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因为霏霏秋雨，以致到树地锄草一拖再拖，只好在古尔邦节假期最后一天，才得以实现。
到树地一看，满目草色，跟薰衣草乐园一般，自嘲卖草比卖树前景看好!树木在野草的“庇护”下不知所以地存在着。想起白乐天的“野火烧不尽，春风吹又生”的诗句，顿时反倒违心地将这实事颠倒成了一种精神了。
野草，它的存在也是一种需要。不要抱怨野草吸收了你再次给予土地的养分，这是物竞天择的自然选择法则，人们只不过是这种法则的折中者、调和者、平衡者而已。
借助黑格尔的“存在即合理”，的确需要分辨他在《法哲学原理》11页和《小逻辑》43页的这些意思：“Was vernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist, das ist
vernünftig” (德文版);“What is rational is actual and what is actual is
rational.(英文版)
野草存在的合理性，倒是我对蛔虫的看法一直认可，这犹如善和恶、忠和奸、好和坏一样，人性的劣根性决定着另一种土壤的存在，只是这种土壤上的生长物取决于人类的取舍了。
要想完全杜绝野草的蓬勃生机，是一件很难的事。
是谁规定野草不必存在于大千世界?我们只有刈草能耐，却无绝草技术，因为浩荡春风和高品营养促使他们形成另一道风景线。
但是，我们确实要除掉野草，因为他们危及我们需要的另一种风景线。
在野草和树木之间，我清晰地界定他们的地位——我更清楚地界定着正能量和负能量。
土壤上的野草尚可暂时刈除，我们心中的野草怎么刈除?
心魔，是潜滋暗长在心头的野草。
降除心中的野草，就是远离负能量。
锄草，其实就是一种双向行为了。
【博主简介】
柳钧，字金匀，号抱月轩主。现为中国硬笔书法协会A级会员(即硬笔书法家)、宁夏诗词学会会员、金匀熬字社社长，担任国内多家网络论坛书法首席版主、对联大赛评委，完成个人作品集《柳钧作品选集》，内容涉及书法、诗词联赋、原创网络小说《静静的清水河》、散文、杂文、随笔、影视评论、音乐评论等。
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