火;格列佛帮忙抢救了其余的宫殿。 第六章 关于利立浦特居民的情况:他们的学术、法律、风俗和教育儿童的方法——格列佛在该国的生活方式——他为一贵妇人辩护。 第七章 格列佛得到消息，有人阴谋指控他犯有严重的叛国罪，只好逃往不来夫斯古——他在那里受到欢迎。 第八章 格列佛侥幸找到离开不来夫斯库的办法，经历一些困难后，安全回到自己的祖国。 第二卷 布罗卜丁奈格游记
第一章 关于一场大风暴的描写;船长派出长舢板去取淡水;为了看看那是什么地方，格列佛随长舢板一同前往——他被丢在岸上;被一个当地人捉住，随后带到一个农民家里——他在那里受到招待，接着发生了几起事件——关于当地居民的描写。 第二章 关于农民女儿的描写——格列佛被带到一个集镇，接着被带到了首都——旅途中的详情。 第三章 格列佛奉召入宫——王后从他的农民主人手里把他买下来献给国王——他和国王陛下的大学者们辩论——朝廷为格列佛提供了一个房间——他深得王后的欢心——他为祖国的荣誉辩护——他和王后的侏儒吵嘴。 第四章 关于这个国家的描写——修改现代地图的建议——国王的宫殿及首都概况——格列佛旅行的方式——主要庙宇
的描述。 第五章 格列佛经历的几件险事——一名罪犯被处决的情形——格列佛表演航海技术。
第六章 格列佛讨好国王和王后的几种方法——他表现了他的音乐才能——国王询问关于英国的情况，格列佛就此所做的叙述——国王的意见。 第七章 格列佛对祖国的爱——他提出一项对国王极为有利的建议，却遭拒绝——该国民风淳朴——该国学术很不完善，且范围狭窄——该国法律、军事和政党的情况。 第八章 国王和王后到边境巡行——格列佛随侍——格列佛详细叙述他离开这个国家的情形——他回到英国。 第三卷 勒皮他 巴尔尼巴比 拉格奈格 格勒大锥 日本游记
第一章 格列佛开始第三次航海——为海盗所劫——一个心肠毒辣的荷兰人——他来到一座小岛——他被接入勒皮他。 第二章 勒皮他人的性格和脾气——他们的学术——国王及其朝廷——格列佛在那里受到的接待——当地居民恐惧不安——妇女的情形。 第三章 在现代哲学和天文学中已经解决了的一种现象——勒皮他人在天文学上的伟大进展——国王镇压叛乱的手段。 第四章 格列佛离开勒皮他——他被送往巴尔尼巴比——到达巴尔尼巴比首府——关于首府及其近郊的描写——格列佛受到一位贵族的殷勤接待——他和贵族的谈话。 第五章 格列佛得到许可前往参观拉格多大科学院——科学院概况——教授们所研究的学术。 第六章 再说科学院——格列佛提出几项改进的意见，都被荣幸地采纳了。 第七章 格列佛离开拉格多——到达马尔多纳达——没有便船可坐——短途航行到达格勒大锥——受到当地行政长官的接待。 第八章 格勒大锥概况（续）——古今历史订正。 第九章 格列佛回到马尔多纳达——航行至拉格奈格王国——格列佛被拘禁——被押解到朝廷——他被接见的情形——国王对臣民十分宽大。 第十章 拉格奈格人受到格列佛的赞扬——关于“斯特鲁德布鲁格”的详细描写;格列佛与一些著名人士谈论这个话题。 第十一章 格列佛离开拉格奈格，坐船前往日本——又从那儿坐一艘荷兰船到阿姆斯特丹，再从阿姆斯特丹回到英国。 第四卷 慧骃国游记 第一章 格列佛出外航海，当了船长——他的部下图谋不轨，把他长期禁闭在舱里，后又弃他于一块无名陆地——他进入这个国家——关于一种奇怪动物“”的描写——格列佛遇见两只“慧骃”。 第二章 格列佛由一只“慧骃”领到家中——关于房屋的描写——格列佛受到接待——“慧骃”的食物——格列佛因吃不到肉而感到痛苦，但最终找到了解决的办法——他在这个国家吃饭的方式。 第三章 格列佛得到“慧骃”主人的帮助和教导，认真学习它们的语言——关于这种语言的介绍——几位“慧骃”贵族出于好奇前来看望格列佛——他向主人简单报告他的航海经过。 第四章 “慧骃”的真假观——主人不同意格列佛的说法——格列佛更为详尽地叙述自己的身世和旅途经历。 第五章 格列佛奉命向主人报告关于英国的情况——欧洲君主之间发生战争的原因——格列佛开始解释英国宪法。 第六章 再谈安女王统治下的英国——欧洲宫廷中一位首相大臣的性格。 第七章 格列佛对祖国的热爱——主人根据格列佛的叙述对英国的宪法和
行政发表看法，并提出类似的事例加以比较——主人对人性的看法。 第八章 格列佛关于“耶胡”的几种情况的叙述——“慧骃”的伟大品德——青年“慧骃”的教育和运动——它们的全国代表大会。
第九章 “慧骃”全国代表大会进行大辩论，辩论结果是如何决定的——“慧骃”的学术——它们的建筑——它们的葬礼——它们的语言缺陷。 第十章 格列佛的日常生活安排，他跟“慧骃”在一起的幸福生活——因为他经常跟它们交谈，他在道德方面有很大的进步——他们的谈话——格列佛接到主人通知必须离开这个国家——他十分伤心，昏倒在地，可还是顺从了——他在一位仆人的帮助下设法制成了一艘小船，冒险出航。 第十一章 格列佛的危险航程——他到达新荷兰，打算在那儿定居——被一当地人用箭射伤——被葡萄牙人所捉，强行带到他们的船上——船长对他的热情招待——格列佛回到英国。 第十二章 格列佛阐明记事真实可靠——他出版本书的计划——他谴责那些歪曲事实的旅行家——表明自己写作并无任何险恶目的——有人反对，格列佛答辩——开拓殖民地的方法 ——格列佛赞美祖国——他认为国王无权占领他描述的那几个国家——征服那些国家的难处——向读者做最后告别；谈到他将来的生活方式；提出忠告；游记结束。
编辑本段主人公大事表
时间 主要事件
1699年5月4日 乘“羚羊号”起航
1699年11月5日 漂流小人国
1701年9月24日 离开小人国
1702年4月 回国
1702年6月20日 乘“冒险号”起航
1703年6月 到达大人国
1706年6月3日 回国
1706年8月5日 乘“好望号”起航
1707年4月 到达飞岛国
1709年5月6日 离开拉格奈格，去往日本
1710年6月9日 到达日本长崎
1711年4月10日 回国
1711年8月7日 以船长身份乘“冒险家号”起航
1714年5月7日 到达慧骃国
1715年2月 离开慧骃国
1715年11月5日 到达里斯本
1715年11月24日 离开里斯本
1715年12月5日 回国
编辑本段故事梗概
小说以外科医生格列佛的四次出海航行冒险的经历为线索，一共由四部分组成。 第一卷 利立浦特（小人国 ，Lilliput ） 外科医生格列佛随航程途遇险,死里逃生,漂到利立浦特(小人国),被小人捆住献给国王。格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感,他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。在格列佛的帮助下，利立浦特国打败了同样是小人国的“不来夫斯库”帝国，但是格列佛不愿灭掉不来夫斯古帝国,使皇帝很不高兴。这时,皇后寝宫失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火扑灭,谁知却让皇后大为恼火。于是，小人国君臣贯通一气准备除掉格列佛。格列佛听到风声,赶快逃出利立浦特，后来来到不来夫斯古帝国,最后平安回到英国。 第二卷：布罗卜丁奈格（大人国，Brobdingnag，作者原稿中为布罗卜丁奈格）游记 格列佛在利立浦特人的心目中是个庞然大物，但一到布罗卜丁奈格，他就像田间的鼬鼠一般小了。格列佛又一次出海时，遭遇风暴，被刮到了一个陌生的陆地，那里的居民身高犹如铁塔，他被大人国的一位农夫当做玩物带回。为了赚钱，农夫把格列佛当作小玩艺装入手提箱里，带到各城镇表演展览，让他耍把戏，供人观赏，他被劳累所苦。后来，他被皇后买去，得以与国王相见。国王召见他，他慷慨陈词，夸耀自己的祖国的伟大，政治的贤明，法律的公正，然而遭到国王的抨击与驳斥。 格列佛在该国的第三年,陪同国王巡视边疆.由于思乡心切，他假装生病,来到海边呼吸新鲜空气。天空中的老鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来。几只鹰在空中争夺，箱子掉进海里，被路过的一艘船发现，格列佛获救后，乘
船回到英国。 第三卷：勒皮他（飞岛国，Laputa）、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记。 在家待了一段时间，格列佛又随“好望号”出海,遭贼船劫持，格列佛侥幸逃脱，被一座叫“勒皮他”的飞岛救起.这些人的相貌异常,衣饰古怪,整天沉思默想.国王和贵族都住在飞岛上,老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上.岛上的"拉格多科学院".这所科学院研究的都是些荒诞不经的课题,结果造成全国遍地荒凉，房屋坍塌，人民无衣无食。 接着,格列佛来到巫人岛.岛上的总督精通魔法,能随意召唤任何鬼魂,格列佛因此会见了古代的许多名人,结果发现史书上的记载很多不符合史实,甚至是非颠倒.而后,格列佛又游览了拉格奈格王国,见到一种长生不老人"斯特鲁布鲁格".离开该国后,格列佛来到日本,然后乘船到荷兰，后回到英国。 第四卷：慧骃国（Houyhnhnms）游记 格列佛被放逐到"慧骃国"。这儿马是该国有理性的居民和统治者。而"列胡"（雅胡、野胡、耶胡、野猢等多种名称是翻译的问题）则是马所豢养和役使的畜生。格列佛的举止言谈在"慧骃国"的马民看来是一只有理性的"列胡"。 在"慧骃国"各种美德的感化下,格列佛一心想留在"慧骃"国.然而"慧骃"国决议要消灭那里的列胡.所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下,格列佛只好乘小船离开该国打道回府。格列佛怀着对"慧骃国"的向往,一辈子与马为友.并且厌弃了世俗，决心不与他人同流合污。将慧马与列胡作对比，凸显了理智、仁慈、友谊的人性的可贵和贪婪、无信，嫉妒的丑陋。
编辑本段主题思想
小说第一卷中所描绘的小人国的情景乃是大英帝国的缩影。英国国内托利党和辉格党常年不息的斗争和对外的战争，实质上只是政客们在一些国计民生毫不相干的小节上勾心斗角。 小说的第二卷则通过大人国国王对格列佛引以为荣的英国选举制度、议会制度以及种种政教措施所进行的尖锐的抨击，对英国各种制度及政教措施表示了怀疑和否定。 小说的第三卷，作者把讽刺的锋芒指向了当时的英国哲学家，脱离实际、沉溺于幻想的科学家，荒诞不经的发明家和颠倒黑白的评论家和历史家等。 小说第四卷，作者利用格列佛回答一连串问题而揭露了战争的实质、法律的虚伪和不择手段以获得公爵地位的可耻行为等。 综观小说的全部情节，《格列佛游记》政治倾向鲜明。它的批判锋芒，集中在抨击当时英国的议会政治和反动的宗教势力。小说通过格列佛在利立浦特（小人国）、布罗卜丁奈格（大人国）、勒皮他（飞岛国）和慧骃国的奇遇，反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶及英国资本主义在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。 《格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上，尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。 当时的英国是作者抨击和挖苦的对象。格列佛历险的第一地是小人国。在这个缩微的国度里，党派之争势不两立，邻邦之间不但想战胜而且要奴役对方。小人国的国王用比赛绳技的方法选拔官员，为获得国王赏给的几根彩色丝线，官员不惜小丑似地做着可笑的表演。这个小朝廷是当时英国的缩影，连利立浦特的朝政风习和典章制度也同当时的英国政局一模一样；在第二卷里，作者更是指名道姓地批评英国。格列佛长篇大论地向大人国国王介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己辨解的事，可是从大人国的眼光看来，英国的历史充斥着“贪婪、竞争、残暴、伪善、淫欲、阴险和野心”产生的恶果。作者借国王的话，“那样一个卑微无能的小虫”是“自然界中爬行于地面的小毒虫最有害的一类”，讽刺了英国社会的方方面面；在第三卷里，通过对拉格多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学研究，讽刺了英国当时的伪科学；有关勒皮他岛的描绘则批评了英国对爱尔兰的剥削压迫。 小说不但抨击了社会现状，还在更深的层面上，直接讽刺了人性本身。在第四卷里，关于“钱”的那段议论就是如此。格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧骃（马）国，向他的马主人解释说：“我们那里的野猢认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”。作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。并由此对人性产生了疑问。 作者在对当时英国的议会政治和反动的宗教势力进行无情、辛辣的讽刺、抨击时，有的直言相讥，有的利用异邦人的唇舌，有的隐喻挖苦，有的以兽讥讽人，凡此种种，风趣滑稽，神情皆备。 情节的幻想性与现实的真实性有机结合，也给小说增添了独特的艺术魅力。虽然作者展现的是一个虚构的童话般的神奇世界，但它是以当时英国社会生活的真实为基础的。由于作者精确、细腻、贴切的描述，使人感觉不到它是虚构的幻景，似乎一切都是真情实事。例如，在描述小人与大人、人与物的比例关系时，一概按一与十二之比缩小或放大。小人国里的小人比格列佛小十二倍；大人国的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的一块区区手帕，可以给小人国皇宫当地毯；大人国农妇的那块
手帕，盖在格列佛身上，就变成一床被单了。在描述飞岛的运行，宫殿的建筑，城镇的结构时，作者还有意运用了数学、物理、化学、天文、医药诸方面的知识与数据。这样，就使人物局部细节的真实、和谐、匀称，转化为整个画面、场景的真实、和谐、统一，极大地增强了作品的真实感和感染力。 作者的文笔朴素而简练。例如文中写到格列佛在小人国抄录了一段官方文告，它赞颂国王是“举世拥戴”的“万王之王”，“脚踏地心、头顶太阳”，等等。格列佛还在括号里不动声色地解释道：“周界约十二英里”。随着这句解释，那“直抵地球四极”的无边领土陡然缩为周边不过十余里的弹丸之地。这种反差令人捧腹。括号里的话显示出作者朴素又实事求是的叙述风格，他似乎无意对此评论，只是在客观忠实地为我们解释利立浦特的尺度。他曾经声明：“我宁愿用最简单朴素的文笔把平凡的事实叙述出来，因为我写这本书主要是向你报道，而不是供你消遣。”尽管小人国、大人国、慧骃国的情景各异，主人公的境遇也不相同，但整部小说的布局、风格前后一致，格列佛每次出海的前因后果都有详尽的交待，复杂纷繁的情节均按时间、空间顺序依次描述，文字简洁生动，故事性强，因而数百年来，《格列佛游记》在欧洲各国雅俗共赏，妇孺皆知。 《格列佛游记》以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念。作者用丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节，深刻地剖析了当时的英国社会现实。作品熔现实与幻想与一炉，将两者进行对比，用虚实的反差来完善讽刺的艺术效果，具有强烈的感染力。 作者可翻译为约拿旦·斯威夫特、乔纳森·斯威夫特、江奈生·斯威夫特，另外已有《新格列佛游记》出版。